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Full text of "L'Antechrist"

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t ■ 



HISTOIRE 

DES ORIGINES 



DU CHRISTIANISME 



t f 



INDEX GENERAL 



CALMANN LEVY, KDITKUR 

(EUYIIES COMPL ÈTES D 'EUXEST H EN AN 

IIISTOIRK 
DES OH I G INES D i: CHRISTIANISME 

VlK I)K JÉSUS. LkS KVANCiILKS KT I,\ Si:<«tM)i: i.|.- 



Lks Apôtrks. 

Saint 1*ai:l. .avec oarto des 

voyages de saint Paul. 
I/Antkchrist. 



NKRATION (UIUKTIKNNK. 
L'Kiil.ISK rnUKTIKNNK. 
MARi-Arukl.K KT L\ FIN \>V MoNI'K 

ANTi^ri:. 

Index «ïknéiul pour les sept volumes do riIisTi>iRi' 
DKS Oricïinks du Christianismk. 



Format in -8° 

Le Ijvre dk Job, traduit de l'hébreu,, avec une ctu<l<' sur l»» 

plan, l'àpe et le caract«>re du poème 1 voliiiii*-. 

I-K Cantique des Cantiques, traduit de rhèliren. avec une 
étude sur le plan, l'àfrc et le caractère du i)oème. ... 

L'EccLÉsiASTE, traduit de l'hébreu, avec une étude sur l'àp' 
et le caractère du livre 

Histoire (Jknéralb des langues sémitiques 

Ktudes d'histoire relkjieuse 

AvERRoÈs f:t l'averroVsme, essai historique 

Essais de morale et de critique 

MÉLANUES d'histoire ET DE VOYAGES 

Questions contemi»^)raines 

L\ Réforme intellectuelle et murale 

I)lALO(iUES PHILOSOPHIQUES 

De l'origine du l\ngage 

Calib.\n, drame philosophique 

I/eau de Jouvence, drame philo.sophique 

Vie de Jésus, édition illustrée 

Souvenirs d'Enfance et de Jeunesse — 

Mission de Phénicie. — Cet ouyrape se compose d'un volume iri-4'» 
de texte, de 888 papes, et un volume in-folio, composé de 70 plan- 
ches, un titre et une table des planches. 

Format grand in- 18 

(.'oNFÉRENCES d'Angleterre I vftium*'. 

Etudes d'histoire relkjieuse 

Vie de. Jésus, édition populaire. 

Brochures 

La Chaire d'hébreu au C()LLi:GE de Fit.vN(;E. 

De l\ part des peuples sé.mi tiques dans l'histoire de la civilisation. 

Discoursa l'Académie Franc vise. 

Lettre a un ami D'ALLEMA«iNE, 

La Monarchie constitutionnelle en France. 

La part de la famille et de l'Et.vt dans l'éducation. 

Spinoza Conférence donnée à la Haye. 

L'Islamisme et la Science. 

Le Ji.'daisme, considéré comme race et comme religion. 



En collahornlion aver M. VICTOR LECLEKC 

Histoire littéraire de la France au xiv" siècle. — Deux volumes 
grand in-S". 

PARIS. — imp. p. mouillot, 13-15, QUAI voltaire. — 2S 11 



HISTOIRE DES ORIGINES DU CÎlRISTIANISME 



t> 



INDEX CtÉNÉRAL 



AVKf. TNK CARTK IJ K 

i/kxtknsion nr christi amsmk vkrs i/an ISO 



P A W 



ERNEST RENAN 



HK L ACADEMIE FUANCAISK 




J^^ 



C-L i[§ 



1 r 



9 



PARIS 

CALMAxNN LÉVY, ÉDITEUR 
ANCIENNE MAISON MICHEL LÉVY FRÈRES 

3, RUE AUBEK, .'î 

Droits de reproduction ef'tie traduction réservés. 



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PREFACE 



Cet index comprend l'analyse des matières conte- 
nues dans les sept volumes que j'ai consacrés à l'his- 
toire des origines du christianisme. Si l'on excepte 
la Vie de Jésus , chacun de ces volumes n'offre, dans 
les différents tirages qui en ont été faits, qu'une 
seule et même pagination. Toutes les éditions pro- 
viennent des mêmes clichés et n'offrent, par consé- 
quent, que des différences très légères. La Vie de 
Jésus, au contraire, a été typographiquement recom- 
posée à partir de la treizième édition. La pagination 
des douze premières éditions n'est donc plus la 
même que celle de la treizième édition et . des sui- 
vantes. Le présent index a été fait sur ce second texte, 
qui est le plus développé. Pour que les personnes 
qui ont l'une des douze premières éditions de la 
Vie de Jésus puissent se servir de l'index, on a mis à 



li PllÉFAGE 

la fin de ce volume une table de concordance, qui per- 
met de se reporter des pages de la treizième édition 
aux pages des douze premières éditions. 

Le grand inconvénient des index est riuitassoment 
des chiffres, qui oblige le lecteur à recourir îï des 
vingtaines, quelquefois des centaines d'endroits, et 
le laisse en doute sur le passage où se trouve ce qu'il 
veut savoir. On a paré, autant qu'il a été possible, h 
cette difficulté, en découpant la matière jusqu'aux 
derniers détails. Les personnes instruites devineront, 
j*espî»re, le langage souvent énigmatique auquel il a 
fallu recourir pour cela. On a, en outre, désigné par 
des cliiiïres plus gras et plus forts le Iochs dasskus, 
c est-à-dire Tendroit où le sujet dont il s^agit est 
Iraité exprofessOj avec tous ses développements. C'est 
là une méthode que m'enseigna M. Hase, quand 
j'avais l'honneur d'être placé sons ses ordres au dé- 
partement des manuscrits de la Bibliothèque natio- 
nale. 11 avait pris soin lui-même de souligner à 
l'encre rouge le locus classicus dans l'exemplairtî de 
rindex de la Bibliotheca grœca de Fabricius, qui est 
au service du département des manuscrits. Il se 
plaisait à me montrer que, sans une telle spécification, 
ces énormes tas de chiffres non expliqués ne peuvent 
être de presque aucune utilité. 

A la suite de l'index, j'ai placé une table chronolo- 
gique des écrits chrétiens primitifs, selon Tordre qui 



PRÉFACE m 

a été adopté dans l'ouvrage comme le plus probable. 
Ces dates ne sont que des approximations. Dans 
toute Tancienne littérature chrétienne, il n'y a 
qu'un livre dont la date soit connue à quelques mois 
près, c'est l'Apocalypse. — Quant à l'ordre chrono- 
logique des faits, il ressort suffisamment de la date 
courante qui est inscrite au haut de chaque page, à 
partir du deuxième volume. J'ai averti plusieurs fois 
que ces dates ne sont que des à peu près ; je le répète 
encore; car il s'est produit à cet égard certains ma- 
lentendus, et quelques critiques m'ont reproché de 
donner à la chronologie de ces âges obscurs une 
précision que je ne lui ai jamais attribuée. 

On a joint à ce volume une carte où l'on a essayé 
par des teintes d'inégale force de montrer l'extension 
du chri.^ianisme vers l'an 180, date où s'arrête h 
peu près ce qu'on peut appeler l'ère des origines 
chrétiennes. On ne veut pas dire que les pays laissés 
en blanc ou ^en dehors de la carte n'eussent pas en- 
tendu parler de la religion nouvelle ; on a voulu mar- 
quer seulement le degré relatif de force que l'éta- 
blissement chrétien avait, dans les diverses provinces 
deTempire, à la mort de Marc-Aurèle. 

En dépouillant l'ouvrage ligne par ligne en vue 
de l'index, on a découvert quelques fautes d'impres- 
sion, qu'on a recueillies à la fin de ce volume, dans 
un court errata. 



IV PRÉFACE 

Chacun des sept volumes de l'ouvrage est désigné, 
dans l'index, par la tomaison qu'il porte au faux titre, 
en sorte que : 

I signifie Vie de Jésus ^ 

II — Les Apôtres, 

III — Saint Paul, 

IV — L'Antéchrist, 

V — Les Évangiles, 

VI — L'Église chrétienne, 

VII — MarC'Aurèle. 



ORIGINES DU CHRISTIANISME 



9 » 



INDEX GENERAL 



Aaron, IV, 28*7. — Son privilège, 

VI, 230. 
Abaddon, IV, 396. 
Abana, rivière, II, 177. 

Abba PATER, II, 67; III, 319, 468; 

V, 82 note 3. 
Ab-beth-din, V, 5, 22 ; VI, 189 

note 1. 
Abdelméuk, VI, 286 note 2. 
ABDUs(le faux), VI, 521, 524 note. 
Abel, IV, 218, 220 ; VI, 358 ; VU, 83. 
Abennério, roi de Mésène, II, 

256, 260. 
Aberqus (saint), VI, 432 note 2. 
Aboars d'Édesse, IV, 64 note; 

VII, 437 note, 458. — Rapports 
avec les Izates, VII, 458. — 
Avec le Christianisme, VII, 

• 458 et note 2.— Abgar VIII bar 
Manon, VII, 437 note, 442, 
443, 458, 459 et note 1. — Ck>n- 
version et propagande, VII, 
440 note 2, 442, 458-459. — 
Bardesane, VU, 442, 443. — 



Abgar IX, VU, 443. — Renversé 
par Caracalla, VU, 443, 459. — 
Arméniens s'approprient Ab- 
gar, VU, 461 note 5. 

Abila et Abilène, II, 243; V, 467. 
Voir Lysanias. 

Abîme, IV, 362, 395-396, 397, i30 
et note 3, 438, 445, 449 note 4; 
VI, 170, 530, 534. 

Ablutions, I, 104, 235; 111,72; V, 
49, 454, 463. 

Abomination de la désolation, IV, 
282, 293-294 et note, 291-295 et 
note 1. 

Abonotique, m, 25 ; VI, 305 note 2 ; 
VI, 428-430. — Monnaies, VI, 
429-430. Voir Alexandre d'Abo- 
notiquc. 

Abracadabra, vu, 570. 

Abraham (le sein d'), h 57, 182, 
373. — Fils d'Abraham, I, 
107, 231-232, 237, 238, 256, 
371 ; m, 73, 220, 318, 319, 449, 
464; IV, 55, 119, 218, 390; V 

i 



ORIGINES DU CHRISTIANISME 



2, 32, 136, 169, 268, 269, 270 
363, 492, 318, 521; VI, 210, 
359, 361. —Légende, VI, 345, 
511. —Apocalypse, VI. 527. — 
révélateur, VII, 83. — mot 
théurgique, VII, 142. 

Abrasax ou Abraxas, être su- 
prême, VI, 160; VII, 143 
note. — Amulettes, VII, 138, 
143 et notes. 

ÀBSi?(THE, étoile, rV, 394. 

ABSOLunsME et christianisme , 

VI, V. 

Abstinences, I, 99, 101 ; VI, 103. — 
dans l'école de Jean-Baptiste, 
1, 108. — chez Jacques, III, 78, 
79, 479 note 4; V, 215. - 
chez ébionites, etc., III, 479- 
480 ; ' V, 51-52, 450, 457, 458 ; 

VII, 91. — chez Colossiens, IV, 
89 ; — chez stoïciens, V, 382. 
— Abstinence des animaux, VI, 
133-134, 280 ; VII, 231 . —Absti- 
nents, VI, 420. — condamnées, 
VII, 234, 300, 328. — Aici- 
biade à Lyon, VII, 300. 

Abstractions réalisées, VI,' 158, 
159, 160 note 1. Voir Hypos- 
TASES et Monothéisme. 

Absurdum {quia), II, 25; 111, 386- 
387, 485; IV, 94; VII, 109. 

Abtauon, I, 93,95; rV, 287 note 2. 

Abus (commencement des), III, 
382, 385, 391, 451; VI, 390 
et suiv., 394 et suiv. 

Abyssinie (chrétiens d*), judéo- 
chrétiens, 111,264 note 3; VII, 
508. 

Académie, III, 178. 

AcHAÏcus, III, 218, 384, 418. 

AcHAiE (Églises d*), III, xxix ; 51 
note 2, 177 note 5, 217, 341, 
372, 448, 494. — Province d'A- 



chaiV, III, 221; IV, 268, 278, 
413 note 1, 421.— Projet de 
Paul, III, 420,423,430. — Col- 
lecte en Églises d'Achaïc, lii, 
423. — Faux Néron, iV, a.il, 
421 et note 5, 437 note 2. 

AcHÉMÉNiDEs, I, 53. — Israôl les 
aime, IV, 227-228, 540. 

AcHÉRUsiA Palus, IV, 330. 

AciiiOR, dans /wrfîï/t, V, 30, 32. 

ACHITOPHEL, V, 182. 

Acmé, IV, 11 note 3. 

Acolytes, VII, 451, 533. 

AcRA, quartier de Jérusalem, IV, 
503, 520. 

Acrabatène, IV, 275 et note. 

Acre, I, 30, 167, 236 note 1. — 
Paul à Acre, III, 505-506. — 
Massacres, IV, 256. — Vespa- 
sien à Acre, IV, 277. 

Acrocorinthe, lil , 213 note 4, 
219. 

Acropole, III, 171,180-181 note i, 
183; VI, 36. 

Acrostiche, VI, 535; VII, 297. 

Acte, portrait, sa religion, IV, 
11 note 2, 14 note 1, 132, 
134, 160 note, 180. —Au tom- 
beau de Néron, IV, 136, 313. 

Actes des apôtres. Il y en eut 
plusieurs, V, 445. — Ceux de 
Luc. Voir Luc. — Actes apo- 
cryphes, VI, 496, 520 et suiv. 

— Origine sectaire, VI, 521- 
522, 525. — Ne s'imposent 
plus, VI, 522-523. — Ortho- 
doxie reprend, VI, 526. — 
Pseudo-Luc , VII, 74 note 1. 

— Désaccord, VII, 174. Voir 
ThOxMas, Philippe, etc. 

Actes des martyrs. Voir Mar- 
tyrs. 
AciEB de Pierre et Paul, IV, 14 



INDEX GÉNÉRAL 



et notes, 28 uote 2, 30 et 
note , 188 note , 193 note , 
355-556; VI, 327-328, 336 et 
note 1 ; VII, 245 note 2, 413. 
Voir Pierre, Paul. 

Acteurs juifs à Rome, IV, 159 
et note 1. 

Adam, premier ^, second —, —ter- 
restre, — spirituel, III, 465- 
466 et note, 488; V, 353, 364, 
518; VI, 100; VII, 88. — Cha- 
cun est Adam, V, 525 et note 
4. — premier Christ, V, 458. 

— Pénitence d'Adam, V, 465; 
VIL 144 note 2. — Christ, VII, 
84, 83, 88. — Pour Paul, VII, 
88. — Chute d'Adam, VII, 88. 

— Tuniques de peau, VI, 185. 

— premier révélateur, V, 463 ; 

VI, 502; VII, 83, 188. — Révé- 
lations, VI, 528. — Immortel, 

VII, 83, 84, 88. — Kadmôn, 
III, 465-466 note; IV, 81. 

Livres d'Adam, V, 442 note 2, 
462 et suiv. — Apocalypse 
d'Adam, V, 465. — Testament 
d'Adam, VI, 520-532. — Li- 
turgies du jour et de la nuit, 
VI, 530-532. 

Adamas» éon, VII, 133. 

Adamites, VII, 125, 126. 

Adée, VII, 460 note 1. Voir Thad- 

DÉB. 

Adiabène, II, 254. — Maison d'A- 
diabène, se fait juive, II, 255 
et suiv.; III, 61-63; IV, 65, 
note 1. — Sa piété, II, 257- 
238. — Son rôle dans la guerre 
juive, IV, 260, 497, 519. — 
Trajan la conquiert, V, 502.— 
Conquise sous Marc, VII, 249. 

— Juifs, VI, 228,558, 560; VII, 
162. — Tobie, VI, 228 et suiv.. 



558-559. — Tatien. VIL 103 
note 1, 162. 

Administration, III, 406, 410, 475; 
VI, 2-3, 8. 

Admonestation, III, 240. 

Adonaï, VI, 533 ; VII, 143. 

Adonis, III, 184 ; IV, 168 et 
note; VI, 223; VII, 131, 575, 
579. 

Adraa, ville, V, 43. 

Adramytte, III, 347, 548. 

Adrutique (mer), sens de ce 
mot, III, 552. 

Adrien, III, 178, 180, 186; IV, 
339 ; V, n, 25 , 44 , 56-57 et 
notes, 58, 147, 406 note 1, 
410, 540 ; VI, 1 et suiv., 147, 
148 ; VII, 6, 117, 158, 366, 448, 
490. — Révolte des juifs, IV, 
540 ; V, 514 ; VI, 2 notes 1 et 2, 
190 et suiv., 328 note 3. Voir 
Juifs. — Expulsion des juifs, 

V, 17 note 6. 

Adrien gouverneur de Sy- 
rie, V, 509, 510; VI , 1. — 
Avènement, VI, 2, 6. —Ca- 
ractère, VI, 2, 3, 4, 6. — 
Organisateur, VI, 2 et suiv. 

— Progrès légal, VI, 3, 4. — 
Curiosité, VI, 4, 9 et suiv., 
23, 37 note 3, 40. — artiste, 

VI, 4-5. —philosophe, VI, 5. 

— Tolérance relative, VI, 3-6, 
31 et suiv. — Magie , VI , 14 
note 1, 29 note 2. — so- 
phiste et homme de lettres, 
VI, 35-37. — à Athènes, III, 
178; VI, 34 et suiv., 186-187, 
190, 201. — Intention qu'on 
lui prête, VI, 43. — Supers- 
titions, VI, 37-38.— religieux, 
V, 213. 

Situation politique, V, 6 et 



ORIGINES DU CHRISTIANISME 



8uiv. — Recul, VI, 6-7. — voya- 
geur, VI, 7 et 8uiv. , 9 et suiv. , 
21, 22. — restaurateur, VI, 7- 
8, 22. — Travaux publics, VI, 
7-8. — Colonies, VI, 9, 22. — 
Prospérité, VI, 8 note 2, 11. 

— Archéologie , VI , 9 et suiv. 

— la Sibylle, VI, 13-14, 20. 
Idée de relever Jérusalem, VI, 

12, 22, 23. — Exécution de 
cette idée, VI, 26. — Construc- 
tions à Jérusalem, I, 224, 431 
note ; IV, 523, 537; V, 18 note 
3. — Temples, VI, 26-28. — 
Injure au Golgotha, VI, 28, 225 
et note 4. — Aquila, VI, 28-29 
et note, 30. — Vénus et Rome, 
VI, 28. — Temple de Vénus 
sur le Golgotha, 1, 431 note; 
V, 56 et note 2. — Restaura- 
teur d'Alexandrie, V, 511. — 
Cyrénaïque, V, 505. 

Adrien et le christianisme, V, 
392 et suiv. — Miracles, VI, 
41-42. — Apologistes, VI, 39- 
40, 42. — Connaissance du 
christianisme, VI, 30, 41, 42 et 
note 2. — Hadrianées, VI, 
42. — Souvenir de splendeur 
chrétienne, VI, 43-44. — Chré- 
tiens favorables, VI, 44. — 
Antinous, VI, 43. — fauteur 
du paganisme, VI, 533. — 
Martyrs sous son règne, VI, 
293 et note 1; VII, 418 note 
1. — Les Reconnaissances f VII, 
77 et note 3. — Sophistes, VII, 
44. — Jurisconsultes, VII, 29. 

— Méliton, VII, 283 et note 
3, 284, 285. — Règne favora- 
ble au christianisme, VI. 196, 
258. 

Lettres, V,22 no te 3, 481nolo 



2. — Lettre à Fundauus, dis- 
cussion, VI, 32-33 et notes, 
376. — Lettre à Servien, VI, 
188-190. — Lettre au Sénat, 
VI, 209. 

Dernier voyage, VI, 186 et 
suiv., 187 note 2. — Adventui, 
VI, 187 et notes. — en Egypte, 
VI, 188 et suiv. — Lois d'A- 
drien, VI, 192. — se mocpie 
de l'Orient, VI, 192. — Légat 
d'Adrien, VI, 205 et note 4, 
209. — Deuxième salutation, 
VI, 210. — Foires, VI, 210. — 
Jugement, VI, 213. — Temple 
du Garizim, VI, 222 note 4. — 
Statues, VI, 225 note 1. — 
Circoncision, VI, 241. — à 
Rome, VI, 290 et suiv. — se 
pervertit, VI, 290, 292. — Pro- 
grès social, VI, 290-291. — 
Fondations, temples, etc., VI, 
36, 37. — Jeux hadrianiens, 
VI, 10, — Constructions, VI, 
292. — Villa Adriana, VI, 9, 
10, 291, 2S2. — Tombeau, VI, 
292; VII, 486. — Mort d'A- 
drien, VI, 293. — Frivolité,VI, 
293-294, 295 note 1, 533 ; VII, 
16, 55, 58, 465. — Sa place 
dans l'histoire, VI, 294. — Son 
art, VI, 294 ; VII, 47. — Re- 
marque Marc-Aurèle, VII, 7.— 
Sibylle contre lui, VI, 532 note 
1, î>33. — Ses successeurs, VI, 
533. — Troisième siège de Jé- 
rusalem, VI, 541 et suiv., 549, 
552. 

Adrien de Tyr, VII, 34 note 1, 
37 note 7, 286. 

Adultère, I, 89 ; VI, 391, 411, 
413 ; VII, 386, 395, 549 et no- 
tes 2 et 5. 



INDEX GÉNÉRAL 



5 



iEoES, en Cilicie, VI, 427. 

Mlia Gapitouna (voir Jérusalem), 
rv, 522 et note 3 ; V, 18 note 
3, 253 note 4, 517 note 2; VI, 
13 note 3. — Fondation, date, 
VI, 22 et note 3, 26, 193-194, 
542, 543, 552. — Colonistes, 
VI, 26, 542. — Monnaie, VI, 
553. —Monnaies musulmanes, 
VI, 223 note 2. — Juifs écar- 
tés, VI, 26. — Juifs chassés, VI, 
221-222. — Chrétiens, VI, 26, 
29, 196. — Temples, VI, 26 et 
suiv., 27 note 3. — Retards, 
VI, 28. — Aquila, VI, 28-29 et 
note. — Révolte des Juifs, 193 
et suiv. — Horreur des Juifs, 
VI, 194. — iElia pendant la ré- 
volte, VI, 201-202. — non as- 
siégée, VI, 202, 543 et suiv. — 
Construction définitive, VI , 
223-226. — Nom, VI, 223 et 
note 2,552. — Ville profane, VI, 
223 et note 3, 260. — Subtilités 
des juifs, VI, 223-224.— Dieux, 

VI, 224 et note 4, 225. — Po- 
pulation, VI, 259, 260. — Cul- 
tes et miracles, VI, 260. — 
ÉgUse d'iElia, VI, 260, 261, 
262, 263. — Évèques circoncis 
et incirconcis, VI, 262. — Su- 
bordonnée à Césarée, VI, 263 ; 

VII, 412 note 2. Voir Jérusa- 
lem. — Durant la guerre d'A- 
drien, VI, 641 et suiv. — Pas 
de siège ni de destruction, VI, 
542, 552. — n'appartient pas 
à la révolte, VI, 551, 552. 

iËLius PuLLius JuLius, évêquc de 
Debeltus, VII, 218, 219. 

iENON, I, 105, 492. 

iEoNS, I, 258 ; II, 268 ; III, vm ; 
rv, 89 ; V, 452 ; VI, 142, 160 ; 



VII, 141, note 3, 147, 237, 438. 

— En hébreu, IV, 213 note 1. 

— En Pastorales, VI, 103. — 
Grand Éon, V, 453. — Dieux 
nationaux, VI, 146, 160-161. 
178 ; VII, 361 , 366. — Jésus 
éon, VI, 146. — Sens du mot, 

VI, 160 note 2. — Prince des 
Éons, VI, 161. — selon Va- 
lentin, VI, 170 et suiv. — 
selon Saturnin, VI, 178. 

iËscHMA DAËV4, démou persan, 
I, 272 ; VI, 232. 

iËZANES, III, 128, 362. 

Afranius, IV, 144. 

Africanus, parent d'Adrien, VI, 
190. 

Afrique, II, 282, 552, 413 note 
1 ; V, m, 504 ; VII, m, 519. — 
Grec en Afrique, VI, 478, 479 
et note 1. — Latin en Afrique, 
V, 476 note 3 ; VI, 478, 479 et 
notes; VII, 455 note 4, 456 
et note 3, ; 457. — Bible la- 
tine, VI, 479 ; VII, 456-457. 

— Martyrs d'Afrique, VI, 315 ; 

VII, 62, 242-243, 279 et note 5. 

— Actes des martyrs d'Afri- 
que, VI, 478. — Premières 
Églises, VI, 478. — Haine 
contre la Grèce, VII, 106-107.— 
Montanisme, VII, 232 et 
suiv., 553, 557. — Minucius 
Félix, VII, 389 et suiv. Voir 
ce mot. — Églises d'Afrique 
et Rome, VII, 415. — Commen- 
cément de la littérature latine 
chrétienne, VII, 453-455 , 460. 

— Empereurs africains, VII, 
497. 

Agab , prophète, II, 241; VII, 

212. — à Césarée, III, 506. 
Agada, III, 63, 64 ; V, 29, 33, 37, 



ORIGINES DU CHRISTIANISME 



66, 89, 299, 373, 530, 545 ; VI, 
198, 254, 264, 345. — Aga- 
distes et chrétiens, V, 06. — 
l'Agada et la vérité,V, 89-90, 
101, 200, 262. — Triomphe 
de l'Agada, V, 99, 257. — sé- 
duit, V, 99. — Évangile et 
Agada, V, 100, 101, 182. - 
Surprise littéraire, V, 100-101. 

— Fortune, V, 101, 200. — a 
trompé le monde, V, 200. — 
Évangiles apocryphes, VI, 505- 
506. — sur les enfances des 
grands hommes, VI, 511. 

Agapé, 111, 265-266. 

Agapes, III, 73-74, 264-270, 302 ; 
V, 344, 478 et note ; VII, 619 
et note 3, 538, 597, 601. — se 
distinguent de l'Eucharistie, 

III, 267 et suiv. — pour les 
pauvres, III, 267. Abus, III, 
269 ; VII, 519 et note 3. — 
supprimées, III, 267-268. — 
Abus à Gorinthe, III, 381-382. 

— Règles de Paul, III, 405. — 
Mithriaque , VII , 577. Voir 
Repas. 

aoathodémons, vii, 132 uotc 7, 

133. 
AOOBRES, IV, 506, 518, 519. 

AOLAURE, III, 183. 

AoNEÀU de Dieu (expression d'), 
I,LXXi,note 2; II, 157-158; IV, 
117, 118. — en Apocalypse, 

IV, 382-383. — Apothéose, IV, 
383 et suiv., 388, 390, 391, 409, 
412, 414, 422, 425, 443, 451, 452, 
453, 476. — Agneau pascal, IV, 
118, 389. 

Agonie de Jésus, I, 389 et suiv., 
404, 437-438, 517-518, 521. 
Voir Gbthsémani. 

Agora, III, 152, 162, 189, 206. 



Agreda (Marie d'), VI, 506 note* 
Agrippa (Vipsanius), II, 329 ; III, 

179. 
Agrippa I et II. Voir Hérode 

Agrippa I et II. 
Agrippa, fils de Drusille, V, 131. 
Agrippa Castor, VI, 163. 
Agrippine, femme de Germanicus, 

V, 297. 
Agrippine, mère de Néron, III, 

109, 255, 339, 534; IV, 1, 2, 

126; V, 221. 
Aher, V, 53o. 

AU-SoLOUK, III, 341-342. — Quar- 
tier chrétien d'Éphèse , III , 

342, 357 note 3; V, 434. 
Aigle en Apocalypse, IV, 410. — 

En pseudo-Esdras , V, 365, 

366 et note 1, 367, 368 et note 

4. — En pseudo-Baruch, V, 527. 
Ailes en pscudo-Esdras, V, 349 

note, 366-367. 
AiNAi, VI, 475; VII, 303, 322 

note, 338 note 3. 
AîN el-Haramié, I, 71. 
Al\ EL-TiN, I, 145, 146, 167 

note 2. 
Aïn-Médawara, I, 145, 146, 147. 

note. 
Aïn-Tabiga, I, 145, 148. 
Air, chez les elkasaïtes, VI, 323, 

332. — Puissances de l'air, IV, 

78, 81, 82. 
Akbar, VII, 4. 

Akhiakhar, VI, 556, 557, 561. 
Alabarque, II, 252, 285; III, 107 

note 1. 
Alacoque (Marie), VII, 216. 
Alains, VII, 252. 
Alassa. Voir Lasjba. 
Albano, III, 559. — Monts al- 

bains, VII, 469. 



INDEX GÉNÉRAL 



Albin, compétiteur à l'empire, 
VII, 593, 594. 

Alblnus, procurateur, IV, 66, 67, 
68, 69, 240. 

Albo (Joseph), VI, 250. 

Alcé, femme smymiote, VI, 456, 
463 note 1. 

Alcibiade, montanisle, VII, 219, 
315 et note 1. 

Alcibiade, phrygien à Lyon, VII, 
300, 315 et note 1, 328. 

Alcméon, IV, 266. 

Alem, mot arabe, VI, 160 note. 

Alep, V, 102; VI, 284. 

Alexahène du Palatin , VII, 64 
note 4, 66 note 2. 

Alexandre d'Abonotique , II , 
342; III, 25; V, 407; VI, 310, 
428-430; VII, 48-51, 132, 
346, 347, 357 note 3. — 
Alexandre et les chrétiens , 
VI, 429. — Partisans romains, 

VI, 429. — Durée de sa reli- 
, gion, VI, 430 et note 2. — 

Mystères, VII, 49. — Culte, 

VII, 50. — Développement, 
VII, 50-51. 

Alexandre (des Beni-Hanan), II, 

135. 
Alexandre de Cotyée, VII, 10, 

260. 
Alexandre le Grand, III, 37; IV, 

299; V, 394, 502; VII, 52, 465. 
Alexandre Jannée, I, 115; IV, 

299, 436. 
Alexandre Péloplaton, VII, 34 

note 1, 37 note 7. 
Alexandre Polyhistor. Voir Po- 

LYmSTOR. 

Alexandre, fils de Simon de Cy- 
rêne, I, 431; V, 115 note 1. 

Alexandre, juif d'Éphèse, III, 
429. 



Alexandre, de Tépitre à Timo- 

thée, III, XXIX. 
Alexandre, évêque de Rome , V, 

138 note 1, 498. 
Alexandre , martyr d'Euménie, 

VI, 435. 

Alexandre, martyr montaniste, 

VII, 224. 

Alexandre, médecin à Lyon, VI, 
471 ; VII, 209 note , 299, 313. 
330-331, 332-333. 

Alexandre, évoque de Jérusa- 
lem, VII, 432. 

Alexandre (saint), VII, 343-344 
note. 

Alexandre Sévère, III, 108-109 ; 
V, 404; VI, 43; VII, 22 note, 
538. — Tolérance, VII, 68, 492, 
496, 497. — Bonté, VII, 493, 
494. — jurisconsulte, VII, 494 
et note 1. — Bustes , VII, 497 
note 1, 498-499 note. —Assas- 
siné, VIÏ, 497-498. — Jésus en 
sonlaraire, VII, 497. — Temple 
à Christ, VII, 585. 

Alexandre le chaudronnier, UI, 
xxxiv, XLMi, 434. 

Alexandru Troas. VoirTROAS. 

Alexandrie, II, 138, 192, 215 
note 2, 327, 331 ; III, 333, 548, 
558 ; IV, 308, 328 ; V, 418 ; V, 
132, 137. — École juive d'A- 
lexandrie, I, 35, 37 ; II, 283 ; 

IV, 81-82, 212, 504 note 2 ; 

V, 306 note. — Idées alexan- 
drines dans lo christianisme, 
I, 479 ; IV, 212. — AUégorisme, 
I, 508-509. — Juifs et Alexan- 
drins, II, 195, 223, 245, 246, 
287 ; IV, 250, 257 ; VI, 267. — 
Alexandrinisme , II, 267. — 
L'épttre aux Hébreux et l'Église 
d'Alexandrie, III, lvi, Lvni ; IV, 



8 



ORIGINES DU CHRISTIANISME 



xvni note 1, xx. — Apollos, 
III, 340, 373. — Massacre des 
Juifs, IV, 257. — Vespasien à 
Alexandrie, IV, 493, 494-495, 
500. — Version alexandrine. 
Voir Grecque (version). 

Apocryphes] uifs alexandrins, 
rapports avec le concile de Jé- 
rusalem, V, 159, 161. — Sibyl- 
lisme, V, 159-160, 162; VI, 
340. — Faux classiques, V, 160, 
161 et notes 1 et 2, 162-163, 
245 et note. — Poème de 
l'an 80, V, 163 et suiv. — Af- 
faires juives sous Caligula, VI, 
190 et note 3. — Alerte sous 
Trajan (révolte juive), V, 506- 
507, 511. — Grecs et Juifs, V, 
506-507. — Appien, V, 507. — 
Dégâts, V, 511. — Diminution 
de la juiverie, V, 512 ; VI, 13 
note 1. — Quartier juif, V, 512. 
Marc - Aurèle à Alexandrie , 
Vil, 37. 

Alexandrie (école païenne), I, 
278 ; V, 168. — Néoplatonisme, 
VII, 140-141. — Conflagra- 
tion du monde, V, 170. — 
Écolo néoplatonicienne, VII, 
435. 

Philosophie alexandrine, VI, 
66,179.— Gnosticisme, VI, 142 
et suiv., 145. — Décadence des 
institutions savantes, VI, 143. 
École chrétienne d'Alexan- 
drie, opposée à l'Apocalypse, IV. 
xxxvi, xxxvii, XXXIX ; Vil, 179, 
371, 403, 430, 431-433. — 
Pantœnus, VII, 432. —Église 
tardive, V, 139, 157. — Fable 
de Marc, V, 157-158.— Évoques, 
V, 171. — Église antijuive, 
V, 171. — Épître de Barnabe, 



V, 172, 373 note 4. — Gnos- 
ticisme, V, 172; VI, 322 ; VII, 
108, 431. — Cérinthe en vient, 
V, 417. — Opinion sur l'Apo- 
calypse, V, 431. — Exemple 
de chasteté, VI, 372. — Jus- 
tin, VI, 379. — Hermas, VI, 
422. — Système d'apologie, 
VII, 108. — Antitactes, VII, 
130. — GnoBtiques, VII, 140. — 
École chrétienne, VII, 140. — 
Apelle, VII, 151. — Pâquo, 
VII, 195. — Vierge d'Alexan- 
drie, Vil, 246 note 2. — Si- 
byllin vers 120, VI, 12. — Ha- 
drianée, VI, 43. — Connaît 
l'Inde, VI, 149. — L'Église d'A- 
lexandrie et la gnose, VI, 150, 
157, 166, 177, 170. — Théo- 
sophie, VI, 185. — Tableau 
par Adrien, VI, 180-100. 
Alexandrinus (Codex), V, 319 
note 2, 336. 

Ali et les Alides, V, 87, 95, 200. 

ALmrRus, mime juif, IV, 159. 

Allassontes (verres), VI, 190. 

Allégorie, emploi des explica- 
tions allégoriques, I, 483, 508, 
520 ; V, 376 ; VI, 150 ; VII, 
180-181 et note 1. 

Allelûia, IV, 442, 443 ; VI, 236 ; 
VII, 526. 

Allobroges, VI, 469; VII, 312 
note. 

Alma, mot hébreu, VI, 121, 265 
note 2, 287. 

Alma, village, VI, 240. 

Alooes, I, Lxiv, Lxxvi ; IV, xxxv 

note 8, XXXVI ; VI, 54 note 1, 

434, 522 note 2. 
Alorus, III, 166 note 1. 
Alpes juliennes, VII, 252. 



INDEX GÉNÉRAL 



Alpha et oméga, IV, 361, 362, 
364, 450, 455. Voir Au. 

Alphée [CJéophas?], I, 25; V, 
546 et 548. 

Alumni ou Threptes , enfants 
trouvés, VI, 402-403 et note, 
433 et note 1 ; VII, 611 et 
note 3. — Soin de l'élève des 
enfants, VII, 20-21 et note 4. 

Aman, type légendaire, VI, 556- 
557, 561. 

Amanus (mont), II, 223 ; III, 4, 
123 ; VI, 298 note 2. 

Amaotws, V, 476 ; VI, 310 ; VII, 
173, 175. 

Amathonte, III, 14. 

Ambition, V, 233 et note 1. 

Ambivius (Marcus), I, 60. 

Ambon dans les églises, Vil, 516. 

Ambroise, l'ami d'Origène, VII, 
107 note 3, 139 note 2, 371. 

Ambroise (saint) et l'Apocalypse 
d'Esdras, V, 351 note 2, 355 
note 5, 362, note 363 noie 1, 
371. — Millénaire, VI, 136. 
— Récit, VII, 245. 

Ambuba, II, 221 note 2. 

Amen, II, 100 ; III, 258, 411 ; IV, 
121, 361, 369, 442, 499 ; V, 192 ; 
VI, 373, 375. 

Ames (dépôts d'), V, 357 etinote 
6, 358, 359, 373. —Ame, corps, 
esprit, VI, 174 ; VII, 427, 438- 
439. -- L'âme ressuscite, VI, 
180. — Ame matérielle, VII, 
m, 233 note 2. — Traité de 
Méliton, VII, 182. — Plaisirs 
de l'âme, VII, 383. — Théorie 
d'Athénagore, VII, 386. — Vi- 
sion de la sorùr, VII, 530. 

AMmA, prière, V, 72. 

Amisus, V, 475. 



Ammia ou Ammias de Philadel- 
phie, VI, 434 ; VII, 212. 

Ammon, Ammonites , IV, 227 ; 
VU, VI. 

Ammon (Jupiter), Vï, 70. 

Ammonius d'Alexandrie, III, 180. 

Ammonius, l'ascète, VII, 465. 

Ammonius Saccas, VII, 140-141, 
435. 

Ammouka, VI, 240. 

Amour. Voir Charité. — Amour 
sensuel, VI, 232, 234. 

Amphion, IV, 170. 

Amphipolis, III, 154, 155, 158. — 
Route de Philippes à Amphi- 
polis, III, 154-155. -- d'Am- 
phipolis vers l'ouest, lïl, 155 
et suiv. 

Amphithéâtres. — Horreur de 
l'Orient, II, 321 ; VII, 103, 244 
note 3. — Répulsion et inter- 
diction, II, 322 ; III, 212 ; VII, 
384, 555. — Monstruosités, IV, 
130, 131, 327 ; V, 486-487 et 
note 1 ; VII, 30, 31. — Supplices, 
IV, 163 et notes, 164, 184. — 
Flambeaux vivants, IV, 165- 
166. — Beaux hommes, V, 486- 
487 et note. — En bois, en 
pierre , IV , 164 note 1 , 257 
note 3. — Danaïdes et Dircés, 
IV, 167 et suiv. — Juifs ré- 
servés, IV, 521, 525. — Mar- 
tyrs, V, XX, 298, 486. — Parti 
de l'amphithéâtre, V, 141. 
Voir GoLisÉE. — Bêtes, froment 
de Dieu, V, 491, 492. — L'es- 
clave, VII, 25. — Réformes de 
Marc-Aurèle, VII, 30, 31, 384. 
— Amphithéâtre de Lyon, VII, 
321, 323, 331-332 et notes. — 
Instruments de torture, VII, 
323, 324. 



10 



ORIGINES DU CHRISTIANISME 



Amplutus ou ampuas, ni, 433. 

Amschaspands, YI, 160 note 1. 

Amulettes, III, 338; VI, 429 ; VII, 
138-139, 142-144 et notes, 
629. — Papyrus dits gnosti- 
ques, VU, 142-143 et note 4. — 
chrétiens, VII, 144. 

Amymone, IV, 170. 

Amyntas, roi de Galatie, III, 
49, ao note 1. 

Anabathme de Jacques, VI, 281 
note 3. 

Anabaticon, VI, 526, 528. Voir 

ASGENSIOX. 

Anachoréuque (vie). Voir Ërémi- 

TiQUE (vie). 
Anaclet, V, 139, 311 note 2. 

Voir Anenclet. 
Anacréon, VII, 526. 
Anaonoste ou lecteur, IV, 360 

note 5, 375, 399, 400 et note 1 ; 

VII, 451, 533, 539. 
Ananie. Voir Hananu. 
Ananie, fils de Nébédée, grand 

prêtre, 111,528, 529,536. — Son 

caractère, IV, 243. —Forcé, IV, 
. 245. — Tué, IV, 246. 
Ananie, marchand juif, II, 256; 

III, 61 ; VI, 254 et note 1 . 
Ananie, légende des Actes, II, 

XXXIX note 2, 80, 87, 89, 383 ; 

V, 440. 
Anaphora de Pilate , VI , 348 

note. 
Anastasis, III, 189-190. 
Anathema, II, 67; III, 413. 
Anav, V, 4b note 3. 
Anaxagoras, II, 315. 
Anaxarque, VII, 359. 
Anchiale, ville de Thrace, VII, 

218. 

Ancien des jours (1'), I, 135, 
136, 



Anciens, voir Pbesbyteri. — Los. 
70 anciens, V, 270. 

Ancre, symbole, VU, 529, 546. 

Ancyre, ni, 29 note 4, 48, 
50, 52 note. — Montanismc, 
VII, 228. 

Andocbe (saint), VII, 290 note 1. 

André (saint), I, 155-156, 483, 
484; V,433,VI,125.— Cihez les 
Scythes, IV, 64. — Actes apo- 
cryphes, VI, 525; VII, 169. 

Andréas, nom fautif, V, 505 
note 1. 

Andronic, II, 108 ; IH, 434. 

Andromcus Cyrrbeste, 111, 180. 

Ane (tête d), IV, 40 et note; VI, 
481 ; VII, 64-65 et notes, 393 et 
note 3. 

Anenclet , rv, 191 note 3; V, 
138 note 1; 139 et note 2, 311 
et note 2. 

Anesthésie des martyrs , VI , 
476; VII, 309 et note 2, 313, 
335 note 3. 

Anges, III, 529-530; IV, 368, 381, 
383, 384,392, 395,409,423,424, 
425, 445,451; V, 525; VI, 138, 
385, 389; VII, 368. — CSiute 
d'anges, I, 286 note 2; III, 
301 ; IV, 57. — A la résurrec- 
tion, II, 13 et suiv.; III, 394. 

— Progrès de l'angélologie, 
III, vin. — Les anges amou- 
reux des femmes, III, 402-403. 

— Anges porte-prièresj III, 
403. — Jugés par les hom- 
mes, III, 394, 41 3. — Chez Paul, 

III, 470, 530; IV, 79, 82. — ^ 
Grand ange, II, 270; V, 452,' 
453. Voir Métatrone; VI, 67, 
note 2. — En Hénochy IV, 57. 

— En hérésies colossiennes , 

IV, 89, 94. — Substitués h 



INDEX GÉNÉRAL 



11 



Dieu, IV, 213 et note 3. — rc- 
vélateure , IV, 296, 360. — en 
gnosticisme , V, 451 ; VI, 160 ; 
VII, 237. — d'abstractions, IV, 
362 , 363 et notes. — des égli- 
ses, IV, 363, et suiv. — • des 
vents, rv, 388. — des nations, 

IV, 362, 398; V, 271. — des 
eaux, IV, 426. — Ange de l'A- 
pocalypse, IV, 464, 455; V, 
362. — Origine persane, FV, 
472. — des quatre angles , V, 
373. — mauvais, V, 376 et 
note 1. — démiurge, V, 418. 

— gigantesque des elchasaïtes 
et mendaïtes;, IV, 399, 400, 
441 ; iV, 456 ,' 463. — Ange 
femelle, V, 456. — de la prière, 

V, 458. — exterminateur, V, 
526 note 1. — prévaricateurs, 

VI, 131. — des diverses ac- 
tions, VI, 183. — de l'esprit 
prophétique, VI, 396. — gar- 
dien, VI, 398, 410, 416, 420; 
\1I, 292. — en Hermas, VI, 
404,408, 418, 420.— Thégrî,VI, 
410.— de la pénitence, VI, 410. 

L'ange vénérable, l'ange il- 
lustre, l'ange du Seigneur, le 
saint ange, VI, 410 et 410-411 
note. — surveillants , péni- 
tenciers, VI, 412. — Révélation 
angélique, VI, 422. — conso- 
lateur, VI, 499. — Liturgies 
célestes, VI, 530-531. — du 
grand conseil, VII, 147. -glo- 
rieux, VII, 153. — déchus, VII, 
380.— détruisent Jérusalem, V, 
518. — L'ange de Jéhovah 
substitué à Jéhovah, VI, 68. 

— des éblouîtes, VI, 280. — 
Mithriacisme, VU, 579 note 2. 

— cyniques, VI, 312. 



Angéliques, VII, 169. 

Anglo-Saxons, VII, 630. 

Angoisse (la grande), V, 41, 123 
note 4. 

Ani, V, 45 note 3. 

Anicbt, pape, IV, 566-567; V, 
138 note 1. — Anicet et Poly- 
carpc, VI, 445-449 ; VII, 70, 
71, 125, 173, 195, 203. — Hégé- 
sippe, VII, 72. 

Andial ou Psychique (homme), 
VI, 145. Voir Psychique. 

Animaux de l'Apocalypse, FV, 
378 ; VI,'502. — Les quatre ani- 
maux, rv, 381, 382, 383, 384, 
442. — polycéphales, IV, 412. 

— en pseudo-Baruch, V, 525. 

— dans le Chérub, VI, 502. 

— Influence liturgique, VII, 
517. 

Anio, rv, 310 note. 

ANNiEA (famille), relations avec 

les chrétiens, IV, 12-13 et 

note, 134-135; V, 255. 
Ann^us Cornutus, II, 309, 344. 
Ann^us Lucanus, V, 255. 
ANN.EUS NovATUs. Volr Gallion. 
ANNiEus Paulus, inscription, IV, 

12 note 2; 189 note. 
Anne, censée mère de Marie, 

VI, 509, 510, 511, 512,517. 
Anne, fille de Phanuel, prophé- 

tesse, I, 18-19, 251. 
Anne, grand prêtre, voir Ha- 

NAN. 

Annianus d'Alexandrie , V, 171. 

Annius Verus, grand-père de 
Marc-Aurèle, VII, 258. 

Annius Verus, père de Marc-Au- 
rèle, VII, 5, 259. 

Annius Verus, fils de Marc-Au- 
rèle, VII, 475. 

Anniser (lampes), VII, 546 note 3. 



12 



ORIGINES DU CHRISTIANISME 



Anomu, V, 108 et note 3. — 
Anômi désigne les disciples de 
Paul, V, 108 note 3, 109 note 3. 

Antaraous, III, 283. 

AiSTBCHRisT, dans Thess.j III, vi- 
VII, 251 et suiv., 253; IV, 420. 
■— Formation du type, III, 253 
et suiv. — Noms, III, 304 note 
2 ; IV, 460 note. — Légende 
juive, IV, XLVu-XLvni. — Néron, 
III, 478 ; IV, I, u. — Néron 
devient l'Antéchrist, IV, 178- 
180, 350-351, 421, 458, 459, 461 
et note 1 ; V, 347 ; VI, 637 ; VII, 
77. — Destruction de l'Ante- 
christ, IV, 444. — Mythe chré- 
tien, IV, 478. — en pseudo- 
Jean, VI, 54. — futur, VI, 136, 
224. — Simon de Gitton, l'Anté- 
christ, VI, 324, 537, 538, 539.— 
Lutte du Messie et de l'Anté- 
christ, VI, 534-538. — en si- 
byllin de 160, VI, 637 et suiv. 
— au 3e siècle , VI, 539. — 
Deux antechrists, VI, 539. — 
Tertullien, VII, 231. — Lyon, 
VII, 299, 337 et note 2, 339 
note 4,340. — Mythe du moyen 
âge, VI, 540. 

Antelucanus, III, 263 note 6; V, 
478; VII, 519 note 4, 526. — 
La messe avant le jour, VII, 
519 note 4. — In galli cantu, 
VII, 626. 

Anthédon, rV, 256. 

Anthropos éon, VI, 170 et note 1. 

Antioone de soco, I, 55, 85, 342. 

Antiliban, II, 178; V, 43 note 5. 

Antinous, VI, 43, 190 et note 1, 
372, 533 note 1. 

Antiochb, I, II, XXXIV ^ xxxvn, 
xxxvin; II, 134, 216 et suiv.; 
374; III, 1 et suiv.; IV, 228, 



259. — Description, II, 216 
et suiv.; III, 214, 333; V, 263 
note, —ville grecque, 11,217. 

— Élément syrien, II, 218. 

— Démoralisation et légèreté, 
II, 219-221. — Beauté du site, 
II, 221-223. — Colonie juivo, 

II, 223-224, 225.- Église d'An- 
tioche, II, 224 et suiv., 242; 

III, 48, 53, 120, 333. — Quar- 
tier chrétien, II, 226-228, 233. 
— - Grande question, II, 230 
et suiv. — Séparation du ju- 
daïsme, II, 236. — Capitaux, 
II, 239. — Famine de Jérusa- 
lem, II, 240-241. — Simoniens, 

II, 273. — Superstition, II, 
370. — Retour de Paul &Antio- 
che, III, 54-55. — Aflfaire de la 
circoncision, III, 67 et suiv.— 
Pacte d'Antioche, IV, 34. — 
Commencement du débs^t, III, 
74. — Opinion d'Antioche, III, 
74, 76. — Retour de Paul à 
Antioche, etc., III, 94-95, 118, 
121, 123. — Caractère de l'Église 
d'Antioche, III, 246. — Nou- 
veau retour de Paul, III, 278. 

— Pierre à Antioche, III, 283, 
290-291 ; IV, 26-27, 186 note 2, 
552, 555, 556. — Nouveau re- 
tour de Paul, III, 289. — Scè- 
nes de Pierre et Paul, III, 
200 et suiv. — Émissaires de 
Jacques à Antioche, III, 293 
et suiv., 311, 317. — Rupture, 

III, 298. — Deux Églises à An- 
tioche, deux évoques, III, 298- 
299. — Paul écrit d'Antioche 
aux Galates, III, 313 note 2. 
—|Paul quitte Antioche, III, 330. 

— Apostolat sur l'Euphrate, IV, 
65. — Vespasien à Antioche, IV, 



INDEX GÉNÉRAL 



13 



276, 493. — Massacre des juifs, 

IV, 276-277.— Tremblement de 
terre, IV, 336. — Titus à An- 
tioche, rv, 526. — Haine des 
juifs, IV, 526. — Porte des 
ChérubinSy IV, 526. — Épîtres 
prétendues d'Ignace, V, xii. — - 
Ignorées à Antioche, V, xxi.— 
Importcmce, V, 139, 155. — 
Deux séries d'évêques, V, 156- 
157, 484. — Bilingue, V, 156.— 
Diadoche, V, 156, 157 et notel. 

— Ménandriens, V, 452. — 
Persécution sous Trajan, V, 
485 et suiv. — Trajan à An- 
tioche, V, 501, 502 et note 2, 
508, 509; VI„ 1. — Tremble- 
ment de terre, V, 502; VI, 298 
note 2. — Adrien, VI, 11, 190. 
— Faiblesse du côté des Parthes 

V, 499. — Gnosticisme, VI, 
177, 322. — Récit sur Pierre 
et Paul, VI, 325. — Ménandre 
de Capharétée à Antioche, VI, 
371. — Encratites, VII, 167. — 
Juridiction, VII, 178. — Pâquc, 
VII, 199-200 note. —La vierge 
d'Antioche, VII, 245. — Avi- 
dius Gassius et les chrétiens 
d'Antioche, VII, 279. — Théo- 
phile d'Antioche. (Voir ce mot.) 

— Affaire de Paul de Samo- 
sade, VII, 415 et note 3, 586 
note 2, 618-619.— Statistique, 
VII, 451, note 3. — Sérapion 
d'Antioche, VII, 458. — Saint 
Babylas, VII, 586 note 2. 

Antioche de Pisidie, III, xxxvi, 
34, 49, 50, 324, 331, 439; IV, 
99 note 1; VI, 462 note 1. — 
Juifs à Antioche de Pisidie, 
m, 35. — Paul et Barnabe à 
Antioche, III, 35-38, 51, 100, 



144. — Retour, III, 54, 126, 127. 

— Paul y repasse, III, 330. - 
Juifs, m, 47. 

AimocHus d'Ascalon, III, 178. 

AXTIOCHUS DE GOMAOÈNE, II, 142. 
AnHOCHUS ÉpIPHANE, I, XLIV, 14- 

15, 54, 343, 370; II, 146, 216 
note 3; III, 252; IV, 215, 228, 
351, 356, 359, 541 ; V, 391-392, 
394.— Martyrs, V, 304 et suiv. 

Antipas de Peroame, IV, 183 et 
note 5, 365 et note. 

Antipater ou Antipas (Hérode), son 
caractère, I, 59, 69, 150, 158. — 
fait arrêter Jean, I, 113 et 
suiv. — le fait tuer, 1, 204-205. 

— Crainte de Jésus, 1, 205, 
334. — Rapports avec Jésus, I, 
334-335, 347, 361 note, 422 et 
note. — Affaire avec Hâreth, 
II, 174.— Sa fin, I, 452-453. 

— Luc et Antipas, V, 255 et 
note 4, 280. 

Antipatris, III, 532-533; IV, 262; 
V, 24. 

Antiqua, nom de légion, VU, 176. 

Antiquités judaïques de Jo- 
sèphe. Voir Josèphe. 

Anth-actes, VII, 130. 

Antithèses de Marcion, VI, 357. 

Antium, IV, 146, 147-148 et note. 

Antolne (Marc), III, 141, 177, 182; 
IV, 139, 483. 

Antoine (saint), II, 176. 

Antonu (tour), I, 221, 412; II, 
142, 248; III, 524; IV, 241, 243, 
246> 503, 508, 510. 

Antonin le Pieux, 111, 178 ; IV, 
566 ; V, n, 145, 147, 150, 410, 
484 note 1 ; VI, i, ii note, 14 
note 2, 290 et suiv., 294, 478 ; 
VII, 6, 68, 512.— Loidelacir- 
concision, V, 239 note 1 ; VI, 



14 



ORIGINES DU GHRISTIANISxME 



192 et note 3, 241 et note i, 
234, 430, 486 note ; VU, 490. 

— Nouvelles révoltes juives, 

VI, 226. — Antonin et le chris- 
tianisme, V, 392 et Buiv. ; VI, 
6, 486 note, 487, 492 note ; 
Vir, 283^ 284, 285, 418 note 1 , 
492. — Caractère, VI, 205; 

VII, 493. —Gouvernement, Vï, 
296. — Lois humaines, V, 487 
note 1 ; VII, 20. — Antonin et 
Marc-Aurèle, VI, 295 ; VU, 260, 
479. — conservateur, VI, 300. 

— Liberté d'association, VI, 
300. — Saint JusUn, VI, 486 
note, 492 et note. — eu Si- 
bylle, Vï, 633. — Rescrit apo- 
cryphe, VI, 33 note, 301- 
302 ; VII, 284 et note 1. — 
Temple du Garizim, VI, 222 
note 4. — embellit i£lia, VI, 
225. — Sentiment des chré- 
tiens, VI, 301-302. — Apolo- 
gistes, VI, 301, 376 et note 3, 
384, 486 note, 491. — MéUton, 
VU, 283 et note 3. — Antonin 
et les juifs, VI, 302. — Mar- 
tyrs, VI, 303. — Le pape Pius^ 
VI, 349 note 2. — Saint Justin, 
apologie, VI, 367,368. — 
Adoption, VI, 367 et note 4, 
368. —Mort, VII, 1, 7. — Hon- 
neurs, VU, 1-2. — Parallèle 
avec Marc, VU, 2, 4. — Por- 
trait par Marc, VU, 3, 12-13| 
260, 261. — Éducation de 
Marc, VU, 10. — Religion po- 
litique, VU, 16 note 4. — 
Jeunes Faustiniennes, VU, 21. 

— Sa fortune, VU, 21 note 3. 

— Antoniniani, VU, 21 note 4* 

— Jurisconsultes, VU, 22. — 
Sur l'esclavage, VU, 24-26é — 



Lois excellentes, VU, 27, 29. 

— Philosophes fonctionnaires, 
VU, 32, 33 uute 3. — Antonin 
et les philosophes, VU, 36-37. 

— Antonin et Faustine, VU, 
47. — pacifique, VU, 253. 

AmpoMCfE (colonne), VU, 47, 50 
note 1. 

Antopcins, vu, 5. •— Civilisation 
qu'ils représentent, I, xxxiv ; 
H, 306 ; UI, 178, 512. — Pour- 
quoi ils échouent, VII, 497. — 
philosophes, V, 384 ; VII, 53. 

— Leur temps, V, 245. — Le 
christianisme, V, 398; VI, 38, 
297 et sulv. — Principes, V, 
405 ; VU, 605, 608. — Progrès, 
V, 410-411 ; VI, 296 et sulr. - 
En Sibylle, VI, 533. — Créa- 
teurs du droit romain, VU, 
28-29. — Nom d" Antonin con- 
sacré, VII, 487. — Idéal, VII, 
487, 494. — Les Antonins et 
l'esclavage, VU, 605, 608. 

AirroNius Juuaîsus, FV, 511 note; 

V, 242-243. 
Antres mithriaques, VII, 578 et 

note 3, 580. 
Anubion des Reconnaissances, VII, 

79, 80. 
AwuBis, VU, 491, 573. 
AouBU), personnage du dialogue 

de Bardesane, VII, 440 et note 1, 

441 note. 
Apamée Kibotos, UI, 39 note 4 ; 

331, 362. —Médaille, III, 363- 

364 et note ; VU, 450 et note 2. 

— Martyrs, VI, 435. Voir Ju- 
lien d'Apamée. 

Apamée de Syrie^ V, 299 note 2* 

Voir NuMÉNius. 
Apason, VI, 172 note» 



INDEX GÉNÉRAL 



15 



ÂPATE, faubourg d'Antioche, H, 

218. 
Apella (jucUeus), II, 113. 
Apblle, hérétique, I, lxxiv note 2 ; 

VI, 354 note* 1, 357, 361, 
504 ; VII, 83 note 5, 111, 116 
et note 2. — Rhodon, VII, 
103, 140 et suiv., 162. — Rup- 
ture avec Marcion, VII, 149. 

— Mœurs, VII, 150-151. — 
Variations, VII, 151, 155. — 
Sa théologie et sa christologie, 

VII, 152-154, 163. — Sacritique, 

VI, 154-155, 164.— Philumène, 

VII, 149, 151. — Saint Paul, 
Vir, 154, 156, — Syllogismes, 
VII, 154, 164. — Conversation 
avec Rhodon, VTI, 155-156. 

— Suite, VII, 157, 162, note 1. 

— Ressemble à Tatien, VII, 
168. 

Apeluc d'Éphèse, III, 433. 

Aphàca, VII, 631. 

ÀPHBAATB (saint), VII, 446 note 2. 

Aphrodisias, III, 24 note 2, 354 
note 2, 356. 

Apion Pli8tonice,V, 244. — Livre, 
contre les Juifs, V, 244 ; VII, 
105. — Eïi Reconnaissances, W\j 
79 et note 4, 80, 81. 

Apis, VI, 188 et note 2. — Mère 
d'Apis, V, 172. 

Apocalypse, renaissance du pro- 
phétisme, I, 15; IV, 229; V, 
66, — Liens avec la résurrec- 
tion et le Messie, I, 57, 292 et 
suiv., 298 et suiv. ; III, 64. — 
Socialisme, II, 130. — Mys- 
tère, ni, 254-255. — Pseudo- 
nymie, IV, xxvi et suiv. — 
Exploitation des nouvelles, FV, 
355-356. — Cycle, VI, 534-535, 
637. — Premières apocalypses, 



III, 251 ; IV, 57, 70, 237, — Apo- 
calypse, synonyme de Parait' 
sie, I, 83-84 note, 287, 296 ; 
III, 248, 251, 253, 468 ; IV, 76 ; 
VI, 122. — Doctrine de saint 
Paul, III, 161, 248 et suiv. — 
Apocalypse de Jésus, IV, 292, 
293, 294, 297 et note, 456, 
466; V, 123-124, 197; VI, 
133 note 2. — manque en 
Jean, VI, 60, 63. — on Philon, 
VI, 63. — Rôle des phéno- 
mènes naturels, IV, 329, 334- 
335 et note 1, 339. — Histoire 
du genre, IV, 357 et suiv. ; V, 
37. — Origine persane, IV, 
470, 471. — Haine de Rome, 
V, 444, 457 ; VII, 616. — Haine 
du monde, IV, 474. — Rome- 
Babylone, V, 350 note 1. — 
Influence, IV, 476-477. — In- 
cendiaires, V, 402-403. — Nou- 
velle donnée, Domitien, V, 
154. — Parallèle au slbyllisme, 
V, 159-160, 162. — Apocry- 
phisme, V, 159-160. — Apoca- 
lypses sous Nerva, V, 347. — 
Signes, V, 347, 378-379. — Mo- 
ments des apocalypses juives, 

V, 347-348. — Fin de Tempire 
romain, V, 348, 379. — Apo- 
calypses perdues, V, 358 note 4. 
— Fin de Rome escomptée, V, 
369, 468. — ^ mises en défaut 
par Trajan, V, 468. — Nabu- 
chodonosor, VI, 555. — Rap* 
ports avec les logia, (Voir 
looia). — Apocalypses et mar- 
tyrs, VI, 220. — Hystaspe, VI, 
340, 347. ~ Pierre, épuise- 
ment, VI, 397. — Terreurs, VI, 
398. — Antipathie des Grecs, 

VI, 399. — Hermas, VI, 424 



16 



ORIGINES DU CHRISTIANISME 



— Fin du genre, VI, 424, 496, 
526. — Apocalypse d'Élie, VI, 
526. — Apocalypses d'apôtres 
et de prophètes, VI, 526, 527. 
— Deux apocalypses reçues, VI, 
526-527. — Mauvaises nou- 
velles, fin de Tempire et du 
monde, VI, 527, 533-535 ; VII, 
63, 622. — Grime prévu, VII, 
63. — Néron = Simon de Gitton, 
VI, 539. — Juda, VI, 539-540. 

— de nos jours, VII, 508. 
Apocalypse de Baruch. Voir Ba- 

RUCH. 

Apocalypse d'Esdras. Voir Es- 

DRAS. 

Apocalypse dite de Jean, I, xlui 
note 2 ; Lxn, 161 note 5 ; 163, 
note 4, 287-288, 311-312, 479, 
480, 508 ; III, III, vu, x^note 2, 
252 note 4, 255 note i ; IV, 
II, 99. — Opposition contre 
l'Apocalypse, I, 297; IV, xxvi, 
xxxiY, XXXV et suiv., xxxvi et 
suiv., 374 note 3 ; VI, 76. — 
Haine contre Rome, II, xxui ; 
IV, 155, 156. — Poème incen- 
diaire, IV, 155, 156. — Haine 
contre Paul, I, lxu note 3 ; 
in, 303-305, 367-360 ; IV, 
xxxvii, 33 note 1, 34. — Prodi- 
ges, III, 255. — ouvrage judéo- 
chrétien, III, 366 ; IV, 34. — 
Son rôler dans le christianisme, 
I, 208-200 ; IV, u. 

Date, IV, XXI, xxvm, 109, 115 
note 2 , 296 note 2. — Auteur, 
IV, XXII et suiv. — Quel est 
ce Jean? IV, xxiiet suiv. — 
Est-elle de Jean filsdeZébédée? 
IV,zxvi et suiv. — Lieu, IV. 
xxi-xxu. — Caractère hiéroso- 
lymite, IV, xxiv. — Passions 



hiérosolymites , IV, xxxii. — 
Origine en Asie, le faux Né- 
ron, IV, 351 et suiv., 356 ; IV, 
436 et suiv.; date, 438. — Tes- 
sère, IV, 354. — Apparition, IV, 
355 et note ; 358 note 1, 359. — 
Jean en eut peut-être connais- 
sance, IV, 438-439. —Néron res- 
suscité, une des causes de l'Apo- 
calypse, IV, 438-439. — Hypo- 
thèse de Cérinthe,V, 418, note 
3, 430-431. — Langue, IV, 
XXXI, xxxii. — Peu de publicité, 
IV, xLu-xuii. — Adoption et ca- 
nonicité, IV, xuu.| — Ck)n8on- 
nances avec les synoptiques, V, 
94 note, 123 note 4. — Effet du 
livre, IV, 456. — Événements 
contemporains, IV, 456. — For- 
tune du livre, IV, 457 et suiv. — 
Détorses, IV, 457. — Interpréta- 
tion, IV, 498. — Interprétations 
chimériques, IV, 459. — Imita- 
tions, IV, 458. — Le chiffre se 
perd, IV, 459. — Discrédit, IV, 
460 et notes. — déclarée apo- 
cryphe, IV, 460 et note 1. — se 
sauve, IV, 460-461.— Au moyeu 
âge, IV, 462. — Sa vraie place, 
IV, 462-463. — Particularités, 
IV, 463-464. —Procédé, IV, 464- 
466. — JExégèse, IV, 466.— 
Eschatologie, IV, 466-467, 468- 
469. — lue en Egypte, VI, 19. — 
Style, VI, 116 note.— Influence 
sur la hturgie, VII, 517. 

Caractère : favorable à la 
révolte juive, IV, xxxii, 413. — 
Rapports avec leA^ Évangile, 
IV, xxxu et suiv.; VI, 68-69 et 
note 1.— Objection, IV,XXXIII 
et suiv . , xLi-xui . — Opposition, 
IV, V et suiv. — Hypo* 



INDEX GÉNÉRAL 



17 



thèse probable, IV, XL et suiv. 
~ Son Christ, IV, xu, xui. 

— Imitation des prophètes, 
IV, xxxï, xui. — Sympathique 
aux rebelles, V, 38. — Échéan- 
ces, V, 40, 42. — Faux 
système sur Domitien, V, 298 
note 1. — Comparée au 4(> livre 
d'Esdras, V, 349 note, 350 
note 2, 356, 358 et note 4. 

— Messianisme, V, 356. — 
Contre Paul, IV, 363, 364, 365, 
366, 368, 390 note, 410 note 2, 
419 note, 424 note 1, 476. — 
Explication, IV, 380 et suiv. 

— Païens convertis, IV, 389- 
390 et note. — L'auteur à Rome, 
IV, 397. — La Bête, IV, 412 
et suiv. — Idées sur Néron 
et les Parthes, IV, 428. — 
sur les généraux et le réta- 
blissement de l'empire, IV, 
433, 434, 435. — sur le sac 
de Rome, IV, 439. — Chant 
sur la ruine de Rome, IV, 440 
et suiv. — Fin des armées ro- 
maines, IV, 444-445. — Jéru- 
salem céleste, IV, 450 et suiv. 

— Règne du Christ, IV, 467- 
468. — Idées iraniennes, IV, 
471-472. — Idées ass3rriennes, 
IV, 472. — Défauts, IV, 473 
et suiv. — Haine du monde, 
IV, 474 et suiv. — Dangers, 
IV, 475. — Livre juif, IV, 475. 

— Messie juif, IV, 475-476. 

— Livre sombre, IV, 176. — 
Antithèse, IV, 477. — Vérité 
cachée, IV, 478. — Allusions 
à Othon et Vitellius, IV, 487- 
488 note. — Amour de Jéru- 
salem, IV, 498. — Livre mal 
vu des Hellènes, VU, 505-506, 



512, 632. — Papias et l'Apoca- 
lypse, VI, 132. — Antipathie 
des Pères hellénistes, VI, 134, 
138. 

Impression de Rome et des 
massacres, IV, 27 note 2. — Si- 
mon le Magicien, ly, 43, 44. — 
Allusions au règne de Néron ,IV, 
44. — Allusions aux massacres, 
64, IV, 167 note 1, 163 et note 
2, 202, 203. — Allusions aux 
persécutions d'Asie Mineure, 
IV, 183 et notes. — L'auteur 
et Rome, IV, 183 note 2, 108 
et notes. — Jean et l'Asie, IV, 
207 note. — Homonyme, IV, 
207 note, 455. — Destruction 
du Temple, V, 124. — Le Si- 
bylliste de 80, V, 165. — Le 
feu, V, 170. — La fuite des 
chrétiens et l'Apocalypse, IV, 
206, 207, 208, 323 et suiv., 
325. — Effet des aspects volca- 
niques, IV, 331, 334; V, 149. 

— Tremblements de terre, IV, 
337. — L'Apocalypse et le blo- 
cus de Jérusalem, IV, 355 note 
1. — La mort de Galba, 
IV, 255. — Idées politiques, 
IV, 356. — Les martyrs, IV, 
356-357. — Titre de l'Apoca- 
lypse, IV, 360. —adressée aux 
sept Églises, IV, 362 et suiv. — 
Les empereurs, IV, 407, 461. 

— En quel sens est-elle de 
Jean? IV, 559-561. — Apocry- 
phes, IV, 559. — faux du vivant 
de Jean, IV, 559, 560. — prouve 
Jean en Asie, IV, 560, 561. 

— Système de Denys d'Alexan- 
drie, IV, 561. — Rapports 
avec l'Asie, IV, 561 . — Idées 
sur l'Église de Jérusalem, V, 

2 



18 



ORIGINES DU CHRISTIANISME 



39. — Analogies avec d'autres 
écrits, V, 358 note 4, 378. — 
Fin de Rome escomptée, V, 
369; VIT, 215. — Logos, V, 
416. — Lo^o«-Messie, VI, 68- 
69. — Le 4« Évangile et l'Apo- 
calypse s'excluent, V, 427, 
431. — Embarras, V, 430-431. 

— L'Ascension, V, 437. — La 
femme au désert, V, 535. — 
Le règne de Mille ans, VI, 
137. — Nicolaïtes, VI, 181. — 
Juif, VI, 277. — SibyUes, VI, 
299. — Martyre, VI, 316. — 

— Hermas, VI, 424 et note. — 
Aversion, VI, 434 ; VII, 402. — 
Irénée, VI, 440 note 1 . — Fidèles 
de Lyon, VI, 474. —Canon de . 
Muratori, VI, 526, 532. — Le 
faux prophète Simon, VI, 538, 
539. — Les Parthes, VI, 538. 

— Jérusalem nouvelle, VI, 
559. — L'Empire, VII, 63. 

— Méliton la commente, VII, 
181, 182. 

Apocalypse de Pierre, VI, 397. 
Voir Pierre. 

Apocryphes, raison de leur com- 
position, I, m, xxxix, xu et 
suiv., Lxvii, 39, 64; IV, 229; 

V, 334; VI, 114, 115, 315. — 
Mélange d'imposture et de sin* 
cérité, I, xxvu et suiv., 511. — 
L'apocryphisme en général, III, 
l; V, 159-161, 495. — Fin, 

VI, 495. — Faux classiques 
d'Alexandrie, V, 160,161 et suiv. 
et note 1,162-163. 

Apocryphes (Évangiles), I, lx- 
Lxi, Lxxxvi, Lxxxvm, 486, 531 ; 
V, VI, 104, 112, 284-285; VI, 
344, 386, 495-579. Voir 
ÉvANGUJis. — Écrits apostoli- 



ques apocryphes, IV, x, xiii, 
LXi, 47, 115 et note 2, 370-371- 
372; V, 52; VI, 281, 343, 496 
et note 2; Vil, 121, 166. 
Tendance, V, xix. — Vogue 
du moment, V, 34. — Imita- 
tions et modèles, V, 517 note 
2. — Fin des apocryphes de 
l'Ancien Testament, V, 530. 
— BasUide, VI, 162, 163. — 
Mode passe, VI, 270-271. — 
Apocryphes ébionites, VI, 
281, 329. —Actes des martyrs, 
VI, 314-315. — Liste des Apo- 
cryphes, VI, 423 et note 5, 
424. — Caractère hérétique, 

VI, 496 note 2, 516, 521; VII, 
145, 169. — Fêtes qui en sor- 
tent, VI, 510, 513; VII, 145. — 
Influence sur l'art chrétien, 

VII, 545. — Corrections or- 
thodoxes, VII, 90, 145. — Ac- 
tes apocryphes, VI, 343, 520 
et suiv. Voir Actes , Gérto- 
MEs et Périodes. — Apocry- 
phes patriarcaux, VII, 84 
note 1. — gnostiques, VII, 
145. — Méliton, VU, 180. - 
Hégésippe, Vil, 421. 

Apolliiiairb, évêque d'Hiérapolis, 
I, Lxiu; VI, 434, 436, 446 note 
4. — Apologie et écrits divers, 
réputation, VII, 190-191, 198 
et note 2, 209 note, 281. — 
antimontaniste, VII, 191, 218, 
225-226. — Caractère, VU, 191. 
—La Pftque,Vn, 197 et 197-198 
et note, 198 et note 2. — La 
Legio Fulminata, VII, 273 
note 1, 275 note 2, 281. 

Apolunaris {legio 15*), IV, 500» 

Apollinaristeb, VI^ 136. 

Apollon, VU, 49, 61, 564. 



INDEX GÉNÉRAL 



19 



Apollonie de Macédoine, III, 157, 
158. 

Apollonk de Pisidie, III, 29, 49> 
50. 

Apollonius Molon. Voir Molon. 

Apollonius de Tyane, I, xlvui, 
Lxxxix, 266-267, 468; II, 339^ 
340^ 342; III, 24-25, 45, 338- 
339, 345, 365; IV, 85, 528; 
V, 288 note 2, 383 note 2, 
408 et note 1 ; VII, 582.— Déve- 
loppements, VI, 426-428. 

- Son culte, VI, 427-428; 
VII, 582. — Christ du paga- 
nisme, VI, 427. -— Les impé- 
ratrices syriennes, VII, 495. 

— Vogue, VII, 582. 
Apollonius de Ghalcis, VII, 10 

35, 37, 259-260, 261, 444 et 
note 3. — Autre (?), VII, 444. 

Apollonius de Perge, H, 327. 

Apollonius Tantimontaniste, IV, 
553, 569 ; VII, 226. 

Apollonius l'apologiste, IV, xxxrvr , 
207 note; VU, 107 note 3. 

Apollos, I, 210, 479480; II, 283 
III, xxxvu, xxxDC, xLm, 340- 
341 ; V, 237. — Son baptême, 
111,340.— Son groupe, m, 341, 
344. •— passe à Gorinthe, III, 
341. — Lacunes de son chris- 
tianisme, III, 344. — Apollos 
a Gorinthe, III, 372 et suiv. ; 
V, 325.— Son portrait, III, 372 
et sniv. — Paul et Apollos, 
III, 372-373. — Son parti, III, 
374 et sUiT., 378, 386, 388, 
390; — quitte Gorinthe, III, 
375. — A Éphèse, IH, 375. — 
retrouve Paul, III, 375. — Ce 
que Paul dit de lui, III, 386, 
388, 389, 390. — refuse d'al- 
ler à Gorinthe, lU, 419. — 



considéré comme disciple de 
Paul, III, 419. — auteur de 
Hébr.? IV, XVII, 212 et note. 

— Caractère alexandrin , V , 
159, 417. — Le logos, V, 416, 
417. — PrégDostique, VI, 148. 

Apollton, rv, 396. 
Apologistes, fausses citations, 
V, n, m, 161 note 1 ; VI, 495. 

— Josèphe, premier apologiste, 
V, 243 et suiv. — Critique, 

V, 245. — Ruine de Jérusa- 
lem, V, 247. — Système sur 
les persécutions, V, 398 note. 
— Commencement sous Adrien, 

VI, 38, 39, 40. — à Athènes, 
VI, 38 et suiv. — Exégèse, 
VI, 118, 265, 266, 382. - 
Faux, VI, 266. — Apologie 
catholique, VI, 364 et suiv. 
—Calomnies contre les païens, 

VI, 482. — Disputes publi- 
ques, VI, 483. — Reconnais- 
sances, VII, 79. — Tatien, 
Vn, 102 et suiv. — Deux sys- 
tèmes d'apologie, VII, 102 
et suiv. — antirationnels , 

VII, 109 et suiv. — Apologies 
& Marc-Aurèle, VII, 188, 190, 
191, 281 etsuiv., 370 et suiv. 

— Avances vers l'empire, VII, 
284-286. — Malentendus 
voulus, VII, 403, 404. — laïques, 
VII, 431. 

Apolttrosbs markosiennes. Vil, 
296. 

Apostats, leur réconciliation, IV, 
XIV, 215-216, 210; V, 296, 
298, 473, 478, 481 ; VI, 303 ; VII, 
413 note 3. — Apostats juifs, 
V, 535. — Gnostiques permet- 
tent l'apostasie, VI, 164. Voir 
Martyre. — Lapostasie d'Is- 



20 



ORIGINES DU CHRISTIANISME 



raël, VI, 228 note 1. — Juifs 
traitent les chrétiens d'apos- 
tats, VI, 276-277. — Degrés di- 
vers, VI, 391, 413-414.— Leur 
état, VI, 392. — Opinions di- 
verses, VI, 392. — Demi-apostats, 
dipsyques, VI, 393 et note 4, 394, 
408, 409. — enHermas, VI, 403, 
408, 409, 413. — par présom- 
tiou, VI, 463. — Leur situation, 
VII, 318, 319, 320, 327, 
330-331. — réconciliés, VII, 
331. 

Apostolique (vie), tableau, II, 75 
etsuiv., 127 et suiv., 131 et 
suiv. — Apostoliques, Vil, 169, 
170. — Vie apostolique devient 
idéal, VII, 558 note 3, 559, 602. 

Apotactiques, vu, 169. 

Apothéose, II, 306, 336-337; VII, 
487, 500. 

Apôtres, VII, 502, 512. — Listes, 
V, 546, 548. — Choisis par Jé- 
sus, 1, 302 et suiv. — Mira- 
cles, guérisous, I, 306-307. — 
Instructions aux Apôtres, I, 
323. — Médiocrité, V, 102. — 
Supériorité de Jésus, I, 466. — 
Conversions d'apôtres dans le 
quatrième Évangile, I, 482- 
483. — - Défaillance au Calvaire, 
1,525. — Après la mort de Jésus, 
II, ui, IV. — en Galilée, II, 27 
et suiv. — Retour à Jérusalem, 
II, 45 et suiv. — Vie des apôtres 
à Jérusalem, II, 50 et suiv., 
57 et suiv., 198. — Descente 
de TEsprit, II, 60 et suiv. — 
Vie apostolique, II, 75 et suiv.; 
IV, xxxix. — se complètent, II, 
82-83. — Légende, II, 84-85. 
— Les apôtres et saint Paul, 
II, 210 et suiv., 312. — Apô- 



tres à Jérusalem, m, 73, 76; 
IV , 553. — Leur autorité , 

III, 116-117, 238 et note 1, 281 
et suiv., 202, 301, 305, 377. -- 
Résistance, III, 288. — Senti- 
ments pour Paul, III, 288, 292. 
— Prééminence sur Paul, III, 
294.— eflfacent Paul, 111, 326, 426 
note 2. — Femmes sœurs, III, 
400. — Don d'apostolat, III, 
406. — Apôtres pauvres, III, 
421. — Paul se compare à 
eux, III, 448, 449 et suiv. — 
Mort des Apôtres, IV, u, xv, 
xix, 182 et suiv. , 100-201, 
220; V, 97. — Apôtres mar- 
tyrs en 64, IV, 556-557.— Faux 
apôtres, IV, 363, 476. — en la 
Jérusalem céleste, IV, 451. 
Paul n'en est pas, IV, 476. - • 
Anciens ayant connu les Apô 
très, IV, 564. — Ceux qui les 
ont vus, VII, 430.— Polycarpe, 

IV, 565. — Ce qu'ils devinrent, 

V, 58-59. — Apôtres inconnus, 
III, 96-97. — Type de l'apôtre, 
V, 205, 206. — Païens aux 
Douze, V, 209. — Luc et les 
Douze, V, 270. — Les 70 dis- 
ciples, V, 270 et suiv., 274. — 
Jésus et son apôtre, V, 274- 
275. — Clément nommé apô- 
tre, V, 313 et note 1. — Théo- 
rie de Clément, V, 325. — 
Source de toute autorité, V, 325, 
327, 332,333.— «Nosapôtres», 
V, 330 et note 1. — Polycarpe 
et les apôtres, V, 426. — Dis- 
ciples des apôtres, V, 432, 
433; VI, 29, 41, 48 note 2, 124, 
125, 126. — Délégation apos- 
tolique, V, 433. — Histoire 
des apôtres, V, 435 ; VI, 385 



INDEX GÉNÉRAL 



21 



note 4. — mariés, V, 545 ; VI, 
520, 521. — Apôtres et frères 
du Seigneur, V, 546 et suiv. 

— appelés les anciens, VI, 
425. — Lettres de mission, VI» 
324. — Mémoires des Apôtres, 

VI, 374 et note 1, 375. — Apô- 
tres aux enfers, VI, 418, 419. 

— Polycarpe, VI, 438, 440, 
449450. — Tradition aposto- 
lique, VI, 441, 450, 451; VII, 
93, 238. — Apôtres falsifica- 
teurs, VI, 441-442; VII, 210.— 
Églises apostoliques, VI, 451 
note 1. — Attributs des Apô- 
tres, VI, 526 et note 1. — 
Fausses apocalypses, VI, 526. 

— Hommes apostoliques, VII, 
73 et note 1. — Reconnaissan- 
ces, VII, 86. — Constitutions, 

VII, 94, 95 et note 1. — Mon- 
tanisme, VII, 218, 220. — 
Apostotos au féminin, VII, 
245 note 1. — Églises aposto- 
liques, VII, 414. — Pérégrina- 
tions fabuleuses, VII, 462. — 
Phénomènes spirites, VI, u.— 
Source du pouvoir épiscopal, 

VI, 87, 89 et note 7, 90-91, 
02-03. — Tradition, VI, 176, 
375. — Évangile selon les 
Apôtres, V, 110 note 1, 111 et 
note 1 , 216 note 3, 217 note 1. 

— Justin, VI, 385, 500. — 
Garanties d'apôtres, V, 111, 
217 et note 1, 250, 259 ; VI, 
504-505 et note. — Instruc- 
tions apostoliques, V, 205 et 
suiv. — Emprunts à Paul, V, 
205. — en Luc, V, 270-271. — 
Écrits apostoliques, VI, 422. 

— Critérium, VI, 496, 497; 

VII, 93, 160. — Faux écrits 



apostoliques, //» Pe^?*î, VI, 107 
et suiv., 111, 114-115. Voir 
Pastorales, //» Pétri. 

Appia, diaconesse, lïl, 360, 361 ; 
IV, 96. 

Appien, l'historien, V, 504 note, 
507 ; VI, 546 et note 2. 

Appienne (voie), III, 559; IV, 192 
note 2; 193 et note 1, 199; 
VII, 535, 578 note 1. 

Apulée de Madaure, V, 407, 408 
note 1; VI, 310 note 3; VII, 
60, 377 et notes, 448 note 
3, 455 note 3. 

Aquariens, VII, 166 note 4. 

Aquiba (rabbi), V, 307, 308, 310 
note 1, 515. — Exégèse et ca- 
suistique, V, 515, 516; VI, 
118-120 et notes, 199. — au 
temple, VI, 21-22. — Autorité, 
VI, 199. — Sa relation avec 
Bar-Coziba, VI, 108 et suiv. 
207, 212. — en prison, VI, 
218. — Sa mort, VI, 218, 219 
note 2, 220 note. — invente la 
Cabbale, VI, 220 note 2. — 
Aquila son disciple, VT, 28 
note, 120. — Autres, VI, 122. 
— Son enseignement, divi- 
sion de la Mischna, VI, 242- 
243, 244, 245. — exclusif, VT, 
240 et note 1. — connu des 
chrétiens, V, 515; VI, 278. 

Aquila, homme apostolique, HT, 
xxxiv, LXVI-LXVm, 111-113; 
VI, 352. — Rapports avec Paul, 
III, 112, 215; — à Corinthe, 
III, 214, 217, 385, 459. — 
part avec Paul , III , 279 , 
280. — à Éphèse, III, 337 note 
3, 339, 340 note; IV, xxi. — 
catéchise Apollos, ITT, 340- 
341. 372-373. — Paul chez lui 



22 



ORIGINES DU 



III, 341. — Il sauve Paul, III, 
331. — Centre à Éphèse, III, 
432 ; IV, 206 note 2. — Ck>n- 
fusions, VI, 27-28 note. 

Aqdila le traducteur, V, 65 note 
1 ; VI, 122 note 2, 352. -- Con- 
fusion», VI, 28-29 note, 119- 
122. — Juif ou prosélyte, VI, 
120 note 2. — disciple d'Aqui- 
ba, VI, 120 etnote 2. — Secunda 
editiOyWy 120-121 note, 243 
note. — déplaît aux chrétiens, 
VI, 121, 265. — Aima, VI, 
121, 122, 265 note 2. — Calom- 
nies, VI, 121. — plaît aux 
juifs, VI, 121-122. — Ecclé- 
siaste, VI, 122 et notes 3 et 4. 

Aquda rarchitecte, VI, 28 et 
Buiv. — Relations avec Adrien, 
VI, 29 notes, 30. -—Confusions, 

VI, 28-29 note. 

Aquila du roman des Reconnais- 
sances, VI, 29 note. — Confu- 
sions diverses, ibid, 

Aquilée, VII, 252. 

Arabie. — Hauran, II, 187, 188, 
254. — Paul en Arabie, III, 
3^6. — Arabes, II, 223; IV, 
63, 64; IV, 85, 247, 408, 500; 
V, 499, 507 ; VII, 461. — Pro- 
vince d'Arabie, V, 467. —Con- 
quêtes, VU, 437 note, 602- 
603. — Nomades, V, 507. Voir 
Phu^ippe l'Arabe; V, 75; VI, 
201, 211 note 1. — Sectes 
chrétiennes, V, 460; VII, 623. 
— Position à l'égard du chris- 
tianisme, islam, VI, 284-285 ; 

VII, 130-131,632-633. —Philoso- 
phie dite arabe, VI, 246-247 ; 
VII, 141. — Traductions, VII, 
139. 

Aramébn, langue primitive des 



CHRISTIANISME 

Évangiles, I , lfv , Lxxxvin- 
Lxxxix, 32 note; V, 82, 98 note, 
174 note 2; 214. — Caractère, 

VI, 115;VII,442.— Bardesane, 

VII, 442. — Rythme, VII, 442- 
443 et note 2. — Versions bi- 
bliques, VII, 460, 461. — Ara- 
méens chrétiens, VII, 461. 

Aratus, II, 167, 176 et note, 195 
note, 196 et note. 

Arcadib (montagne d') , dans 
Hermas, VI, 414-415. 

Archanoes, IV, 392. — Le grand 
Archange, V, 51; VI, 67 note 
2; VI, 410 note 4. — Le prince 
des archanges, VI, 411 note. 

Arche, son origine, I, 6. — Nou- 
velle alliance, IV, 406. — Che- 
ruhim, IV, 526. 

Arché, VI, 71. 

Archélaus, I, 21 note, 59, 226, 
361 note. 

Archéologie : — chrétienne, VII, 
546. Voir Art chrétien. — 
juive, VI, 247, 248 et note. 

Archevêque, VII, 178, 205, 411. 

Archiapôtres, III, 377, 448, 450 

Archiereds, III, 29; VII, 411, 
412 note 1. 

Archipel, IV, 375-376-377, 421, 
436. 

Archippe, III, 360, 361 ; IV, 96. 

Archisynaoooues, V, 51; VI, 189, 
464. 

Archonte roi, inquisiteur à Athè- 
nes, II, 314. 

Archontiques, hérétiques, VI, 528; 
VII, 127 note 1, 169. 

Arcosouum, VII, 535, 542. 

Ardabav, village, VII, 211. 

Ardachès, VI, 201 note 4. 

Ardai Viraf Nameh, IV, 470 
note 3. 



INDEX GÉNÉRAL 



23 



Ardéatinb (vole), V, 342. 

Ardeschir Babbk, V, 508. 

AREiE, VII, 539 et note 2. 

Arescusus, IV, 158. 

Aréopaoe et Aréopagitb, III, 182, 
191 et 8uiv. ; VI, 35. — sous 
les Romains, III, 192, 193, 
194. — Paul et l'Aréopage, 
III, 194 et suiv. — Sens topo- 
graphique, III, 194, — Sens 
d'aréopagite, III, 209. 

Arétée, II, 332. 

Aréus, directeur d'Auguste, VII, 
43 et note 3. 

Argonautiques, VI, 506; VII, 35. 

Argos, VI, 379. 

Arianisme, III, 207; V, 3, 400, 
422 note 1, 363; VII, 149, 
413, 508, 632-633-634. — Ma- 
homet, VI, 286, 418. 

Aricie, m, 559; VI, 226. 

ARiMATmB, I, 213 note, 309, 445. 

Aristarque de Samos, II, 327. 

Aristarque, disciple de Paul, 
m, 161, 428, 458, 491, 539, 
546; IV, 9, 73, 97, 100. 

Aristéas (pseudo), V, 271 note 2. 

ARisTmE (iËlius), II, 312; 111,25; 
VI, 70, 274 note, 431; VII, 
54, 56, 286, 448 note 3, 630. 
— Sur les juifs, VII, 110, 503 
note 1. 

ARisTmE, Tapologiste d'Athènes, 
VI, 38 note 3; VI, vi note 2, 
39 note 2,267 note 2, 274,316, 
495; VII, 108 note 1, 281. — 
Apologie, VI, 42. — Apocryphes 
arméniens, VI, vi note 2. 

Arishon, disciple de Jésus dont 
parle Papias, I, lviii note 1, 
160; rV, xxiv-xxv note, 345 et 
note 2, 562; V, 426, 427- 
428, 433 ; VI, 46 note 1 ; 48 



et note 2, 49 note 2, 126-127 et 
note. 

Aristion, athénien, III, 184-185. 

Aristobule le juif, V, 160, 162, 
note 1, 243. 

Aristobule d'Éphèse, III, lxvi, 
434. 

Ariston de Pella, V, 26 note 1 ; 
VI, 201 notes 1 et 4, 208 
note 5, 274, 379. — Son His- 
toire, VI, 267 et notes 1 et 2, 
543, 544, 546, 549. — Son 
Dialogue. Voir Jason et Pa- 

PI8CU8. 

Aristophane, II, 314-315; III, 183. 

Aristote, II, 167, 315, 326; VI, 
158, 180; VII, 44, 106, 125, 
638. 

Arius, VII, 445. Voir Arianisme. 

Arkeuthas, III, 283. 

Arles, VI, 478; VII, 343 note 2. 

Armée romaine, excès, V, 378, 390. 
Voir Empire (despotisme mi- 
litaire). — Force, V, 379. — 
Entretien, V, 388 note. — pro- 
posée pour modèle à l'Eglise, 
V, 324, 331. — Épuisement 
par le christianisme, VII, 499, 
589,590, 595. — Cultes des 
soldats, VII, 575, 579. — Les 
chrétiens et le service mili- 
taire, VII, 594-596. 

Arménie, IV, 318; V, 2, 131, 500, 
501, 502 note 3; VI, 6, 187. — 
Royaume d'Arménie, V, 499, 
500; VII, 381, 461. — Christia- 
nisme en Arménie, VII, 461 
et note 5. 

Arménie (petite), II, 311; VII, 
249, 275. 

Arméniens, II, 285, 301 note 1; 
IV, 460 note 2, 540 ; V, 350. — 
RivaUté avec les Syriens, VII, 



24 



ORIGINES DU CHRISTIANISME 



461 note 5. — Bible armé- 
nienne, VI, 271 note 2. — 
Traductions, VII, 139. 
Armuxus, nom de TAntechrist, 

III, 304 note 2. 
Arnobe, VI, 310 note 4. 
Arnon, V, 460. 

Arnouphis, magicien, VII, 275. 

Arrikn, V, 213; VII, 257, 259 
note 3, 440 note. 

Arrius Antoninus, aïeul mater- 
nel d'Antoniu le Pieux, V, 
484 note 1. 

Arrius Antoninus , le persécu- 
teur, V, 484 note 1 ; VII, 62 
et note 2, 375. 

Arsace, larchiéreus , VII, 412 
note 1. 

Arsacides. Voir Parthes. 

Arsinoé, ville d'Egypte, VI, 136. 

Art. — chez les juifs, I, 218-219; 
VII, 540. — chrétien, III, 272 
et note; IV, 474; V, 279; VII, 
540-546. — Art des orientaux, 

IV, 378. — Renaissance d'A- 
drien, V, 9 et suiv., 292,294. 
—Villa Adriana, VI, 291-292.— 
Commencement hérétique et 
gnostique de l'art chrétien, 
VI, 155-156; VII, 145, 540- 
541, 544-545. — Influence 
du Pasteur^ VI, 423 et note 4, 

— des Evangiles apocryphes, 
VI, 509-510, 517, 518; VII, 
145, — des Actes apocryphes, 

VI, 526. — frappé de mort, 

VII, 597-598. — Décadence 
de l'art ancien, VII, 46, 47, 
498-499 et note. — Architecture 
chrétienne, VII, 517, 521, 540. 

— Représentations figurées, 
VII, 541. — Caractère, VII, 
543-544, 546. — L'art et l'or- 



thodoxie, VIT, 545. — Orienl 
et Occident, VII, 545. 
Artaxerxe, VI, 558 note 2. 

Artémas, III, XXXVII, XXXIX, XL, 

XLiu, 434 et note; IV, 135. 

Artâmion, juif fanatique, V, 505- 
506. 

ARTÉMiDOREd'Éphëse, III, 23; VII, 
48 note 4. 

Artâmidore, gendre de Muso- 
nius, V, 289, 385. 

Artémis d'Éphèse, III, 335, 336- 
337, 342, 426 et suiv. — 
Temple, III, 426. — Supersti- 
tion et fanatisme, III, 427. — 
Orfèvres, III, 427-430. 

Artémon, Artémonites , III, 115 
note 6, 116 note; VII, 96, 189, 
413, 508. 

Artimon (le mAt d'), III, 555 note. 

Artotyrifes, VII, 237. 

Arria, II, 307 note 3, 309. 

Aryens, VII, 548, 550, 575. Voir 
Indo-Européens. 

Arzareth, terre mythique, V, 
355 et note 6. 

ASARHADDON, VI, 556. 

Ascalon, IV, 256. 

Ascension de Jésus, I, 534, 535, 
zx, zxi, xxvn ; II, 31 note ; 
64-55 ; IV, 408 note 2 ; V, 
18, 217 note 2, 281, 374, 422, 
436-437, 440, 447. — en 
gnosticisme, VI, 173. 

Ascensions, récompenses des 
martyrs, VI, 220 et note 2. 

Ascension d'Isaïe, I, 288; IV, xl 
note, 358 note 1, 458, 470 note 
3; VI, 528, 529 note 1, 
539. — Vision, VI, 529 
note 1. 

Ascension de saint Paul, livre 
caïnite, VI, 183, 526. . 



INDEX GÉNÉRAL 



25 



AscfrnsMB, III, 479-480; VI, 412; 
VII, 79, 270. —des philosophes, 
V, 288 ; VI, 273, 294, 295, 
485; VII, 9, 163, 171, 502. — 
Secte, V, 450; VI, 280; VII, 
172. — Marcion, VI, 352; 
VII, 159. — à Lyon, VI, 473, 
474. — politia, VII, 150 
note 1, 175, 182, 183, 200, 201, 
557, 558. — Règle du Saint- 
Esprit, VII, 200 et note 3, 201. 
— En Phrygie, VII, 211. — 
Montanisme, VII, 220 et suiv., 
236, 298, 300. 

ÂSCHDOD. Voir AZOTE. 

AscLÉPios, VII, 359. Voir Escu- 

LAPE. 

AsBR, VI, 229 note 3. 

AsiARQDES, III, 352-353, 429; VI, 
458. 

Asie. — Influence asiatique à 
Ephëse, III, 336. — Religions 
de la haute Asie, V, 454. — 
Génie des religions, VI, 318. 

Asie Mineure, I, lxxi, 211, 239, 
282, 284, 285, 311, 312, 327, 
373, 374; III, 32 et suiv. — 
Cultes, III, 24, 25, 44, 190; 
IV, 85. — État politique, III, 
26 et suiv. ; V, 499 ; VII, 167. 
—Églises, III, XV, XX. -Héré- 
sies, VI, 142. — Culte pur. Voir 
Asie (province d*). — Juifs en 
Asie Mineure, III, 30-31, 40 
note 1. — Missions en Asie 
Mineure, III, 55 et suiv., 128- 
130. — Aspect, III, 129-130, 
330, 420. — Pays chrétien par 
excellence, III, 56, 126, 351, 
366, 560, 562; IV, 16-17; VII, 
440-450, 586, 621, 622. — 
Judéo-chrétiens, III, 366. — 
Églises riches, lU, 423. — 



Pierre leur écrit, IV, 110, 121. 
—Persécutions, IV, 46. —Jésus 
s'y divinise, IV, 84. — Der- 
niers rapports de Paul, IV, 85 
et suiv. — Persécution de 
Néron, IV, 183-184. — Gladia- 
teurs, IV, 184 et note 2. — 
Tremblements de terre, IV, 
335-337. — Crédulité, V, 408. 

— Pline, V, 472. — Collè- 
ges, V, 473. — Ignace, V, 
486, 487, 496. — Adrien, renais- 
sance, VI, 11, 187. — Milléna- 
risme, VI, 124. — Martyrs, VI, 
303, 312, 434-435. — Mar- 
cion, VI, 360-361. — Monta- 
nisme, VI, 425 ; VII, 218, 228, 
229, 236, 237, 298, 449. Voir ce 
mot. — Asie Mineure cen- 
tre du mouvement chré- 
tien, VI, 433, 435. — Rap- 
ports avec la Gaule, VI, 468 ; 
VII, 290, 298, 299. — Paraclet, 
VII, 210, 214, 298 note 1. — 
Christianisme le plus dense, 
VII, 449. — Pâque, voir Asie. 
(province d') — Azymes, VII, 
509. — Synodes, VII, 533. 

Asie (province d'), III, 23, 332, 
337, 372. — Prairie d'Asie, III, 
332; IV, 413 note 1; VII, 224. 

— Sens de ce mot pour saint 
Paul, III, 51 note 2. — Asiates 
à Rome, III, 98, 138. — 
Paul en Asie, III, 126, 331, 
346 ; IV, 349. — Juifs en Asie, 
III, 35-352, 342. — Religion 
pure, VII, 450 note 1. — Ta- 
bleau de la vie, III, 352-353, 
354. — État politique, lll, 352- 
353, 430 note 1. — Le com- 
mune Àsix, III, 353; VI, 302 
et note 1. — Pays essentielle- 



26 



ORIGINES DU CHRISTIANISME 



ment chréUen, III, 353; IV, 
134. — Associations, III, 354> 
355; rV, 341. — Industries, III, 
355. — Richesse, III, 355, 356, 
361.— Judéo-chrétiens, 111,366, 
367 ; IV, 345. — Paul n'y est 
pas seul missionnaire, III, 366, 
369-370. — Députés d'Asie, 

III, 459, 521. — Juifs d'Asie à 
Jérusalem, III, 521, 522, 540. 
Apôtres et disciples en Asie, 

IV, u, 340 et suiv.^ 343, 344- 
345, 408; VI, 81. — Paul 
et l'Asie, IV. 17, 98. — Égli- 
ses d'Asie, IV, 63, 90, 95. 

— Importance des Églises 
d'Asie, IV, 206. — Épitre, IV, 
93. — Marc, craintes de Paul, 
rV, 98-99. — Chrétiens et gens 
de la maison de Néron, origi- 
naires d'Asie, IV, 196 note 1. 

— Rome et TAsie, FV, 206. — 
Luttes, IV, 209. — Tremble- 
ments de terre, IV, 335-336, 
340; VI, 298-299. — Éclat 
chrétien, IV, 344. — Jérusa- 
lem et l'Asie, IV, 345. — État 
d'&me, IV, 345-346. — Cauche- 
mar de Néron, IV, 350, 351, 
352, 417, 421 et note 5, 428, 
437. — Faux Néron. — Apo- 
calypse en Asie, IV, 318 note 
2, 355, 359, 360, 371, 375 et 
note 2, 395, 417, 419, 437 
note 2, 439, 456, 482. — Culte 
de Rome et Auguste, IV, 414, 
419. — Presbyteros, IV, 562 ; VI, 
49. — Jean et apôtres en Asie, 

V, 412 et suiv., 426; VI, 46 et 
note 1. — Persécutions, V, 
484 note 1. -- Juifs en Asie, 
persécuteurs, V, 431 note 2. 

— Ignace, V, 487. — Gra- 



nianus, Vï, 31. — Réunions 
provinciales, VI, 34. — Docé- 
tisme, VI, 50. — L'hébreu en 
Asie, VI, 288. —Christianisme 
en Asie, VI, 426, 467 note 2. 

— Progrès du christianisme, V, 
473.— Crédulité, VI,426et8uiv. 
— Impostures, VI, 427 et Buiv. 

— Milieu favorable au chris- 
tianisme, VI, 432. — Propor- 
tion des chrétiens, VI, 432. — 
Écoles de littérature, VI, 440. 

— Confesseurs, VI, 442. — 
Polycarpe, VI, 444, 461, 465; 

— LaPâque, VI, 446 et note 4, 
447; VII, 452. — Légèreté, 
VI, 464, 465. — Asiates à Lyon, 
VI, 467-468 et note, 469, 470, 
471, 473 note 6, 474. — MiUé- 
narisme, VI, 474. — Opposi- 
tion au 40 Évangile, VI, 522. 

— Thécla, VI, 523. — Martyrs, 
Arrius Antoninus, VII, 62. — 
Markos,VlI, 128, 292 note.— Le 
diacre d'Asie, VII, 295. — Asie 
et Lyon, VII, 128-129. — 
Grand prêtre d'Asie, III, 352- 
353, 429; VI, 458. — Évoques 
d'Asie, VII, 172 et suiv., 177 
et suiv., 362. — Centre, VII, 172, 
177. — L'Asie et Rome, VII, 
178 — Polycrate, VII, 192, 
Voir ce mot. — Synode d'Asie, 
VU, 178 note 4.— Activité litté- 
raire, VII, 192, 403. —Réveil de 
la question de Pâque, VII, 
195 et suiv., 197 note 3, 198 et 
note 3, 199 et suiv. — Asie et 
Gaule, VII, 198, 218, 306, 316. 
339, 343, 452. — Gloires de 
l'Asie, VII, 200, 201. — Églises 
mères, VII, 202, 290.— Monta- 
nisme, VII, 230.— Persécution, 



INDEX GÉNÉRAL 



27 



VII, 280, 282. - Apologies, 
VII, 281. — Proconsuls, VU, 
280, 281, 284. — Voyage de 
Marc-Aurèle, VIÏ, 286. — Lyon 
se détache de l'Asie, VII, 
342-343. — Asiates en Bretagne, 
VII, 452-453. 

ÂSMOD&B, démon. Voir AËschma 
Daeya. 

AsMONÉENS, I, 218, 246, 247 note, 
473; II, 254; IV, 228, 230, 242, 
245,287,540; V, 80; VI, 212. 
— Palais des Asmonéens, IV, 
245, 246, 261. ~ Monnaies 
asmonéennes, IV, 273 et note ; 

VI, 203, 547. 
AsocHis (plaine d'), I, 75. 
AsPRÉNAS, IV^ 352-353 note, 436- 

437, 438. 
AssEBiBLÉES des fidèles, III, 257 
et suiv. ; VI, 307, 372 et suiv. ; 

VII, 516 et suiv. — Calomnies, 

VI, 481.— Façon decongédier, 
VII,518 et note 2. Voir Éouse. 

AssisTAifCB publique, II, 323 et 
suiv.; V. 387-388 et note, 410; 

VII, 20-21. 
Associations. Voir Collèges. — 

Droit d'association, conditions, 
V, 400-401 ; VII, 57, 68. — Pline, 
V, 473, 474, 475, — à Hiéra- 
polis, VI, 432, 433. — Trans- 
formations, VII, 569. — Néces- 
sité, VU, 644-645. 

Assomption de Moïse. Voir Moïse. 

Assomption de la Vierge, VI, 513 
et note 1, 516. 

Assob, III, 500, 501. 

AssuÉRUs, I, 53; VI, 558 note 2. 

Assyrie, influence , I, 135 ; IV, 
142, 227, 398, 472 ; VI, 159 ; 
VII, 131, 135. — Art assyrien, 
influence, IV, 357, 378. — 



Planètes, IV, 472.— Trajan en 
Assyrie, V, 502 note 3 ; VI, 6. 

— Tatien, VI, 484; VII, 103 
note 1, 105, 162. — Proverbe, 
VII, 100. -^ Ophiolâtrie, VII, 
132. — Prépon, VII, 157. 

Astaroth-Carnaïm, V, 43, 

Astartô, VI, 224. 

AsTERius Urbanus, VII, 226-227 

note. 
Astrolatrie, V, 462 note 5. 
Astrologues chaldéens, mages, I, 

251; V, 457,463.— Astrologie, 

VI, 29, 30, 189 ; VII, 161, 348. 

— Marc-Aurèle^, VII, 16 note 2. 

— Celse, VII, 348. — Barde- 
sane, VII, 439 et suiv., 441, 

AsTYRius, VI, 309 note 3. 

Asynciute, III, 433. 

Athanacum, voir Ainai. — Mar- 
tyres athanacenseSy VII, 322 
note, 338 note 3. 

Athanase (saint), l'épisode de la 
vierge d'Alexandrie, VII, 246 
note 2, 511. 

Athéisme des juifs et des chré- 
tiens, V, 232 et note 1, 295 et 
note 2, 391 ; VI, 189 note 3, 
307-308 ; VII, 54, 302-303, 304, 
382, 583 et note 3. — Crime, 

V, 404; VI, 307-308, 431-432; 

VII, 350. — Chrétiens et épi- 
curiens, VI, 309, 310. — Saint 
Justin, VI, 370. — Polycarpe, 

VI, 455, 457. — Marc-Aurèle 
et l'athéisme, VII, 16, 262 et 
suiv. — Cœcilius, VII, 396-397. 

Athénagore, I, Lxni ; VI, 38 
note 3, 39 note 2, 316, 386 
note 2; VII, 50 note 2, 107, 
388, 424 note 2. — Apologie, 

VII, 381 et suiv. — Obséquio- 
sité, légitimisme, VII, 384- 



28 



ORIGINES DU CHRISTIANISME 



385. — Traité de la Résurrec' 

tion, VII, 385-386. — laïque, 

VII, 431. 
Ath6n£, III, 184. — Hypostasc, 

VI, 70 ; VII, 368. 
Athéné Archéoète, III, 180. 
Athéné Poliade, III, 184, 185. 
Athènes, I, 321, 351. — Paul à 

Athènes, III, 166etsuiv.,170. 

— Tableau, III, 170 et suiv., 
176 et suiv. — Histoire, III, 
176,177. —Athéniens très reli- 
gieux, III, 173, 188, 190, 195. 

— Dieux inconnus, III, 173 
et suiv. — L'inquisition à 
Athènes, II, 314. — Renais- 
sance, III, 177-178. — École 
philosophique, III, 178, 179, 
379. — Respect et faveurs, III, 
181 et suiv. — Religion 
d'Athènes, III, 183 et suiv., 
188. — Ville d'écoles ou uni- 
versité, III, 185 et suiv., 344. 

— Caractère du peuple, III, 
187, 189. — Prédication de 
Paul, III, 188 et suiv. — Juifs 
à Athènes, III, 189. — Esprit 
libéral, III, 191. — Peu de 
succès de Paul, III, 197, 201. 

Athènes et le christianisme, 
III, 199, 210, 212. — Faiblesse 
de PÉglise d'Athènes, III, 209- 
210, 459; VI, 38. — Opposi- 
tion au christianisme, III, 210. 

— Conversion tardive, III, 210. 
— Chrétiens peu nombreux, III 
563 note. — Chaires, temples, 
etc., VI, 36, 37 et note 1, 186. 

— Naissance de Tapologétique, 
VI, 38. — Philosophes chré- 
tiens, VI, 38 note 3. — Des- 
truction et restauration de 
l'Église d'Athènes, VI, 40 note 2, 



42. — N'invite pas Néron, IV, 
304. — Idéal réel, V, 87-88. 
Influence sur Rome, V, 382. — 
Jouet, VI, 35, 36. — Adrien à 
Athènes, VI, 34 et suiv., 186- 
187, 190, 209; VII, 37. — So- 
ciété, VI, 35. — Rescrit d'An- 
tonin, VI, 301 ; VII, 284. — 
Souvenirs, VII, 10. — Marc- 
Aurèle & Athènes, VII, 37,286. 

— Éclectisme, VII, 44. — Uni- 
versité, VII, 78. — Denys de 
Corinthe, VII, 173. — Trou- 
bles et chutes, VII, 176-177. — 
Légende de Denys l'Aréopa- 
gite, VII, i:7. — Athénagore, 
VII, 381. — Harmonius, VH, 
444. — Apulée, VII, 455 note 3. 

— Les Goths, VII, 498. — Lois, 
VII, 513. 

Attales (les), II, 315. 
Attale, philosophe, V, 382. 
Attale, chrétien de Lyon, VI, 
471, 477; VIT, 234 note 1,325. 

— Sa vision, VII, 328. — Sup- 
plice, VU, 332-333. 

Attaue, ville, III, 54. 

Atticus (Titus Pomponius), II. 
329 ; III, 178. 

Atticus (Tiberius Claudius), V, 
497 et note 2. — martyrise 
saint Siméon, V, 497-498. 

Atticus (Hérode). Voir Hérode. 

Attys, IV, 168 ; VII, 214 note 1, 
579. 

Auberges, VII, 597, 601. 

Auoustales, vu, 411-412, 563. 

Auguste, I, 41, 59 ; II, 161, 329, 
331, 341; m, 49, 168 note 4; 
IV, 407 et note 2, 432, 434, 
483, 494 ; V, 146, 148, 191, 220, 
366, 374; VI, 2; VII, 275, 



INDEX GÉNÉRAL 



29 



501. ~ Sa poUtique, II, 305, 
355 ; rV, 354 ; V, 379, 394. — 
En religion. If, 347-348. — 
Auguste et les Juifs, II, 
347-348. — Sur les collèges, 
II, 355-356. — Culte d'Au- 
guste et Rome, III, 28-20; 

IV, 414, 419; V, 394; VII, 
303, 304, 411 note 2, 566. 

— Autel de Lyon. Voir Lyon. 

— Origine du clergé, III, 29; 
VII, 411. — Auguste et Phi- 
lippes, 111, 141, 177. — Auguste 
et Athènes, IIÏ, 177, 179, 180, 
182; IV, 139, 171, 304, 305. — 
Chevaliers d'Auguste, IV, 305. 

— AugtistuSf mot blasphéma- 
toire, IV, 413. — Synchro- 
nisme de Méliton, VII, 283. — 
Nom consacré, VII, 487. — 
Famille d'Auguste, VII, 492. 

— Règlements religieux, VÏI, 
564-566. — Auguste et les 
Lares, VII, 564-566. — Epithète 
d'augustes donnée aux Lares et 
à certains dieux, VU, 565, 
566. 

Augustin (saint), il, 334 ; III, 570; 

VI, 137, 535 note 1 ; VU, 507 

note 1, 594 note 1. 
Augures, V, 404. 
AuLON d'Aréthuse, 111, 156. 
Aulu-Gelle, V, 408 note 1. 
AuLus Plautius, IV, 3, 4. 
AuM^ME, I, 87, 90, 345 ; II, 129 ; 

V, 276; VI, 374, 375, 412. — 
Droit de Jérusalem à l'au- 
mône, lU, 421 ; IV, 546-547 note. 

— Vivre d'aumône, V, 44, 45. 

— louée, VI, 230, 235. — Jus- 
tice, VI, 235 note 6 ; VII, 600. 

— La collecte du dimanche, 

VI, 375 ; VII, 73, 100, 101. — 



Aumônes souillées , emploi , 
VII, 100, 101. — Devoir: ju- 
daïsme, VII, 600; christianis- 
me, ibid, et 601. — Limitation 
chez les juifs, VII, 600. 

AuRÉLiEN, V, 399; VII, 68. 69 
note 2, 415, 492. — AfiTaire de 
Paul de Samosate, VII, 618- 
619. 

AuRÉuus de Cjrrèno, VII, 218. 

AuREuus (M.), tombeau obscène, 
VII, 579 note, 581 note 2. 

Autel du temple de Jérusalem, 
IV, 517. 

AuTOLYQUE. Voir Théophile d'Au- 
tioche. 

Autrui (règle envers), VI, 232, 
233 note. 

Autun, Vil, 288, — Grecs à Autun, 
inscription, VI, 470 note 2 ; VII, 
289 et notes, 207-298. — Le 
grec à Autun, VII, 343 et 
note 2. 

Avarice, I, 176 et suiv., 180, 181 
et suiv; III, 393; VII, 600. 

Avatars, V, 458 ; VI, 142. 

AVERNE, IV, 330. 

AVERROÈS, VII, 638. 

AvESTA, I, 52, 56 note 3, 272. 

Avmius Cassius , VII , 38 , 39 
note 1, 249. — Jugement sur 
Marc, VII, 253 note 4. — Ré- 
volte, VII, 256, 279, 475, 477, 
484, 490. — Rapport avec la 
persécution, VII, 279, 593. 

Avnjus d'Alexandrie, V, 171. 

AVORTEMENT, VII, 384. 

Avortons sauvés, VI, 398. 
AxiONicus, gnostique, VII, 117. 
AzAl. Voir Ben-AzaI. 
Azarus (cantitfue d'), VI, 220 
note. 



30 ORIGINES DU CHRISTIANISME 

Aza, roi d'Émèse, III, 535. 
AzoTB évangélisée par Philippe, 
II, 159-160. 



AzTMKS, m, 498, 499; IV, 840; 

VII, 509. 
Au, symbole, VU, 5i9. 



B 



Raal (face de), V, 415 note 3. 

Raalbek, culte, VII, 575. 

Rab Bolos, à Antioche, II, 227. 

Babbr, VII, 4. 

Babiske, I, 530; II, xux, 378- 
3Pi ; V, 88 ; VI, 318. 

Babtlas (saint), VI, 309 note 3; 
VII, 586 note 2. 

Babtlonb. Sa place dans lliistoire 
religieuse, I, 3 et suiv.; IV, 
124, 141; V, 449, 458, 463. — 
Influence bouddhique, I, 102. 
— Le sabisme et Rabylone, I, 
211. — Le christianisme à Ra- 
bylone, IV, 122 note. — Rome 
appelée Rabylone, IV, 36, 122, 
198, 423 et note, 430 et note 1, 
439, 440, 441, 552, 555; V, 351 
note 1, 354; VII, 616. --Edom, 
IV, 36 note 4. — Juifs à Ra- 
bylone, rv, 122 note 2; V, 
503 ; VI, 238-239. -^ Origine du 
charlatanisme, IV, 323-325, 
398, 439; V, 351, 354. — 
Théorie des sept planètes, in- 
fluence, rV, 472. — Rabylone 
n'a pas d'É^se, IV, 552. — 
Secte, VII, 131, 134, 135. — 
Elchasaltes, V, 455. — Men- 
daïtes, V, 463 et suiv., 465. — 
Trajan à Rabylone, V, 502, 
603, 507; VI, 12 note. — Rap- 
ports avec la Palestine, V, 503, 
634. — En Sibylle, VI, 18. — 
Origine des contes, VI, 560. 



Racchanalks, VI, 305 note 2. 
RACcmoB, grand-père de saint 

Justin, VI, 271-272, 368. 
Racchus. Voir Dionysos, IV, 124 ; 

VI, 224; Vn, 546. — Le ju- 
daïsme confondu avec le culte 
de Racchus, V, 391. 

Racchtllb de Corinthe, VII, 199. 

RaU, IV, 265, 331 et soir., 333 
note 1 ; V, 404 note 2. 

Raissr de paix, III, 282; VI, 
307, 373 et note 3 ; VII, 85- 
88, 247-248, 383 et note 1, 
520, 524. — Ses dangers, VU, 
383, 520. — Raiser derant les 
temples et les idoles, V, 293; 

VII, 61 , 391. — Raisers infâmes, 
VII, 64. 

Raws, m, 67 ; Vil, 97, 397. — 
Juifs et chrétiens, VU, $55,866 
note 1. 

Rakiim, V, 24. 

Ralaam, m, 253, 302. — désigne 
saint Paul, III, 302, 308» 804, 
368, 509, 522; IV, 209, 848-349 
et note, 385 et notes, 390 note, 
476. — désigne Jésus, IH, 384 
note 5. — Mot symbolique, 
IV, 348-349 note* — apolo- 
giste involontaire, VI, 311. 

Ralsoj^us, charlatan , m, 336 
note 5; 339; IV, 43» 44, 326, 
420 et note 3. 

Ranou , sectaire , I, 108, 210 
228 note 2; m, 77; 



INDEX GÉNÉRAL 



31 



Banquiers, I, 187. Voir Chan- 
geurs. 

Baptême. En quoi il consiste, I, 
103-104; V, 167. — Baptême 
chez les juifs, I, 104; VÏI, 526. 

— chez les chrétiens, I, 234, 
248, 371, 484; II, 94, 95; V, 
167; VII, 526-528. — Bap- 
tême par le feu et l'Esprit, I, 
310; II, 61, 63, 153. — Paul et 
le baptême, III, 216, 217, 218, 
319, 344, 386, 466. — Baptême 
pour les morts, III, 241-242; 
VI, 418; VII, 78. — Bap- 
tême d'Apollos, III, 340, 344. 

— L'Esprit et l'imposition des 
mains, III, 344; VII, 527. — 
Baptême du Christ, V, 50, 196 
note 3, 419; VI, 152, 161, 173, 
340. — Pratique journalière, V, 
167, 454. — Vogue sous Tra- 
jan, V, 454. — Formule en 
Matthieu, V, 197. — Baptême 
de Ménandre, V, 451-452. — 
Baptême des elchasaltes, V, 
455, 458; VI, 322-323. — des 
mendaltes, V, 462 et suiv., 
463 note 4, 464. Voir Baptisme. 

— chez les gno8tiques,VI, 154. 

— chez les isiastes, VII, 572. — 
Mithriaque, VII, 577. — Onc- 
tions, VI, 154, 525; VII, 144, 
296. — en Cérygmeê, VI, 331. 

— Marcion, VI, 355. — Justin, 
VI, 373. — des enfants, VII, 
528. — Confirmation, VII, 144. 

— Réitération, VII, 161. — 
Méliton, VI, 182. — Immer- 
sion, VII, 247 et note 1. — 
Baptême des hérétiques, VII, 
413 note 3, 417. — Catéchu- 
mènes, VII, 431. — Sphragis, 
VU, 527. 



BAPnsME, 1, 102-103, 211 ; V, 159, 
166, 167, 168, 454 et suiv. 
— • succède au temple, V, 
454. — Secte en Orient, V, 
462 et suiv., 465; VII, 134. — 
Voir Sabiens et Baptême. 

Baptiste. Voir Jban-Baptistr. 

Barabbas. Voir Jésus bar Rab- 

BAN. 

Barak, IV, 218. 

Barbare (monde), IV, 61, 81, 466, 
468; VI, 11; VII, 277,282,369, 
370, 392. — Substitution dans 
l'armée, VII, 2-)4, 255-256, 498. 

— Philosophie barbare, VII, 
104 et note, 107, 283, 360. — 
Superstitieux, VII, 377 note 2. 

— Dieux barbares, VII, 564 et 
suiv. — Chrétiens chez les bar- 
bares, VII, 426, 452 note 2. 

— Le christianisme et les bar- 
bares, VII, 593, 613, 614, 624. 

— L'Occident, VII, 622, 623, 
624, 625. — Conversion en 
masse, VII, 626, 628. 

Barbélonites, VII, 138 et note 2. 
Barcabban, VI, 162. 
Barcochéras, VI, 200. Voir Bar- 

COZIBA. 

Barcoph, VI, 162. 

Bar-Coziba, I, 124; V, m, 19, 
430 note 2, 532; VI, 13 note 
3, 197 et suiv., 542,— Nom, VI, 
197 et note 2, 199-200, 549. — 
Rôle messianique, VI, 197, 198, 
199, 207. — Obscurités, VI, 
197-198. —Fables, VI, 198 note 
3. — Aquiba le reconnaît, VI* 
199, 207. — change son nom» 
VI, 200 et note 2. — Guerre, 
VI, 200 et suiv., 380. — Mon- 
naies, VI, 204, 547, 549. — 
Tactique, VI, 206-207. — Im* 



32 



ORIGINES DU CHRISTIANISME 



postures, VI, 207. — persécute 
les chrétiens, VI, 207, 261 et 
note 4, 274. — Jngement sur 
lui et conséquences de sa ré- 
volte, VI, 211 note 5, 212, 
237, 239. — chez les samari- 
tains, VI, 223. — Jérusalem, 
VI, 547. — Justin et Bar-€k)ziba, 
VI, 274, 379. — Tobie, VI, 554, 
557. — Rupture absolue, VI, 
557; VII, 617. 
Bardisa^œ, IV, 65 note ; VII, 75 
note 2, 117, 158. — École à 
Édesse, VII, 122, 440 note, 
441, 446; VII, 436-446. — 
Date, VII, 436-437 note. — 
Homonymes, VII, 437 note. 
— Caractère, VII, 436-438 et 
notes, 445-446. — Culture, VII, 

438, 461. — anathématisé^ VII, 

439, 445. — Dialogue de Fato, 
VU, 439-442 et notes. — 
Langiue syriaque, VII , 440, 
note, 442. — Doctrine, VII, 
441-442. — A8tron9mie, Vil, 
441-442. — Rapports avec les 
Abgars, conversions, VU, 442- 

443. 459. — Poésies, VU, 442- 

443 et note 2, 445, 460. — 
Bardesane et Tempire, VII, 443- 

444 et notes. — Apologies, VU, 

444. — trop distingué, VU, 

445. — rattaché à Manès, VU, 
437 note, 446 et note 2. — 

Arménie, VU, 461 et note 4. 
Bardesane de Babylone, VU, 443- 

444, note. 
Bardesane, historien arménien, 

VU, 444 note, 461 note 4. 
Bardesane (autre), VU, 444 note, 

461 note 3. 
Barea Soranus, IV, 203 ; V, 287. 
Barjésu, III, 14-16. 



Barkokeba, sens de ce nom, I, 
251 note 3. Voir Bar-Coziba. 

Barnabe, I, xxxu, xxxiv, 105 et 
suiv. — Rôle de conciliation, 
II, 207-208. — Amitié avec 
Paul, II, 208-209, 232. >- As- 
sociation avec Paul, II, 214. 

— Son rôle à Jérusalem, U, 
230 et suiY.; UI, 316, 317. 

— à Antioche, U, 231-232, 
233. — cherche Paul, U, 232. 

— prophète, II, 237. — Col- 
lecte portée à Jérusalem, U, 
241, 278. — Retour à Antioche, 
II, 278. — s'adjoint Jean-Marc, 

II, 278 et suiY., 385. — Départ 
de Séleucie, III, 1 et suiT., 4, 
7. — A Chypre, UI, 13 et 
suiY., 19-20. — subordonné 
à Paul, UI, 19-20. — Abnéga- 
tion, III, 20. — reste après la 
rupture de Marc, lU, 32. — à 
Antioche de Pisidie, UI, 36 et 
suiv. — chassé , UI, 38. — à 
Iconium, UI, 40 et suiY. — à 
Lystres, III, 44-47. — à Derbé, 
UI, 47-48. — en Galatie, lU, 
52 note. — Mission avec 
Paul, lU, 55-56. — à Antioche, 
UI, 57 et suiY. — Barnabe et 
la circoncision, lU, 74. — à 
Jérusalem avec Paul, UI, 76, 
82. — Réconciliation, lU, 93. 

— Retour à Antioche, UI, 94. 

— Genre de prédication, lU, 
96. — Rupture avec Paul, lU, 

119. — Son caractère, UI, 

120. — part pour Chypre, 
UI, 120-121. — Suite de son 
apostolat, III, 121. — Suite 
des relations avec Paul, lU, 
121-122. — Paul le retrouve, 

III, 290, 291 note 1. — se 



INDEX GÉNÉRAL 



33 



laisse gaguer par les judéo- 
chrétiens, 111, 296. — u'a pas 
de femme, lll, 400. — va à 
Rome, IV, 28 et note 1. — 
Barnabe et les Colossiens, IV, 
99. —à Éphèse (?), IV, 210. — 
Rôle après la mort des apôtres, 

IV, 210. — prétendu évêque 
d'Alexandrie , V, 373 note 4. 

— Apocrypha, VI, 505 note 1. 

— Épître aux Hébreux, attri- 
buée à Barnabe, lîl, lui, liv, 

Lvi, LMi; IV, xvn-xvin, 2S 

note 2, 210, 211 et suiv. ; V. 
373 et note 4. Voir Hébreux. 
Prétendue épitre de Bar- 
nabe , IV, xiii, xvii note, xl 
note, 294 note 3, 295 note 1, 
569-470; V, 172, 336 note 3, 
370, 530; Vï, 316, 400 note 1.— 
Clément Romain, V, 374 note 
4. — Texte, V, 373-374 note. 

— Date, V, 374. — Passage 
sur le temple, VI, 24 note 2. — 
Ses Évangiles, V, 217 note 
2; VI, 493 note. — Paroles 
de Jésus, V, 217 note 2, 521- 
522 note. — Quatrième d'Es- 
dras, V, 373-374.— Séparation 
du judaïsme, V, 375, 376.— 
ox-juif, V, 375. — Opinion sur 
le temple et sa reconstruction, 

V, 375 et note 4; VI, 24 note 2, 
556. — Sombres prédictions, 
V, 377. — Résurrection et 
Ascension, V, 436 note 4. — 
Jeux de lettres, VI, 535 note 1 ; 
VII, 78, 94. — Explications 
allégoriques, VII, 180. 

BAR-RABBAN.Voir Jésus bar Rabban. 
Barsaba. Voir Joseph Barsaba. 
Barsamu, IV, 65 note; V, 480 
note 1, 483 note 1. 



Barthélemi (Saint), I, 159 et note, 
302. — dans l'Inde, IV, Ci. 

— Prétendues missions dans 
l'Inde, Vlï, 462. — Apocryphes 
VI, 505 note. 

Bartimée, mendiant, I, 372. 

Bar-Tolmaï. Voir Barthélemi. 

Baruch réel, V, 528 note 1. — 
Livre de Baruch, V, 37, 160, 
517 note 1; Vï, 117. — Apo- 
calypse de Baruch, 1, xlii, 
XLiv; IV, XXVI, XL note, 57, 
339 note 2, 346 note 4 , 35S 
note 1; V, 517 et suiv.. :;i>l) 
note 2; VI, 298; VII, 632 notr. 

— comparé à rApocalyi»sc 
d'Esdras, V, 350 note 2,' 3:i:> 
note 5. — Rapports avec pst'udo- 
Esdras, V, 517 note 2. — avec 
pseudo-Daniel , V, 517 note 2. 

— Plan, V, 517 et suiv. — 
Providence, V, 519 et suiv. — 
Voies de Dieu sur ies justes af 
les pécheurs, V, 519-520, 528.— 
Règne messianique, V, 356, 
521-522, 523, 526-527.— Vignes, 
VI, 133 et note 2, 521-522. 

— Empire romain, V, 522 et 
suiv. — Le cèdro, V, 523. — 
Paradis et enfer, V, 524-525. — 
Pitié, V, 525.— Au contraire, V. 
526 et note. — Cniauté, V, 52G. 

— Symbolisme des zones c^l 
déluge, V, 526. — Vcngeanco 
d'Israël, V, 521, 528. — Lettre 
aux dix tribus, V, 527-529 et 
notes. — Retour enterre sainte, 
V, 528. — Baruch enlevé au 
ciel, V, 529. — ne meurt pas, 
ibid. — Fortune du livre, V, 
529 et note 2, 530; VI, 270, 
557. — Usage liturgique, V, 
529; VI, 110. — eu Syrie, V, 

3 



34 



ORIHINES DU CilUISÏIAMSME 



;i29. — Sa mbh\ V, :i30. — 
Ses apocryphes, V, 530. — 
Papias, Vï, 133 note 2. 

Baiiuch, titre de livre, Vil, 13o. 

Basilide, 1, Lxxiv, Lixv uoto ; VI. 
oi), 71 et note 2, 148. — Sur 
le martyr.*, VI, 'lo3, 154 et 
note 1, 157-165, 164-165, 306 
note 4; VII, 115, 117, 140. — 
Origines, VI, 157-15S, 177. — 
Métaphysique, VI, 158-159. — 
Cosmogonie, VI, 159 et suiv.— 
Théogonie,VI,lG0-161.— Chris- 
tologie, VI, ICI.— Son Évan- 
gile, etc., VI, 159 et note 2, 
161-163, 185 note 1, 504. — 
Son Exposition, VI, 162, 163.— 
Livres apocryphes, VI, 162. — 
Psaumes, VI, 162-163. — Théur- 
gie, VI, 163. — Abraxas, VI, 
143 note, 163. — Pierres pré- 
tendues basilidiennes, VI, 163 
note 5, 165; VII, 143 note. 
— Aristocratie, VI, 164; VII, 
115.— Calomnies, VI, 164-165.— 
permet l'apostasie, VI, 164. — 
Superstitions, VI, 165. — Style, 

VI, 165. — Antichrétien, VI, 
176. — Docétisme, VI, 184. — 
Mort, VII, 117.— Continuation, 

VII, 122, 127, 151 et note 4, 
152. 

Basilique, VII, 149. — Basiliques 
des apôtres, IV, 194 et notes. 

BASS.4i:us, VII, 38. 

Bassora (Sectaires de), V, 464, 
465. 

Bastarnes, VII, 252. 

Bath qôl, III, 127. 

Batanée, pays des Évangiles pri- 
mitifs et des parents de Jésus, 
I, Lvii, Lxxxix, 59, 161, 189, 
502; II, 243; IV, 63, 548; V, 



43 et note 5, 45, 46, 48, 58, 62, 
64, 73, 74, 155, 173-174, 186, 
190, 299.— Pays d'Agrippa II, 
IV, 242, 300; V, 43, 97, 466.- 
Rédaction des Évangiles, V, 
97, 428 ; VI, 57. — Langue, V, 
98. 

Baules, IV, 332. 

Be, particule hébraïque, VI, 66 
note 3. 

Béat (Saint), idées sur l'Apocu- 
lypse, IV, 407 note 2, 461-462 
et note 2. 

Béatitudes (les), 1, 173; V, 195. 

Beauté, sa valeur, VII, 554-555. 
— sacrifiée, II, 372-373. 

Bédriac, IV, 327, 456, 483. 

Beelzébub (Démons chassés [tar), 
I, 308; V, 183. 

Béuémoth, V, 521 et note 3. 

Beit el-mokaddès, V, 461 note 1 ; 
VI, 25 et note 3. 

Bel et le dragon, V, 37. 

Bélial ou Béuar, IV, 458. - 
Simon le Magicien, VI, 537, 
538 et note 1.— Satan ou l' An- 
téchrist, VI, 539. 

Bellone asiatique, VII, 573. 

Béluiut du Taimud, V, 234 
note 1. 

Ben-Azaï, VI, 264 note 1, 266 
note 3. — Son mot sur le céli- 
bat, III, 397; VII, 550, 551. — 
cabbaiiste, VI, 148 note 2. 

Ben David, nom du Messie, I, 
247 note 1. 

Bené-Berak, V, 24. 

Benedicta, de l'inscription de 
Cagliari, IV, 204 et note 4. 

Benedicta de Marc-Aurèle, VII, 
55 note 2, 261. 

Bénédiction, en repas, 1,316; III, 
268; V, 163. Voir Beraka. 



INDEX GENERAL 



3«> 



Bénigne (Saint), VII, 289 uotc 1, 
290 note 1. 

Benjamin (Tribu de). H, 164; IV, 
21. 

Ben Joseph, nom du Messie, 1, 
74 note 1. 

Béotie, VII, 48, 

Beraka, VII, 515. 

Berbers, VII, 232. 

Bérée, en Macédoine, III, 162, 
163, 166 et note, 170, 215, 235 
note 4, 439, 458, 493 note. — 
Juifs, III, 163. 

Bérénice, fille d'Agrippa Ic', IH, 
193. — Paul et Bérénice, III, 
543 et suiv. ; V, 136. — Béré- 
nice à Jérusalem, IV, 242,245. 

— Bérénice et Titus, IV, 488, 
501, 503-504 et note 2, 512, 
514, 527, 538. V, 130-131, 
145-146. — Piété, IV, 504 et 
note 1 ; V, 130. — à Rome,V, 
130-131, 255. — Relations avec 
Agrippa, V, 131. 

Bérénice, nom de l'hémorroïsse, 
VI, 345-346 et note; VII, 460 
note 1. — Voir Véronique et 
Pétronice. 

Bernard (Saint), VII, 635. 

Berour-Haïl, V, 21, 24. 

Béryte, III, 283; IV, 493, 525. 

Bête (la) de TApocalypse, lil, 
478; IV, XLiii, 18, 44, 198,202, 
203, 350, 353, 354 note 1. — 
Jeu atroce, IV, 179-180 et 
notes. — Retour de la Bête,IV, 
350 et suiv., 356, 402, 438; V, 
219. — Vision de la Bête dans 
l'Apocalypse, IV, 410 et suiv., 
427, 430, 431. — Explica- 
tion, IV, 412 et suiv., 414-415. 

— Deuxième bête, IV, 414-415, 
488 note. — Le chiffre de la 



Bète, IV, 415 et suiv., 457,458. 

— Explication de la seconde 
Bote, IV, 417-422, 428. — 
Culte de la Bote, IV, 418, 423, 
425, 446. — Vainqueurs, IV, 
425. — Châtiment, IV, 426. — 
Sa destruction, IV, 444, 448.— 
Résurrection, IV, 483. — Bôlc 
de la courtisane, IV, 430, 
431. — C'est Néron, IV, 432, 
461. — C'est l'enipire romain. 
IV, 433, 43i et note 1, 435. - - 
Faux Néron, IV, 437-438. -- 
La Bête de l'Épître de Lyon, 
VII, 340 et note 2. 

Bétes (Supplice des), V, 486-487 
et note 1, 491, 492 ; VI, 458 ; 
VII, 31, 67, 320, 321, 323, 330, 
384. Voir Amphithéâtre. — 
craignent do toucher les mar- 
tyrs, V, 491 ; VI, 324. — Tau- 
reau, VII, 335 et notes 2 et 3. 

Béthabara, I, 104, 481. 

Béthanie, I, 353, 384, 386, 389, 
505, 507, 508, 514; II, 52. 

— Famille de Béthanie, I, 
Lxxx note 2 ; 194 note, 213 
note, 228, 353-355, 372,374, 
384, 389, 394, 395. — Discus- 
sion du festin de Béthanie, I, 
514-516; II, 90. 

Béthanie (de Jean-Baptisto}, I, 

104, 481.» 
Beth-di.\, V, 5, 21, 22. — Betli- 

dîn de labué, V, 22, 530-5:U. 

— à Ouscha, V, 531. — de- 
vient galiléeu, VI, 329. 

Béthel, I, 71, 381. 

Beth-Éloah, V, 31 et uute 1 
Voir Bétclie. 

Béther, V, 17 note 6. — Silt\ 
26 et suiv., 58 et note 2 ; VI, 
202 note 6, 203, 545, 550. — 



:{6 



ORIGINES DU CHRISTIANISME 



L'vre (l<i Judith, V, 29 et suiv., 
3i. — Travaux, V, 28 note 3; 
VI, 194-195, 203. — (iraude ré- 
volte, VI, 11, 194-195, 200 
et suiv., 202, 203, 544, 552. 

— Sorte de Jérusalem, VI, 203. 

— Prise, VI, 208. — Décalque 
de la première révolte, VI, 208 
uote:>. — Mounaie, VI,u47,5:J1. 

Betiiesda, I, 495 ; VI, 260. 

Bethléhem, de Juda, VI, 224. — 
Pourquoi on y fait naître Jé- 
sus, I, 20-22, 247, 248, 249,528. 

— Massacre, V, 480, 491. Voir 
Innocents. — Adonis, VI, 225. 

— Lieux saints, VI, 260-261, 
386 note 1. 

Bethléhem, de (ialilée, I, 2i9 
note 2. 

BliTHOMESTAÏM, V, 31 UOtC 1. 

Béthoron, IV, 202. 

Bethphaoé, I, XV, 353, 380-387, 

392, 510. 
Beth-Uimmon, VI, 208. 
Bethsabé, VI, 187, 190. 
Betiisaïde, 1 , 146 , 147 note, 

134, 155-156, 336. 
Beth-Sgiieaium, V, 531 note 4 ; 

VI, 239. 
Beth-Schémescii, V, 27 note. 
Bétulie,V,31 et note l.VoirBÉ- 

TIIEH. 

Bétylua, V, 31 note 1. 
Beyrouth. Voir Béryte. 
Bézétua, II, 246, 261. 
Bhagavadgita, V, 268 et note 5. 
Bible, texte hébraïque, VII, 503. 

— Ordre des livres, V, 36 et 
note 1. — Fixation du texte, 
V, 36 et note 4. Voir Ancien- 
Testament. — Citations, V, 96.— 
Josèphe et la Bible, V, 241- 



2i2, 247. 250. — Emprunts 
l»rétondus des Grecs à la Bi- 
ble, V, 243. — Luc et la Bible, 

V. 264 et note 5. — Bible de 
Clément, V. 334-335. — Imita- 
tion du style biblique, fin, V. 
530. — La Bible chrétienne, 
Vi, 107 et suiv., 112 et suiv., 
400, 422; VII. 502, 507, 509, 
512. — L<»ctures dans l'Église, 

VI, 114-115, 422. — Bible et 
tradition, VI, 243. — Scènes 
bibliques peintes, Vil, 542, 
543. — Explications allégori- 
ques, VI, 150, 382. — Nouvelle 
Bible juive, Talmud, VI, 245. 
— Bible hébraïque sauvée par 
les juifs, VI, 257. — « Livres 
samts », VI, 269. — Préten- 
dues mutilations, VI, 381. — 
Bible latine, VI, 479; VII, 456- 
457. — Tatien, VI, 484-485. - 
Évangile devient Bible, VI, 
498, 499, 502 note 1. — Thécla, 
VI, 523. — Saint Thomas, VI, 
525. — Lecture privée, VII, 97, 
201. — CriUque, VII, 155, 163, 
164. — En Asie, Vil, 179 et 
note 3. — Apocryphes, VU, 
180. — close, VII, 234. — Bi- 
ble de Cclse, VII, 333. — For- 
tune, Vil, 635-636. — Respect, 
VU, 640-641. 

Bibliothèques, VI, 37. 

BiBLis ou Biblias, à Lyon, VI, 

471 note 5; VII, 320. 
BiTHYNiE, III, 23, note 3, 28, 128. 

362 ; IV, 63, 139 ; V, 470 

note 1, 471 et suiv. 
BiTTiR. Voir Bëther. 
Blandlne, IV, 171-172 note, 174; 

VI, 474, 476, 477; Vil, 312- 

313, 324, 325, 333-335, 610 



INDEX GENERAL 



37 



et note 1, 613. — devient Jé- 
sus, VIÏ, 324, 325, 344. 

Blastus, valet d'Âgrippa I^', II, 
251. 

Blastus, sectaire, VI, 471 ; Vil, 
157 note 5, 203-204, 291, 297. 

BoANERGE, OU fils du tounerrc, I, 
161 ; rV, XXIX. 

BoDHisATTVA, VII, 136 uotc 3. 

BoETHus d'Alexandrie, I, 226,377; 
IV, 49 et note 4, 51. 

BoCTHUsiM, I, 226, 247 note, 359, 
360, 377 ; II, 247 ; IV, 236,243 ; 
VII, 127 note 2. Voir Bokthus. 

BOGOMILES, Vï, 529. 

Bohême, VII, 250, 251, 256. 

BoïENS, VII, 250. 

Bon SENS et illuminisme, III, 

246-247. 
Bons ports. Voir Kau Limenes. 
Bonté, déesse, VII, 68. 

BORBORIENS, VII, 138. 

BoRVo AuGusTus, VII, 565 note 2. 
Bosphore, VII, 415. 
Bostra, V, 467 ; VII, 461. 
Boucheries (Question des), III, 
71. Voir Viandes. 

BOUD le PÉRIODEUTE, VII, 160. 

Boudasf, Boudasp ou Bodhisatt- 
va, I, 120 ; VII, 136 note 3. 

Bouddha et bouddhisme, I, 5, 
47, 190, 321-322, 470, 510-511; 
II, xLix. — Influence vers Toc- 
cident, I, 102. — Paraboles 
bouddhiques, I, 174-175; V, 
100. — Effets sociaux, II, 
115-116, 267, 338 ; lïl, 273; 
IV, 85; V, 50, 90, 457;VI,149; 



VII, 242,483, 587, 591.— Sou- 
tras et biographies, V, 80, 
100. — Gnostiros, VI, 149- 
150 . — Rapports avec le 
christianisiue, VII, 134, 136 
et notes, 462. Voir Çakya- 

Moi'NI. 

Bou.NAï, disciple supposé do Jé- 
sus, I, 210 note 3, 228 note 2. 

Brahmanes et l)rahmanisnic, V, 
100 ; VI, 83 note 2, 149, 175- 
176, 289, 463. — Numénius. 
VII, 434. — lufluoncos chré- 
tiennes, VII, 463. 

Brentano, VI, 506 note. 

Bretagne et Bretons, IV, 3, 413 
note 1;VI, 1, 8, 204; VU, 452- 
453. — Pâque, ibid. 

Breuvage de Jésus, I, 439, 527, 
529. 

Brigands à Jérusalem, IV, 237, 
241 note, 244 note, 275, 280 
et note, 281, 283. 

Brcttius, historien, V, 227 note, 
228 notes , 295 note 1 , 297 
note ; 343 note. 

Brutus, III, 137, 145, 177, 178, 
179, 181, 187; V, 381; VII, 5, 
260. 

BuRRHus (Afranius), IV, 6, 12 
note 2, 126. 

Byblos, III, 283; VI, 471 note; 
VII, 135, 320. Voir Philon de 
Byblos. 

Bythos, VI, 170, 171, 177, 178. 

Byzacène, VI, 9 note 1. 

Byzance, martyrs, VU, 279-280. 
508. Voir Théodote. 



a\ABA, VI, 286 note 1. 
Mecque (la) et Kibla. 



Voir Cabbale, commencements de la 
Cabbale, I, 258, 311; II, 2G7, 



:i8 



OUKilNES DU CHRISTIANISME 



270; IV. 82, 2i:iPt iioln 2, .'HS, 
380, 390 note 2, 417; V, 10,51, 
93, 449-450, 451, 458, 51G; VI, 
67 noto 2, 83, 142, 148 ot nottî 
2, 149, 150, 158, 100 note 1, 
252. — r«''sorvéo aux martyrs, 
VI, 220. — Spéculation iibns 
VI, 249. — (jiuosti<*isme des 
juifs, VII, 141. 

Cadmls (Mont), III, 332, .357 
note 3, 358, 359. — Établis- 
sement sémitique, III, 359. 

G^.ciLii, Vil, 453-451. 

GKCU.IUS Natalis de Miuucius 
Félix et des inscriptions de 
Coustautine, VI, 493; Vil, 372 
et note 2, 390 et suiv. Voir 
MiNUCU's Fklix. — Inscriptions 
de Constantine, VII, 390-391 
note. — Conversion (?) VII, 
402 et note 3. 

Cjîciuus Capell.\, gouverneur de 
Byzauce, VII, 280. 

C.RCINA (Aulus), V, 131. 

C.F.SE.NMUS P.ETUS, III, 559. 

Cagluri, IV, 204. 

Caïn, III, 302; VI, 358. — Caï- 
niles, VI, 182, 183, 358. — 
Perversions, VI, 183. — con- 
damnent le mai'iage, VI, 183. 
— Livres, VI, 183. 

Caïphe. Voir Joseph Kaïapha. 

.Caus de Lycaome, disciple de 
Paul, III, 53, 331, 459, 491 

Gaïls de Gokixthe, III, 218, 386, 
459. 

C.UUS DE Thessalonïqde, m, 161, 
428. 

CAïrsdes épitres johanniques, V, 
426-427 ; VI, 80. 

Caïus, martyr d'Euménie, VI, 
435. 

CaÏis, prêtre romain. l\\ xxxv 



et note, xxxvni, 187 note, 188 
notes, 191 notes, 194 note 
1: V, 138 note 1, 418 note 3, 
423 note 3; VI, 47 note 3, 132 
note 1 ; VII, 227, 506. 
ÇvKVA Mou.M, I, 47, 78, 79, 474; 

V, 201 ; VII, 136 note 3, 483. 

— Récits de sa vie, V, 80, 87, 
1 00. Voir Bouddhisme. 

CALENDRIER, VII, 204-205. 

Califat musulman, VII, 624. 

Caligula, I, 361 note, 453. — 
Désarroi sous son règne. II, 
142, 174, 175 bote 2, 188, 243; 
IV, 407 et note 2. — Les juifs 
et Caligula, II, 191-197, 246, 
288; IV, 157, 158; V, 290. — 
Ilérode et Caligula, II, 243,244, 
247. — Sa mort, II, 245, 305, 
337,348; III, vu, 114; IV, 434. 

— Caligula l'Antéchrist, III, 
254. — Caractère, actes divers, 
cruautés, IV, 124, 127, 128, 
130-131, 141, 165, 166, 238, 332, 
335, 417 note 5, 432; V, 141, 
144, 160, 366, 374, 380, 390, 
468; VU, 480, 490. — Son 
genre de méchanceté, V, 219, 
220, 222-223. — Ses sœurs, V. 
297 note. — Afifaires juives, 

VI, 190 note 3. 

Calliste ou Calixte, pape, Vil, 
236, 376 note 2, 611 note 1, 
612 note 2. — Catacombe de 
saint Calliste, VI, 423 note 4; 
Vil, 55 note 2, 70 note, 537. 
539 note 5, 542 note 4. 

C\LLiRHOÉ de la mer Morte, ÏV. 
334, 445 note 2. 

Cvlogrie, II, 124-125; III, 150. 

Calomnies contre les chrétiens, 
111, 269-270 ; IV, 37, 39, 40, 
119. 120. 154. 155: V. 295: VI, 



INDEX GENERAL 



'M) 



32-34, 305 et suiv., 366, 369, 
372; VII, 304-305 et note, 308- 
309, 382, 383, 384, 38o, 394, 
395. — Fondement chez les 
gnostiques, VI, 181, 306 et note 
4; VU, 304-305. — Type de 
calomnies, VI, 305 et note 2, 
306. — viennent des Juifs, VI, 
380, 381 et note 1; VII, 60 
et note 1. — Redoublement, 
VI, 480-482. — Fronton, 
VI, 493. — sous Marc-Au- 
rèle, VU, 63-65, 382. — L'É- 
glise et Vaspasmos, VU, 65. — 
Théophile, VU, 389. — Mi- 
nucius, VU, 400. 

Calonyme, V, 228 note 3, 308 
note 2 ; VI, 29 note. 

Calvaire, V, 265. Voir Golgo- 

THA. 

Calvin, IU, 486, 570. 

Campagnes (les) et le christia- 
nisme, VU, 410. 

Gampanie, IV, 10, 16, 17, 328. — 
Voie Campanienne, VI, 404, 
409. 

Gamulus Augustus , VU, 565 
note 2. 

Cana de Galilée, I, 74-75, 159, 
483, 486-487, 495; VI, 58. 

Canacé, IV, 266. 

Gandace (L'eunuque de la), II, 
xxxvui, 157-159. 

Canon biblique, V, 34-36, 306 ; 
VI, 114 et ^uiv. — Livres ex- 
clus, V, 36-37, 370. — se per- 
dent en hébreu, V, 37. — 
conservés par les chrétiens, 
V, 37, 38. — Canon des Naza- 
réens, V, 49. — Adoption des 
apocryphes, V, 335, 530. — 
Les 22 livres, VII, 180.— Canon 
du Nouveau Testament, V, 336; 



VI, 110, 113 et note. 3, 138. — 
Pseudo-Esdras, V, 370-371, 373. 

— Pseudo-Barnch, V, 530, — 
Juifs et chrétiens, V, 530. — 
Canon chrétien, VI, 116 et 
suiv., 270, 271 ; VU, 507. - 
Testament des 12 patriarches, 
Vï, 270-271. — Aidilegomena, 
VI, 497. — Deutéro -canoni- 
ques, Vï, 271 note 2. — Her- 
mas, VI, 421, 496, 497. — 
Canon doMt-liton, VU, 170-lSO. 

— Uoinoloffiimcna, VU, 179 et 
note 1. — Apocryphes, Vil, 
180. — Canon juif,'vil, ISO. — 
Montanisme. VU, 227, 234. — 
Gelse et Justin, VII, 3.'j4. — 
Rome, VU, 414. 

Canon dit de Muratori, I, lxiii; 
III, Liv; IV,xxxiv, 105, 103 note 
3,186 note 1, 252 note 1; Vï, 
73 notes, 113 note 3, 349 
note 1, 401 note, 421 note 5, 
527 note 1, ••)28 note 2; Vil, 
227, 414, 455 note 4, 4:>() 
note 3, 509 note 3, 510 note. 

Canon de la messe, VU, 518. 

Canthéras, IV, 51, 243. 

Canticum, IV, 129. 

a\NTiQUES, II, 70; IV, 464 note: 
V, 34, 278, 279, 283. 

CxAntique des cantiques, IV, 391- 
392 note, 442 et note 1 ; V, 35: 
Vï, 117. 

Canus Julius, Vïî, 42. 

Capkne (Porte), ÏIÏ, 101 note 3. 
559; IV, 145, 199. — Quartier 
juif, V, 234. 

Caphar, dans beaucoup de noms 
de bourgs. Voir Kafar, Kafr, 
Kaphar. 

Capharétée. Voir Ménandre de 
Capharétée. 



^0 



ORIGINES DU CJIRÏSTÏANÎSME 



CL\pi!AR-Hanama, IV, 50 note 2. 
Caphau-Naboria, IV, .%. Voir 

KAFR-NABAKrA. 

Capiiarnahlm, I, 134, 137-138, 

139, 14o, 146-147, 154, 155, 

167, 312, 314, 336, 497; 11. 31; 

IV, 56 iiot(^ 2. — a'iilre dt's 

ininim , V, 195. 208, 260 

note, 262 note 1. 533. 534, 

535. 
Capiiar Sama oiiCaphar Samia,V. 

:i33 note 1, 534-535 note. 
('apiiar-Sciiekama, iV , 56 iiol*» 

2. Voir Jacquks <Ic (^pbar- 

Scbrlvaiiia. 
Capitatio.n. Voir Fiscus judaïcus. 
Capitole, IV, 355 note 1, 456- 

457, 494, 530, 538; V, 149, 290. 

308; VU, 68, 392. 
Capito.n, ÏV, 434. 
Cappadoce, 111, 365: IV. 63; VI. 

429; VU, 49. — Prophétesso. 

VII, 229. 
Capparétke. Voir Gapharétée. 
(1\PULS, m, 357 note. 
Captivité de Paul (épitres de la) , 

objections, III, ix, xx-xxi, xlv. 
Caracalla, IV, 131; VU, 437 

note, 443, 444, 4.59, 493. 496, 

499 note. 
CXRÊME, VII, 195. 
Caricatures contre les cbrétiens, 

iV, 39-40 et note; VI, 481; Vil, 

64-65 et notes. — Caricature 

de Jésus-Cbrist, IV, 40 note; 

VII, 64-65 et notes. 
Carie, 111, 23 note 2, 28. 29. 
Carines, IV, 145-146. 
Carloyinoiens, vu, 624. 
Carmel, I, 29, 100, 506; IV, 492. 
Carnéade, II, 327. 
Carnonte. Marc-Aurèle à Car- 

iionto. VU, 255, 272, 481. 



Carpocrate et carpoc.ratiens, V, 
184 note 2; VI, 172 note, 
179-181, 183; VH, 123, 139, 
541. — Statues de Jésus, Vi, 
180. — Idées sur Jésus, VI, 180. 

— Résurrection, VI, 180. — 
Ma^ie, Vi, 180. — Compromet- 
tent l'Église, VI, 181 et note 1. 

— Nicolaïtes, VI, 181-182. — 
Esclavage, VII, C06. 

Carpophore, VII, 611 note 1. 
Carpi s. III, xxxin, xxxiv, 439. 
Cartuaoe, IV, 175; VI, 8, 9; VII, 

451, 457, .500. — Caricature, 

VII, 64-65. — Crée, écoles. VII, 

455 note 3. 
Carura, III, 332. 
Casiou.n, VI, 240. 
Casius (Mont), II, 218, 221 ; III, 

2-3. 
Casperius iELiANUs, V, 377-378. 
Caspienne (Mer), IV, 447 note; 

V, 501. 
Castabale, V, xn. 

CVSTOR ET POLLUX, III, 558. 

C.\stra pr^.toriana, IV, 5, 6, 310. 

Castration, VI, 192, 241 note 1, 
302, 372, 436 et note 6. — en 
Syrie, VII, 459. — interdite, 
VII, 534 et note 3, 535 note. 
Voir Eunuques. 

Casuistique, III, 486 et suiv.; V, 
4-5, 7-9, 16,37, 67,68, 97, 16S, 
449, .509; VI, 195, 199, 252. — 
Préceptes pour lesquels on 
doit mourir, VI, 216. — Fin 
de l'originalité, codification, 

VI, 245. — Cas de conscience, 
VH, 40 et note 1, 41. 

Catacécaumène. VoirPnRYGiE brû- 
lée . 

Catacombes, IV, 192 note 2, 193 
note 1; VU, 536 et suiv. — 



INDEX GÉNÉRAL 



41 



Catacombe j uive, IV, 192 note 
2, 193 et note; VII, 537 note 1. 

— Catacombe de Domitille, 
V, 342-344 et notes; VII, 536 
note 1, 539 note 5. — do Na- 
ples, VI, 423 note 4; VII, 537. 

— de saint Calliste, Vil, 70 
note, 454 et note 2. — de 
saint Sébastien, VII, 535-536. 

— Inscriptions, VII, 536, note 1 . 

— soin des catacombes, VII, 
537-539.— Lieux saints, VII, 
538. — Cubicula, scholx, tri- 
clinium, VII, 538. — masquées, 
VII, 539 et note 5. — Vibia et 
Vincentius, VII, 578 et notes 1 
et 4 ; 579 et notes 1 et 2. 

Cataphryges, IV, 89; VII, 237. 
Voir Phrygiens. 

Catéchiste, III, 239, 361 ; V, 83, 
95. — Femmes catéchistes, III, 
243-244; VII, 96, 386, 431. 

CATÉCHUMÈNE, III, 239; VII, 431, 
528. — Rite prétendu, VII, 395- 
396. 

Cathares, VI, 529; VII, 169, 237, 
240, 248. 

Cathedra, VI, 89, 422. — Proto- 
cathédrie, VI, 420 note 4. 

Catherine de Sienne (Sainte], I, 
540; VII, 216. 

Cathouoshe, V, u, XIX, 75, 448; 
VI, 351, 363. — Église catho- 
lique, VI, 451 et note 3 ; VII, 
416. — Le mot: V, xvm; VI, 
365 et note, 456 note 2; VII, 
96 et note 2, 404 et note, 418. 

— Rome centre, V, u, 448 ; VI, 
348-349,445.— ClémentRomain, 
V, 316, 333-334. — Origine à 
Rome, V, 333; VII, 96. Voir 
Luc. — opposé à l'Orient. V, 



461. — en Pastorales, VI, 
103 et suiv. — Emprunts au 
gnosticisme, VI, 155. — op- 
posé aux prétentions gnosti- 
ques, VI, 168-169. — Dévelop- 
pement logique, VI, 279. — 
Avenir du catholicisme, II, 
Lix et suiv. — résulte de la 
fusion de Pierre et Paul, VI, 
335. — Corrections catholiques 
de livres hérétiques, VI, 521, 
522, 526. — Saints, fêtes d'o- 
rigine hérétique, VI, 522. — 
Église moyenne, VI, 526. — 
atténue les pratiques gnosti- 
ques, VI, 531. — en Reconnais- 
sances, VII, 86. — Constitution 
définitive, VII, 113. — Em- 
prunts aux hérésies, VII, 114. 

— recueille les hérétiques , 
VII, 139, 158. — Opposition 
du montanisme, VII, 222, 223. 

— Bon sens moyen, VII, 235, 
239, 247, 297, 329, 405-406. 
Caractères négatifs, VII, 406. 

— rejette les extrêmes. Vil, 
406. — Irénée, VII, 342. — 
Celse, VII, 361-362. — Théo- 
phile, VII, 389. — Progrès, 
VII, 405 et suiv. — Règle 
fixe, VII, 409. Voir Prescription. 

— Pseudo-Ignace , V, 495 ; VII, 
418 et suiv., 420.— Obéissance, 
VII, 420. — Hégésippe, VII, 
422-423. — de nos jours, VII, 
631. — Désespoir, VII, 641, 642. 

— Avenir, VU, 642. 
Cathouques (Épîtres), IIÏ, lxxii 

note 2; VI, 49; VII, 173. Voir 

Circulaires. 
Caton l'Ancien, II, 319. 
Caton d'Utique, V, 381; VIL 5, 

260. 



42 



OHK.ÏNES DU CHRISTIANISMK 



Catulle, gouverneur do Cjtô- 

naïque, IV, 539. 
Catcllus Messallnus, V, 345. 
Caucase, IV, 447 note; V, 501. 
Caverne des trésors, VII, 144 

note 2, 182 note. 
Caystre, III, 332. 
Cébès (le Tableau <le), VI, 414 

note 5. 
Cédron, I, 332, 369, 404, 429, 521 ; 

M, 80; IV, 425 note 1, 510; 

V, 353 et note 1: Vï, 201 
note 3. 

Gelkh, architecte, IV, 142. 

Céleste (vierge ou déesse), VII. 
570 note. 

Célibat, I, 320; II, 86; III, 78, 
244, 394 et suiv. ; VII, 201 
uot(^ 208. Voir Virginité. — Le 
judaïsme et le célibat, III, 397; 
VII, 549-551. -Mendaïtes, V, 
464. — conseillé, VII, 383. 
407, 549-550, 538 et note 1 . 

— ecclésiastique, VII, 534- 
535. — Idée romaine, VII, 
550 note 2. 

CellvK des apôtres, IV, 191. 

Celse, I, Lxiv note 2 ; V, 460 
note 2 ; VI, 74, 268, 299 note 5, 
313, 493. — A Rome, VII, 361. 

— Celse et le surnaturel, VI, 
431 et note 3; VII, 346 et suiv., 
378. — Celse et les Évangiles, 

VI, 501. — Religion nationale, 

VII, 60. — Railleries, VII, 64 
note 4, 374; VII, 345 et suiv., 
398, 420 note 4, 424. — Son 
point de vue, VII, 346, 393, 
592 ûotes. — Rapports avec 
Lucien, VII, 346-347, 373. — 
Caractère, VU, 347. — Indé- 
cision, VII, 347-348. —Sa théo- 
logie, VII, 348-349, 373. — 



Surnaturel d'État, VII, 349-350. 

— Patriotisme, VII, 351, 363, 
373-374, 434, 593. — Dieux na- 
tionaux, culte, VII, 851, 373. 

— Juifs ont tout volé aux Grecs, 
VU, 331. — Jugement sur le 
rhristianisme, VII, 352 et note 
3. — Disrours véritable, VII, 
352. — Son érudition, VII, 
352 et suiv., 373. — Sa bible, 
VII, 353. — Sa littérature ecclé- 
siastique, VII, 353-354. — Sa 
légende de Jésus, VII, 354. — 
Exégèse, VII, 354 et suiv. — 
Vie de Jésus, VII, 356 et suiv. 

— Christianisme, VII, 360 et 
suiv., 404 note. — Judaïsme, 
VII, 366. — se rapproche du 
christianisme VII, 369-370, 
448 note 1. — Histoire du livre, 
VII, 371-372, 390. — Origène, 
VII, 371, 372 et note 1. — Rai- 
son d'État, VII, 375. 

Celse, médecin, II, 330. 

.Celsus, traducteur, VI, 263 note 
2 ; 267 note 3. 

Celtes en Thrace, III, 136. — 
Caractère, III, 205. — Langue 
celtique, Irénée, VI, 469, 472; 
VU, 250-251. — superstitieux, 
VU, 629. — christianisés, VII, 
635, 636, 637. 

Cénacle, sur le mont Sien, V, 
18, 57, 58, 59, 417; VI, ii. 

Cèxe (la). — Récit de la Cène, I, 
XIII, Lxxvi , 312 et suiv., 399- 
401, 498-499, 518-520. — Su- 
périorité du 4e Évangile, III, 
261, 403 et suiv. Voir Eucha- 
ristie. — En Paul et Luc, V, 
269-270, 284, 478. — Trans- 
fert du soir au matin, II, 82 ; 
III, 263 ; V, 478 ; VII, 502, 519. 



INDEX GÉNÉRAL 



M\ 



— Une fois par semaine, III, 
263 ; V, 478.— Transformations, 
m, 264 et suiv., 266 et suiv. 

— Cène mithriaque, III, 269. 

— Sens pour Paul, III, 403 et 
suiv.; IV, 60. — Récit de 
Justin, VI, 374. — Récit de 
Paul, V, 78 et note 1. — For- 
mules, V, 78, note 1. — en 
Évangiles, V, 85. — Pâque et 
la Cène, VI, 445; VIÏ, 205. — 
Jeudi saint, VII, 205. — Mon- 
tanistes, VII, 221.— Exclusion 
du vin, VII, 166, 221. —Tableau 
deCœcilius, VII, 396. — Azymes 
VII, 509.— Vases. VII, 528-529. 
Représentation, VII, 543. 

Généoée, IV, 260. 

GÉNOBmQUE (Vie) des apôtres, II, 
75 et suiv., 78, 131 et suiv., 
147 et suiv. Voir Monachisme. 

Censure des mœurs, VI, 102- 
103. 

Centurions vertueux, II, xxii, 
203; V, 254, 260 note, 267, 
439. 

Céphalonie, VII, 123. 

Céphas. Voir Pierre. 1, 155-156 
et note, 164-165; III, 316,317, 
386, 400; V, 327, 544; VII, 70. 

Céréalis, IV, 492, 510. 

Cérès (Prêtresses de), IV, 168. 

Cerdon, évêque d'Alexandrie, V, 
171. 

Cerdon, hérétique, IV, xxxv. — 
Sa doctrine et sa vie, VI, 321- 
322, 349, 352, 353, 357 note 3, 
360, 434; VII, 157. 

Cerdones, V, 301 note 3, 339. 

Cérinthe, I, Lxxi. — à Ephèse, 
IV, 88; V, 184 note 2. — 
Système gnostique, christo- 
îogie, V, 417 ec suiv. — Scan- 



dale, V, 420. - Cérinthe ot 
Jean, V, 420-421.— Docétisme, 
V, 421, 462; VI, 55. — anathé- 
matisé, V, 422 et suiv. — Cé- 
rinthe et Paul, V, 422.— Cérinthe 
et Ebiorif V, 423 et note 1. — 
Léfçende, V, 423. — premier 
hérétique, V, 423-424; VI, 142. 

— Deux Cérinthe, V, 423 
note 3. — antijuif, V, 423 note 3, 
151. — Cérinthe autour de 
l'Apocalypse, IV, xxxv-xxxvi; 
V, 418 note 3, 430-431; VI, 53 
note 4. — Cérinthe et les écrits 
johanniques, VI, 46 note 1, 
47 note 3, 53-54. — Spectre 
de Jean, VI, 53, 54. — Impos- 
tures apostoliques, VI, 53. — 
Épiphane, VI, 53-54. — mil- 
lénaire, V, 423 note 3, 132 
note 1. — Cérinthe et les 
gnostiques, VI, 152. 

Céryomes de Pierre et de Paul, IV, 
28 note, 30 note , 188-189 note; 
V, 445 et note; VI, 320, 324, 

327 et notes , 328, 336, 
520. — Rédaction ébionite, VI, 

328 et suiv., 329, 336, 344. 
342 note 1. —Précautions, VI, 
330. — Importance, VI, 331. 

— Retouches, VI, 332, 336. 

— Position dans le canon, VI, 
340-341. — Naïvetés, VI, 340, 
341. — Roman pseudo-clémen- 
tin, VII, 74. — Dédicace à 
Jacques, VII, 75, 76 et note 1. 

— Transformation, VII, 76. — 
lus par Héracléon, VII, 118. 
Voir Période. 

César (Jules), II, 329, 331, 341, 
355 ; III, 29, 177, 178, 181, 212 ; V, 
148, 366, 382, 506. — César et 
les Juifs, II, 288. — Génie de 



44 



ORIGINES DU CHRISTIANISME 



César, II, 304; IV, 150; V, 378. 

— Ses idées sur la liberté de 
conscience, II, 347 ; V, 39 i, 
397, 406 note 1. — premier 
empereur, IV, 402 et note 2; 
V, 366 et note 3, 374; Vï, 13. 

Césars (les), II, 304 et suiv., 
309, 323, 332, 340; III, 177; 
IV,354, 493;V,220,408; VI, 2; 
VII, 5, 6. — Les sept tôtns du 
dragon, IV, 407 et notes, 413, 
432. — Le denier dû à César, 
1,64, 123, 360-361, 417, 422- 
423 ; V, 309. — Appel à César, 
causes religieuses, III, 527 note, 
543; IV, 5. — Honneurs sa- 
crilèges, IV, 154 et note. Voir 
Empereurs. — Césarisme, IV, 
123, 138. — Vœux pour Tem- 
pereur, IV, 244. — Culte des 
Césars, VII, 185, 186. — Ortho- 
graphe sémitique du mot, IV, 
415-416 note. — Adoption et 
hérédité, V, 142-143, 378; VII, 
478-479. — Horreur, V, 225. 

— Anti-Césars, V, 366, 368. — 
Antipathie contre les Césars, 

V, 384 note 2. — CsBsariani, 

VI, 190 note 3. — Titre, VI, 
367-368 note, 456. — La for- 
tune de César, VII, 57. — 
Temps des Césars, V, 245. — 
Nom de César consacré, VII, 
487. —Les Césars en mauvaise 
part, Vn, 490. — Chrétiens de 
la maison de César, VII, 55 et 
note 2, 494, 497 note 1. 
Voir Chrétiens. — Opposition 
de César et de chrétien, VII 
616 et note 5. 

Césarée db Palestine, I, 34, 41, 
161, 244, 249, 250 ; IV, 416 
note. — Philippe à Césarée, II, 



160-161, III, 506. — port du 
christianisme, II, 161-162. — 
Pierre à Césarée, Cornélius, 

II, 202 et suiv. ; IIÎ, 282. — 
Paul à Césarée, II, 213; III, 
280, 506, 507, 508. — Procura- 
teur àCésarée, III, «32, 532, 541, 
241. — Paul renvoyé à Césarée, 
m, 531-532, 533. — Festus, llï, 
541, 542.— Agrippa et Bérénice, 

III, 543. — Vespasien et Titus, 

IV, 279, 302, 486, 493, 500, 501, 
522, 525; V, 132. — opposée à 
Jénisalem, H, 161 ; III, 523 ; 
IV, 232 note 235. — Rixes, 

III, Ui; IV, 254-255. - 
Massacre des Juifs, IV, 253 et 
suiv. — Docteurs juifs, V, 25, 
534. — Bihliothèque, V, 102. 

— Route, VI, 202. — iElia sub- 
ordonnée à Césarée, VF, 263 
et note 1 ; VII, 199, 205 note, 
412 note 2. — École, VII, 179, 
431.— Origène,VII, 431. 

Césarée de Philippes, I, 30, 149, 
151-152, 236, 361 note; IV, 
522, 525; V, 129; VI, 278, 309 
note 3. 

Césarée de Cappadoce, III, 26. 
Cestius Gallds, légat de Syrie, 
sa campagne contre les Juifs, 

IV, 259-263, 268, 269, 273. 
Cestrus, III, 31, 32. 

Cévenols (Protestants), halluci- 
nations, II, 16-17, 61, 68. — 
Chants, II, 101 note 2. 

Ch.€:ré.\, II, 194. 

Chair, IH, 468 ; VI, 167 note 4, 
174,179 ; VII, 426.— Anathème, 
VI, 179. — Délivi-ance, VI, 180. 

— Fin des sexes, VI, 185. — 
iMacération, VII, 171. — Mar- 



INDEX GÉNÉRAL 



45 



cion,VI, 355. — Jules CassieD, 
VII, 168. 

CnALCis, II, 244; V, 467. 

Ghaldée, rits chaldéens, II, 96 ; 
IV, 323-324 ; VI, 347. — Chal- 
déens, IV, 421.— Astrologues, 
IV, 484. — Pseudo-Ghaldéous, 
VII, 107. — Bardesane, VII, 
438, 439 et notes, 441. 

Ghalon, VII, 289. 

Gham, prophéties prétendues, VI, 
162. 

Ghameau et le trou de raiguille, 
I, 183 et note. 

GiiAMP DE Mars (Juifs au), III, 
101 note o. — L'Icare, IV, 36, 
419 note ; VI, 326.— Tombeau 
de Néron, VI, 314. — Syna- 
gogue, V, 234. 

Ghanaan, IV, 122; VI, 354. 

Ghananéenne (la), I, 66 ; V, 119, 
207-208, 210-211, 273. 

GuANDELiERs daus TApocalypse, 
IV, 361, 362, 363.— Ghandelier 
à sept branches, IV, 530. — 
Ghandelier renversé, VII, 396. 

GiiANGEURS (mot de Jésus), I, 187 ; 
VI, 499; VII, 86 note 2, 154 et 
note 1. 

Ghant chrétien, II, 99-101 ; VII, 
525-526. 

Ghar (Visions du), V, 16. 

Gharandama, II, 218, 229. 

Gharbons ardents, IV, 392-393. 

Gharinus (Lucius), VI, 521 note 3. 
Voir Leucius. — Charinus en 
Nicodème, VI, 521 note 3. 

Charismes, Iî^ 72, 104, 154 ; III, 
258, 384; IV, 213; VII, 212, 
502. Voir Esprit (saint).— Énu- 
mération des charismes, III, 
405 et suiv., 410; IV, 81, 213; 
V, 317, 318-319, 327-328, 333; 



VI, II, 416, 419; Vir, 407.— Sus- 
picion, VII, 532. — arrêtés 
par répiscopat, VI, 91 ; VII, 
235, 529-530, 532-533.— devien- 
nent sacrements, VI, 91, 93; 

VII, 236. — en Phrygie, VI, 
471. — à Lyon, VII, 290, 299. 
— Renaissance par le monta- 
nisme, VII, 208, 212, 220, 
224, 232, 236 , 298, 301 note, 
530-532. — soumis à PÉglisc, 
VII, 213, 236, 238, 240, 406. 

Charité, Institution de la cha- 
rité, II, 120 et suiv., 199 et 
suiv., 324, 325; III, 245 et suiv., 
406, 475; IV, 77. — Morceau 
de Paul, III, 408 ; V, 327, 333, 
410. — en Asie Mineure, VI. 
432,433. — « Voyez commi* ils 
s'aiment, » VII, 65 note 5, 99, 
375, 395, 573 et note 2. — Assis- 
tance, VII, 451 et note 3. — 
chez les païens, II, 317, 320 ; 
VII, 562 note 2. 

Charlatanisme religieux, V, 407; 
VII, 362, 365. 

Charlemagne, VII, 415. 

Gharta, III, 234 note 2. 

Chasteté, III, 246, 395. Voir Pl- 
DiciTÉ. — Attrait, IV, 10-11, 
422 ; V, 318 ; VI, 153, 233 note 2, 
270, 411, 436 et note 6; VII, 
169, 175, 534 note 3, 551-552. 
— maladive, VI, 343-344, 414- 
415. — Exemple, VI, 372. — 
Actes de saint Thomas, VI, 
524-525. — en Reconnaissances, 
VU, 78, 91-93. — en roman 
chrétien, VII, 242 et suiv. — 
Chasteté dans le mariage, Vil, 
243 et suiv., 245. — Monta- 
uisme, VII, 243-244. — Chas- 
teté impudique, VII, 245. — 



46 



ORKilNES DU CHRISTIANISME 



Volupté, VII, 245, 246 et 

notes, 247-248. 
Chkrubim, I, 135; IV, 378, 381,' 

ÎJ26. - Porto Chf^rubim à Aii- 

tioche, IV, 52G; VI, 502. — Les 

Évaugiles et le cliérub, VI, 

502-503. 
Chevaux de TApocalypse, IV. 

393 et suiv. — Leurs couleurs, 

IV, 472-473. 
Cheveux des femmes, VU, 244 ot 

notes 1 et 2, 553-554.— Faux 

cheveux, VU, 553. 
Chloé, 111, 149, 218, 38i. 
Chiffre de la Bête, IV, 416 et 

suiv. et notes, 425. 
Chine. Sa place dans Tliistoinî 

n^ligieuse, 1, 3. 

CUILIASME, I, 49. 

Chios, III, 501. 

Chirotome, III, 238; VI, 89 

note 6; 93-94 et note 2. 
Chnoubis, VII, 51. 
Choba, V, 43 note 5. Voir 

COCHABA. 

Chonas, III, 357 note 3. 

Chorazin, I, 146, 336. 

Chrême (Le saint), VII, 144. 

Chrestus (Sédition de), II, 234; 
III, 99, 100, 110-111, 112. 

Chrétiens (Nom de), II, 233- 
236; III, 99, 100 et notes; IV, 
37, 46, 49, 110, 120; VI, 285 
et note 3, 369, 372; Vil, 444, 
591, 607. — en Phrygie, 111, 
363. — à Rome , IV, 37. — 
Chrétiens à Jérusalem, VI, 21, 
196. — opposés à la recon- 
struction du temple, VI, 24 et 
note 2, 277-278. — dans JElia, 
VI, 26. — Idée de Vénus sur 
le Golgolha, VI, 28. — Devoirs 
des chrétiens, VI, 100-101. — 



Chrétiens responsables des 
malluîurs, IV, 37, 38, 39. — 
Calomnies inhérentes. Voir 
Calomnies. — Interrogatoires, 
VU, 307, 310, 311, 313, 325, 
329, 331. — Néron rejette sur 
eux l'incendie, IV, 153 et suiv. 

— Causes de cette accusation, 

IV, 156-159. — Hypothèses, IV, 
150-161. — Rôle des Juifs, IV, 
159-161. — Chrétiens persé- 
cutés pour leur nom, IV, 110, 
120, 185, 197; V, 477 note: 

VI, 31-32, 302, 487, 492; VII, 
66, 384. — Flagitia cohœrentia 
nomini, IV, 155, 166-167; V, 
402, 477; VI, 369 et note 2; 
Vil, 384. — Nom honnête 
(chrestos), VI, 369 et note 3. 

— Chrestiani, VI, 368 note 3. 

— Supplices des chrétiens eu 
64 ; IV, 165 et suiv. — hors 
la loi, 184-185. — solidaires 
des Juifs, IV, 259, 276-277, 
286, 321 ; V, 38. — Avanies de 
la capitation, V, 128-129. — 
Soumission à Rome, V, 135. 

— persécutés par Domitien, 

V, 287-288, 290 et suiv. 
Préjugés contre les chré- 
tiens, VI, 305 et suiv.; Vil. 
54. — Causes des fléaux, VL 

308. — Le bas peuple, VI, 308- 

309. — Traita communs avi'C 
les épicuriens VI, 310-3U, 429 ; 

VII, 374. — Chrétiens et stoï- 
ciens, VI, 311 et suiv. — 
Chrétiens et cyniques, VI, 
312-313. — solidaires des 
sectes, VI, 372. — Nom de 
chrétien ne sauve pas, VI, 421. 

— Morts à effet, VI, 466. 
Rôle des chrétiens à Jérusa- 



INDEX GENERAL 



•n 



lein pendant la guerre de 70, W, 
289 etsuiv., 290, 231 ; V, 135. — 
Leur fuite, IV, 294 et suiv. — 
escomptent la an de Rome, IV, 
494, 497-498. — sympathiques 
aux révoltés, V, 38. — Idéa- 
lisme, V, 38. — écartés sous 
Trajau, V, 391 et suiv., 393. 

— État légal par suite du 
rcscrit de ïrajan, V, 480-484. 

— Chrétiens de la maison 
de l'empereur, V, 393; VII, 5o 
et note 2, 66 note 2, 491, 497 
note 1. — Apulée, VII, 377. — 
Situation exceptionnelle, VII, 
381-382, 397. — Leur dieu im- 
puissant, VII, 397. — Près de 
Commode, VII, 491. — enne- 
mis de Rome, VII, 616. 

Chrétiens ne se révoltent 
pas, VI, 196, 207, 261 et note 
4. — Bar-Coziba les persé- 
cute, VI, 206, 261 note 4; 
VII. 617. — Avantages de 
cette révolte, VI, 2o9, 261. 

— Tranquillité dans le mal- 
heur, VI, 218. — en dehors 
de la politique, VI, 237, 262, 
276. 

Rapports des Juifs et des 
chrétiens, V, 64 et suiv. — 
viennent des Juifs, IV, 511. — 
Connexité, IV, 543. — Com- 
munauté littéraire, V, 37, 38. 

— Exclusion des synagogues, 
V, 72-73. — Conversions, V, 
73. — Opinion sur la mort de 
Titus, V, 133-134. — Juifs et 
chrétiens confondus, V, 231 
et notes, 481-482 et notes. — 
Distingués par Tacite, V, 231 
note 2. — se séparent des Juifs, 
V. 511. 513 et suiv. — Livres 



passent des Juifs aux chré- 
tiens, V, 517 note 2, 630. — 
gardent des livres que 1rs 
Juifs délaissent, V, 529-330. 

— Juifs et chrétiens en Ga- 
lilée, V, 333. — Juifs chré- 
tiens, VI, 12, 13, 17. — 
Rupture avec h\s Pharisiens, 
VI, 237. — Haine des Juifs et 
des chrétiens, V, 7, 11, 39 ; VI, 
259 et suiv., 276 et suiv. — 
Controverses, VI, 263 et suiv. 

— Progrès dans la séparation, 
VI, 274, 276. — Chrétiens et 
Thora, VI, 274-273. — Substi- 
tution, nouveau peuple, VI, 
276. — Chrétieu=juif, VII, 84. 

— vivent entre eux, VII, 98- 
99. — Juifs et Grecs, VII, 
424, 426-427. — Tableau de 
l'épître à Diognète, VII, 425- 
427. — Mœurs, VII, 34. — 
Chrétiens et Marc-Aurèle, Vil, 
33. — Vie privée, VII, 343- 
346. — Bains, VU, 355, 536 
note 1. — Leur air, VII, 557. 

— Patriotisme, VII, 592-593.— 
Sujets loyaux, VU, 593-594. — 
Service militaire, VII, 594- 
596. — Les honneurs, les 
charges, VII, 596. — Tribu- 
naux, VII, 597. — pas supers- 
titieux, VII, 629. 

Chrétiens de Saint-Jean, 1, 102, 
211. Voh* Mendaïtes. 

Chrisimon ou Chrishe, VII, 329. 

Christ, II, 234; V, 478; VU, 317, 
302-503, 504, 303. — Membres 
du Christ, lit, 393. — Christ 
soumis à Dieu, 111, 414. — 
supérieur à tout ce qui n'est 
pas Dieu, IV, 79, 94. — Nom 
de Christ, IV, 49. — Nouveau 



i8 



ORIGINES DU CHRISTIANISME 



Dom, IV, 369 et note 3. — Mo- 
dificatioDS de l'idée, IV, T6-16. 
— Christ résume, concilie tout, 
IV, 77, 81. — Christ=DiiMi. 
IV, 77, 82. — Œuvre de 
Christ, IV, 80. — Le chrétien 
en Christ, IV, 80-81. — Théorio 
mystique, IV. 83, 84. — Rôle 
on Apocalypse, IV, 382 et 
suiv. — Intronisation , IV , 
382-384. — ouvre les sceaux, 

IV, 382 et suiv. — Inaugu- 
ration, IV, 443, 444. — Rè«ne 
de mille ans, IV, 440.— Christ 
on Jésus, V. :iO. 419, 420, 
421 note. — Formule XMF, 

V, i)l note 2. - Souffrances, 
tombeau, V, 321, 419, 421; VII, 
134. 

Éon Christos, VI, 5o, 151, 
152, 171-172, 173, 174, 
321; VII, 134, 147. — sauve 
Phomme, VI, 178. — Christ 
et Serapis, VI, 189. — Christ 
do Marcion, VI, 357, 358. — 
L'Ange vénérable, VI, 410. — 
Second Christ des elkasaïtes, 

VI, 410. — Christ géant, inter- 
mittent, VI, 508, 509. — Ortho- 
graphe, VI, 535 note 2. — 
Christ étemel, VII, 83. —Adam- 
Christ, VII, 84.— Christ=vérité, 

VII, 109. — Christ d'Apello, 
VII, 153. — Naissance, Pré- 
pon,VII, 157-158.— Méliton, VII, 
182, 183. ~ inférieur au Père, 
VII, 189. — créé, VII, 182, 183, 
189 et note 3. — obéit au 
Père, VU, 418. — devient Dieu 
créateur, VII, 505. — Réap- 
parition, VII, 508. 

Parti de Christ à Corinthe, 
ni, 378, 386, 446. — Chris- 



tologie, disputes, V, 421,424f 
457; VI, 55, 177, 285, 347-348 
note, 505. — Liberté de la 
christologie, VII, 409. — Suc- 
cessions de christs, V, 457-438 ; 
VI, 184 note 1. — Eu Hermas, 

VI, 417. — on Reconnaissances^ 

VII, 84. — chez Tatien, VII, 
165, 166. — chez Méliton, VII, 
181, 189. — Celse, Justin, VII, 
354. — Qirist et lévôque, 
VII, 418. — airist et l'Église, 
VII, 419. — Temple ù Christ, 

VI, 43. 

Christ, représentations, I, 260; 

VII, 125, li5. Voir Images. 
Christianisme, le mot, VII, 420 et 

note 4, 503 et note 1. — En 
quel sens nous sommes chn'»- 
tiens, I, XXX. — Sa naissance, 
I, 1 et suiv. ; II, ii. — ruine 
l'empire romain, I, 455. — 
Christianisme et religion, I, 
462. — Sa nécessité, II, lxiii 
et suiv. — Raisons de son 
triomphe, II, 366 et suiv. ; III, 
260-261, 273-274. — Haine du 
genre humain, IV, 36-37. — 
Revanche du judaïsme, IV, 
534. — Ruine de Jérusalem, 
fortune pour le christianisme, 
IV, 545 et suiv. — Quand 
formé, V, ui. — Embryon, V, 

IV. — Christianisme et ju- 
daïsme soudés encore, V, 38. 

— Christianisme et Talmud, 

V, 67. — sous les Flavius, 
V, 128 et suiv., 155. — Pro- 
pagation, V, 155 et suiv. — 
indécis, V, 167, 169-170, 231, 
237. — sans Jésus, V, 228. 

- Esprit chrétien, V, 232. 
— Origine juive, V, 264. — 



INDEX GÉNÉRAL 



49 



retardé, puis déborde, V, 411. 

— Mendaïsme et christia- 
uisiue, V, 464. — Champ du 
christianisme, tout romain, V, 
468. — Progrès, V, 473 et 
suiv. — opposé au judaïsme, 
V, 482-483; VI, i. — Tenta- 
tives parallèles, VI, m. — 
Cause de son succès, VI, iv. — 
Rupture avec le judaïsme, VI, 
77, 123, 259. — Séparation du 
judaïsme, V, m, 375 ; VII, 503, 
509. — Deux religions dis- 
tinctes, V, 48 ; VI, 445-446. — 
Christianisme et judaïsme, VI, 
350, 362, 382, 557. — Haine, 
VII, 503. — confondu avec le 
judaïsme, VII, 449 note 1, 503 
note 1. — Deux christia- 
nismes, VII, 194-195. 

Le christianisme et Domitien, 

V, 293, 295 et suiv., 297-298, 
301, 302. —- Le christianisme 
et les grands empereurs, V, 
392 et suiv., 397 et suiv., 469- 
470. — Loiscontre le christia- 
nisme, V, 398, 401 . —parallèle 
à Tempire, V, 398 note. — 
Termite de Pempîre, V, 482- 
483. — Paix possible avec 
l'empire, VI, iv. — Absolu- 
tisme, VI, v. — sous Adrien, 

VI, 5-6. — Christianisme en 
Egypte vers 130, VI, 188-189. 

— à iElia, VI, 259-260, 262. — 
Pessimisme à l'égard de l'em- 
pire, VI, 297 et note 1, 298 ; VII, 
63. — Guerre des deux, iàid. 

— ami de l'autorité, VI, 308- 
309, 490. -— Le christianisme 
selon Marcion, VI, 356, 359. 

— n'agit pas sur les lois anto- 
nines, VII, 23 note 1. — Le 



christianisme et l'empire, Vil, 
283, 286, 369-371, 385, 

619 et suiv. — Commode, VII, 
491 et suiv. — Les empereurs 
et les impératrices dits sy- 
riens, VII, 493, 496, 497 et 
note 1. 

Le christianisme verse dans 
le dogmatisme, VI, 83-84. — 
non représentatif, VI, 91, 93. 
—anticonstitutionnel, VII, 594. 

— Christianisme et gnose, VI, 
145 et suiv., 150, 151, 166, 
183-184. — admet une part 
d'hellénisme, VI, 246. — Con- 
troverse, VI, 263 et suiv. — 
Théologie, VI, 285, 286. — 
Progrès au n® siècle, VI, 294. 

— presque complet vers 160, 

VI, 1. — ensemble de toute 
vérité, VI, 387-389. — Publi- 
cité, VI, 493 ; Vil, 448-449. — 
Décadence de l'art, VII, 47. 

— Situation légale à part, 

VII, 59-60, 63. — Prophéties 
contre, VII, 63. — respon- 
sable des malheurs, VII, 63. 

— religion parfaite, VII, 86, 
106. — rationnelle, Vil, 108. 

— Celse, VÏI, 352 et suiv., 
366-367. — religion abso- 
lue, Vil, 366. — Position iso- 
lée, dogmatisme, VII, 366, 
391 . — religion de villes , 
Vil, 410. — Moyenne intellec- 
tuelle. Vil, 445. — Extension 
géographique, VII, 447 et suiv., 
et la caite à la fin de ce volu- 
me. — Genus tertivm, VII, 449 
et note 4, 503. — complet 
vers 180, VII, 503, 504, 507, 
508. — Diversités intérieures, 
VII, 510. — anti-esthétique, 

4 



50 



ORIGINES DU CHRISTIANISME 



VII,a54-doo.— LedirUUaoismc 
elle monde, VU, ^5 et soiv.— 
Raisons de sa victoire, VII, 
661 si SUIT., 582>o83, 686. — 
idéal de justice sur terre, VU, 
561, 562. — religion de par- 
don, VII, 568. — Part du sur- 
naturel, VII, 582-583. — Eu 
quel sens le christianisme 
était un progrès VII, 682-683. 
— Snppression des sacrifices , 
VU, 584. — culte pur, VII, 
584. — Foi en Jésus remplace 
tout, VII, 584. — ThéocraUe, V, 
399 ; VII, 587. — révolution so - 
ciale, VII, 689 et suiv. — Fiu 
de la patrie, VII, 591-592. — 
État dans l'État, VII, 592. — 
Mariages mixtes, VII, 597 et 
note 2. — Révolution écono- 
mique, VII, 698 et suiv., 601 
et suiv. — Esclavage, VII, 
606 et suiv. — Christianisme 
libéral, VII, 625. — transfor- 
mé par les convertis, VII, 626, 
631, 634.— Superstitions in- 
troduites, VII, 620. — Préjugés 
grecs, VII, 631. — Valeur 
relative, VII, 634-655. — s'a- 
ryanise, VU, 635, 636, 640. — 
Christianisme occidental, VII, 
636, 640. — Miracles inhé- 
rents, VII, 638. — Le chris- 
tianisme et la science, VII, 
638-639. — Christianisme pur^ 
VU, 640 et suiv. — Bonnes 
parties, VU, 643-645. — 
Modèle d'associations , VII , 
645. 

CmusTODULE (Saint), IV, 372-373 
note, 375 note. 

Cbmistophe CoLoaiB et TApoca- 
lypse d'Esdras, V, 371. 



Chromqub pascale, vu, 198 
notes 1 et 2. 

Chrysér^s, VII, 387 note 3. 

Chrysippb, II, 327, 341 ; VII, 8 
note 3, 593 note 3. 

Chrysophora, vu, 175. 

Chypre, I, 105, 106, 134, 224, 
282, 285, 373; TU, 32, 504, 548; 
VU, 622. — Paul et Barnabe à 
Chypre, III, 13 et suiv., 19 et 
suiv., 55, 120-121, 563 note; 

IV, XVII ; V, 164 note. — Mas- 
sacres faits par les Juifs, V, 
503-506, 510-511, 531.— Haine 
contre eux, V, 506. — Valen- 
tin, VI, 166, 349; VU, 117. - 
Ébionites, VI, 280, 2S4. 

Cicéron, IU, 178, 179^ 181. — Q- 
céron et les Juifs^ 11, 288, 292, 
293, 328, 329; IV, 331-332; 

V, 406 note 1 ; VI, 479 ; VII, 
82, 390 et note 4, 400, 402, 366 
note 1. —traducteur prétendu 
de l'acrostiche sibyllin, VI, 536. 

Ciel, cieux. Royaume du ciel, I, 
82; IV, 390 note 2. Voir 
Royaume de Dieu. — Cieux 
nouveaux, IV, 449. — Témoin 
elchasalte, V, 438 ; VI, 323. — 
Cieux superposés, II, 238 ; IV, 
472. 

Cierges, VII, 517. 

Cujcie, U, 138, 163, 168, 213^ 
234; m, 4, 27, 49, 123, 3i6« 
548 ; VI, 1, 427 ; VU, 167, 199- 
200 note. 

CiuaiM, U, 168. 

Cimetiâkes juifs à Rome, UI, lol- 
102 note, 103 note, 105 note; 
VII 536, 637 et note 1. - 
Cimetières chrétiens, IV, 191 
note 4, 193 note 2 ; VU^ 686 



Index général 







l 



et SUIT. Voir Catacombes. — 
Sens do mot, Vil, 598 et note 

I. — - lieu ecclésiastique, VII^ 
539. 

QncoNGEUioifs, VII, 62, 232, 243. 

CiHCOnasiON, origine, VI, 2o4;II, 
254 ; m, 55-56. — Les Juifs et 
la circoncision, III, 60 et 
suiv.', 62-63, 312, 322, 323. — 
Grande affaire de la circonci- 
sion, ni, 67 et suiv., 311. — 
Lutte pour le maintien ou la 
suppression de la circoncision, 

II, zzxiTetsaiY., xxxvin ; V, 
237-238 ; VII, 425. — Paul et 
la circoncision , III , 72 et 
suiT., 125, 257, 318-322, 
464; IV, 21, 81, 94. — Double 
courant, III, 73, 74. — Concile 
de Jérusalem, III^ 81 et suiv. 

— Inconvénients, III, 66 et 
suiv., 69. — Incommodité en 
lieux publics, VII, 556.— -Affaire 
de Titus, III, 88-89. — Éclat 
d'Antioche, III, 295 et suiv. 

— Affaire de Galatie, III, 311 
et suiv., 322-323. — à Corin- 
the, III, 377. — Qrconcisions 
de païens par force, IV, 299 ; V, 
32, 526 ; VI, 241. — Pseudo-Bar- 
nabe, V, 375. — Elchasaïtes, V, 
457. — Évêques circoncis, V, 
531.— Chrétiens circoncis et in- 
circoncis, VI, 262. — Naza- 
réens, V, 49. — Improfessif 
etc., V, 231 note 2, 235, 236 
note 3, 238, 239. — Interdic* 
tioii de circoncire les non- 
Juifs, V, 238-239 ; VI, 302. 

— Circoncision de Jésus, V, 
219, — de aemens(?), V, 309. 

— Lois romaines, VI, 192 et 
notes 2 et 3, 193, 214^ 215 



note, 241 et note 1, 254, 302. 

— Recirconcis, VI, 492, 201. 
•— Réjouissances, VI , 216. 

— interdite aux Samaritains, 
VI, 222-223. — Païens, Vf, 
254. — Judéo-chrétiens, VI, 
330. — mauvaise chose, VI, 
382-383. — Son but selon 
Justin, VI, 382, 383. — Va- 
nité, VII, 425. — tolérée par 
les chrétiens, VI, 275-276. — 
Chrétiens Fobservant , VII, 
508. — Baptême, VII, 526. 

Circulaires (Épitres), III, xr et 
suiv., xzi, xxu, LXXD et 
suiv., 229 et notes, 461-462 
et notes ; IV, 90 et suiv., 95, 
110, 111, 113 ; VI, 105 note 2, 
462 ; VII, 409, 410. 

Cirque, IV, 130-131, 163, noté 3. 

— Grand cirque de Rome, FV, 
145, 305 et note. — Cirque de 
la place Saint-Pierre, IV, 165, 
166 et note, 182 et note, 188 
note, 195, 217 note 1. 

Qrtha, VI, 493 note 1 ; Vil, 
390-391 et note, 396, 402 
note 3, 457. 

CrTHÉRON (le), rV, 170. 

CrroYEn, antithèse du chrétien 
et du citoyen, I, 126-127, 327 ; 
m, 478. — Citoyen romain, 
m, 153, 526-527, 543 ; V, 477, 
486; VI, 471, 473; VII, 325, 
329, 332. — Citoyen du ciel, 
Vu, 428, 591, 592. 

CiTTIUM, III, 14. 

CiViTAs, l'évêquej la t>etUe ville, 

VU, 410,412. 
. Claranus, V, 382; 
Classiques (Faux), V, 160-163. 
Claude, empereur, II, 156, 175 

noté 2i 243-244 ; III, 221, 222 -, 






ORIGINES DU CHRISTIANISME 



IV, 407 et note, 432. — favo- 
rable aux Juifs, II, 245-246, 
249, 252-253, 282, 288, 305, 307, 
348-349; III, 27, 39, 44, 111, 
524; IV, 158, lt>5, 332, 335; V, 
366, 374, 390, 393; VI, 371; 
VII, 303 note 2. — En i-eli- 
gion, II, 348-349. — Ollègcs, 

II, 362. — Claude et Chrestus, 

III, 99, 109, 110-111, 214, 483. 
— Qui claudif, ïll, 255. — Sa 
mort, m, 255, 339, 534. — li- 
vre tout aux affranchis, III, 
534, 535. — Famine, IV, 386. 

Cl\ude Agatuocle, médecin du 

Ludiis matiUinus, IV, 196 

note 1. 
Claude (Le la.mste, IV, 196 note 1. 
Cl.\udé ou Claudos, lie), III, 531, 

557. 
Claudia des Pastorales , III , 

XXXIV ; IV, 14 et note. — Autre. 

IV, 135. 

CLAUDIA.NUS (?), VI, 190 note 3. 

Claudius Lysias. Voir Lysias. 

Claudius Severus, le péripatéti- 
cien, VII, 9, 10. — « Mon 
frère », VII, 9, 15 et note 2, 
33, 260. 

Claudius Maximus, maître de 
Marc, VII, 10. 

Claudius Ephebus, V, 320. 

Cl.\zomènes, m, 501 ; IV, 240. 

Cléanthe, II, 167 note 3, 176 et 
note, 196 et note. 

Clef (la) de Méliton, VII, 181 et 
note 1. 

Clefs de Pierre, I, 165. 

Clément (de Philippes), III, 147. 

Cle.me.ns (Flavius), II, xxui, 367; 
III, 16 note 1 ; V, xxxm- 
xxxiv, 154, 226 note 4, 227- 
228 note. — adopte les 



mœurs juivc8,V, 227 et suiv., 
238. — peut-être chrétien , V, 
228-229 et note, 238. — in- 
décis, V, 232. — Apparences, 
V, 232. — Légende, Y, 229 
note, 313 note 2. —Consulat, 
V, 230,296 — Ses fils, V, 230, 
290-291, 342. — Quintilien, V, 
230-231. — Luc, V, 256. — 
mis à mort, V, 296 et note, 
297. — dans le Tahnud, V, 
228 uote 3, 308 et note 2. 
Voir Calo.nyme. — Confusions, 
V, 311, 337. — Rapports avec 
Clément Romain, V, 311-312 
et notes. — Sa mort vengée, 
V, 339 et suiv. — Rôle dans le 
roman des Reconnaissances, 
confusions, VI, 29 note ; VII, 
77 et note 3. Voir Flavius. 

CLÉME.NT ROMALN, I, LVI ; II, LI, 

Lvu, 564 note 2; III, u, viii 
note 1; IV, xvii, xix-xx, xxvu, 
30 note, 105 note, 106 note, 160, 
211 note 2, 555-556; V, xxxui- 
xxxiv, 29 note 1, 138 note 1, 
157, 295 note 1, 298 note 3. 

— Confusions et relations avec 
los Flavius, V, 229 note, 311 
et note 3, 312 et notes. — 
Clément et Luc, V, 254, 442, 
444. — Clément et les Pas- 
torales, VI, 95-96 note. — 
Situation, V, 298 note 3, 301- 
302 et notes. — ancien de 
Rome, V, 311. — Caractère, 
V, 312. — apôtre, V, 313 
et note 1. ■— Origine juive, 
V, 312 note 1, 313, 331; — 
Judaïsme, concorde, V, 331. 

— Autorité, V, 314. — Contrôle 
sur les livres, V, 315. — Mort, 
V,316 note 2. — conservateur, 



INDEX GÉNÉRAL 



53 



V, 331. — esprit hiérarchique, 
V, 331-334. —Relations avec 
Pierre et Paul, V, 314 et note 
4, 341-342 et note 1. — Récon- 
ciliation de Pierre et Paul, V, 
441-442. — Le traité de VEm- 
pire de la raison, V, 305 note 5. 

— Formules sur Jésus, V, 331. 

— Sa Bible, V, 334-335. — Ses 
Évangiles, VI, 497-498 note. 

— cité, V, 374 note 4; VI, 
228 note 2. — Clergé, VI, 89 
note 3. — homme de conci- 
liation, VI, 334.— Judith, VI, 
559. — eût cité Tobie, VI, 559. 

— garant du Pasteur, VI, 
401-402 et notes, 407. — Poly- 
carpe, VI, 144. — Église de 
Saint-Clément à Rome,V, 313 
note 2, 336-337 et notes. 

— Maison, V, 337; Vil, 578 
note 3.— Souvenir, V, 336-338. 

Épitre, V, vni-x, xvii, 312, 
note 1, 313 et note 2, 318 et 
suiv., 374 note; VI, 316; VII, 
173-174. — Authenticité, V, 
319, note 2. — Analyse et tra- 
duction, V, 320 et suiv. — 
Succès de l'épître, V, 335-336. 

— Canonicité, V, 336 ; VII, 509 
note 3. — Hébraïsmes, V, 
313 note 4. — Connaissances, 
V, 314. — Neutre, V, 314-315. 

— Agent de réconciliation, V, 
314-315, 334. —Église, V, 323 
et suiv. — Pouvoir civil, V, 
329 et suiv.; VII, 594, 616. — 
Esprit, V, 330-332. - Style, V, 
334. — imite Paul, V, 334. — 
Passage sur la mort des apô- 
tres, m, 522; IV, 160, 185 
note 5, 186 notes, 187, 188, 191, 
199-200 note; V, 232-323. 



Litti'rature apocryphe, sous 
le nom de Clément, V, 315 
et note, 319 note 2.— Légende 
de Pierre, V, 315. — Constitu- 
tions apostoliques, V, 315. — 
Caractère hiérarchique, V, 
316. — Prétendue deuxième 
épitre, V, 319 note 2, 336; VI, 
399-400 et notes. Voir Clé- 
ment (pseudo-). 
Clément (Pseudo-), le roman 
pseudo-clémentin. — Origine, 
VI, 323 et suiv., 327 et notes, 
328-329 note. — Première ré- 
daction, VI, 329 et note 1. — 
Rôle de Simon de Gilton, VI, 
324 note 1. Voir ce mot. — 
Philosophie, VI, 388. — Évan- 
giles de l'auteur, VI, 59-60 et 
notes, 73, 344, 500 note 2. — 
Succès, VI, 495. — Théologie, 
VI, 525. — Homélies pseudo- 
clémentines ou Reconnais- 
sances, I, Lvi, Lx, Lxxiv et note ; 
III, 288 note 2, 299-300 note, 
303-304 note, 306 note 4 ; IV, ix ; 

V, 138 note 1, 229 note, 247 
note 1, 313 note 2, 337, 445 
et note, 458 note 1, 459, 538 ; 

VI, 539; VII, 74 et suiv., 409, 
418 note 4, 420, 440 et note 2, 
459 note 3. — Rédactions di- 
verses, VII, 75 et notes. — 
Clémente! Pierre, VII, 75-76, 
94. —Jacques, VII, 75, 76 et 
note 1, 76, 95. — L'auteur, 

VII, 74, 80. — Hostilité contre 
Paul, Vn, 76, 77, 87, 88. - 
lisible pour les catholiques, 
VII, 77. -Cadre, VII, 77-78.- 
Nom et rôle de Jésus, VII, 
82 et note 5, 86 et note 2. 
— Théologie et christologie. 



54 



ORIGINES DU CHRISTIANISME 



Vil 82 et suiv., 88, 152, 505. - 
Syncrétisme, VII, 86, 87. — 
ConcUiaUon, VU, 87. — Ca- 
nuîtèw, VII, 8». — Fortune, 
VU, 89. - Corrigé, VII. 89-90. 
Rapports arec les Conttitu- 
tiont apostoliques, VII, 90 
note 2, 95 et note 3. — 
Épiscopat, VII, 90-91. Voir 
Constitutions apostouques. — 
Clément garant des faux livres, 
VU, 74, 93-M, 96. — Carac- 
t&rs des écrits pseudo - clé- 
menUns, VII, 96 et suiv. — 
Organisation, VU, 95, 96. 

Clément d'Alexandrie, III, liv- 
LT, Lvu, Lvni, 199; IV, xxxv, 
XXXIX, 343 note 1, 563, 564; 
V, VI, 812 note 2, 319 note 2, 
371; VI, 50 note, 158 note 1, 
228 note 2, 267 note 2, 422, 
509 note 2; VII, m, 95 note 
1, 105 note 3, 107, 118 et note, 
191-198 note, 354, 435, 506, 511, 
512, 513, 560, 612. — Sou 
idée de la philosophie, VU, 108, 
110. — gnostique, VII, 140. 
— contraire au montauisme, 
VU, 226. — Pantœnus, VU, 
432-433. — Hymne ù Christ, 
VU, 526. — Patrie, VU, 591. 

CLtOBiui, II, 273 ; V, 451 ; VI, 
147. 

GUoDftME, V, 245. 

Gléonyme, VI, 29 note. 

GLÉ0ftài(d'£mmaû8), II, 18 et suiv. 

GLÉOFAtMi, IV, 139, 527. 

CLiofATRt, femme de Gessius 
Florui, IV, 840. 

GUOMAs, I, 25-27; V. 88 note 
S, 546, 548. -^ frère putné 
de Joseph, V, 544, 646. Voir 
AiniftB. — Famille de Qéo- 



phus, IV, 290, 548; V, 65 et 
suiv., 56 note, 466-467 et 
note, 639 et suiv.; VI, 58-59 
et note. — Titre, V, 466, 549- 

— sous Trajan, V, 496-497. 
540, 549. Voir Famille de Jé- 
sus. — Uopides distincts des 
frères, V, 541. — Généalogie, 
V, 547, 548-549. — Hypothèses, 

V, 543-544, 547.— Fin, V, 549. 
Clergé, II, 352-353 et note ; V, 

318, 332; VU, 620. —Église 
et clergé, V, 333-334; VU, 408. 

— Judaïsme n'en a pas, VI, 
87 .— accapare le christianisme, 

VI, 87-88; VU, 408. — Épitres 
pastorales, livre clérical, VI, 96 
et suiv., 101 et suiv. — Her- 
iiiae, VI, 420. — Révolte mon- 
taniste, VII, 222. — Clerus, 

VII, 408 note. — Le docteur, 
VU, 431. — Qercs nourris des 
offrandes, VII, 522. — Sacre- 
ments, VU, 533. — Organisa- 
lion, VU, 533-535. -Célibat, 
VU, 534-535. — Oergé mi- 
thriaque, VU, 578 et note 4. 

— Cultes orientaux, VU, 581. 

— Église devient clergé, VU, 
633. — Décadence, VU, 633, 
634. 

Clérotes, II, 352. 

Clet, prétendu pape, V, 138 

note 1, 139, 311 note 2. 
Climats (Théorie des), VU, 440, 

459. 
Clopas pour Cleopatros, V, 548. 

Voir Cléophas. 
Clopides. Voir Cléophas. 
aYSMA, VU, 462. 
CniDB, III, xxxv, 548. 
Gsossi, VU, 171, 475. 



INDEX GÉNÉRAL 



MU 

o5 



CocHABA, I, 189 note 3; V, 
M et note, 43, 48 note, 52, 114; 

VI, 283. 

CODDIENS, VII, 138. 

Codification de la Thora, VI, 

243, 244 et note 1. 
CûBuys (xMont), IV, 145; V, 337. 

COERANUS, VII, 42. 

GoETUs iLUCiTi, V, 396; VI, 300; 
VU, 57. Voir colites. 

COLARBASE, VII, 129. 

CousÉE, V, 151, 224; VI, 28. 

Collèges, leur importance et 
leur législation, II, 351 et 
Buiv., 361 et Bulv. — - Vogue 
et développement, II, 357 et 
Buiv.— Le christianisme et les 
collèges, II, 360 et Buiv. — 
Sainte Photini, II, 360-361. — 
AssociationB d'ouvriers en 
Asie, III, 354-335, 361; IV, 
340-341. — Tontines d'escla- 
ves, III, 436. — interdits, V, 
396 et Buiv., 398, 400. — en 
Asie mineure, V, 473, 474.- — 
Mir.iît^Xy V, 479 note. — sous 
Adrien, VI, 31. — sous Auto- 
nin, VI, 300. — Marc-Aurèle, 

VII, 29-30 et note, 57. — Em- 
pereurs syriens, VII, 494. — 
Sépultures, Vïl, 540 et note. — 
Transformations, VU, 569. 

CoLUNE (Porte). IV, 310, 320. 

CoLooNE, V, 378. 

Colombe, V, 50; VI, 173; VU, 
529, 542, 546. 

Colonies romaines, portées vers 
le christianisme, III, 37, 39, 
44, 131-132, 144, 169, 212, 
438-439; VI, 259; IV, 537; 
VII, 250. — Adrien, VI, 9 et 
note 1, — aux environs de 



Jérusalem, VI, 202 et note 4. 

— i Sichem, VI, 272. — iEUa, 
VI, 553. 

Colonnes (apôtres), II 85; III, 
77, 316, 317; V, 322, 330, 4SI; 
VU, 200 et note 2. 

Colosses, UI, 126, 331,367, 368, 
360. — Paul et les Colossiens, 
IV, 16, 86, 00, 91, 95. — 
Hérésies colossiennes, IV, 87, 
88 et suiv; VU, 211. — Épttre. 
Voir Colossiens. — Marc et les 
Colossiens, IV, 98-99. — Trem- 
blement de terre, IV, 99, 337.— 
disparaH, W\ 99, 341, 359 
note 1. 

Colossiens (Épttre aux), I, 480 ; 
11, XVI, xvn, xvni; III, xxxv, 
xLv; IV, m et suiv., 25 no- 
tes, 79 note 3, 90 et suiv., 
356; VU, 505. — AuUien- 
ticité, II, xLi; III, vi, xiii; W, 
77. — Discussion, III, vii-zi, 
XIX. — circulaire, III, 461 
note 1. — Son caractère, I, 
Lxxi, 480; II, 272; VU, 137,211. 

— Changement des idées de 
Paul, lll,*x-xi. — Rapports 
avec Eph., III, xvi-xvu, xx, 
XXI ; rv, vm, 91. — Hypothèse, 
UI, XX, XXI, xxn.— Divinité de 
Jésus en Col., UI, 275 ; IV, 
76 et suiv.— Doctrine, IV, 
93-94; VI, 75, 148. — Excès, 
IV, 94-95. — Gnose, VI, 156 
note 2, 162; VU, 211. 

CoMAGÈNE, IV, 65, 489; V, 467; VI, 



15. 



CoMANES (les deux), UI, 24 
note 2, 26 et note, 35; IV, 
343. Voir Zotique de Comani. 

Commode, IV, 131, 148 note 1, 
531 note 1; V, 219, 391 > 893, 



56 



ORIGINES DU CHRISTIANISME 



411, 484 note 1; VI, 316; VU, 
20 note 1, 55 note 2, 578 
note 3. - Commode et Marcia, 
VII, 287-288, 491. — Com- 
mode et Marc-Aurèle, VII, 
472-481.— Marc put-il, dut- 
il le déshériter ? VII, 473 et 
suiv. — Pourquoi Marc ne le 
déshérita pas, VU, 476 et 
suiv. — Proclamations succes- 
sives, VII, 474, 475 et note 2, 
476. — Ressemblance, VII, 
474-475 et note 1, 478 et note 2. 
. — se contient, VII, 476. — 
Haine contre Commode, VII, 
477-478. — Bruits sur sa nais- 
sance, VH, 477-478. — Tristes 
pensées de Marc, VII, 480-481. 

— sur le Danube, VII, 484. — 
parricide (?) VU , 485 et 
note 3. — au lit de mort de 
Marc, VII, 485, 486. — Mort, 
VII, 288, 498. — Commode et 
les chrétiens, VII, 491-492. 

— Cultes étrangers, VII, 491.— 
Chrétiens près de lui, VII, 491. 

— plus doux pour le christia- 
nisme, Vn, 279, 283 note 2, 
287, 288, 381, 385, 387 note 3, 
424 note 2, 453, 483, 491-492.— 
Athénagore, VH, 381, 383 
note 3. — Martyrs scillitains, 
VII, 457 note 5. 

CoMMODiEN , IV, 356 note l , 358 
note 1, 459, 460 note, 461, 
470 note 1; VI, 135, 539 et 
note 3 ; VII, 456 note 3, 558 
note 1. 

Communion eucharistique , VII , 
247, 516, 518. Voir Eucha- 
ristie.— quotidienne, VII, 519- 
520. — pour les morts, VH, 
525. 



CoMMU.MSME [du christianisme 
naissant et des sectes d^où il 
sort, I, XV, 179, 180, 320, 350; II, 
79-80, 117 ot suiv., 131 et 
suiv., 147 et suiv.; VU, 602. 
— a Jérusalem, effets, II, 
239, 242; V, 440.— Paul, UI, 
453-454. — Lucien, VI, 466. — 
Épiphane, VII, 124-125. - 
Sectes, VII, 169. — Égalité, 
vn, 600-601, 602. 

Conciles oecuméniques, VII, 417, 
509, 511, 633. 

Conciliation (Parti de la), III, 
289. Voir Pierre et Paul. 

Concupiscence, III, 467. 

Confesseurs, leur préséance, VI, 
407-408. Voir Martyrs. — nom- 
breux, VI, 434 et notes 2 et 
3. — à Philippes, VI, 442 et 
note 3.— Peregrinus, VI. 465.— 
appelés martyrs, VII, 218. — 
montanistes, VII, 327. — Auto- 
rité, VH, 315-316. — aux 
mines. Voir ce mot. — Prière 
pour eux, eucharistie, VII, 518 
note 1, 519. 

Confession, III, 260; IV, 56, 57; 
VII, 528. — chez les juifs, Vlï, 
528. 

Confirmation, III, 118; VII,|144, 
.527. 

Confréries religieuses, II, 127- 
128; VII, 563, 669 et note 1.- 
Esprit congrégationiste, VII, 
577,678, 681, 619-620, 627 
notel. — Voir Collèges. 

Congrégations. Voir Confréries. 

Consqence (Cas de), VII, 40 et 
note 1. — Directeurs de con- 
science, VU, 41 et suiv. — des 
souverains, VII, 43-44. — 
Gnostiques, VII, 114, 115. 



INDEX GÉNÉRAL 



57 



Conseils évanoéuques, VU, 167, 
241-242, 568. 

Constantin, I, 224, 429 et notes, 
430 note, 447 note 3, 454 
note; II, 344; III, 489; IV, 139, 
191; V, 57; VI, iv, 27 note, 
222 note 1, 278 note 1; VII, 
47, 60, 71, 286, 415, 487, 497, 
568, 586. — Constantin et Pes- 
clavage, VII, 608. — Sa poli- 
tique, VII, 620-621, 622. — 
Coup qu'il porte à Rome, VII, 
622-623. 

CONSTANTINOPLE, VII, 250^ 415, 

623. — centre d'empire or- 
thodoxe, VII, 623, 625, 631. 

Constitutions apostouques, IV, 
XXXV ; V, 315, 466 note 3; VI, 
59 note, 495-496, 531 note 2 ; 
VII, 90 note 2, 93-94 et notes, 
95, 96. — Analyse, VII, 96- 
101. — en temps de persécu- 
tion, VI, 390 note 1. — Rema- 
niements, VII, 94, 95 et note 1 . 
— Rapports avec les écrits» 
pseudo-clémentins, VII, 95 et 
note 3. Voir Clément. 

Controverses avec les Juifs, V, 
68 et suiv., 208, 532, 534; VI, 
118, 287, 347, 379 et suiv., 
381, 383, 384, 543. — Mono- 
théisme, V, 532-533 ; VI, 263 
et suiv.— Textes messianiques, 
VI, 264 et suiv., 267, 287^ — 
Bataille exégétique, VI, 263- 
266, 267, 268. — Prétendues 
altérations juives, VI, 266. — 
avec les païens, VI, 346, 347, 
384; VII, 80-81. — des philo- 
sophes et des apologistes, VI, 
483 et suiv. 

CopoNius, procurateur de Judée, 
I, 60, 64 ; III, 535. 



Copte (Littérature), VII, 139. 
Coq guéri, VII, 378. 
Coran, V, 86 note 2, 96; VI, 105 
note 4, 243 note; VII, 508. 

CORBULON, IV, 327. 

CoRÉ, III, 302; IV, 182. 

Coressus (Mont), III, 332, 342, 
note 3. 

CoRiNTHE. Corinthiens, II, 321, 
339 note, 374; III, 144, 221, 
330, 333.— Église de Corin- 
the, II, iv-v. — Légèreté, III, 
418-419, 425, 441.— Paul à 
Corinthe, III, xxxm, xxxv, 

XXXIX, XL, XLI, XUI, XLin, XLVII, 

Lxviii, Lxix, 131 note, 167, 209, 
520; IV, 7. — Aquila à Corin- 
the, III, 112, 339, 341. — État 
de Corinthe, III, 169. — Juifs 
de Corinthe, III, 169, 214. — 
Paul arrive à Corinthe, III, 
211 et suiv. — Tableau, III, 
211 et suiv. — préparée au 
christianisme, III, 211 et suiv., 
214. — Ville mixte, colonie, 
III, 212-214. — Mœurs, III, 
213-215, 217. — Abus, III, 215, 
226. — Église nombreuse, III, 
217. — Mécontentements de 
Paul, III, 226. — Son activité 
à Corinthe, III, 227 et suiv. — 
Les deux épitres aux ^Thess., 
III, 235-237. — Paul quitte 
Corinthe, III. 278-279.— ApoUôs 
à Corinthe, III, 341, 372 et 
suiv. — Paul à Éphèse, rap- 
ports avec Corinthe, III, 371 
et suiv. — Mouvements inté- 
rieurs, III, 372 et suiv. — 
Partis, III, 374 et suiv., 378 
et suiv., 386; V, 317.— Immo- 
ralité, III, 380 et suiv., 383. — 
Message de Paul, III, 384, 



58 



ORIGINES DU CHRISTIANISME 



note. -- Premièro épttre, III, 
386 et suiv. — Ck)llecte, III, 
422, 424, 441, 453, 466-456. 
460. — Situation tendue, III, 
424, 425. — Paul envoie Titus, 
ni, 424 et suiv., 430. — II 
Change d'avis, III, 430, 443. — 
Projet de nouvelle lettre, III, 
431.— Inquiétude, III, 440-441. 

— Effet de laletlre,III,441-443. 
<- Ennemis, III, 442, 443, 445. 

— Deuxième épitre, III, 443 
et suiv., 464, 455, 466. - 
Pierre à Corintlie, IV, 31-32. 

— Prétention à avoir été fon- 
dée par Pierre, III, 325, 367; 

IV, 30 note, 31-32, 187 note 1. 

— Second séjour de Paul, III, 
458 et suiv. 492 note. — Dé- 
fiance, III, 459-460.— Paul écrit 
l'cpltre dite aux Romains, III, 
460 et suiv., 484; IV, 105. — 
Nombre des fidèles de Corinthe, 
III, 562 note 2.— Corinthe renie 
Paul, III, 564. — Timothée à 
Corinthe et à Rome, IV, 210 et 
note.— Importance, V, 155.— 
Nouveaux troubles, V, 317, 
320 et suiv. — Spirituels, V, 
317-318. — Eucharistie, V, 318. 

— Épttre de Clément Romain, 

V, 318 et suiv., 320 et suiv.— 
Prétendue deuxième épitre, V, 
319 note 2. — Fin des trou- 
bles, V, 335-336. — Légende 
de Pierre et Paul, VI, 336, 380 ; 
VII,174,177. — Hégésippe, VII, 
71-72. — Denys de Corinthe, 
VII, 173 et suiv. — Pâque, 
VII, 199. — îlluminé8,VII, 530. 

— Isthme, IV, 265, 278 et 
note, 303. 

Corinthiens (Épitre aux), II, 



xxxvii et suiv., xli; III, !▼•▼, 
xni, XX, XXXI, xuv, Lxvn; IV, 
IV ; V, 325. — Intégrité, IH, 
Lxii-Lxni. — Première aux Co- 
rinthiens, analyse et extraits, 
III, 386 et suiv., 480; V, 490 
note 2, 491 note 2. — Finale, 
III, 418. — Deuxième aux Co* 
rinthiens, extraits, III, 275*277, 
424 et suiv., 443 et suiv. — 
Épttre perdue, III, 383. 
Corneille, pape, IV^ 192 note 

2, 198 note 1; VII, m, 415 
et note 1, 417, 451 notes 2*et 

3, 454 et note 2, 538. 
CoRNFXii, VII, 453-454. 
Cornélius (Le centurion), II, xxn 

note 2, XXV note 4, xxxvui. 
159 ; — Son baptême, II, 202 
et suiv.; V, 119 et note 4, 441, 

Cornes dans l'Apocalypse, .IV, 
383 et note 2, 406, 410, 411, 
413, 414, 420 note 1, 430, 431, 
433. 

CORNUTUS, IV, 203. 

Corporelles (Peines)^ dans la 
synagogue, I, 142. Voir Fu- 

GELLATION. 

Corps, glorieux, incorruptible, 
III, 515 ; IV, 22. — Corps hu- 
main, modèle de l'Église, V, 
324, 331. — Supplices des- 
tructeurs du corps, V, 491; 
VI, 460 et note 3 ; VII, 244 
note 3, 333 note 1. — La ré- 
surrection et la destmction 
du corps, VII, 338, 386, 398. 
— Ame, corps, esprit, VI, 
174. — Corps mauvais, ne 
ressuscite pas, Vt, 179, 180. 
— Homme esprit pur, Vï, 185.— 
Corps et âme, idées d'Athéna- 
gore, VII, 886. 



INDEX GÉNÉRAL 



59 



Ck)RRECTI01f FRATERNELLE^ VI 417 ; 

VII, 91, 100, 101, 241. 
CORTBANTES, IV, 89; VU, 212, 
Coryphée (Mont), III, 2, 4. 
Co8, III, 504 ; IV, 378. 
GosMÈTES, III; 186, 200. 
CosMOOOifiES, VII^ 120, 131, 132, 

135. 
Ck)STOB0QUE8, VII, 252. 

CoTiÉE OU Cotyée, III, 362. Voir 

Alexandre de Cotyée. 
Cotisations, VII, 100-101. Voir 

Dimanche. 
COTYS, II, 143. 
Couleurs dans l'Apocalypse, IV, 

472-473 et notes. 
CooPB eucharistique, III, 403, 

404, 533, 546. 
Coupes symboliques, IV, 383, 

425 et suiv., 458. 
Couronnes, IV, 380, 382, 410, 

424, 444. 
Courtisanes, leur goût pour les 

cultes orientaux, VII, 573-574. 
Courtisane (la) de l'Apocalypse, 

IV, 429 et suiv. — C'est 
Rome, IV, 432, 443. 

CoziBA, VI, 197 et note 1. 
Craignant Dieu (Gens), II, 224. 

Voir Metuentes. 
Crassus, VI, 6. 
Cratippe, IÎI, 178, 179. 
Création du monde, III, 264, 270, 

note 4. — Système gnostique, 

V, 418. — Marcion, VI, 160, 
358.— Hermogène, VII, 126.— 
Lucain, VII, 157. — Tatien, 
VII, 163. — maudite, VII, 170, 
300, â28-329. 

Crémone, IV, 327. 
Crbmutius coRbus, II, 309. 
Gresgent, disciple de Paul, III, 
XXXIV, 566 note 2; IV, 73, 135. 



Cresgbnt le Cynique, VI, 381, M5 
et note 3, 488, 491, 492 et note. 

Crète, III, xxxv, xxxvii, xxxviii, 
XXXIX, XL, Xli, xld, xuii, 419 
note 3, 548, 549, 550, 552; V, 
132; VII, 173, 177. 

Crispus, de Corintlie, III, 218, 
217, 222, 386. 

Crocus, V, xxxi et note 1. 

Croire sans avoir vu, II, 24. 

Croix, sa forme, I, 432-433. — 
Absurdité de la croix, III, 
379, 386, 387 ; IV, 220. — Enne< 
mis do la croix, III, 440. — 
Laureolus en croix, IV, 169, 
173. — Blandine, IV, 174; 
VII, 324, 325. - Pierre, IV, 
189-190. — Symbolisme, V, 
374, 376; VI, 377 et note 4; 
VII, 399. —chez Cérinthe et les 
gnostique8,V, 419; VI, 161, 173. 
— chez les musulmans, V, 461- 
462; VII, 508 et note 1, 544. 
Voir Docétisme. — Amour, V, 
492. — en Sibylle, VI, 15. — 
Éon. Voir Stavros. — Le bois, 

VI, 265. — Dieu cruciaô, VI, 
371; VII, 395. Voir Sophiste 
CRUCIFIÉ. — Signe delà croix, 
vertus magiques et d'exor- 
cisme, VI, 525; VII, 61, 144, 
529, 557. — Dans le culte, VII, 
395, 397. — Figure, VH, 458 
note 2,529. —Culte de la croix, 

VII, 529. — supprimée, VII, 
544. — Railleries des païens, 
VII, 544. 

Crurifragium, I, 443, 446, 528. 

CrucifiExWent (supplice), I, xv, 
427-428, 432-433 ; VII, 67, 
395, 397. — Crucifiement de 
Jésus, I, 427 et suiv., 433 et 
suiv. — Longueur de ce sup- 



60 



ORIGINES DU CHRISTIANISME 



pllce, I, 438-440, 444. — 

Crucifiement de Pierre, IV, 189- 
190 et note. — Précinction, 

IV, 190 et note 4. — Substitu- 
tion. Voir Passion. — Martyrs 
crucifiés, VI, 434. — a Le 
Crucifié »), VI, 461, 466. 

Crucifix grotesque, I, 432-433 
note; IV, 40 note; VII, 64 et 
note 4. — Railleries des païens, 
VII, 544. — Représentations, 
VU, 544, 545 note 2. 

Ctésiphon, IV, 122 note; V, 502. 

Culte chrétien primitif, II, 04. 

— Culte pur, III, 474; V, 14; 
VII, 584, 641. Voir Religion. — 
Fin du culte Juif, V, 4, 375- 
376. — Culte chrétien, VI, 449; 
VII, 425, 427, 514 et suiv. 528, 
529, 620. — Emprunts aux 
gnostiques, VI, 531-532. 

CULTORES DEORUM, VII, 569. 

Culture intellectuelle, opposée 
à moralité, II, 326 et suiv., 
330 et suiv.; VII, 562-563. — 
faible chez les chrétiens, VII, 
454. 

CuMEs, IV, 330, 332, 333 note 1. 

— Cumœum carmen, IV, 490; 

V, 162. — Hermas, VI, 404, 
406, 407. 

CuMLABORONUS, III, 106 uotc 3; 

VII, 599-600, note. 
Cuspius Fadus, II, 251, 263. 
CUSTODIA MILITARIS, III, 532, 536, 

538, 539; IV, 6. 
Cuthéens, IV, 36 note 4, 122 note; 

V, 72 note 3. 
Cybèle, VII, 214 note 1. 
Cyclades, rV, 352, 353. 
Cyniques, VI, 301 note 2, 307 

note 2, 311; VII, 44. — Père- 



grinus, VI, 464-465. — Fins 
théâtrales, VI, 312, 313, 465, 
466 , VII, 375-376. — Ghrétiens 
et cyniques, Vï, 312 313. — 
Ordre religieux, VI, 312-313 et 
note 1. — Mauvais côtés, VI, 
313. — Le parfait cynique, VI, 
313 notes 1 et 4. — Crescent, 
VI, 485. — Aboyeurs, VI, 36, 
39. — Cours publics, VII, 44, 
45. — Austérités, VII, 167. — 
Suicides, VII, 375. — Voh- Dé- 

MÉTRIUS, DlOOÈNE. 

Cyprien (Saint), VII, m, 389 
note 3, 413 notes 2 et 3, 500 
et note 4, 532. 

Cyrène, II, 134, 138, 224, 285; 

III, 30. — Juifs en Cyrénal- 
que, IV, 249 et suiv., 538- 
539 ; V, 504. — Massacres en 73, 

IV, 539. — Fin, IV, 539. —Mas- 
sacres sous Trajan, V, 504- 
505, 508, 510-511.— Fanatisme, 

V, 504. — Horreurs, V, 505.— 
Destruction et restauration , 
V, 505. — Cyrénéens en 
Egypte, V, 506-507. — Massa- 
cre des Juifs, V, 511. — Fin 
de la juiverie, V, 512. — Voir 
AuRÉLius DE Cyrène. 

Cyria, personnage douteux, V, 

426-427; VI, 80 et note 1. 
Cyr^le, de Jérusalem (Saint), VI, 

27 note, 515 note 2. 
Cyrrhestique, II, 223. 
Cyrus, son rôle historique et 

messianique, I, 15, 52. 
Cythnos, IV, 319 note 2, 352- 

353 et notes, 355, 436, 437, 

438, 560. 
Cyzique, IV, 184; VI, 11, 36 

note 2. 



INDEX GÉNÉRAL 



Gl 



Dabar, VT, 65, 66. 

DACE8, Dacie, V, 499 ; VII, 50, 252, 

256. 
Daïsan, fleuve d'Édesse, VIT, 444 

note. 
Daïsanites, VII, 446. 
Dal, V, 45 note 3. 
DalmanuthA; 1» XV, 145, 146 et 

notes. 
Dalmatie, III, XXXIV, 493 note; 

VII, 452. 
Damaris, III, 209. 
Damas. Le christianisme à Damas, 

II, 162, 174, 198. — Hâreth, 

II, 174-175, 188.— JuifsàDamas, 

II, 175, 254-255, 260; IV, 270. 

— Massacre des Juifs de Damas, 

IV, 270; V, 43 note 5,467; VI, 
22. — Saint Paul à Damas, II, 
176 ; m, 21. — Environs, II, 
177, 178. — Rue Droite, II, 
184. — Fuite de saint Paul, II, 
206 ; III, 100. 

Dahase, pape, VII, 624. 

Damis (Le faux), VI, 427 note 3. 

Damnation, V, 360 et suiv., 362 
et notes, 363-364^ 523, 524, 525, 
529. — étemelle et irrévocable, 

V, 363, 372 ; VII, 506. — miti- 
gée, VII, 506. — Les damnés 
verront le triomphe des jus- 
tes, V, 525; VII, 506. 

Dan, tribu, V, 24. 

Danaïdes, dames chrétiennes, IV, 
167 et suiv., 160-170, 179 
note 3, 182, 186 note 3, 187 
note 1, 197, 305 note 2; V, 
323. 

Danger (L'argent du), IV, 274. 



Dante, VI, 525, 529. 

Daniel, sa légende, livre qui lui 
est attribué, I, xlu,xliv-XLV, 
14, 15, 39 note 2; IV, xxvi. — 
Importance pour le christia- 
nisme, I, 15-16, 30-40, 50, 
82, 120,262,263, 292; IV, 471, 
559, 560 ; V, 160, 374, 416 ; VL 
68, 78 ; VII, 353. — Le Fils de 
l'homme, 1, 135-136.— L'An- 
téchrist, III, 252. — Abomina- 
tion de la désolation, IV, 282, 
203 et note 2. — Date, mort 
d'Antiochus, IV, 356. — crée 
l'Apocalypse, IV, 358 et note, 
362 note 3, 371 note, 378, 401, 
407, note 4 464, 465. — Les 
quatre empires, IV, 412. — Sa 
canonicité, V, 35-36; VI, 270. 

— Appendices grecs, V, 37, 106; 
VI, 117. -- Imitations, V, 164, 
350 note 2. — Messianisme, 
V, 356. — Apocalypse, VI, 
527. — Les semaines, VI, 539- 
540. -^Daniel et les lions, VII, 

359, 542. 
Danube, V, 500 ; VI, 11; VII, 50, 

249, 251, 252, 255, 256, 278, 

485, 579. 
Daphné, près d'Antioche, II, 217 ; 

III, 2; IV, 526; VI, 11, 309 

note 3. 
Dareya, II, 177. 
Darom, V, 24 ; VI, 209, 239. 
David, IV, 218, 227, 368 ; V, 182. 

— Prétendue race de David, 
I, 21 note, 23 note 3, 246-250. 

— Restauration de David, I, 
15, 52. ~ Messie-David, I, 82 ; 



62 



ORIGINES DU CHRISTIANISME 



V, 355.— Jésus, fils de David, I, 
137, 138-139, 246-250, 256, 
262, 372, 475,- V, 53, 60 et 
notes 3 et 4, 61 note 2, 184 et 
suiv., 186, 187, 188, 273, 492, 
496; VII, 423. — Les Romains et 
la race de David, V, 61, 4%. 

— Origine davidique chez les 
Juifs, Hillel, V, 61 note 2. 
66, 299, 531. — Domitien et la 
race de David, V, 299, 300,496, 
538. — Messie fils de David, V, 
355, 356; VI, 207.— Autres des- 
cendants de David, se dénon- 
cent, V, 497, 498, 531. — David 
faible prophète, VII, 83-84. 

Débaucbes secrètes, VI, 307. Voir 

CALOMNIES. 

Debborius, charlatan. II, 225. 
Debeltus, ville de Thrace, VII, 

218. 
Débora, V^ 29-30. 
Décapole, I, 236; IV, 63, 256, 

298, 299. 
DècE, rv, 192 note 2, 356 note 1, 

359 ; V, 399, 471 ; VI, 464 

note ; Vlï, m, 68> 279, 492. 
DécIéBale, V, 499. 
Dédale, ÎV, 168. 
Déisme, V, 249; Vll, 81-82, 563. — 

de Marc-Aurèle, VII, 262-263. 

— Irénée, VII, 297. — Celse, 
VII, 348.— MinuciusF'élix,VlI, 
399-400, 402, 403, 404. 

Délateurs, V, 222, 223, 295, 296, 
302, 345, 346, 475, 477, 480, 
483; VI, 33, 34, 41, 306. — 
Délateurs chrétiens, VI, 391, 
392, 393, 403, 413, 414; VII, 
66 et note 4, 277 et note 3, 
282, 283. 

t)ÉL0S, IV, 373. 

Delphes, m, 17li 



Delphon, nom altéré, V, 70 

note \. 
Delta d'Alexandrie, IV, 257. 
Déluge d'eau, VI, 536; VII, 181. 

— de feu, VI, Ui et note 1, 
536; VII, 182. — de rent, 

VI, 536 ; VII, 181.— en pseudo- 
Ësdras, V, 526 et note 5. 

DËMAS, m, XXXIU-XXXIV, XXXV 

IV, 73, 97, 103. 
Démétrils PoliorcAib, III, 184. 
Démétrius de Phalèrb, V, 245; 

VII, 52. 

Démétrius le Ctmquk, II, 345; 

V, 382 ; VII, 42, 444. 
Démétrius, orfèvre d'Éphèse, III, 

427. 

Démétrius, des épttres Johan- 
niques, V, 426-427. 

Démiurge, V, 418; VI, 66, 160,170, 
173-174, 321, 354, 355, 356, 
358, 359, 362, 371-372. - 
Anéantir Tœnvre du démiurge, 

VI, 183. — Anges démiurges, 
V, 160, 161, 178, 180; VU, 131. 

— Apelle, VII, 152-153, 157, 
163. 

Démocratie et christianisme» VI, 
87, 88 et sniv. — doit deve- 
nir conservatrice, VI, 92. — 
Élection du supérieur, V, 94, 

— Démocratie de Marc-Aurèle, 
Vil, 259, 260. — Démocratie 
juive, rv, 238. 

DÉMOifAx, VI, 431 et note 5 ; Vllj 
35, 45, 373 et note 3. 

Démons, dieux inférieurs, Vllj 
349, 368. — Origine des malt' 
dies et de la folie, I, 271- 
274. — Jésus et les démons, 
I, 275 ; V, 183, 277. — Démo- 
niaques, V, 117 note 1, 179, 
195. — Démon muet, V, 



INDEX GÉNÉRAL 



63 



194 note 5. — Légions de 
démons, etc., III, 347 et 
note, 348. — Dieux sont 
démons, table des démons, 
m, 399; IV, 413; VI, 370; VII, 
502, 532. — Jésus prêche les 
démons aux enfers, FV, 58. — 
Démons ont la foi, IV, 55. — 
Démons gnostiques, IV, 89, 
427, 430 note 3, 439 note 3; 

VI, 172, 531.— Monde livré aux 
démons, IV, 476; VI, 43, 367. 
—Exorcisme, V,271, 456, 457; 

VII, 531. Voir ce mot. — Dé- 
mon des juifs, V, 504 et note 2. 

— Surnaturel, VI, 309.— haïs- 
sent le christianisme, soutien- 
nent le polythéisme, VI, 370. 

— Miracles, VI, 371 ; VII, 382. 

— Saint Justin, VI, 375, 378, 
385, 389, 480-490.— Prophé- 
ties démoniaques, VI, 396. — 
Adoration des démons, VI, 
530. — en Tohie et contes 
analogues, VI, 557, 559, 560. 

— Tatien, VII, 110. — Démon 
des cheveux, VII> 244 et note 2. 
Voir Diable. 

Dendérah (Temple de), II, 284. 
DKfDRoraoMs, VII, 569. 
Dents d*Ual!CArnassb, III, 30. 

DniTS DE GOIUNTHE» III, XLVO; IV, 

187, 188 notes; V, 319 note 2. 

— Son système sur l'aposto- 
lat des gentils, IV, 187 note 1 ; 

VI, 40 note 2, 336 et note 1. 

— Altération des Écritures, VI, 
497; VII, 173-177.- Épîtresi 

VII, 173 et suiv. — à Soter, 
Vn, n3-174i — Système sur 
Pierre et Paul, VII^ 174. — 
Montanitme^ mariage, etc., 
Vil, 17». - Hérésies, VIlj 



176. — Athènes, VII, 177. 

Denys d'Alexandrie, IV, xxm, 
XXIV et note, xxv note 2, 
XXXV note 8, xxxvi, xxxvii, 
xxxviii, 207 note, 460 note 1 ; 
V, 418 note 3, 423 note 3. — 
Sur l'Apoccdypsc, son système, 
rV, 561; Vï, 47 note 3, 132 
note 1, 134, 526 note 2; VII, 
506', 620 note. 

Drnys l'Aréopaoite, III, 209 et 
note ; VII, 177. 

Derbé, III, 34, 42 et suiv., 324. 
— Paul et Barnabe à Derbé, 
III, 47-48, 49, 51, 52 note. — 
Voir Galaxie. — Paul et Silas, 
retour, III, 123. — Paul y re- 
passe, III, 330, 331. 

Desgartes, VII, 638-639. 

Désert, VI, 211. — Jésus au 
.désert, I, 72, 117-118, 124; 

V, 196. — Désert de Judée, I, 
99, 104, 117-118 ; IV, 247. — 
Jean-Baptiste, I, 99. — Élie, 
retraite au désert, 1, 101. —En- 
traîner au désert^ II, 265; IV, 

290 note 4 ; 292. — Femme au 

désert, IV, 408, 410; V, 39,75. 
Desposyni, IV, 300, 548; V, 48 

note, 60, 63 ; VI, 283. 
Dbutérosis, VI, 120-121 note, 242 

note. 
Dévas deviennent les dtvs de la 

Perse, I, 52. 
Diable (Croyance au), I, 43; IV, 

121, 409 et note 1; V, 109 

note 3; VI, 411. — Traité de 

Méliton, VII, 182. — Voir 

Démons et Satan. 
Diaconesses, institution, II, 121 

et suiv. ; III, 147, 150, 265-266 ; 

VI, 98 ; VII, 247. — Femmes- 
sœurs des apôtres, UI, 281- 



64 



ORIGINES DU CHRISTIANISME 



282, 283 ; VII, 79, 534. — eu 
Pline, V, 475, 479. 
Diacres et diaconat, institution 
des diacres, H, 110 et suiv. ; 

V, xviH. — Ils prôclient, II, 
151. — Leur service, III, 266. 
- Diaconies, III, 405-407, 410, 
475, 506; VI, 89; VII, 90-91, 
96, 533. — institués par les 
apôtres, V, 325, 326, 332. — 
Élection, VI, 94. — Devoirs, 

VI, 97 ; Vil, 97, 99.— portent 
reucharistie, VI, 373, 375.— à 
Rome, VII, 451. — Soin des 
sépultures, VIÏ, 535. — Sous- 
diacres, VII, 451,533. 

DuDOCHÉ des évoques, V, 433 ; 

VII, 409, 506. — de Rome, V, 
13S et note 1, 311 et note 2, 
316, note 2, 326, 332-333, 498. 
— d'Antioche, V, 156-157 et 
note 1. — d'Alexandrie, V, 
171. — Mode de formation des 
listes avec des presbyteri^ V, 
498. - Hérédité spirituelle, VI, 
90 et note 3. — Hégésippe, VU, 
71,72 et note 1, 422-423. 

DiAGORAS DE MÉLOS, II, 315. 

Dialogue (Forme du), VI, 266 et 

suiv. 
Dialogue céleste, VII, 354. 
DiAPLEusTON, synagogue d'Alexan- 
drie, V, 512. 
Diaspora, IV, 114. 
DusYRMOs, VIÏ, 107 et note 2, 

374, 380. 
DiATESSARON, VI, 164, 165 et 

note 1, 166, 501, 503-504. 
DiDACHE des apôtres, VII, 95 

note 1, 418 note 4, 460 note 1. 
DiDAscALiEs des apôtres, VII, 94 

note 2, 383 note 1, 418 

note 4. 



DiDYME. Voir Thomas Didtme. 

Dieu. Dieu dans l'Apocalypse, 
IV, 473. — Vie complète eu 
Dieu, IV, 479. — Dieu sera, 
IV, 479. — Tout en tous, IV, 
480. — Anthropomorphisme, 

IV, 480. — Union avec Dieu, V, 
50. — Dieu-raison, V, 304, 305. 

— Invocation, V, 478, 480. — 
Philosophie égyptienne, VI, 
64 et note. — Dieu suprême 
du gnosticisme, VI, 146, 161, 
180, 321, 332. — Judaïsme et 
Dieu, VI, 248. — Marcion, VI, 
354. — Monarchiens, VII, 82, 
149, 152. — Apelle, VII, 152- 
153. — Conversation d'Apelle 
et de Rhodon, VII, 155-156. 

— Tatien, VII, 163. — Dieu 
corporel, VII, 183 note 1. — 
Celse, vu; 348, 349, 356, 361, 
367, 368. — Athénagore, VII, 
381. — Csecilius, VII, 396-397. 

Dieux sont démons, III, 399; 
VII, 532. — Dieux nationaux 
ou planétaires, éons, VI, 146, 
160-161, 178; VII, 351, 366, 
392, 307. — Nouveaux dieux, 

V, 404, 446 et note 2; VU, 347.— 
Dieux de Marc-Aurèle, VII, 
263, 268. — Celse, dieux secon- 
daires, VII, 348, 349, 351, 361, 
366, 367, 368. — Apparitions 
en songes, VII, 393 et note 1. 

— Voyages sur la terre, VII, 
495. — démasqués, VU, 532. — 
Dieux augustes, VII, 565, 566 
et notes. 

Dijon, VU, 289. 

Dimanche, III, 263-264, 270; 
IV, 361 ; V, 49. — Réunion le 
soir, III, 499. — remplace le 
sabbat, V, 376 ; VU, 509, 523. 



INDEX GÉNÉRAL 



65 



— Réunion, tableau, VI, 372 
et suiv.; VII, 517 et suiv., 
520. — Raisons du dimanche, 

VI, 375. — Collectes, VI, 375 ; 

VII, 73. — Lectures, VII, 174, 
410. — Repos, VII, 523. — 
(Euvres serviies, VII, 523. — 
Méliton, VU, 182. — Pâque, 
VII, 196, 205. 

DiOCÉSARÉE, I, 41. 

Diocèse, VII, 410-411 et note. 

DiocLÉTiEN, IV, 197 note 1 ; V, 
399, 471 ; VI, 2 ; VII, m, 68, 
492, 620, 623. — admirateur de 
Marc-Aurèle,VII,272, 487,498. 

DioDORE, musicien, IV, 304. 

DioDORE d'Antioghe, VII, 441 et 
note 3. 

DiooÈNE, fondateur des cyniques, 
VII, 44, 105. 

DioGÈNE, cynique, V, 145-146. 

DiOGNÈTE, maître de Marc-Aurèle, 
VII, 10, 259, 424 note 1. 

DiooNÊTE (épltre à), 1, lxiv; VI, 
336 note 1; VII, 109,420,423- 
427, 435, 454, 591, 592 note 1. 

— critique, VII, 424 note 2, 

— antijuif, VII, 424-425, 631. 

— Tableau, VII, 425-426. 
Dion Chrybostome, II, 332 ; III, 23 

note 1 ; IV, 319 note 2 ; V, 
289, 385; VI, 296; VII, 44, 45. 

Dion Cassius, IV, 145 note 1 ; 
147 note 2, 148 note 1, 280 
note 1, 324 note, 504, 505 
note 2, 515 ; V, 149, 227 
note, 295 note 2, 301 note 3, 
504 note. — Sa règle en religion, 
V, 404-405 ; VI, 201 note 1, 
543, 546; VII, 271, 350 note 4, 
449 note 1, 485 note 3. 

Dionysos (mystères de), diony- 
siaques, II, 340, 353 ; VI, 506. 



— en Thrace, III, 142; VII, 
563 et note 2. — Théâtre de 
Dionysos, III, 188. 

Dioscoride, II, 330. 

DioscuREs, VI, 224. 

Diotréphès, V, 426-427. 

DiRCÉs, dames chrétiennes, IV, 
167 et suiv., 169, 170-172, 
173, 179 note 3, 182, 186 
note 3, 187 note 1, 197, 305 
note 2; V, 323. 

Direction des âmes, VII, 644. 

Disciples, défaillance au Calvaire, 
1,525. — Les soixante-dix dis- 
ciples, V, 270 et suiv., 274. 

— Voir Apôtres. 
Discipline, VI, 85 et suiv., 91. — 

Pastorales, VI, 96 note 2, 300 
et suiv; VII, 03 et suiv., 95 
note 3, 96, 515 et suiv. 

Dis AUnibus, IV, 158. 

Dispersion (Juifs de la), VI, 236. 
Voir Diaspora. 

DiTHÉisME, VI, 354 et suiv., 359. 

Divan des mendaites, V, 464 
note 1. 

Divination juive, par textes et 
pronostics, IV, 356 note 2. — 
Divination romaine, V, 404; 
VII, 348, 349, 392. 

Divinité de J.-C, I, 480-481, 536- 
537; VII, 505, 509, 63i. Voir 
Jésus. 

Divorce, interdit par Jésus, I, 
89, 309; V, 179. — Saint Paul, 
III, 395; VI, 480. — Juifs et 
chrétiens, VII, 549 et notes. 

Divs de la Perse, I, 52, 272. 

Dix martyrs (les), VI, 215 note 3, 
218 note 2, 220 note 2. 

Dix-huit mesures (les), code de 
séquestration, V, 9-10. 

Dv)CKns.ME, dans l'écrit prêté à 



5 



66 



ORIGINES OU CUIUSTIÂNISME 



Simon, II, 271; V, m, xviii, 
421 et uote 2, 422, 424; 
VI, 55. — chez les musul- 
mans, V, 421-422, 461-462; 
VI, 2S6 ; VII, 508. — Pseudo- 
Ignace, V, 493.— Écrits johan- 
niques, VI, 50, 54,55, 79 note 2. 

— chez les gnostiques et Mar- 
cion, VI, 152, 183-184; VII, 
137, 151. — en Polycarpe, VI, 
444.— en Protévangile, VI, 
510. — Tatien, VII, 166. — 
Jules Gassien, VII, 168. — Bar- 
desane, VII, 439. — Art chré- 
tien, VII, 544. 

DociMiE, III, 362. 

DocTECR de la Loi, rv, 286. — 
Sa victoire sur le prêtre, V, 
5, 67 ; VI, 234. — Docteurs de 
labné, V, 21-22. — modérés, 
VI, 195, 199. — poursuivis, 
VI, 215. Voir Sofer. 

Docteurs, titre chrétien, II, 237; 
III, 406, 410, 475; IV, 229; VI, 
156; VII, 140, 431. — non 
prêtres, VII, 431. 

Dogme, marche du dogme chré- 
tien, IV, 74-75; VII, 503-504. 

- - Esprit dogmatique chez les 
juifs et les chrétiens, VI, 82- 
84, 248-230. — Méliton, VII, 
187, 188. 

DoLiCA (Jupiter de), VII, 575. 

Dominations, IV, 79. 

DoMiTiA, impératrice, V, 240, 303, 
340. 

DoMiTiEN, II, 305, 343; IV, 124, 
173, 319 notes, 359, 374 note 
1, 417 note 5, 481 note 1, 
491 note, 516, 525, 530, 531 
note 2, 532; V, 137, 140, 142, 
151, 168, 169, 302-303, 306 
note, 366 note 1, 468. — Do- 



mitien et Titus, V, 143-144. — 
scélérat, V, 143-144. — Contre 
phUosophe8,V, 147, 287-290. - 
En quel sens il tue son frère, 
V, 152-153 et notes. — Domi- 
tien fratricide en Apocalypse, 
V, 153-154, 367.— Avènement, 
V, 153, 159. — Sa méchan- 
ceté, V, 218 et suiv. — Nérou 
renaît, V, 219 et note 1. — 
Hypocrisie, V, 221. — restau- 
rateur de la religion, V, 221, 
294, 395. — Censor, V, 221 et 
note 2, 291 et note 2, 395. — 
Vanité, V, 221-222. — Tyran- 
nie, V, 222-224 et notes, 345. 

— Popularité, V, 224. — cruel 
pour sa maison, jaloux, V, 
225, 226 note 4, 227. — Suc- 
cesseurs désignés, V, 230. — 
Fiscus contre les juifs, V, 
235-237. — DomlUen et 
Josèphe, V, 240, 242 note 1. 

— Épaphrodite, V, 240 et 
note 3. — Monstruosités, V, 
286-287. —persécuteur, V, 154, 
302-303, 305-306, 308-309, 316 
et note 2, 329, 398 et note, 
469; VI, 402. — persécute les 
juifs et les chrétiens, V, 290 
et suiv., 293-295, 346, 509. 

— Domitien et la famille de 
Jésus, V, 62, 299, 301, 466, 
538, 547, 548. — Honneurs 
divins, V, 290-292. — Domi- 
tien et la parousie, V, 300, 
301. — Fin de la persécu- 
tion, V, 301-302 et notes, 346 
note 2. — se pervertit, V, 
219. — Mort, V, 339 et suiv., 
380; VII, 288. — Funérailles, 
V, 341. — Meurtriers et com- 
plices, V, 343, 345. — regretté 



INDEX GÉNÉRAL 



67 



de l'armée, V, 377, 378, 379. 

— abhorré des sa^es, V, 382, 
386, 389; VII, 5, 480, 490. — 
Méliton, VII, 283, 285. 

DouiTiLLE (Flavie), femme de 
Vespasien, V, 227 note. 

DoMniLLB (Flavie), fille de Ves- 
pasien, V, 227 et note. 

DoMiTiLLE (Flavie), petite-fille de 
Vespasien, femme de Flavius 
Clemens, II, 367; III, 16 note 
1 ; V, 226 note 4, 227 et suiv. 
et note. — Confusions, V, 
227-228 note. — adopte les 
mœurs juives, V, 227 et suiv. 

— peut-être chrétienne , V, 
228-229 et note. — exilée, 
V, 296-297 et note. — Ven- 
geance, V, 297, 339-340. — 
dans le Talmud (?), V, 309. — 
survit, V, 342. — Postérité, V, 
342, 343 note. — Traces chré- 
tiennes, V, 342 et notes, 344 
note. — Sépulture, catacombe, 
V, 342-344 et notes; VII, 
536 note 1, 538 note 5, 563 
note 3. — Familia, V, 344 et 
note. 

DoMiTu.LE ( Flavie ) , prétendue 
quatrième Flavie Domitille , 
vierge; légende, V, 227-228 
note, 229 note. 

DoMiTius (les), IV, 136, 313-314 et 
note. 

DoMNA (Julia), II, 299; VI, 427; 
VII, 495, 497 note 1. 

Don (fleuve), VII, 252. 

DONATISTES, VII, 232. 

Dons de l'esprft, III, 406-407 et 

notes. Voir Charismes. 
Dorcas. Voir Tabitha. 
Dorée (maison), IV, 142, 149, 

322, 483. 



Dorée (porte), à Jérusalem, I, 
369-370. 

Dorothée d'Antioche, VI, 288. 

Doryphore, IV, 179. 

Dosithée, II, 273 note 3; V, 452; 

VI, 147. 
DosTHAl. Voir Dosithée. 

DOTHAÏM, V, 30. 

Douleurs du Messie, IV, 290, 
327 et note, 338-339 et note, 
385, 406 et note; VI, 14. 

Douze (les), I, 302-303, 314; II, 
m, XXXI, 120; V, 58, 440, 445. 
Voir Apotres. — Paul et les 
Douze, II, 186. — Nombre sa- 
cramentel, V, 271 . 

Dracena, VII, 51. 

Dragon, VI, 36. 

Dragon apocalyptique, IV, 297- 
298 et note; 406, 407, 408, 409, 
410, 412, 445. — Le Dragon et 
la Bête, IV, 410-411, 414, 427. 

— lié pour mille ans, IV, 445. 
Droit canonique primitif, V, 315. 
Droit romaiq, II, 329; IV, 533. 

— pénétré par la philosophie, 
devient le Droit, VII, 22-23. 

— Progrès par Autouin et 
Marc, VII, 22-23, 28-29. - 
Destinée, VII, 28-29. — Pro- 
grès au III8 siècle, VII, 494. 
Voir Législation. 

Droits de l'homme, VU, 606. 
Droit diviu, III, 476, 478; VII, 

6, 7. 
Drosërius et Drosériens, VII, 118 

note 3. 
Druidisme, II, 350; V, 294. 
Drusiana, dans la légende de 

Jean, Vil, 245 et note 4, 247 

note 1. 
Drusille, m, 535. — Drusille et 



68 



ORIGINES DU CHRISTIANISME 



Paul, m, 538. — à Rome, V, Duausme, VIï, 130, 151, 153, 446. 

130, 131. Voir Perse et manichéisme. 

Drusus, fils (le Livie, Vil, 43. Dynastie chrétienne, l«f exemple 

Du.e vi.fi, VII, 95 note 1. & Édesse, VII, 443, 459. 



Eau. Eau vive, V, xxiii, 492. 

— L'eau chez les elchasaltes, 
V, 458. — chez les meudaltos, 

V, 464 ; VI, 323. — dans les Actes 
dp saint Thomas, VI, 525. — en 
Testament d'Adam, VI, 530- 
531. —Emploi dans Teucha- 
rislie, VI, 373, 375. 

Ébal (mont), I, 212. 

Ébion, prétendu chef des ébio- 
nitcs. Il n'a point existé, I, 
180 et note 4; V, 195, 196 et 
note 1, 423 et note 1; VII, 
600. Voir Érionites. — Le 
pauvre de Dieu, IV, 236; V, 
45-46. — Les éhionim de Jésus, 

VI, 283. — Ébion au delà du 
Jourdain, V, 39 et suiv. — 
Titre de noblesse, V, 44-45; 
VI, 283. — Sens du mot, V, 
45-46. — Iréuée, V, 75. - 
Épiphane , ibid. — Erreur des 
Pères, V, 46 et note 2, 75. 

— Injure, V, 47; VI, 281, 283. 

— Plaisanteries, V, 47; VI, 
283. — En quel sens nous 
sommes ébionim, V, 74. — Le 
fier Ébion, V, 74. — llermas, 

VI, 416. — Hégésippe,VII, 72, 
42! , 423. — R3Connaissanc€Sf 

VII, 74, 76, 82, 83 note 5, 86, 
88 et note 2, 90 et note. 

Ébio.mm, pauvres, goût de la 



pauvreté ;— primitifs, I, lxxxai, 
186, 188 et suiv., 190; IV, 
xxxix, 237; V, 276 277; V, 
368 note 3. — Malentendu, 
V, 195-196. — Pauvres en es- 
prit, V, 196. — Nom des pre- 
miers chrétiens, I, 189, 376; 
111,511; V, 44-45.— Pauvres, 
IV, 539; V, 44-45. — Première 
rédaction des Évangiles, 1, 
502. — L ebionisme dans les 
Actes, II, 77. — Le pauvre 
de Dieu, II, 117; IIÏ, 79. - 
Ébionites de Rome, lit, 115, 
475; IV, XX. — Ébionites 
d'Orient, III, 264. — Ébionim 
de Jérusalem, IV, xi, 45; V, 
47. — Ébionim de Pella et 
au delà du Jourdain, V, 
45, 419. — Ébionim = naza- 
réens, V, 48 note. — Sens 
sectaire, V, 47. — Erreors 
d'Épiphane , V, 48 note. — 
Relations diverses, V, 49 note! 
—en Asie,V, 419. — conservent 
la tradition évangélique, IV, 
222, 300; VII, 402. 
ÉBio.NrrES. Les Ébionim devien- 
nent hérétiques, I, 189, 298; 
IV, 88; V, 47, 53, 135, 418, 
419, 422; VI, 283, 323 note; 
VII, 584. — Caractère, V, 73- 
74. — parlent hébreu ou sy- 



INDEX GENERAL 



69 



ro-chaldaïque ; rapports avec 
la famille de Jésus, 1, lxxxi.k, 
102 note 2; V, 497. — Absti- 
nences, III, 479. — Fanatisme, 

IV, 41. — Missions, IV, 62. — 
Ennemis de Paul, II, xxxix 
note 1 ; III, 292, 293 note, 299 
et suiv., 303 et suiv., 479; IV, 
31, 55 note 1. — Haine contre 
Paul, V, 52, 108 note 3; VI, 
281. — Juifs, Thora, V, 53-54. 

— Légende et écrits éb onites 
contre Paul, VI, 324 et note 2, 
328. — Sectes, V, 448 et suiv., 
456 note 1. — Rapports avec 
les esséniens, V, 450, 454. — 
avec les gnostiques, VI, 152, 
162, 163, 177. — avec Elchasaï, 

V, 457, 459. — à Rome, V, 
459; VI, 322 et suiv., 402; 
VU, 96. — en Arabie, rapports 
avec l'islam, V, 460, 461. — 
Rapports avec les juifs, VI, 
278, 279. — Deux sortes, VI, 
279 et note 1. — décentrés, 

VI, 280. — hérétiques, VI, 
276. — Continuité, VI, 278, 
284 et suiv.— Position fausse, 

VI, 280, 281-282. — Amoin- 
drissement, VI, 280. — Pas 
d'orthodoxie, VI, 280. — con- 
tinués par l'islam, VI, 284-286; 

VII, 83 note 1. — étudient 
l'hébreu, VI, 286-287. — tra- 
ducteurs, VI, 286-287. — Litté- 
rature, V, 52. — en hébreu, 
VI, 280-281. — Évangile des 
ébionites,I, lxxxix, 185 note 1, 
196 note 3, 250; V, 84 note 3, 
110 note 1, 111-112 et notes ; 
VI, 279 note 2. — en grec, V, 
112, 216 note 1, 260-261 note. 

— Défauts, V, 112. — Diver- 



sités, VI, 343, 344, 386. — Les 
généalogies, V, 61 note 3,. 110 
note 1. — Apocalypse, IV, 
xxxviii, xxxix. — Légendes 
sur les apôtres, IIÏ, 479 note 
4. — Actes ébionites des 
apôtres, IV, 28 note 2. — 
Destruction de la littérature 
ébionite, IV, XXXIX-XL et 
notes. — Origine, IV, 548. — 
Esprit, V, 48 et suiv., 53-54. 

— Idées sur Jésus, V, 40-51. 

— Révélations apocryphes, V, 
52. — Aquila, Vï, 122, 278. — 
Christologie, V, 457; VI, 419. 

— Actes ébionites, VI, 281. 

— Cérygmes et Périodes, VI, 
328. — Fusion, VI, 333-334. — 
Les obstinés, VI, 335. — Clé- 
ment garant des fraudes, VI, 
402. — Le grand archange, 
VI, 410 note 4. — Hermas, 

VI, 410 note 4, 419. — Évan- 
gile des Hébreux, VI, 500. — 
Protévangile, VI, 510. — Pâque, 

VII, 198. — Épiscopat, catho- 
licité, VII, 407. — rendus ac- 
ceptables, VII, 421, 423, — 
en Syrie, VH, 507, 508. 

ECBATANE, VI, 231. 

EccLESiA, VII, 516. Voir Église. 
EccLESiA, éon, VI, 170. 
EccLÉsiASTE, I, 50-51, 53 note 1 ; 
IV, 47, 101 ; V, 35, 36 note 3 

VI, 117 et note 3, 122 et no- 
tes 3 et 4, 228 ; VII, 579. 

Ecclésiastique. Histoire, VI, vu; 

VII, iii-iv, 431. — Hégésippe, 
VII, 421. — Pouvoirs ecclé- 
siastiques, VI, 90 et suiv. — 
Devoirs, VI, 96 et suiv., 464. — 
Esprit, VI, 101 et suiv. — 
Autorité, VI, 422..— Canon 



70 



ORIGINES DU CHRISTIANISME 



ecclésiastique, VI, 451 note 
3. — L'ecclésiastique et le 
iaïque, VII, 339,341, 431, 432. 

— Géographie, VII, 412. — 
répond a la géographie ro- 
maine, VII, 412. 

EcDiPPA, VI, 197 note 1. 

ÉCLECTISME, m, 179; VI, 143 ; VII, 
44-45, 434-435, 438. — sous 
Adrien, VI, 10-11, 23. 

EcLECTos, cubiculaire, VII, 287- 
288 et notes. 

ÉCLIPSES, IV, 326, 395. 

École, chez les Juifs, V, 5. — à 
labné, V, 21. — à côté de 
l'église, VI, 156; VII, 430. - 
a Alexandrie, VII, 140, 430, 
431-433. 

É JONOMIE (contre !'),!, 175-170 ; 
VII, 600. — Économie politi- 
que chrétienne, VII, 598, 600, 
601 et suiv., 613-614. 

Écritures, anciennes et nou- 
velles, III, 230-231 ; V, 530. — 
Épîtres de Paul, III, 234-235. 

— Évangiles altérés, VI, 497. 

— Écritures du Seigneur, 
VI, 497 et note 3 ; VII, 176 et 
note 2. — « Dieu a dit », VI, 
498. — Constitutions apostoli- 
5'Me*,Vn,94, 95 et note 1. — in- 
férieures à Platon, VII, 361. — 
Étude, VII, 432. Voir Bible. 

Édesse. — Christianisme & Édesse, 
IV, 64 et suiv. — vient d'An- 
tioche, IV, 65 et note 3. — 
Trajan, V, 503. — Peschito, VI, 
288. — Bardesane, Vil, 122, 
436, 444 note. Voir ce mot. 

— École, VII, 430. — Chroni- 
que d'Édesse, VU, 436-437 
note, 446 et note 2. — Dynas- 
tie; voir Abgar et Manou. — 



Conversion, VII, 442-443. — 
Grande Église, VII, 458-461. 

- Église, VU, 458. — Palut, 
VII, 458. — Légendes et frau- 
des, VII, 459-460 et note 1. — 
La Véronique, VII, 460 note 
1. — Portrait du Christ, VU, 
460 note 1. — Tombeau de 
saint Thomas, VII, 463 note. 

Édom, IV, 227. — nom de Rome, 

IV, 36 note 4, 122 note ; V, 2 
et note 1, 349 note, 509. 

ÉduIoth, traité talmudique, V, 
6-7, 81 ; VI, 245 note 1. 

Efféminés (chrétiens traités d'), 
ni, 242. 

Égalité; Sénëque et Ulplen, VU, 
29-30. — Épiphane, VH, 124, 
125 et note 1. — Minucius, 
VII, 399, 401, 402 et notes. 

— Caracalla, VII, 493.— chré- 
tienne, VU, 600-601, 612. 

ÉoÉB (mer) ou Archipel, III, 
504, 548-549. 

Égérie (Fontaine), V, 234. 

Église, ecclesia, réunion, VII, 
516. — Premier germe, I, 302 
et suiv., 308 et suiv., II, u; 

V, 333; VI, 86; VII, 502. - 
rÉglise apostolique , II, 86 et 
suiv. — Idée de PËglise, III, 
XIX, 12, 76-77; IV, 533. - 
Tableau des Églises primiti- 
ves, III, 237 et suiv. — Au- 
torité de l'ÉgUse, III, 239. - 
Solidarité, lU, 242 — Mœurs, 
III, 242 et suiv. — Charité, 
III, 245 et suiv. — Piété, lU, 

256 et suiv. — Réunions, UI, 

257 et suiv; VU, 516. Voir 
Assemblées. — Inspiration, III, 
257-258. — Églises domesti- 
ques, UI, 272-273, 433 ; IV, 96 



INDEX GÉNÉRAL 



71 



— Églises multiples, III, 273 
et note. — est un corps, III, 
407, 474-475; IV, 79, 81. —La 
secte et l'Église, V, 448. — 
L'Église et les révélations pri- 
vées, III, 294-295. Voir Révé- 
lation INDIVU>UELLE. — ÉgUse 

des glossolales, III, 412. 

Ce qu'était une Église, III, 
o6i. -— Nombre de personnes, 
111,561-562. — Importance de 
ces réunions, IV, 215. —Esprit 
de l'Église, IV, 291. — Église 
d'israôl, Église du Ciel, IV, 
406, 409, 410, 422, 443 et no- 
tes, 447, 468, 475. — Sépara- 
tion de la synagogue, V, n. — 
L'Église et l'évêque, V, xvu, 
XVIII. — Deux évoques, V, 
155-156, 157.— Prétentions 
apostoliques, V, 157. — en 
Matthieu, V, 181, 106-107 et 
note 1 ; VU, 507. — en Qé- 
ment Romain, V, 323 et suiv., 
329, 331. — Église et clergé, 
V, 333. — L'Église absorbe 
tout, V, 4H. — Influence des 
sectes juives, V, 453. — Crois- 
sance tranquille, V, 535-536. 
— Progrès de discipline, VI, 
u. — Transformations, VI, 86 
et suiv., 88 et suiv., 90. — 
Ecclesia en saint Mathieu, VI, 
87 note, 94; VII, 407-408, 416, 
507. — L'évêque, VI, 88-89. — 
Le fidèle disparait, VI, 89. — 
Protestations, VI, 90. 

L'Église universelle, VI, 89- 
90. — Société complète, VI, 
99; VII, 92. — Esprit, VI, 101 
et suiv. — Censure et correc- 
tion, V, 329 ; VI, 102, 103. — 
trop simple, VI, 166, 167, 169, 



175-176. - L'Église et Valen- 
tin, VI, 167-169, 176, — L'É- 
glise gnostique, VI, 173-174. 

— L'Église pratique, VI, 176. 

— compromise par les gnos- 
tiques, VI, 181. — Horreur 
pour les mystères gnostiques, 
VI, 181. — a La grande Église », 
VI, 351. Voir Celse, catholi- 
QSME. — Source de douceur, 
VI, 392; VII, 248. - en Her- 
mas, VI, 405. — La Vieille, VI, 
405 et suiv. — L'éon Ecclesia, 
VI, 407 note 1. — La tour, 
VI, 408. — Rajeunissement, 

VI, 409. 

Églises de saints, VI, 421 ; 

VII, 167, 210, 222. — Opinions 
moyennes, VI, ii, 141; VIÏ, 
234, 239. — sous Marc-Aurèle, 
VII, I et suiv. — La femme & 
l'église, VII, 91, 92, 116. — 
Reconnaissances y VII, 92-93. — 
nombreuses et peu nombreu- 
ses, VII, 114. — Traité de Mé- 
liton, VII, 181. — Affaire de 
la Pâque, VII, 205-206. — 
Refroidissement de plusieurs, 
VII, 207-208, 221-222. — L'É- 
glise et l'inspiration indivi- 
duelle, VII, 213. 

L'Église spirituelle et l'É- 
glise de tous, montanisme, VII, 
222, 223, 232, 233, 230, 
240, 406, 407. — Jugement de 
Celse, VII, 360. — Progrès, 
VII, 405 et suiv. — Esprit 
moyen, VII, 406. Voir Catho- 
licisme. — aimée, VII, 528. - 
représente Jésus, VII, 407. — 
Les anciens, clergé, VU, 408. 
— Église et municipe, VII, 
410. — Églises fondées par 



72 



ORUilNES DU CHRISTIANISME 



apôtres, VII, 414. -- Abdica- 
tions successives, VU, 416. 

— Église catholique, VII, 416. 

— L'Église c'est l'évêqne, VII, 
418. — Harmonie, VII, 419. 

— L'Église et le docteur, VII, 
431. — L'Église attire tout, 
VII, 499. — L'Église vers 180, 
VII, 506-507. —Employés, VII, 
516. — Séparation des deux 
sexes, VII, 520. — Dons spi- 
rituels, VII, 530, 533. — Orga- 
nisation, Vil, 533-535. — L'É- 
glise de tous et lemonachisme, 
VII, 558, 559. — Les Églises 
primitives, VII, 562. — Agence 
d'intérêts, VII, 586-587. — 
Tyrannie, VII, 507. 

L'Église et l'État, VII, 592. 

— seule riche, VII, 602. — 
Esclaves de l'Église, VII, 
609. — L'Église et l'empire 
chrétien, VII, 618. — conser- 
vatrice, VII, 618 et note, 619. 

— Église ouverte à tous, VII, 
626, 633. — Lutte contre la 
superstition, VII, 629-630. — 
Elle cède, VII, 630. — devient 
clergé, VII, 633. — Église éta- 
blie, Vn, 633. — Nécessité, 
VH, 644. 

Église (bâtiment), II, 335; III, 
272; VII, 540, 557, 620. - 
Églises domestiques, III, 272- 
273. — Hadriances, VI, 43. — 
Employés, VII, 516. -- Caiœur, 
presbyterium, VII, 516. — Am- 
bon, VII, 516. — Non temple, 
VII, 521. — Description, mo- 
difications, VH, 521-522. — 
devient temple, VH, 521-522. 

— Ornements, peintures, VII, 
541. — Mithriaque, VU, 577, 



578 et note 2. — Auberge, VII 
597, 601. L'esclave à l'é- 
glise, VII, 610. 

Egnatienne (voie), III, 139 note, 
140, 154. 

EoNATius, V, 485 note 2. Voir 

lONACE. 

ÉORÉOORES, IV, 362. 

ÉoYPTE, Égyptiens. Voir Alexan- 
drie. Sa place dans l'histoire 
de la religion, ï, 3-4; VI, 18- 
19, 354; vn, 131-132. — Em- 
prunts que lui font les Hé- 
breux, I, 6; — les chrétiens, I, 
251 note 1, 258 note. — Egypte 
païenne. II, 283-284. — École 
juive d'Egypte, I, 35-36 ; V, II, 
II, 283 ; V, 376. — Origine du 
céuobitisme,n,79. — État sous 
Rome, n, 312, 317, 327; IH, 
22; IV, 170, 352, 413 note l. — 
Temples et institutions chari- 
tables, II, 325. — Juifs en 
Egypte, III, 30; IV, 249, 250; 

V, 92. — Égyptiens à Rome, 
m, 98, 137; V, 390. — Super- 
stitions égyptiennes, III, 169. 

— tardive en Christ, IIÎ, 492. 

— Néron et la préfecture de 
l'Egypte, IV, 139, 309, 317 note 
2, 437 . — Massacres en Egypte, 
IV, 249 et suiv., 257. — Sens 
symbolique, IV, 296, 402 et 
note. — Plaies d'Egypte, IV, 
392, 396, 425, 426. — Esclaves 
juifs, IV, 521. — Juifs échap- 
pés de Jérusalem, IV, 538-539. 

— Le prêtre vêtu de lin, VI, 
18-19. — Singularité de TÉ- 
gypte, VI, 19-20. — Hypostases 
en théologie égyptienne, V, 
415. — Révolte sous Trajan, 

VI, 546 note 2. — Massacres 



INDEX GÉNÉRAL 



73 



faits par les Juifs, V, 505, 506- 
507, 508, 510-511, 531. — 
Alexandrie, V, 506. — Haute 
Egypte, V, 507. —Basse Egypte, 
ibid. — Massacres de Juifs, V, 
511 et note 2; VI, 2 note 1. — 
Diminution des juiveries, V, 
512; Vl,12. 

Le christianisme en Éf?ypte, 
II, 134, 263, 285; V, 157 et 
suiv. — Le Juif d'Egypte faux 
prophète, II, 265 ; III, 525. 

— Mention tardive, V, 158. — 
Préchristianisme, V, 158. — 
Indécis, V, 158, 159. — Sibyl- 
lisme, judaïsme mitigé, V, 159- 
160, 169. — Influence de l'E- 
gypte, V, 172, 376. — Juifs et 
Égyptiens, V, 244; VI, 18. 

— Synagogue nom des égli- 
ses, V, 51 note 3. — Jésus en 
Egypte, V, 92, 180 ; VI, 345. 

— Idolâtrie, VI, 16. 
Philosophie égyptienne, VI, 

63-64 et note, 65-66; VII, 105. 

— Juifs d'Egypte hellénisés, 
VI, 65. — Platonisme en Egyp- 
te, VI, 144. — Religion égyp- 
tienne, VI, 149. — Gnosticisme, 

V, 449; VI, 157, 166, 177, 354. 

— Adrien en Egypte, VI, 188 
et suiv., 201, 291, 292. — 
Christianisme que vit Adrien, 

VI, 188 et suiv. —Lettre d'A- 
drien , VI, 180-100. — Juifs 
d'Egypte, Vï, 195. — Captifs 
juifs en Egypte, VI, 210. — 
Style néo-égyptien, VI, 291. — 
L'Egypte et le gnosticisme, 

VII, 130 et suiv., 143. — Pas 
de judéo - christianisme , VII, 
139. — Sortie d'Egypte, VII, 
199. — Sibyllisme, VII, 278 



et note 1. — Celse, Vil, 353 
et note 2, 334. — Jésus et 
la science égyptienne, VII, 
354. — Le polythéisme égyp- 
tien et les chrétiens, VII, 433, 
434. — Prêtre égyptien con- 
verti et temple, VII, 433. — 
Emprunts de la Grèce à l'E- 
gypte, Vil, 434-435. — Cultes 
égyptiens à Rome, VII, 491.— 
Origine du monechisme, II, 
78 et suiv. ; VII, 558, 559 et 
note 1, 590. — perdue conmie 
naUon, VII, 590, 622. — Règne 
du paupérisme, VII, 602. 

Égyptiens (Évangile selon les), 
I, Lxxxvm; V, 112, 216 note 
3, 374 note 5; VI, 185, 343- 
344; VII, 169. — Contre les 
sexes, VI, 185. — Évangile de 
Basilide, VI, 185 note 1. — 
cité à Rome, VI, 400, 498 
note. — Ophites, VII, 133. — 
Apocryphes égyptiens , VI , 
516 et note 2. — Rituel, VI, 
528. — Hébreu inconnu en 
Egypte, VI, 558. — Désert de 
la haute Egypte, VI, 559. — 
Séthiens, VII, 135. 

ÉHAD (le mot), VI, 218-219. 

Élagabal, VII, 496 note 2. 

ElchasaI, Elchasaïsme, Elcha- 
SAïTES, 1, 103 notes 1 et 2, 211 ; 
V, 106 note 2; VI, 280; VIÏ, 
584. — Elkasaï, V, 448 et 
suiv., 455 et suiv. — Livre, 
V, 455, 456, 457. — Nom, V, 
456 note 1. — Formules, V, 
456. — Baptême, VI, 323, 331, 
— Rapports avec le christia- 
nisme, V, 457. — avec les 
ébionites, V, 457. — Judéo- 
chrétiens, haïssent Paul, V, 



74 



ORIGINES DU CHRISTIANISME 



457, 497. — Naturalisme, V, 438. 

— Morale, V, 459. — Fortane, 

V, 459-460 et Dotes. — Fa- 
mille, V, 460 et notes 2 et 3.— 
Rapport avec Tislam, V, 460- 
46i. — avec les mendal- 
tes, V, 463-464 ; Vil, 134 note i. 
—El-hasih, V, 463. — Rapports 
avec le guosticisme, V, 463. -— 
dore encore, V, 465; VII, 86 
noie, 507. — en épttre johan- 
nique, YI,50. — en Pastorales, 

VI, 103. — Kiblay VI, 280. — à 
Rome, VI, 322-323. — Littéra- 
ture, VI, 328, 329. — Second 
Christ, VI, 410 note 4. —Ange 
géant, VI, 417-418. — Théo- 
logie, VI, 525; VII, 86 note.— 
Naturalisme, VI, 531. — Ob- 
jurgation, VI, 531 note 1. — 
Catholicisme atténue, VI, 531, 

— Mahomet, VII, 86 note. 
Eldad et Modad, livre apocry- 
phe, VI, 396-397. — Canoni- 
cité, autorité, VI, 397 note 1. 

Éléazar, frère de Juda et de 
Simon Macchabée, VI, 549 note 
3. 

Éléazar, martyr, V, 304. 
Éléazar, fils de Jaïre, parent de 

Juda le Gaulonite, I, 64 ; IV, 

536-537. 
Éléazar, en Adiabène, II, 256; 

IIÏ, 61. 
Éléazar, fils d'Ananie, IV, 243- 

244, 245, 246, 271. 
Éléazar, fils de Simon, déma- 
gogue, IV, 271, 274 et note 2, 

496, 497, 503. 
Éléazar hac-cohen ( monnaies 

censées au nom de), VI, 548 

et note 3. 
Éléazar ben Azaria, V, 307. 



Éléazar de Modin, VI, 198. 

ËLEcno.^ par chirotonia, III, 238. 

ËLKU8I8, III, 182; VI, 37, 143; 
VII, 16-17, 286. 

Électhère, pape, V, 138 note 1; 
VI, 467 note 2; VII, 72, 291 
note 1, 301, 316. 

Ëlecthéropous , ébionites, V, 
24; VI, 280 note 1. 

El-hasih, V, 463 et note 3. Voir 
ElchasaI. 

Eu, IV, 50, 51 note 1. 

Eue n'est pas mort, II, 2. — Sa 
vie et son caractère, I, 100- 
101, 217 note 4, 266, 465; 
II, 176 ; V, 91. — Son rôle mes- 
sianique, I, 100; IV, 402, 403- 
404 et notes; V, 432. — pré- 
curseur du Messie, I, 105, 
206, 208; IV, n; V, 355, 359. 
— Jésus s'entretient avec lui, 
I, 170, 268, 437. — Jean lui 
est assimilé, I, 208. — Élie et 
Jésus, I, 262, 268. — Sa vi- 
sion, II, 60-61. — Abroger la 
Loi, V, 15-16. — Rôle mythi- 
que, VI, 191. 

Élien, sur le surnaturel, VII, 351, 
378, 630. 

Éuézer ben Hyrkanos (Rabbi), 
V, 10, 533. 

Éuézer ben Jacob, auteur d'une 
Mischna, V, 6, 7, 24-25. 

Éurou, personnage de Joà, VI, 
235 note 4. 

Élisa ben Abouyah, V, 535; VI, 
150 note 2. 

Elisabeth, prétendue mère de 
Jean-Baptiste, V, 279; VI, 511. 

Elisée, prophète, III, 500. 

ElkasaItes, voir ElchasaItes. 

Elkesi, village, V, 456 note 1. 

Eloaï, vu, 143. 



INDEX GÉNÉRAL 



75 



Elogium, m, 532, 535. 

Élohim, disputes, V, 532. 

Élus, bonté de Dien, V, 40. — 
Petit nombre, Y, 360, 372, 516 
note 2, 524. — - Parure de 
Dieu, V, 360. — voient les 
supplices des méchants, Y, 
362 et note 4, 524, 525. — 
transfigurés, glorieux, V, 524. 

Elxaï, V, 460 note 3. Voir 
ElchasaI. 

Eltmas, III, 15. 

EMBeusME, YI, 240. 

Embryonmauie (âge) du christia- 
nisme, III, Lxxvn; Y, m, iv; 
YI, vu; YII, n. 

Émanations, YI, 151, 170, 171. 

ËMèsE, n, 254; lY, 489, 543; Y, 
467 ; YII, 495. 

Émissaibbs de Jacques. Yoir Jac- 
ques, frère du Seigneur. 

E9i!iAû8=KuL0N]É,II, 18 et suiv.; 
lY, 301-302 note, 537; Y,- 
282, 563 note 2. 

Emmaûs = Nicopous, lY, 301 ; Y, 
58 note 2. 

Emmerich (Catherine), I, 540; YI, 
506 note. 

Empire. — Empires (succession 
des), voir Daniel. — en Si- 
bylles, Y, 163; YI, 13, 378 
note 4. — Système de l'Apo- 
calypse de Jean. Yoir Apoca- 
lypse DE Jean. — Système de 
l'Apocalypse d'Ësdras. Yoir 
EsDRAs. — Empire romain. 
Yoir Rome. — L'empereur de- 
vient républicain, Y, 381. — 
Bons et grands empereurs, Y, 
379 et suiv., 392-393, 395 et 
suiv; YII, 6. -- Leur rapport 
avec le christianisme. Y, 397 et 
suiv., 398 note. — Esprit admi- 



nistratif, Y , 397. — Conserva- 
teurs, Y, 398-399. — Paral- 
lélisme du christianisme et 
de l'Empire, Y, 398 note; YI, 
IV ; YII, 283-286. — Paix 
possible, YI, iv; YII, 492. — 
Empereurs persécuteurs. Y, 
399, 404 ; YII, 492. — Empe- 
reurs tolérants. Y, 404 , 480 ; 
YII, 492. — L'Empire et l'Église, 
Y, 399. — Honneurs idolâtri- 
ques, Y, 402, 478. — Imper- 
tinences des martyrs, Y, 487 
note, 494 et note 4. — Chris- 
tianisme flatte l'autorité, YI, 
40; YII, 285-286, 371, 384-385. 
Yoir Méliton , Athénaoore , 
apologistes. — Guerre de l'É- 
glise et de l'Empire, YI, 297, 
377. — L'empereur et la vertu, 
YII, 3, 4. — Progrès, YI, 290- 
291, 296-297. — L'adoption, 
YII, 4-5, 474, 478-479, 492-493. 
— État rationaliste, non théo- 
cratique, YII, 40. — Avilisse- 
ment, YII, 98. — Celse, YII, 
366-367, 373-374. - Chrétiens 
en domesticité, YII, 491. 

Empire chrétien, YI, 227 
note 2, 297; YII, 285-286, 
369-371, 417, 510, 593 note 
2, 615 et suiv. — Sécession 
des chrétiens, YII, 370, 371, 
394, 428, 448, 499, 589- 
590. — Patriotisme, VII, 370, 
371, 373-374, 428, — Opposi- 
tion sourde du christianisme 
et de PEmpire, YII, 428, 429, 
448. — envahi, YII, 448. — 
épuisé par le christianisme, 
VII, 499. — Despotisme mili- 
taire, VU, 492, 493, 497, 498, 

499. — Conservateur^ du u® 



76 



ORIGINES DU CHRISTIANISME 



siècle, VII, 494.— Le chris- 
tianisme et l'Empire, VI), 510, 
589 et suiY., 592-593, 615 
et suiv., 619 et suiv. — au 
me siècle, VII, 620. — l'Em- 
pire et l'égalité, VIL 598-599. 

— Constantin, VII, 620-621. 

— Théodose, VII, 621. — 
Suite, VII, 623, 624.— Carlo- 
vingiens, VI), 624. 

Empire de la raison (traité de T), 
V, 303 et suiv. et notes, 370. 

— Doctrine, V, 304-306. — 
Fortune, V, 306-307. 

Encens, rV, 383, 392-393; VI, 531 ; 
VII, 517.— Voir Prières. 

Encrâtes, encratites, VI, 420; VII, 
125, 159, 160, 162 et suiv., 
166 et suiv., 169, 534 note 3. 

— Sévériens, VII, 168. — 
Femmes, VII, 169-170. — Mar- 
tyrs, VII, 170. — Excès, VII, 
170-171, 191. — Pinytus, VII, 
175. — combattus, V)I, 191, 
192, 239. — Montanisme, V)I, 
215. — Équivoques, VII, 
244. 

Encycuques. Voir Circulaires. 

Énée, paralytique, II, 198. 

Enemessar, faute, VI, 229 note 4. 

ENFANCE,récits sur l'enfance de Jé- 
sus, I, Lxxxvi ; V, 173, 190 et 
suiv., 259, 278;VL505, 507, 

510, 511. —en Luc, V, 278,279. 

— Enfance des grands hom- 
mes, V, 191 et note 1. — En- 
fances de Jean-Baptiste, V, 
278-279. — Enfances de Marie, 
V, 279 note 1 ; VI, 510 et suiv. 
—Enfants prodiges, V, 279 
note 3. — Type général, VI, 

511. — Miracles, VI, 514-515. 

— L'Enfant Jésus, VI, 517. — 



Évangile selon Thomas, ori- 
gine, VI, 513. 
Évangiles de l'enfance, VI, 

513. —Leur succès en Orient, 

VI, 513. — Caractère, VI, 513- 

514, 515. — Sort du pseudo- 
Thomas, VI, 515. 

Enfants. — Goût de Jésus pour 
les enfants, I, 197-200; VI, 
147. — Services qu'ils lui 
rendent, I, 198-199. — Enfants 
syriens, II, 296. — Enfants 
attirés, VII, 66, 362-363. — 
exposés, VII, 384, 426, 611.— 
Enfant mangé, VII, 395-396.— 
Eucharistie, VII, 519. — Bap- 
tême, VII, 528. — extatiques, 

VII, 531. — Enfance dans le 
royaume de Dieu, V, 283. — 
Hermas, VI, 417. 

Enfer. — Représentation, IV, 170. 
— Séjour des démons, FV, 
395 et note 5, 397. — en 
pseudo-Esdras, V, 362, 365, 
372. — Première esquisse, VI, 
525, 529. 

Enfers. — Croyances, IV, 57. — 
Jésus aux enfers, FV, 58,- 61 
note 2; VI, 265-266, 358, 516 
et note 1, 517, 521 note 3. — 
Apôtres aux enfers, VI, 418, 
419, 516 note 1. — Jean-Bap- 
tiste, VI, 516. 

Ennoia, VI, 371 ; VII, 150. 

Entychites, sectaires, V, 452; VU, 
126. 

Epagathus. Voir Vettius Epaga- 

THUS. 

Épaphras ou Épaphrodite de Co- 
losses, III, 360; IV, 86, 90,95, 
97, 100. 

Épaphrodite de Philippes , III, 
147; IV, 19:20, 23. 



INDEX G 

Épaphrodite de Néron, FV, 159 
note 3, 310, 313; V, 340. 

Épaphrodite de Josëphe, peut- 
être identique au précédent, 
V, 240 et note 3, 241. 

Épaphrodite, mattre d'Épictèté, 
V, 240 note 3. 

ÉPÉNÈTE, III, Lxvni, 339, 349 note, 
432. 

Éphébies à Athènes, III, | 185- 
186. 

Éphèse, Ëphésiens, II, 138, 222, 
310, 374; III, 214, 313 note 2, 
366, 419 note 3; IV, 90 note 3. 

— Histoire et tableau, III, 333 
et suiv. — Ville banale, III, 
333, 337. — Juifs, III, 33o, 
429. — conquise par l'Asie, 
III, 336. — Port, III, 337. ' 

— Débauche et superstition, 

III, 338, 339, 344, 347, 348, 
426 et suiv. — ApoUos à 
Éphèse, III, 340. — Quartier 
chrétien, tombeaux, III, 342; 

IV, xxiu note 2. — Transla- 
tion de la YiUe, III, 342-343, 
357 note. — - Basilique de 
Saint-Jean, III, 343 note 1 ; V, 
434. — Émeute à Éphèse, III, 
426 et suiv., 439. Voir Ar- 
TÉMis. — Théâtre, III, 428. — 
Temple, VI, 27 note 1, 36 
note 2. 

Première ÉgHse d'Éphèse, 
I, 210; III, xii, Lxvu, Lxvm; 
IV, XXI. — Première apparition 
de Paul, III, 280. — Paul à 
Éphèse, III, xxvm, xxix, xxx, 

XXXII, XXXUI, XXXIV, XXXVI, 
XXX1X,XL,XU, XUI, XUU, XLVII 

note, 9, 52 note; 330, 331, 
341 et suiv.; IV, 349. — 
Aquila et Timothée à Éphèse, 



ÉNÉRAL 



77 



III, 279, 280, 339, 424. 
Église de Paul, III, 344 et 
suiv. — Église judéo-chré- 
tienne, III, 350. — Ephesia 
grammata, III, 344 et suiv. 
348. — Phrygiens à Éphèse, 

III, 364, 371. — Judéo-chré- 
tiens, III, 366, 431-432, 482. — 
Éphèse renie Paul, III, 367- 
368, 369, 432, 564. — Paul 
songe à quitter Éphèse, III, 
384. — Députés d'Éphèse pour 
lacollecte, III, 431, 492 note. 

— Coup d'œil sur l'œuvre de 
Paul à Éphèse, III, 431 et sùiv., 
438.— Éphèse reçoit l'épître dite 
aux Romains, III, 461, 481-482; 
finale, 482. — Entrevue de 
Paul et des anciens d'Éphèse, 
111,501-504,539. — Nombre des 
fidèles d'Éphèse, III, 562 note 
2. — Romains à Éphèse, IV, 
XXI. — Rapports des Églises 
d'Éphèse et de Rome, IV, 
XXI, 350. — Épitre aux Hé- 
breux écrite d'Éphèse, IV, 
xx-xxi, 212. — Épltres pasto- 
rales écrites à Éphèse (?), III, u. 

— Jean à Éphèse, IV, xuu, 88, 
207 et note, 347 et suiv. 
560; IV, 551 et suiv., 557 
et suiv., 563; V, xx-xxi. — 
Apôtres à Éphèse, IV, 344. — 
Marie à Éphèse, IV, 347, 
note 1. — Prégnosticisme, 

IV, 88. — Gérinthe, IV, 88 ; V, 
417, 420-421; VI, 53-54. — Paul 
aux Éphésiens, IV, 91-92, 93. 

— Juifs de Rome et d'Éphèse, 
IV, 206. — Éphèse centre des 
ressentiments juifs IV, 206. — 
Église mixte, IV, 208. — Préé- 
minence momentanée, IV, 209 



78 



ORIGINES DU CHRISTIANISME 



— Lutte, IV, 209. — Barnabe, 
IV, 210 et note 2. — Barnabe 
et Timothée, IV, 210. — Faux 
Néron à Éphèse, IV, 354. — 
en Apocalypse, IV, 361, 363, 
409, 476, 560. — Éphèse et Pat- 
mos, IV, 374, 375 et note 1, 378. 

— Voyages, IV, 374 note 2, 
560. — Balbillus et balbillies, 
IV, 420 et note 3. — Impos- 
teur néronien, IV, 420-421. — 
Magicien d'Éphèse, IV, 421. 

— Martyrs d^Éphèse, IV, 446. 

— Filles de Philippe et Éphèse, 
IV, 343 et note 1, 344; VII, 
200. — Tombeaux, IV, 344. — 
Voyage, IV, 567. — Vieillesse 
de Jean êi Éphèse, V, 412 et 
suiv.; M, 46, 81. — Théorie 
du logosy V, 416-417. — Cercle 
éphésien, V, 462-427, 428. — 
Presbyteros Joannes, V, 427. 

— évêque d'Éphèse, VII, 226 
note 5. — Évangile, V, 428. — 
Jean enterré à Éphèse, VII, 
200. — Tombeau et basilique 
de Jean, V, 433-434. — Second 
tombeau, V, 434. — Ignace 
aux Éphésiens, V, 488. — Qua- 
trième Évangile né à Éphèse, I, 
482, 492, 493; VI, 46 et note 
1, 47. — Paru de Jean, VI, 
46, 53. — Tradition, VI, 47- 
48, 58. — Presbyteros et Aris- 
tion, VI, 48. — Tradition 
apostolique, VI, 126. — École 
d'Éphèse, I, lxxvi. — Justin, 
VI, 279 note 3. — Hermas^ 
VI, 402 note 1. — Polycrate 
d'Éphèse. Voir ce mot — 
Juridiction, VII, 178 note 4. 
— Bible à Ephèse, VII, 179 
et note 3. — Centre, VII, 179 



note 3, — Gloires, VII, 2001 

— Matrone d'Éphèse, \1I, 245 
note 4. 

ÉPHÉSIENS (Épitre dite aux), II, 
xu; III; VI, XI, 397 note 4; IV, 
lu, VI, 137. — Discussion, III, 
xii, TTiii; IV,XLI, 91; V, 
XX. — Destinataires, III, xu 
et suiv.; IV, 92. — Ressem- 
blance avec CoL^ III, xvi et 
suiv. — Hypothèse d'un dé- 
calque, III, xvm, XXI ; IV, 91, 
92, 93. — Caractère, III, xix, 

— Circulaire, III, xx-xzi, 
461 note 1; IV, 91-92, 93, 
113. — Emprunts qu*y &it la 
/• Pétri, IV, vu., 112 et note. 

— Secrétaire de Paul, IV, vra, 
• 91 . - - Doctrine, IV, 93-94, 21 1 . 

— Éphésiens dans l'épltre aux 
Romains, III, lxv, 481. — 
Partie d'une épitre aux Éphé- 
siens dans Rom., III, uaXr 
LXX, Lxxm, 461, 481. — Méta- 
physique, VI, 75. 

ÉPHÉSIENS (Épitre dlgnace aux), 
V, xu, XV, XX, xxiv, xxv-xxvi 
note, xxviD, xxxi ; VI, 356. 

— Rapports avec Paul, V, 
XX. — Importance, V, 139, 
155. 

Éphraïm ou Éphron, I, 381, 

514. 
Éphrex (saint), a conservé le 

Diatessarou, VII, 165 note 1. 

— contre Bardesane, VII, 439 
note 2, 441 et notes. — Hym- 
nes, VII, 445 et note 3, 446 
note 2, 463 note. 

ÉPiCTÈTE, II, 332, 333; II, 359, 
436; IV, 175 note, 341-342; V, 
213, 240 note 3, 287, 289, 
386-386, 407; VI, 4, 30i 



INDEX GÉNÉRAL 



79 



note 2, 311 note 4, 313 notes 
1 et 4, 393 note 4, 404; YII, 
39 note 3, 43, 82^ 257, 259 et 
note 3, 272, 440 note, 449 
note 1 , 593 note 3. — com- 
paré à Jésus, V, 385. — aux 
chrétiens, VI, 477. — et Marc, 
VII, 8-9. — sur les Galiléens, 
VII, 56, 448 note 3. — Celse, 
VII, 352, 359. — Lucien, VII, 
377 note 1. 
ÉPicuRE, II, 326; IV, 101, 236; 

VI, 310 ; VII, 44. — libérateur, 

VII, 347, 377. — Catepiasme, 
VII, 378. 

Épicuriens, sens du mot chez les 
Juifs, I, 225, 227; IV, 52; V, 
72 note 2; VII, 127 note 2. — 
Les épicuriens et Paul, III, 
190. — Les épicuriens et les 
chrétiens, VI, 308, 309-311, 
429; VII, 374. — nom mau- 
dit, dangereux, VI, 310; VII, 
350. — seuls raisonnables, 
VI, 431; VII, 347, 348, 350. 

— Uvres, VI, 490; VII, 44. 

— non persécutés, VII, 
61. — Anecdotes, VII, 377- 
378. 

Épigone ou Praxéas, VII, 230 et 
note. 

Épiménwe, II, 167. 

Ëpiphane, fils de Garpocrate, 
VI, 179-180; VII, 123-126, 
139. —Livres, VII, 124-125. — 
communiste égalitaire , VII, 
124-125. — Utopie, VII, 124- 
125. — Culte de Jésus, VII, 
125. — AberraUon, Vil, 
125. 

Épiphanb (saint), discuté, IV, 296 
et 297 note; V, vi, 43 note 5, 
56 note 2, 65 note 1, 103 



notes, 105 note 2, 110 note 1 ; 
V, 138 note 1, 460 notes 2 et 
3, 543; VI, 280 note 1, 324 
note 2, 347-348 note, 492 
note, 518; VII, 83 note 5, 121 
note, 127 note 1, 160, 209 
note, 437 note, 439 note 2. — 
Ses erreurs sur les nazaréens 
et les ébionimy V, 48 note, 
75. — sur Aquila, VI, 28-29 
note, 120 notes 1 et 2. — Épi- 
phane et Gérinthe, VI, 53-54. 

— Le millénarisme, VI, 137- 
138. —Sur les ôbionites, VI, 
283. — inquisiteur, VI, 137. 

— gnostique, VI, 158 note 
1. — Plaisanterie, VI, 281- 
282. 

ÉPiPODB (saint), VII, 343-344 

note. 
Épirb, III, XL, XLi note, xlii, 

552. 
Épiscopat. Voir Évêqub. — III, 

xxiv-xxv note, 238-239; V, ii, 

m, xvii, xviii, XIX, 433 ; VII, 502. 

—Obéissance due, IV, 221, 291. 

— Jésus et Tépiscopat, IV, 
552. — Rôle des épitres pseu- 
do-ignatiennes, V, xiv, xvii, 
xviii, xxx-xxxi, 495. — L'é- 
vêque est TÉglise, V, xviii. — 
L'évêque rattaché aux apôtres, 
V, 171, 325-326, 332.— Trans- 
mission, V, 332, 333. — Listes 
d'évêques. Voir Diadoché. — 
Établissement, V, 332.— L'É- 
tat détermine l'évêque, V, 400. 

— Gonfédération des évoques, 
VII, 416, 417. — Gorrespon- 
dance des évoques, VII, 415, 
416-417. — eu l'affaire des 
Phrygiens, VI, ii. — Progrès 
sous Adrien, VI, 85 et suiv. , 



80 



ORIGINES DU CHRISTIANISME 



M et suiv. — opposé de la 
démocratie ) VI, 87. — Pou- 
voirs émanant de la masse, VI, 
87 et note, 90, 93. — Abdi- 
cations, VI, 88. — Un seul 
episcopos,\l, 89. — vient des 
apôtres, hérédité spirituelle , 
VI, 89 et note 7. — vient de 
Jésus-Christ, VI, 93. — Né- 
cessité de cette évolution, VI, 
91 et suiv. — L'ordre, VI, 92. 

— Élection, VI, 93-94. — Les 
anciens, l'acclamation,VI,93-94. 
Voir Chirotonie. — - Apocryphes 
épiscopalistes, VI, 96 et suiv., 
103. Voir Pastorales (épitres). 

— L'évêque idéal, VI, 96-97. 
r- Valentin et les évêques, 
VI, 169. — chez les judéo-chré- 
tiens, VI, 280. — Fait urbain, 

VI, 280. — Hermas, VI, 420. — 
Polycarpe, VI, 443, 444.— Exa- 
gérations de pseudo-Clément, 

VII, 90-91, 96, 97, 99. — Ju- 
ridiction de l'évêque, VII, 97- 
98. — Maison de l'évêque, VII, 
98, 619. — Gnostiques, VII, 
148.— Marcionites,VlI, 159. — 
en Grèce et en Asie, Vil, 172 
et suiv. — Direction moyenne, 
VII, 172, 234, 235. - Centre à 
Rome, VII, 172. — se généra- 
lise, VII, 177. — en Asie, 
VII, 177-178, 201. — Affaire 
de la pâque, Vil, 205. — Mon- 
tanisme, VII, 210, 222, 223, 
232, 235-236. — Femmes évê- 
ques, VU, 217, — Victoire 
de l'épiscopat, VII, 234, 235 
et note, 238 et suiv. 

L'épiscopat et l'Empire, VII, 
239-240, 280. — fonde l'or- 
dre, VII, 407 et suiv., 633. 



— hérite de Vecclesia, Vil, 
408, 416. — L'évêque et la ci- 
vitas, VII, 410, 412. — L'évê- 
que et le flamine, VII, 411. 
— assujétit les charismes, VII, 
213.— Pseudo - Ignace, VII, 
418 et suiv. — Les cordes 
et la lyre, VII, 419. — Obéis- 
sance, VII, 418, 419, 420. — 
L'évêque est tout, VII, 418- 
419. — Origine apostolique, 
VII, 506. — préside, VII, 
516, 518, 533. — possède pour 
l'Église, VII, 539, 586 et 
note 2. — Importance dès le 
m« siècle, VII, 586 et note 2, 
587,618-619. — Magistra- 
ture, VII, 586,597. — Réconci- 
liation avec l'Empire, VII, 
615. 

Episcopos dans les éranes, II, 353 
note ; III, 238-239. — dans l'É- 
glise, III, xxxvii, 238-239. — 
Synonyme de presbytères , III, 
238-239,406 note; V, 298, 311, 
325 et note 3, 326, 332 et note 
1, 498; VI, 88, 420 et note 4; 
VII, 420 note 6. — Histoire 
du mot, III, 238-239. — en /* 
Pétri, IV, VIII. — en Clément 
Romain, V, 326, 329. — Voir 
Épiscopat. 

ÉPISPASME, m, 67; V, 236; VI, 
192, 201. 

ÉPÎTRES, VII, 502, 503. — Luc 
n'en parle pas, II-, xiv.- Leur 
autorité, II, xxix-xxx, xi« — 
Discussion générale, III, iv et 
suiv. — Épitres chxulaires, III, 
XV et suiv. — Épitres de 
Pierre. Voir Pierre. — Épitres 
de Paul. Voir Galates, etc. — 
Editio pnnceps de Paul, III, 



INDEX GÉNÉRAL 



81 



Lvm,LXxm;IV,O3;VI,i05,106. 

— Intégrité, II, lxu et suiv., 
234,462.— Êpttres écrites de 
Corinthe, III, 226. — Épîtres de 
Paul en général, III, 288 et 
suiv. — Leur sécheresse, V, 
100. — Le courrier, III, 228. 

— Leur importance, 111,229.— 
Épîtres chez les Juifs, 111,228- 
229. — Correspondance des 
Églises, III, 229-230. — Genre 
littéraire, 111,230-231; IV, 110- 
111. — dictées, III, 232. — 
Précautions, III, 233. — Com- 
ment conservées, III, 234-235. 

— deviennent Écriture, III, 
234-235. — lues dans Féglise, 
ni, 234-235. — De qui con- 
nues, 111, 234-235 et notes. — 
Épitres aux Thessaloniciens, 
III, 235-237. — Classifica- 
tion, 111, 235-236 note. — 
Fausses épitres, III, 251. — 
Leur importance dans les siè- 
cles suivants, III, 325. — Let- 
tres perdues, III, 383. — Fina- 
les autographes, III, 418, 482; 
rv, 91, 97. — Emprunts, IV, 
vm, 112. 

Caractère des épîtres ca- 
tholiques, IV, XI, XII, xm, 110, 
111, 113, 211. — Épîtres 
apostoliques, IV, 111, 211. — 
Influence, IV, 476-477. — Épî- 
tres de saint Ignace. Voir Ignace. 

— en Clément Romain, V, 334, 
335. — Peregrinus écrit des 
épîtres, V, 494.— Formulaires 
épistolographiques, VI, 79-80. 
—Ce que dJt7/»Pe/W, VI, 112.— 
« L'Apôtre » de Marcion, VI, 
355 note 2. — Marcion corrige 
Paul, VI, 361. — Polycarpe, 



Ignace, etc., VI, 442. — Deuys 
de Corinthe, VII, 173 et suiv. 
— Faisittcations, Vil, 176. — 
Correspondance entre Églises, 
VII, 409-410, 416, 417, 518. 

ÉPREUVES, VI, 235. 

Éraste des Pastorales, III, xzxiu, 
384. 

Éraste, trésorier de Corinthe, 
III, 218, 384. 

Ératosthène, II, 327. 

Ère chrétienne, I, 22. 

Érémitique (vie); Jean-Baptiste, I, 
99. — chez les Juifs, I, 101, 
102. 

Ermolaûs, nom de TÂutechrist, 

III, 304 note 2. 
Erythréens (poèmes), V, 162, 536. 
ÉsAû, IV, 219 ; VI, 182. 
EscHJtiouN, m, 218. 
Esclavage, esclaves, II, 301, 318- 

319, 322; 111, 257, 319, 436; 

IV, 38, 41, 81, 96-97 ; IV, 441 
et note . — Esclaves chré- 
tiens, 111, 434, 435-436; 
IV, 06-07, 116. — Condi- 
tion des esclaves, III, 435- 
436. — L'esclave capable de 
vertu, IV, 341. — Esclaves 
juifs, IV, 519,521, 536 ;V, 128. 
— Prostitution, V, 128. — 
Amélioration, VI, 3. — De- 
voirs, VI, 99. — Législation 
d'Antonin et de Marc, VII, 
24-26. — Jamais question 
d'émancipation, VI, 99. — 
Favor libertatiSy Vil, 25. — 
Affranchissements, VII, 26, 
613-614. — Blaudine, Vil, 
312-313, 344. — Chrétiens ont 
des esclaves. Vil, 384. 

Le christianisme et l'escla- 
vage,Vll, 605 et suiv.— L'escla- 

6 



82 



ORIGINES DU CHRISTIANISME 



vage accepté, VII, 608, 607.— 
AfTraDchissement idoal , VII, 
607, 610. — Égalité religieuse, 
VII, 607, 610. — Devoirs ré- 
ciproques, VII, 607. — Esclaves 
chrétiens et leur maître, VU, 
607-60S.— Plan des Antonins, 
Vil, 605, 60S. — Les Pères, 
VU, 608, 611-612.— Esclaves de 
rÉglise, VU, 608-609. —Action 
indirecte, VU, 609 et suiv. — 
Mfdtre chrétien et esclaves, 
VII, 611. — Rachats, VU, 611, 
613. — Esclaves prêtres et évo- 
ques, VII, 612 et note 2. — 
Sympathie, VII, 612. 

JudaKsme et esclav£ige, VU, 
612-613. — Abolition, VU, 
613-614. — rural, VII, 614. 

— Esclavage musulman, VU, 
610 note 3. 

EscuLAPE, à Pergame, IV, 184, 
363 et note 1 ; VU, 564. — à 
Abonotique, VI, 428, 429 ; VU, 
49. — Superstitions, VI, 430- 
431 et note 1 ; VU, 377-378, 
382, 393. Voir Asclepios. 

EsDRAS, V, 348-349 et note ; VI, 
199. — reconstitue les livres, 
V, 349, 373 ; VU, 83 note 2. 

— Rôle messianique, V, 335, 
432. — ne meurt pas, V, 529. 

Apocalypse d'Esdras l, xlii, 
xLiv, 136 note 2 ; IV, xxvi, xl 
note, 335 note 1, 338 note 1, 
407 note 2, 458 et note 2, 
468 note 1, 469 note.2; V, 37, 
160, 378; VI, 117, 270, 398, 
533. — Circonstances de son 
apparition. V, 348. — Discus- 
sion, V, 348-349 et note, 
361 - 362 note. — Addition 
chrétienne, V, 348 note 2. — 



Mutilations, V, 348-349 note, 
363 note 1. — Date,V, 349 note 
369, 377. — Ailes, V, 349 note. 

— en grec ou en hébreu,V,330 
et note 1. — Citations ou imi- 
tations, V, 330 note 2; VI, 
424 et note. — adoptée par les 
chrétiens, changements,V, 331 
et note 2, 370 et suiv. — Ca- 
ractère et plan, V, 351. — 
Doute, V, 332 et suiv. — Mes- 
sie et jugement, V, 335, 356 et 
note 1, 524. — Dépôts d'âmes, 
V, 337-338, 517 note 2. — 
Rapports avec Jean, V, 338 et 
note 4. Voir Apocalypse de 
Jean. — Petit nombre des 
élus, V, 360, 517 note 2, 524, 
523. — Révoltes, V, 361. — 
Sort des âmes, V, 361-362. — 
Prière pour les morts, V, 362- 
363 et notes, 517 note 2. — 
Pseudo - Esdras comparé à 
pseudo-Baruch, V, 517 note 2, 
319, 524, 526 note 1, 529. — 
Symbolisme des emperemi?, 
V, 365 et suiv. — Punition de 
Rome, V, 368-369. — Révolte 
de 70, V, 331, 334, 370. 

Fortune de pscudo-Esdras, 
V, 370 et suiv., 509 ; VI, 557.- 
chez les Grecs, V, 371 ; VI, 632 
note. — chez les Latins, V, 371. 

— Rôle en théologie. Y, 372- 
373. — Office des morts, V, 

372 , 328. — en iconographie, 
V, 372-373. — Canonicité, V, 

373. — en Barnabe, V, 373-374, 
373, 520-521 note. — à Rome, 

V, 437. — imitée, V, 517 et 
note 2. — Usage en //» Pétri, 

VI, 110. — Traduction grec- 
que, particule et, Vl^ 122 note 



ÎNDEX GÉNÉRAL 



83 



3. — Troisième livre d*£sdras 

V, 37. — Liber quartuSy deux 
parties, VI, 527 et note 3. — 
Manuscrit d'Amiens, VI, 527 
note 3. — Méiiton, VII, 180. 

EsDRKLON, I, 27 ; V, 30. 
EsNEH (temple d'), II, 284. 
EsoTÉRiQUE (enseignement), VI, 
145, 162, 164, 168. - de Jésus, 

VI, 176. 

Espagne, II, 282 ; III, xliv, 420, 
494; IV, 307, 413 note 1. — 
Pas de Juifs, III, 494. —Voya- 
ge de Paul en Espagne, IV, 
105, 106, 107, 108, 199. 
200 et notes; VI, 8. — Juifs 
d'Espagne,VI, 227.-228. — Mar- 
kos, VII, 292 note. — Chris- 
tianisme en Espagne, VII, 
452. 

Espérance, III, 409. 

Esprit, opposé & corps et à âme, 
VI, 173-174.— Esprit opposé àla 
chair, III, 468; V, 167. — Pau- 
vres en esprit, V, 196. 

EspRrr. Esprit saint, Esprit de 
Dieu. Voir Souffijî de Dieu. 
I. 25S, 309, 311, 323, 521; 
III, 3S7, 388, 3S9, 395, 468, 
469; rV, 215, 424, 455; VII, 
504. — Descente du Saint-Es- 
prit selon le 4« Évangile, I, 
534 ; II, 11, XXVII. — Descentes 
parmi les apAtres, II, 51-52, 
60-62; IV, XVI ; V, 440. — 
Pentecôte, II, 62 et suiv. ; III, 
271 ; VII, 205. — Dons du 
Saint-Esprit, II, 95, 153-154. 
Voir Charismes. — L'Esprit et 
le baptême, II, 95, 153 note. 
— Guérisons, II, 96, 104. — 
Inspiration, II, 159, 279; III, 
491. 502. — Transports aériens, 



II, 160. — L'Esprit sur des in- 
circoncis, II, 204, 226; 111,82. 

— Exercice habituel des dons, 

II, 23S; 111,258, 405 et suiv.— 
Inspirations directes, III, 127, 
128, 238, 419, 491, 502, 503, 
505,506-507; V, 321, 325, 332. 

— à Tliessalonique, III, 159. 

— Électious par inspiration, 

III, 23S. — Les dons du Saint- 
Esprit en Grèce, III, 247. — 
Inspirations dans TÉglise, III, 
257-25S. — Exercices divers, 
III, 258. — Apollos ignore le 
Saint-Esprit, III, 344.— L'Esprit 
vivifie, III, 409. — en Apo- 
calypse, IV, 3C4, 367, 368, 
370. 

Jésus né de l'Esprit, V, 50, 
188, 422. — Esprit descend 
en lui, V, 50, 106, 419. — fé- 
minin, masculin, père, mère, 
V, 103 note 2, 106 et note 2; 
176 note, 1S5 et note 3; VI, 
525. — transporte Jésus au 
Thabor, V, 106. — Trinité, V. 
197. — inspire l'apôtre, V, 
205. — inspirateur perma- 
nent, VII, 83, 84, 329, 433, 
452 note 2, 502, 533. — Esprit 
prophétique, VI, 370, 396; 
VU, 84, 85, 179.— Union avec 
l'âme, VII, 111. — Méiiton, 
VII, 179. — Règle du Saint- 
Esprit, VII, 200-201. — Mon- 
tanisme, VII, 213. — Baptême 
de l'Esprit, VII, 527. — Élec- 
tions par l'Esprit, VI, 93. — 
L'Esprit et l'Église, VI, 173. — 
Rôle dans les conversions, VI, 
267, 269. 

Esprit de Dieu, VI, 66, 67, 
69, 373, 38Î). — Saint-Esprit eu 



84 



ORIGINES DU CHRISTIANISME 



Hermas, VI, 410-411 note, 
418, 419. — à Lyon, VI, 473. 
— Athénagore, VII, 382. 

Esprits, IV, 361, 367, 381, 383» 
427, 472. — Disceniement des 
esprits, III, 406, 412, 413; 
V, 317. — Esprits saints des 
elcbasaïtes, V, 456, 458. — 
dans Hermas , VI , 416. — 
Origine perse, IV, 472. 

EsQuiLiKS, IV, 142, 146, 147 
note; V, 337. — Mithreeum, 
VII, 578 note; 579 note 1. 

EssÉENS, V, 450, 454, 455, 456 
note 1, 458, 460 note 3, 461, 
465, 497; VI, 103, 280, 328, 
329. — Asaïa, V, 459 note 1. 
Voir EssÉNiENs et Osséens. 

EssÉNiENS , I, XIV, 16, 63, 95, 
103 et note; II, 78, 98 note, 
147 note; III, 65, 79 note 
1 ; IV, 237 ; V , 166 note 
2; VII, 403. — eurent peu 
d'influence sur Jésus , I, 36- 
37 , 180. — Leur nom , I, 36 
note 4.— Leur pays, I, 101. — 
Baptême des esséniens, I, 104. 
—Communisme, I, 179.— Reli- 
gion pure, I, 231, 474 note 
3 ; IV, 225 ; VII, 584. — gué- 
risseurs, I, 272; V, 458, 459 et 
note 1. — Repas, III, 268, 479; 

IV, 68 ; V, 170. — Poème es- 
sénien, V, 159. — Sibyllisme, 

V, 168. — Rapports avec le 
christianisme, V, 168. — vers 
l'an 100, V, 450 et notes 1 et 
2, 453; VI, 12; VII, 74, 79, 
82, 83 notes 1 et 4, 91. — Ré- 
vélations successives, VII, 84 
note 1. — Esclavage, VII, 613. 

EsTHER (livre d*), I, 50, 53 note 
1; V, 33, 36, 513 note 2; VI, 



556, 357, 558. — Interpola- 
tions, V, 32 note 1, 33; VI, 
117, 288, 557. — Exemple, V, 
329. — en Tobie, forme dif- 
férente, VI, 556-537. — Date, 
VI, 537. — Caractère dur, VI, 
55S. — Peut-être deux formes, 

VI, 561. — Méliton, VII, 180. 
Esther , juive afiTrancbie , IV, 

158. 
Esthétique chrétienne, IV, 172, 
173, 180-181. — Esthétique de 
l'Apocalypse, IV, 473. — Vierge 
martyre, martyrs, VII, 242, 
243. — Parure des femmes, 

VII, 243-244. Voir parure et 

CHEVEUX. 

Éranes, II, 351 et suiv.; III, 
238-239; VII, 568 et note 1. 
Voir confréries. 

Et, particule hébraïque, VI, 119, 
120 et note 4, 122 note 3. 

État. La religion et TÉtat, II, 
375-376 ; IV, 233-234 ; VII, 587- 
589, 590-591. — Utilité de 
l'État, V, 16, 399. — L'État et 
la liberté, V, 397, 400-401, 
405. — Tyrannie, V, 405. — 
Le christianisme et PÉtat, VI, 
iv-v; VII, 426. — La philoso- 
phie et l'État, VII, 46. — Les 
lois, VII, 426. — . L'Église et 
l'État, VII, 499, 592, 644-645. 

Ethiopie, la Candace, II, 158, 
254. — Traductions, VII, 139 

Ethnarque d'Arétas, II, 175, 
206. — Ethnarque juif, II, 
285 ; IV, 250. 

Etienne (saint), sa conversion, 
II, 108. — Chef des diacres, 
II, 119-120. — Son martyre, 
II, 138 et suiv., 243 ; III, 505; 
V, 441, 493; VII, 327. 



INDEX GÉNÉRAL 



83 



ÉTOILE en Orient, l, 251 ; IV 
490. — Étoile en Apocalypse, 
IV, 361, 362, 363, 367, 394, 
395, 406, 407. — Bar-kokab, 

VI, 200. 

Étrusques, IV, 470 note 1. 

EUBÉE, III, 166. 

EuBULE, III, xxxiv; IV, 13. 

Eucharistie, I, 312-319, 399- 
401, 498-499, 518-520 ; II, 
81-82; III, 261-263; V, 
318, 478 note; VI, 16 et note 
5, 58, 307, 373-375; VII, 
315, 516 et suiv., 525. — portée 
aux absents, III, 266; VI, 373- 
375 ; VU, 533. — se distingue 
de l'agape, III, 267. — Paroles 
eucharistiques, III, 404. — En- 
voi de l'Eucharistie, VI, 448; 

VII, 203 et note; VII, 519 
et note 1. — Célébration, VI, 
448, 203. — Rite de Markos, 
VII, 127-128, 294. — Eucharis- 
tie sacrifice, IV, 225; VII, 
516, 522. — Volupté, VII, 
247-248. — Inscription d'Au- 
tun, VII, 297-298. — L'évêque 
et l'Eucharistie, VII, 418. — 
mithriaque, VII, 577, 578. — 
L'esclave et le maître, VII, 
610. Voir Gène. 

EuLOOiES, III, 258, 268. 
EuMÉNiE, en Asie-Mineure, VI, 
435, 436 ; Vil, 200. Voir Thra- 

SÉAS. 

EuNAPE, VI, 427 et note 3. 

EuNiCE, III, 46. 

EuNUCHiSME, I, 159 note 1, 320- 
321 ; V, 180 ; VI, 436 et note 6 ; 
VII, 200-201 et note, 534 note 
3, 558 note 1. Voir Castration. 

EuPHRATE, fleuve, et le faux Né- 
ron, IV, 335, 398, 427, 428, 438, 



497, 526; V, 164, 165; VU, 275, 
278. — Baptisme du bas Eu- 
phrate, V, 454, 461.— Pérates, 
VII, 134 note 2. 

EuPHRATE de Tyr, II, 340 ; V, 385, 
40S note 1. 

EuPHRONius, épicurien, VII, 371- 
378. 

EuPOLÈME, V, 245. 

EURAQUILON, m, 551. 

EuRîPE, III, 167. 

Euripide, VII, 103.— Le tombeau 
d'Euripide, III, 156. — Le Bel- 
lérophon d'Euripide, IV, 144 

EURYMÉDON, III, 32. 

EusÈBR , I, LMii - Lix et uotcs ; 
Lxv note 4; lxxuî note; IV, 
XXIII et suiv. et notes, xxxiii, 
xxxiv et note 4, xxxv note 8, 
185 note 5, 553, 562; V, vi, 

XXVI, XXVII, XXIX, XXXI-XXXIII 

XXXIII, 17 note 6, 26 note 1 , 
43 note 5, 54-55 note, 57 
note, 59 note 1. — Opposition 
à l'Apocalypse, IV, xixiv note 
4, XXXVI, XXXIX, 346 note 3. — 
Chronologie, IV, 566; V, 138 
note 1; 187 note 2, 227 note, 
228-229 note, 239-240 note. — 
Critique, V, 245, 247 notes 1 
et 3 , 297 note , 299-300 note , 
316 note 2, 343 note, 431 
note 2, 459 note 5, 486 note 
1, 489, 497 note 2, 504 note, 
541; VI, VI note 2, 2 note 1, 
27 note , 32 note 2, 33 note 
1, 48 note 2, 49 note 2, 124 
notes, 126-127 note, 127-128, 
129, 134, 192-193 note, 198, 
201 note 4, 208 note 5, 267 
notes 1 et 2, 26S et note 1, 293 
note 1, 302 note 1, 3H, 316, 
379 note 3, 402 note 1, 423 



86 



ORIGINES DU CHRISTIANISME 



note, 462 uote 3/ 463-464 
note, 486 note, 543, 544 et 
note 3, 545; VII, 59 note 1, 
72 uote 2, 73 note 2, 141 
note 1, 159 note 3, 179 note, 
183 note 1, 184 note, 198 
note 2, 199 et note 3, 202 note 

2, 206 et uote 2, 209 note , 
211 uote 1, 226 et note 6, 278 
uote 3, 341 note 2, 423 et note 

3, 437 note, 439 note 1, 440- 
441 uote, 459 uote 3, 462 
note 1, 496-497 uote, 631-632. 

— Contre les images, VII, 541- 
542. 

Elstoliu.m, VII, 535 uote. 
EuTYCHus, medicus ludi malulinL 
IV, 196 note. 

EUTYQUE, III, 500. 

ÉVANDRE, IV, 37, 152. 

ÉvANGÉusTES, III, 406 uolc, 506. 
Voir Évangiles. 

ÉvvNGiLE ou bonne nouvelle, I. 
120. — fait pour les pauvres 
et les petits, I, 191-192, 200; 
III, 315; V, 44, 85-88. - 
Évangile éternel, ÏV, 423. — 
Abandonner tout pour lui, V, 
192. — A qui destiné, V, 207- 
208. 

EVA.NGILES, ï, V-Vm, XVII, XXXIX, 

XLVu et suiv. — Critique des 
Évangilos, ï, XLVin et suiv. 

— Absence de chronologie, I, 
cii-cui. — Caractère privé, I, 
312. — Langue des Évangiles 
primitifs , I , liv , lxxxvhi- 
Lxxxix, 34 note. -- Supério- 
rité sur les autres écrits du 
Nouveau Testament, I, 466- 
467; m, 230-231; IV, 476- 
477. — Agada, III, 63-64. - 
Lente croissance en Judée, III, 



275, 309-310, 32S, 540; IV, 59, 
60, 83-84, 117 et suiv., 222; 
IV, 476-477. — chez Paul, 
IV, 60, 222. — Premiers récits 
fixés, IV, 61. — Plan, ibid, — 
Mort des apôtres, IV, 61. — 
Les Évangiles et les livres 
dllénoch, IV, 70-71. — Apo- 
calypse en Évangiles, IV, 71, 
72, 406. — Évangile d'Asie, IV, 
346. — ont converti le monde, 

IV, 476-477. — Idylle, IV, 486. 

— Miracles, IV, 492. — Les 
Évaugiles et la famille do 
Jésus, V, 38, 63. — L'Évangile 
et la casuistique, V, 67. — 
Les Évaugiles et Tarphon, V. 
70, 71 et uote 1. — dans la 
Gémare, V, 71 note 1. — chez 
les Nazaréens de Batanée, V, 
74-75. — Beautés, V, 99, 101. 
Voir Matthieu. — Plusieurs 
perdus, V, 217 et note 1. 

Rédaction, V, i-u, v, vui, 76 
et suiv. — Trois sortes, V, v- 
VI. — Variété persiste, V, vi. 
vu. — Tradition orale, V, vi, 
vu. — Retour à l'unité, V, vu- 
vui. — dans Ignace, V, xxni. 

— Fixation tardive, V, 76-77. 

— sus par cœur, V, 77-78 et 
note 1, 113-114. — Tradition, 

V, 6S et note 1. — Incerti- 
tudes, V, 81. — Sentences et 
paraboles, V, 78 et suiv. — 
Recueils, V, 79 et suiv., 81. 

— Langue, V, 81 et suiv. et 
notes, 97-99. — Mots de Jésus, 
V, 82 note 3, 83. — Évan- 
gile hébreu, V, 82-83 uote. 

— Actes, V, 83. — insépara- 
bles des sentences, V, 83-84. 
-- Cadre synoptique, V, 84 et 



INDEX GÉNÉRAL 



87 



suiv. — Cadre galiléen, V, 84- 
80. —Jérusalem supprimée, V, 
80. — Pâque, passion, résur- 
rection, V, 8îJ. — Vie publique, 
V, 80. — Additions, mots prê- 
tés, V, 86. — Livre et haditk 
V, 86 note 2. — s'épurent, V, 
87. — Vérité du portrait, V, 
87 et suiv. — Traits de per- 
sonnalité, V, 88-89. — Criti- 
que, V, 89. — Vies écrites d'a- 
vance, V, 90. — idéal messia- 
nique, V, 97. — Traits a poste- 
riori, V, 90-91. — pris de 
l'histoire, V, 91. — Fuite en 
Egypte, V, 92. — Réalisation 
des textes, V, 92 et note i. 
Voir Hébreux, Matthieu, Marc, 
Luc, Jean, Pierre, Apôtres, 

ÉOYPTIE.NS, ÉbIONITES, BaSILIDE, 

Eve. 
Cadre et texte se figent, V, 

94. 114. — Consonances 
avec Apocalypse, V, 94 note. 

— Fixé avant d'ôtre écrit, V, 

95. — Inutilité de l'écriture, 
V, 95. — Variantes, V, 9'>. — 
Textes flottants, V, 95, 113. — 
Infériorité de l'écriture, V, 95- 

96. — Écrits peu considérés, 
V, 96-97. — Date, V, 97. — 
Style, hébreu et grec, V, 98-99, 
100-101. — Force convertis- 
sante, V, 100. — Jésus vérita- 
ble auteur, V, 101, 204.— Vieux 
textes se conservent, V, 120. — 
Progrès des récits, V, 122-123. 

— L'Apocalypse de Jésus, V, 
123-124, 174 note 1. — Traduc- 
tions, V, 113, 175-176 et note. 

— Création par textes bibli- 
ques, V, 182. — par besoin 
apologétique, V, 182-183. 



Les quatre canoniques, V, 
103; VI, 130. — Apologues 
ajoutés, V, 201. — Distinction 
de Jésus et non-Jésus, V, 203- 
204. — Josèphe et les Évang- 
les, V, 247, 305 note 5. —Rédac- 
tions nombreuses, V, 251, 
256-257. — Évangiles d'apôtre;?, 
V, 251, 259. — Aucun n'épuise, 
V, 251, 285 ; VI, 72. — Effets 
rétroactifs, interpolations, V, 
258 note 2, 267 note 3, 272 
note 3, 274 note 3. — Loi gé- 
nérale, V, 261. -- Disparates, 
V, 263. — Variété non sup- 
primée, V, 285. — Évangiles 
en Clément Romain, V, 334- 
335. — Calembour des Juifs, 

V, 535 et note 1. — luexac; 
titudes, V, 537, 545. — Publi- 
cité, VI, 72. — Genre libre, 

VI, 72. 

Papias, VI, 125-128, 127- 
128, 131. — Air fabuleux, VI, 
131. — arrêtent le délitement, 
VI, 133. — (iuostiques refont 
l'Évangile, Vï , 150-151. — 
Sens transcendants, VI, 151. 

— Évangiles selon eux faus- 
sés, VI, 151. — Exposition 
de Basilide, VI, 162. — Évan- 
gile de la vérité de Valentin, 
VI, 120, 176-177. — Évangiles 
gnostiques, VI, 184-185. — 
Dernière germination, VI, 343. 

— Diversités, VI, 343 et note 
3. — Voir Égyptiens, Pierre. 

— Mémoires des apôtres, VI, 
374. — Évangiles de Justiu, 
VI, 385-386. — cités, VI, 
400. — Opinion des païens, 
VI. 427-428. — Pâque, VI, 445, 
446 ; VII, 196, 205. '— corn- 



88 



ORIGINES DU CHRISTIANISME 



mentes, VII, 387. — Lecture, 
VII, 502, J)03. — Scènes évan- 
géliques peintes, VU, 544. — 
Évangile supprimé au moyen 
Age, VII, 634. — inconnus de 
Marc-Aurèle, VII, 55. — ^ Code 
de couvent, VII, 241. —Évan- 
gile et Marc-Aurèle, VII, 
272. 

Évangiles apocryphes. Voir 
Apocryphes. VI, 495 et suiv., 
505 et suiv. — Épuisement, 
VI , 496 . — Remaniements , 
amalgames, VI, 497, 498. — 
écrits privés, VI, 498. — Tra- 
dition orale, VI, 498-499.— 
Retranchements, VI, 499-500. 

— Importance, VII, 511. — Sé- 
lection des quatre, VI, 497, 
500-503, 503 note; VII, 510. 

— Unum ex quatuor^ VI, 501, 
503, 504. — Évangile apriori, 
VI, 501. — Contradictions res- 
pectées, VI, 401. — Harmo- 
nistique, VI, 501, 503. — Dia- 
tessaron, VI, 503-504. Voir ce 
mot. — Diversité l'emporte, 
VI, 503-504. — Évangiles de 
secte, Vï, 504 et suiv. — Évan- 
gile'de la perfection, VI, 504. 

— Évangile et Paraclet, VII 
214-215. — Évangiles apo- 
cryphes naissent des canoni- 
ques, VI, 505 et suiv., 520. — 
Rhétorique, VI, 506. — Côtés 
puérils, VI, 507. — Le Jésus 
des canoniques, VI, 507. — 
des apocryphes, VI, 507-50S. 

— Nécessités internes, VI, 512- 
513. — Fêtes, VI, 510, 513, 
517. — Sectes, pays, VI, 516. 

— Importance, VI, 517, 518. — 
Succès, VI, 518, 519. — sup- 



priment presque les canoni- 
ques, VI, 519. — Évangile des 
ophites, VII, 133. — Évangile 
de Celse, VII, 353. — Impossi- 
bilités, VII, 356. — Apocryphes 
d'abord blâmés, puis passent, 

VI, 512. 

Évangile (quatrième), son appa- 
rition, VI, 45 et suiv. Voir 
Jean. 

ÉvARESTE, pape, V, 138 note 1, 
498. 

Évareste, chrétien d'Asie, VI, 
462. 

Ève (Évangile d'), VI, 528 ; VII, 
217. 

ÉvÊQUE, V, 312; VI, 349, 400 
note 1. Voir Episcopos et Épis- 
copAT. — Peregrinus évêque, 
V, 494. — Évoques cyniques, 
\l,3i2. — enCerygmeSy VI, 331, 

— Familles d'évêqiies, VI, 436 ; 

VII, 201. — Caricature, VI, 464. 

— Hégésippe, VII, 71. — Deux 
évêques en une ville, V, 155- 
156 et note 2. — Évêque = curé, 
VII, 451-452 note. — Évoques 
de Sérapis, VI, 189. — Siège, 
VII, 516. 

Énhémérisme, VII, 185, 382, 387. 
ÉvHODE, évêque d'Antioche, II, 

237; III, 299; V, 156; VII, 95 

note 3. 
ÉvHODiE, III, 147; IV, 19, 22. 
EvocATUs, V, 300. 
Excommunication, chez les Juifs, 

I, 356. — dans l'Église chré- 
tienne, II, 87. — équivaut à 
la mort, II, 87-90. ■— Effet*;, 

II, 88-90; IV, 238. — chez 
les chrétiens, III, 391-392. — 
Paul, III, 391-392, 441, 442. 

— chez les Juifs, V, 9; VI, 



INDEX GÉNÉRAL 



89 



2i8. — Hérétiques excommu- 
niés, VI, 349. — Victor, VII, 
201-202. — Rome excommu- 
nie, Vil, 206, 413. 
Exégèse, I, iv et suiv., ix et suiv. 

— Exégèse de Jésus, I, 32. — 
Exégèse du temps, I, 38. — 
Exégèse messianique, I, 265- 
266; VI, 265-266, 267, 268. 

— Exégèse allégorique, 1, 508- 
509; II, 93-94, 139-140; V, 90, 
92-93; VII, 353.— Au second 
siècle, VI, 118, 265. — Sens 
divers, VI, 252. — Passages 
altérés, VI, 265-266. —de 
saint Justin, VI, 365. — Exé- 
gèse mythique de certains 
gnostiques,VII, 135. —Exégèse 
gnostique, VII, 135-136.— Alex- 
andrie, VII, 140. Voir Apelle, 
Tatien, Jules Gassien, Marcion. 

— Celse, VII, 354 et suiv. — 
Origène, VII, 512, 513 et note 1. 

Exil volontaire, V, 328-329. 
ExoRCisMES, I, 261 ; VII, 378 note 
1, 531 et note 3. — Exorcis- 



mes de Jésus, I, 272-274. — 

des apôtres, I, 307, 393; II, 
104. — au nom de Jésus, I, 
307-308; III, 347; V, 64-65; 
VII, 531. — Paul exorciste, III, 
347. — Exorcismes elchasaïtes, 
III, 456-457.— Force des exor- 
cistes chrétiens, VI, 489; VII, 
531-532.— Exorcismes de l'eau, 

VI, 531; VII, 219. — Exorciste, 
ordre, VII, 451, 533. — Magie, 

VII, 532. 

Extases, II, 66, 68, 70, 76; III, 
159; VII, 220, 223. — Pour et 
contre l'extase, VII, 226 et 
note 2, 233 note, 235, 516, 
531, 532, 533. 

Ézéchiel, I, 135, 393 note. — 
créateur du genre apocalypti- 
que, IV, 357, 378, 380 note 2, 
381, 400, 447 note, 464, 465- 
466; V, 16, 34-35, 106, 123 
note 4. — Apocryphes, V, 335 ; 
VI, 117 note 2. — Apocalypse, 
VI, 527. 

EzNio l'Arménien, VII, 160. 



Fabl\xus (Papirius), II, 309; V, 
382 note 2, 383 et note 2. 

Fabien, pape, VII, 538. 

Faiblesse est force, III, 386. — 
Faiblesses nécessaires pour 
l'action, III, 515-517, 520. 

Falasyan ou Falashas, juifs 
d'Abyssinie, II, 158; VI, 529 
note 2; VII, 141 note 4. 

Famille, II, 126-127; III, 245; 
VII, 548, 644. 



Famille de Jésus, I, lvii, 25-27. 
— hostile à Jésus, 1, 139, 160, 
348-349, 499-500; III, 285- 
286; V, 63, 191; VI, 58-59 et 
note. — Rapports avec Jésus, 
I, 160-161. — Rapports avec 
les ebionim, I, lxxxix. — 
Pharisiens, V, 8. — Son im- 
portance dans l'Église de Jé- 
rusalem et en Batanée, f, 161, 
189; III, 283-285; IV, 546. — 



90 



ORKilNES DU CHRISTIANISME 



fait les géuéalogies (le Jc>su^«, 
I, 249 note 5; V, 60-61, 186, 
189. — Comment elle entra 
dans rÉglise, 11, 48-50. — 
Système probable. 111, 285 et 
note, 286 note 1 ; V, 537-549. 

— Ebionirriy IV, xxxix; V, 3S. 

— à l'époque du siège, IV, 
290. — est pour la fuite, IV, 
29o. — à Pella, en Batauée, 

IV, 300. — Rapports avec les 
S) noptiques. IV, 300 ; V, 3S, 207. 

— Centre de l'Église de Jéru- 
salem au llauran, IV, 548; V, 
39, 58, 63. -^ Origine des ébio- 
nites, IV, 518. — quittent Pellà^ 

V, 42-43. — Nêizaréens, V, 46, 
48 note. — Esprit, IV, 48, 53. 

— Juifs complets, V, 53-54. — 
Successeur de Jacques, V, 54. 

— Frères et cousins de Jésus 
«lans l'Église judéo-chrétienne 
de Syrie, V, 54-56 et notes. 

— au delà du Jourdain, V, 58, 
59. — gouvernent les Églises, 
V. 59. — Leur caractère, V. 
59-61. — Descendance de 
David, V, 60, 62, 496-497; VII, 
423. — Généalogies, V, 60, 61, 
62. — Soupçons des Romains, 
V, 61-62. — Vexations, ilid. 

— Danger pour l'œuvre, V, 
62-63; VI, 283-284. — Vraie 
l'iuuille, V, 63. — Disparition, 
V, 63. — Haine contre Uérode, 
V, 190. — Domitien et la fa- 
mille de Jésus, V, 299-301, 
496. — en Syrie, V, 448, 465- 
466. — Dangers qu'elle court, 
V, 496 — Sous Trajan, V, 496. 

— foyer de légendes, V, 542. 

— Quatrième Évangile, VI, 357 
note 2. — Marcion, VI, 357, 



362. — Hégésippe, VII, 122. 

423. 
Famines, II, 240-241; IV, 327- 

328 et notes; 338, 386; V. 150, 

164. 
Fanatisme, IV, 177, 233, 23i. 

238, 239, 286, 541; V, 33, 71. 

511-512, 513, 526. 
Fannia, II, 307 note 2; V, 111, 

2S7, 381. 
Fantômes (Croyance aux). II, 17- 

18, 35. 
Fatum, VI, 30. — Dialogue de 

Bardesane, VII, 439-442. — 

Réfutation du fatalisme, VII, 

440. 
Faustine, femme d'Antodin, VI, 

295 note 3; Vil, 21, 22 note, 

47. 
Faustine, femme de Marc-Aurèlo, 

VI, 294; VII, 39 et note 1, 261, 

469-471. — Bruits, Vil, 477- 

478, 495. Voir Commode. 
Faustine, juive, IV, 159 note 1 . 
Faustiniennes (jeunes) , VI , 295 

note 3; VII, 21, 22 note. 
Faustus, Faustinus et Faustinia- 

Nus, V, 313 note 2; VII, 77 et 

note 3, 78. 
Faux prophète de l'Apocalypss 

IV, 43, 44. 
Félicité (sainte), IV, 172 note; 

174; Vil, 58 note, 610 note 1. 
Felicula, IV, 135. 
Félix, procurateur. II, 265, 276; 

III, 532, 534 etsuiv.; V, 131. 

— Félix et Paul, III, 535 et 

suiv.,536, 537, 538, 543. — Sa 

chute, III, 540-541. — Josèpho 

et Félix, IV, 29. 
Félix, gouverneur d'Egypte, VI, 

372. 
Femmes. Femmes. attachées à Je- 



INDEX GÉNÉRAL 



01 



sus, I, 157-158; V, 115 note 1, 
192. 280. — Goût de8 femmes 
pour lui, I, 197-198. — Si- 
tuatiou religieuse des femmes 
dans le judaïsme, II, 122- 
124. — dans le christianisme, 
II, 123. — Direction des fem- 
mes, 11, 125 et 6uiv. ; Vil, 
114-115, 169. — portées vers le 
judaïsme, II, 292. — Femmes 
romaines, II, 307. — Progrès, 
II, 318-319. — dans les thiases, 
II, 35^. — Collèges, II, 357. — 
Femmes chrétiennes, III, 149- 
150, 158 et suiv., 163, 165, 
242, 243; IV, 180-181; Vil, 
91-93. — Femmes grecques, 
m, 150, 163, 165, 206. — De- 
voirs, IV, 118-119; V, 321, 
324; VII, 91-93, 97. — Fem- 
mes de Corinthe, III, 381, 

402. — Les femmes dans l'É- 
glise, III, 402; VI, 100; VII, 
516. — La femme tirée de 
l'homme, III, 397-398, 403. — 
Dauaïdes et Dircès, IV, 167 et 
suiv., 169 et suiv. Voir Vierge 

CIIHÉTIENNE, ESTHÉTIQUE CHRÉ- 
TIENNE. — Grimes secrets, V, 

403. — Condition légale, VI, 
3. — Vieilles femmes, VI, 99- 
100. Voir Veuves. — Femmes 
mariées. VI, 100.— Séducteurs 
hérétiques, VI, 104.— Femmes 
de Lyon, VI, 472, 477. — At- 
mosphère de femmes, VII, 65 
ot note 2, 362-363, 374, 392. 
— Parure, VII, 91, 96. Voir 
Parure. — Séductions gnosti- 
ques, VII, 115-117, 119. — 
Femmes - prêtres , VII, 116, 
127-128, 161, 215 et suiv., 
217, 229, 234. - Thé- 



cla, VII, 244 et noti» 3, 245 
not«î 1. — Montauisme, VII, 
216, 217. — Prophétesses, 
Vil, 216, 217. — Timidités, 
Vil, 243, 244. — Le voile, Vil, 
246-247, 552-553. - Hor- 
reur du mariage, VII, 552 
et note 2. — Les femmes 
et le culte romain, VII, 573. 
— Cuites égyptiens et orien- 
taux, VII, 573-574. - Mi- 
thriacisme. Vil, 578. — Autres 
cultes chers aux femmes. Vil, 
579. — Nécessité de TÉglisc^ 
Vil, 644. 

Femme adultère (rérit de la), 1, 
Lvi note 1, 358-359, 500- 
501; V, 107, 267, 268, 277; 
VI, 128 note 2, 499. 

Femme pécheresse, I, lxxx not»i 
2, Lxxxvi, 193-194; V, 277, 
2S2. — Femme aux parfums, 
V, 282. 

Femme qui oint les pieds, 1, 385, 
olu. 

Femme de l'Apocalypse, IV, 406 
et suiv., 408, 409, 410. 

FouRViÈRES, VI, 475; VII, 294 
note 1, 303 note 3, 306 note, 
321, 322 note 1, 337 note 3, 
344. 

Fléaux, III, 253, 255-256; IV, 3';, 
425, 426, 429. — Fléaux vers 
l'époque de l'Apocalypse, IV, 
321 et suiv., 323, 326 et 
suiv., 385 et suiv., 387, 392. 
Voir Sceaux, Trompettes, Cou- 
pes. — sous Titus, V, 149. — 
Sihylles, V,162, 164. — Pseud)- 
Baruch, V, 521, 526. — sous 
Antoniu, VI, 293 et note 2. — 
Clirétiens responsables, VI, 
308; Vil, 60-61, 63, 3U2. — 



92 



ORIGINES DU CHRISTIANISME 



Ruine de Rome, VI, 534. — 
Réactions, VII, 254. 

FK5IL.S RUFUS, IV, 6. 

Férouer, IV, 363. 

Feotus, III, 341 et suiv. — Paul 
et Festufl, III, 342 et suiv., 
544, 545, 546. — Son adminis- 
tration, IV, 65, 69. — Mort, 
IV, 66. 

FÈTKi clirétiennes, III, 270 et 
siiiv.; VI, 449, 509, 513; 
VII, 524.— Origine gnostique, 
VI, 155; VII, 144. — Fêtes jui- 
ves, VI, 214; VII, 503, 524.— 
Fôtes païennes, VII, 98, 119» 
368, 397. 

Feu final, feu de l'enfer, 111, 
248-249, 301, 413; IV, 154, 205, 
216; V, 368, 372, 523; VI, 16, 
536, 537; VII, 335, 593. 

— Influences volcaniques, 
IV, 330-332. — Propliéties sibyl- 
linoa, V, 166, 169, 170, 
171.— Hystaspe, VI, 347. — 
Charlatanisme , V, 171 ; VI, 
298 note 1. — Malfaiteurs, 
VI, 537. — Feu chez les elcha- 
saïtes, V, 458. — chez les men- 
daïtes V, 464. — en //a Pétri, 
VI, 111 et note 1. —en gnose, 
VI, 173, 174. — en Hermas, 
VI, 410. — en Justin, VI, 489- 
490. — en Sibylles, VI, 536. 

— Môliton, VIT, 181. — Théo- 
phile, VII, 3S8. — Minucius, 
VU, 398, 399. — Supplice, VI, 
430 et suiv.; VU, 67, 500. 

Fidèles (simples), VI, 168-169, 

174. 
Fils (le), I, 254-255, 262, 2S8, 

309; II, 95; 111, 467-468, 469; 

IV, 78, 212, 213, 214; V, 197; 

VI, 67 note 2, 71, 373, 374; 



MI, 147. — soumis au Père, 
III, 414; IV, 212, 213; VII, 82, 
504. 

Fils de Dieu, I, 244, 246, 247, 
253-255, 260, 262, 332, 436; 
V, m, 50, 416. — Hommes 
devenus fils de Dieu, IV, 213; 
V, 458, 492; VI, 56, 57, 69, 
370, 371, 389, 410-411 note, 
416, 417, 418, 419. - Infé- 
rieur au Père, VII, 83-86 et 
note, 91, 349, 339, 382, 418, 
419. 

Fils de l'homme, dans le livre 
de Daniel, I, 15, 135-136, 
193, 262, 284 et suiv., 286, 
288, 289, 313; VI, 68. — dans 
l'Apocalypse, IV, 361, 363,424. 

— Jésus dans le rôle de Fils 
de l'homme, I, xvi, 135- 
137, 246, 260 ; IV, 75-76, 83, 
85; V, 267, 416; VI, 107. 

Fin du monde, I, 284 et suiv. ; 
III, 413, 415; V, 123, 253; VI, 

' 534-535; VII, 299, 337, 398, 
407, 551, 614 et note 1. — In- 
fluence de cette idée, I, 298 
et suiv. — Embarras du chris- 
tianisme à cet égard, I, 293 et 
suiv., 297-298. — en saint 
Paul, III, 248 et suiv., 256, 
396. — Le mariage et la fin du 
monde, III, 396.— La richesse 
et la fin du monde, IV, 53, 54. 

— Épreuves finales, IV, 115, 
120 ; V, 359-360 ; VI, 14. — Pro- 
phéties, IV, 359-360. — en 
Apocalypse, IV, 391, 466. — 
Quatrième Évangile, VI, 74, 
75. — Idées parsies, IV, 472. 

— Erreur, IV, 478-479. — 
Sibyllins, V, 166; VI, 19. — 
Pseudo-Esdras, 358-359. — Si- 



INDEX GÉNÉRAL 



93 



gnes, V, 166, 339, 377. — Le 
siège de Jérusalem, V, 253. 

— Sous Nerva, V, 348, 368, 
377. — Farceurs, V, 406 note. 

— Pseudo-Baruch, V, 520, 521, 
528. — Pessimisme, VI, 14, 
297, 298, 534. — en //» Pétri, 
VI, 112. — en gnostiques et 
johanniques, VI, 123-124. — 
sous Antonin, VI, 297, 298 et 
note 1, 347, 489-490. — Justin, 
VI, 389, 489-490. — Hermas, 

VI, 409, 410. — Échéan- 
ces, VI, 534, 540. — Lyon, 

VII, 299, 337 et note 2. — 
Minucius, VII, 398-399. — Fin 
de l'empire chrétien, VII, 
622. 

FiscDS JUDAÏGU8, IV, 538, y, 16, 
235-237; VI, 214. — appU- 
qué aux chrétiens, V, 237, 
238, 346. — Fisci judaïci ca- 
lumnia sublata, V, 346. — ré- 
tabli, VI, 214. 

Flagellation et crucifiement, I, 
420, 524. — de Jésus, I, 420.— 
des hérétiques dans les syna- 
gogues, II, 136; III, 5-6, 11, 
449, 456, 527 note. — Femmes 
flagellées, VI, 277. 

Flamime, flamen civitatis, VII, 
411 et note 2, 565. — poursuit 
en Actes des martyrs, VII, 411 
note 2. 

FLAMmiENNE (voic) , V, 343-344. 

Flavia Neapous, VI, 272. — Voir 
Naplouse. 

Flavius (les), I, xxn; III, 177; 
IV, XLUi, 164 note 1 ; IV, 457, 
531; V, 157, 292 note 1, 351, 
408. — Race, IV, 532 et note 4. 

— Avènement, IV, 481 et 
suiv.— Raison de leur succès. 



IV, 488. — Messianisme juif, 

IV, 489 et suiv., 492. — sym- 
pathiques à la Syrie, IV, 492 ; 

V, 129, 393. — au christia- 
nisme, IV, 492. — Caractère, 

IV, 493-494, 512.— Josèphe 
le fausse, IV, 504 note 2, 512 
note 1. — Monnaies, IV, 532 ; 

VI, 203. — Les juifs, IV, 538. 

— Christianisme chez les Fla- 
vius, V, xxxiv-xxxv, 128 et 
suiv., 136, 137, 155; 218 et 
suiv., 226 et suiv., 313 note 2, 
342, 343 note, 344 note. — 
Rapports avec le judaïsme, 

V, 129. — Rois juifs, V, 131. 

— Josèphe, nom de Flavius, 
V, 131, 311 note 3, 312 note 2. 

— Pas de préjugés, V, 136. — 
Charlatanisme, miracles, V, 
136-137, 146 et note 3. — Éco- 
nomie, V, 140.— Amphithéâtre 
flavien, V, 224. — Cruautés de 
Domitien sur sa famille, V, 
225-226. — Caractère, V, 225- 
226. — Rapports avec les chré- 
tiens, V, 226. — Juifs chez 
eux, V, 226, 228. — Tableau 
de la famille, V, 227-228 note.— 
Interdiction de la circoncision, 
V, 238-239. — Littérature juive, 
V, 245, 249. — Coterie juive et 
chrétienne, V, 254, 302, 390, 
391, 393, 399. — Fin, V, 339 
et suiv., 379, 393. — Temple, 

V, 292 note 1, 341. — Dis- 
crédit, V, 342. — Impression 
de leur chute, V, 348, 349 
note. — en pseudo-Esdras, V, 
366-367. — Calomnies juives, 

VI, 19 et note 4. — Les Fla- 
vius dans le roman des Re- 
connaissances, VI, 29 note. — 



94 



ORIGINES DU CHRISTIANISME 



restaurateurs provinciaux, VII, 

492-493. 
Florentixus, jurisconsulte, Vil, 

494. 
Florinus (lettre à), IV, 207 note, 

563, 564-565, 569; V, 425 

note 2. -- Florinus, VI, 440, 

447. — à Rome, VI, 4ol, 471. 

— combattu par Irénée, VII, 

291 et note 2, 297. 
Foi absolue, II, 381 et suiv.— Foi 

d'Israôl, V, 2. — La fol et les 

œuvres, III, 320-321, 463; 

VI, 76; VU, 120.— Don de foi, 

III, 406, 408, 409. — Justifica- 
tion par la foi, III, 464 et 

• *suiv., 486; IV, 77. — Jacques, 

IV, 55. — en Hehr., IV, 217 
et suiv. — en Luc, V, 272, 
439. — Croire sans avoir vu, 
VI, 82. 

FiRMicus Maternus, IV, 310 note 

4; VII, 568 note, 570 note. 
Folie, Jésus cni fou, I, 331, 368; 

V, 191. — Idées de l'Orient sur 
la folie, I, xxni et suiv. — Le 
fou et l'inspiré, I, 80.— Le fou 
est un possédé, I, 272-274. — 
Guérisons de fous, I, 272-274.— 
Mot relatif, I, 469. — Folie de 
la croix, 111, 386-387.— Folie 
de Paul, III, 449-450; IV, 94.— 
Folie des juifs, V, 511-512, 
516. 

FoNTEius Agrippa, IV, 419. 
FoxTEius Capiton, IV, 354. 
Formules magiques, V, 456-457. 
Fornication, VII, 386, 395; 
FoRTUNAT, corinthien, III, 218, 

384, 418. 
FoRTUNATus, Fomain, V, 320. 
Fortune de Rome, VI, 27 note 1 . 

—Statue do la Fortunp,VlI, 1,7. 



Forum de Rome, IV, 143. 

Forum d'Appius, III, 559. 

FossoR, VII, 539 et note 3. 

FouDRB, idées des Romains, VII, 
275. 

Fournaise (les trois enfants dans 
la), V, 37. 

Fraction du pain, I, 314-315, 
399-400; II, 26; III, 263, 267, 
268, 500, 554 ; VII, 502, 515. 

François d'Assise, comparaison 
avec Jésus, I, xci; III, 560.— 
relève la pauvreté évangé- 
lique, I, 190-191, 322. — Mira- 
cles, I, 268, 279, 465-466, 468, 
505, 506, 511, 538; II, Lm, 74, 
147 note 4, 376; III, 207; IV, 
118; V, 87; VI, 282, 339; VII, 
483, 604, 635. 

Francs, VII, 251. 

Fraternité humaine, I, 179, 241; 

II, 129, 316. 
Fratricelles, III, 512. 

Frères (appellation de), I, 163- ^ 
164 ; VI, 307 et note 2, 400, 
460 ; VII, 65, 383, 395, 573. 

Frères de Jésus, plus âgés, I, 
25-27. — hostiles à Jésus, I, 
139; m, 80; IV, 72; V, 541, 
542, 543, 547 ; VI, 58. — 
se rapprochent de lui, I, 160- 
161 ; II, 48-50 ; III, 400. - 
Rapports avec les apôtres, II, 
85 et suiv., 198 ; V, 546 et suiv. 

— avec Paul, III. 81. —"Voya- 
gent, III, 283. — Leurs f émîmes, 

III, 283, 400 ; V, 545.— Jacques, 
m, 285 et note. — Rôle, V, 
55 et notes, 56 note. — Voir 
Famille de Jésus. — Rapports 
avec les Évangiles, V, 95, 97. 

— Système sur les frères et les 
cousins, V, 537-549. — dis- 



INDEX GÉNÉRAL 



95 



iincts des Clopides, V, 541. — 
mariés, V, 545. — Tableau, 

V, 51.7. — Fin, V, 549. 
Fretensis (legio X»), IV, 500, 523, 

526; V, 18 et notes 2 et 3, 57; 

VI, 202, 542, 551. 

Fronton (L. Cornélius), VI, 480; 
— Discours contre le christia- 
nisme, VI, 493-494; VII, 53, 
434. — Les Frontons à Girtha, 
VI, 493 note 1. —Sa religion, 
VI, 494. — maître et ministre 
de Marc-Aurèle, VI, 494; VII, 
8, 33, 53, 260, 469, 474-475 et 
note 1, 478, 488. — Minucius 
Félix, VII, 389 note 3, 390 et 
note 4, 391, 396 et note, 398, 
402. 

Frumentarius, III, 532, 536; IV, 
6 et note; V, 490 et note 1, 
492 note 1. 



Fulbert de Ghartres, VI, 518 
note. 

FuLMiNATA {legio 4^^), au siège 
de Jérusalem, IV, 500; VU, 
275-276, 278. — à Melilène, 
devient chrétienne, VII, 278.— 
Confusion, VU, 278. — Inci- 
dent sous Marc-Aurèle, Vil, 
59 note 1, 273 et suiv. 280- 
281.— Version officielle, Vil, 
273 note 1, 274. — Version 
chrétienne, Vil, 276-277. — 
Sens du mot Fulminata, Vil, 
275 et notes. — Légende, VII, 
277-278. 

FuNDANus (Gaïus Minicius), VI, 
32 et suiv., 33 note, 376; 
VII, 284. — Authenticité de 
sa lettre, VI, 32-33 note. 

FuN|f.RAlLLES, VII, 517. 

Furies, III, 182; IV, 127. 



Gabaath-Saûl, IV, 501. 

Gabaon, IV, 260, 261, 262. 

Gabbatha, I, 412. 

Gabriel, V, 51 note 2, 373. 

Gadare , I, 151 note 1, 216 
note 1 ; IV, 256. 

Gaieté, III, 240-241,437 ; VI, 411. 

GaM le jurisconsulte, VII, 494. 

Galant homme, opposé du chré- 
tien, m, 392-393 ; IV, 101-103. 

Gai^tie, Galates, m, XXX vu note, 
23 note 3, 2S, 41,144; IV, 437. 
— Sens administratif du mot, 
III, 48-53. — Sens pour saint 
Paul, in, 48-51 et suiv., 126 
note 2. — Mission de Paul, III, 



22-53. — Paul les aime, III, 
52-53, 118-119, 201.— Deuxiè- 
me voyage de Paul en Galatie, 

III, 118 et suiv., 123, 126.— 
Troubles de l'Église de Galatie, 
II, xxxvn, 126; III, 311 et suiv. 
— Simplicité des Galates, III, 
312. — Émissaires de Jacques 
en Galatie, III, 311 et suiv.; 

IV, 63. 

Épître aux Galates, II, vi,, 
XXIX, XXXI, xxxin, XXXV et suiv.. 
XL, xLi, 209, 210, 213, 214 
noie; III, v-vi, xui, xxxi, xliv, 
313 note 2, 314 et suiv., 329; 
IV, IV, IX. — écrite d'Antioche, 



96 



ORIGINES DU CHRISTIANISME 



III, 313 note 2. — Parti- 
cularités , III, 322-323. ~ 
Récit du concile de Jérusa- 
lem, III, 81-82 note, 84 note; 
92 note 2, 125 note 1, 279-281 
notes. — Récit de la rupture, 
III, 298. — Récit des Cerygmesy 

VI, 341 et note 1. — Passage 
en Cyprien, VI, 341 note 1. — 
Paul fait porter la lettre, IJI, 
324. — Paul visite de nouveau 
la Galatie, III, 330-331. — Sen- 
timents de Paul, III, 320, 331. 

— Leur écrit sur la collecte, 
III, 422. — Nombre des Calâ- 
tes convertis, III, 562, note 2. 
—Perdent de leur importance, 
III, 564. — Barnabe et les Ca- 
lâtes, IV, 99. — Églises de Cala- 
tie, VI, 361, 362 note 1. — Mon- 
tanismc, VII, 229. — Sectes, 

VII, 237. — Calatie et Caule, 
VII, 290 note 2. — Crescent 
et la Calatie, III, xxxiv. — 
Arsace, VII, 412 note 1. 

Galba, IV, 307, 309, 310, 324 
note, 353, 354, 355, 356, 407, 
413, 419 note 1, 432, 434, 437, 
456, 481 et note 1, 482, 486; 
V, 140, 366, 367, 374. — Esprit 
républicain, V, 381. 

Galien,II, 315, 332; III, 23 note 1, 
25 cote 3, 127 note 1. — Su- 
perstition, VI, 431 et note 1 ; 
VII, 48, 54, 56 note 3, 448 
note 3 ; VII, 262, 567 note. 

Galilée (Calileo), VII, 638-639. 

Galilée, Galiléens, I, xcviii, 167. 

— Nature de Galilée, I, l\x. 

— Vie en Galilée, 1, 175-176, 
177, 178, 184, 372.— Accord 
avec les Évangiles, I, xcvm- 
xcix. — Population mêlée, I, 23, 



236. — Situation politique, I, 
59. — Sectes, I, 64, 123, 124. 

— État de la Galilée, I, 65. — 
Sa destinée à part en Israôl, 
I, 66, 150.— Description, 1,67 
et suiv. — Idylle galiléenne 
du royaume de Dieu, I, 70, 73, 
334, 349, 356, 372, 391, 496,515. 

— Synagogues, 1, 140.— Jésus 
enCalilée, 1,244, 248, 334, 335, 
347, 371 note. — Arbres de 
Galilée, I, xv, 147-148. — La 
direction galiléenne se con- 
tinue au delà du Jourdain, I, 
Lvn. 

Galiléens , leur caractère, I, 
68. — Leur dialecte, I, 217, 
408. — méprisés à Jérusalem, 
I, 216-218, 222, 350, 356, 445. 

— Pas de prophète galiléen, 

I, 217, 350, 500. — fout un 
triomphe à Jésus, I, 387-3S8. 

— Femmes galiléennes I, 435, 
446-447, 448, 525-527. — au 
tombeau, II, 6 et suiv., 13-15. 

— Leur retour en Galilée, II, 
13-15, 27 et suiv., 31 ; III, 165; 
V, 183. — Nouvelle vie gali- 
léenne, II, 29-30. — Corps en 
Galilée, II, 40-41. — Ignorance, 

II, 17-18. — Sympatiiie pour 
Jésus, II, 34. — Éclipse de la 
Galilée, I, 487. 

Révolte, IV, 247, 258, 260, 
265, 298. — Josèphe en Gali- 
lée, IV, 271, 275-276. — La 
guerre de Vespasien, II, 46. — 
Vespasien en Galilée, IV, 276. 
— Héroïsme, IV, 277, — Mas- 
sacre, IV, 277, 278, 327. — 
Galiléens vendus ^n masse, 
IV, 278. — Galiléens à Jérusa- 
lem, IV, 279, 484. — passent 



INDEX GÉNÉRAL 



97 



le Jourdain, IV, 300. — Juifs 
et chrétiens réfugiés en Gali- 
lée, après la destruction de 
Jérusalem, I, 140 note 2; II, 
46 ; V, 24-25 , 44. — pays du 
Talmud, V, 6, 25, 44. — pays 
des nazaréens, V, 46, 64. 

Langue aramaïsée, V, 83 
note. — Cadre galiléen des 
Évangiles, V, 84-85. — Dis- 
ciples galiléens, V, 95. — - Réap- 
parition du ressuscité, V, 101, 
214. — Œuvre de la Galilée, 
V, 158. — Paraboles gali- 
léennes, V, 172. — Galiléens, 
nom des chrétiens, II, 46 
note , 235 note 4. — Obscu- 
rité de l'Église de Galilée, 
II, 46, 162, 198. — Influence 
sur l'Évangile, II, 46, 47 note. 

— Évangiles, œuvre gali- 
léenne, V, 204, 386, 424, 
426; VI, 57, 58, 61, 74, 133, 
142, 152, 167, 362, 439; VII, 
241, 402, 407. — Matthieu ga- 
liléen, V, 214, 266. — Marc, 
V, 266. — Apôtres galiléens, 
II, 210, 240; III, 77; V, 107. 

— Christ de Galilée, II, 211 ; 
IV, xui, 62, 84; V, 107. — 
opposé à celui de Paul, IV, 
221-222. — opposé à l'Apo- 
calypse, IV, 476. — Juifs en 
GalUée, V, 531 ; VI, 195, 239, 
240. — Rapports des juifs et 
des chrétiens, V, 533. — Pas 
de prophète, VI, 75. — Mar- 
tyrs, VI, 215. — GaUléens 
d'Épictète et Marc-Aurèle, IV, 
175 note; VII, 56. — Com- 
munisme, VII, 604. 

Galiléens, secte, I, 64; II, 235 
note 4; IV, 277; V, 450. — 



Épictète et Marc-Aurèle, IV, 

175 note; VII, 56. 
Galles, prêtres phrygiens, IV, 

89. 
Galli gantu (l\), office, VU, 526. 
Gallion (L. Junius)^ III, 221; 

IV, 12 note 2. 

Galuon (M. Annseus Novatus), I, 
418; II, 328; III, 221etsuiv., 
339. — Gallion et saint Paul, 
III, 222 et suiv. — Réflexion, 
III, 224. 

G al VIA Crisplnille, IV, 132. 

Gamala, I, 63; IV, 277. 

Gamaliel^ I, xciv, 95, 229-230, 
342; II, 137-138. - Maître 
de saint Paul, II, 172, 176; III, 
373; IV, 271. — Les Gamaliel, 

V, 12-13.— Gamaliel le jeune, 
V, 7, 21, 72 note 2, 234 note 1, 
307; VI, 198. 

Gandioura, II, 218. 

Gangas ou Gangitès, m, 145, 
147. 

Ganores (concile de), VII, 551 et 
note 5, 558. 

Gareb, I, 429 note 2. 

Garizim (mont), I, 239, 242- 
243; II, 264; VI, 76, 222. 

Garoisne, VII, 292 note. 

Gaudos ou Gaulos. Voir Claude. 

Gaule et Gaulois, II, 282; IV, 108, 
306, 307, 308, 309, 314, 321, 
322, 326, 413 note 1, 532; V, 
III, 426, 500; VI, 8, 467 et 
suiv.; VII, 392. — Rapports avec 
l'Asie, le grec, VI, 468 et suiv.; 
VII, 220, 452. — Syriens, VI, 
468 et note 2. — Phrygie en 
Gaule, VI, 471. — Caractère re- 
ligieux, VI, 472. — Gloire chré- 
tienne, VI, 474-475. — Encra- 
tites, VII, 167. — Pâque, 

7 



98 



ORIGINES DU CHRISTIANISME 



\ll, 198, 199, 202. — Monta- 
nisme, VII, 209 note, 221. — 
Évangélisation, VII, 289, 290 
et note 2, 452.— Églises gallo- 
grecques, VÏI, 289-291, 343. 
— Commencement du gallica- 
nisme, VII, 203. — Fin du 
gnosticisme, VII, 297-298. — 
Concilium Galliarum à Lyon, 
VII, 303-304, 329 et note 2. — 
Foires, fêles, jeux, VII, 303- 
304, 329 et note 2. — Langue 
gauloise, VI, 469 note; Vil 
452. — SuperstiUon, VII, 629, 
630. 631. 

Gaulonite. Voir Judale Gaulonite. 

Gaulonitide, pays des Évangiles 
primitifs, I, lvii, 59, 149; II, 
178; IV, 256, 300. Voir Juda le 
Gaulonite. 

Gaza, II, 157; IV, 256; VI, 22, 
210. 

Géants rebelles, IV, 57. 

Gédéon, IV, 218. 

Géhenne, I, 285-286; IV, 334; V, 
167 ; VII, 500. Voir Enfer. 

Gélase, pape, son décret, VI, 423- 
424, 518 note, 521 note 4, 
523 note 3, 525 note 3. 

Gelboé (monts), V, 31 note 1. 

(îémares, I, 459. 

Généalogies de Jésus, I, 248- 
250; V, xxiii, 60-61, 105, 
121, 172, 180, 186, 259. — 
Généalogies de Joseph, V, 184 
et suiv. — en Matthieu, V, 
186 et suiv.— Deux systèmes, 
V, 186 et suiv. — Fautes et 
arrangements, V, 264 et note 
5, 273. — Système probable, 
V, 537-549. — Tableau, V, 
547. 
Génésareth (lac de). Voir Tibé- 



RUDB (lac de). — Plaine de 
Génésareth, I, 145, 148, 150, 
153. 

Genèse, V, 187; VII, 353. — Cri- 
tique, Vil, 154-155, 354-355, 
388. — Longin, Vil, 436 et 
note 2. 

Génistes, V, 450 et note 5. 

Genius, IV, 363 et notel.— Génie 
de Tempereur, VII, 565. — 
Génies divers, VII, 565, 566 et 
note 4. 

Gbnna Marias, VI, 344, 385, 509 
et note 3. 

Gentils (conversion des), I, 237, 
367.— Les Actes, faits typiques, 

II, 159. — Saint Paul et la 
conversion des gentils, I, iv ; 

III, 55-66, 57 et suiv., 72-73, 
83, 464; IV, 99; VI, 333-334, 
339.— Paul apôtre des gentils, 
III, 93.— Pierre et Paul apôtres 
des gentils, V, 422 Voir Dents 
DE Corinthe. — Saint Pierre et 
les gentils, II, 201 et suiv., 
203 et suiv.; VI, 334, 339. - 
La grande question, II, 205 et 
suiv.— à Antioche, II, 229 ; 
III, 57 et suiv.— à Jérusalem, 

III, 81 et suiv., 87. — Gentils 
débiteurs des juifs, III, 421- 
422. — Juifs et gentils, III, 
471, 472, 473. — Jésus récon- 
cilie, IV, 80. — Inégalité, IV, 
452, 475. — en Matthieu, V, 
207, 208, 211. — substitués, 
V, 272. — Les juifs et les gen- 
tils selon Luc, V, 269, 439. 

Georges (Saint), II, 176. 
Gérasa, 1, 151 note 1, 216 notel; 

IV, 256, 485 ; VI, 22. 
Geroésa, I, 151; V, 179, 195; VI, 

508, 513 note 3, 



INDEX GÉNÉRAL 



99 



GermaiiNS et Germanie, IV, 123, 
306, 355, 413 note 1, 483, 487; 
V,500; VI, 6; VII, 6, 30, 249, 
250, 251-252, 256, 475, 484, 
595, 635, 636, 637. —rompent 
la théocratie, VU, 625, 628, — 
Superstition, Vil, 630, 631. — 
Renaissance, VII, 636-637. 

Germanicus César, 111, 177, 182; 
IV, 157. 

GERMA?iicus, martyr, VI, 455. 

Gessius Florus, )V, 240-241 et 
note, 244-245, 247, 255, 256, 
261, 262 note 3, 263, 273; VI, 
542. 

Gethsémani, I, 352-353, 389-399, 
404, 408, 517-518, 521 ; IV, 
102; V, 114 note 2, 280; VI, 
58, 499. 

Gétules, VI, 205 note 5. 

Ghematria, IV, 346 note 1, 417 
et note 2; V, 376; VI, 13, loi. 

Ghisira, II, 218, 229. 

Ghor (le), IV, 298. 

Ghoueir (El), I, 145. 

GiBTHON, V, 24. 

GiMSO, V, 24. 

GiNiEA, I, 71. 

GiscHALA, II, 164; IV, 279; VI, 
240. Voir Jean de Gischala. 

GiTTA ou GiTTON, II, 152-153 ; Vï, 
371. Voir Simon de Guton. 

Gladiateurs, II, 321 ; IV, 184 et 
note 2; VI, 153; VII, 30, 322, 
324, 333, 334, 478. 

Glaucias prétendu, VI, 162. 

Glossolalie, II, I, xxviT, 63 et 
suiv., 406. — Transformation, 
II, 66-72, 94. — à Thessa- 
lonique, III, 159. — en Églises 
de Paul, III, 258, 259, 260. 
— à Éphèse, III, 344. — à 
Corinthe, III, 381; V, 317. — 



chez les femmes, III, 402. — sub- 
ordonnée, III, 408,410-413. 

— Glossolalie selon Paul, II, 
237, III, 410-413, 468 et 
note.— selon Luc, V, 440-441, 
447; VI, II.— arrêtée par l'épi- 
scopat, VI, 91 ; VII, 235, 406, 
407. — Montanisme, VII, 219 
et noie 6. 

Glycon, dieu d'Aboiiotique, VI, 
428, 429, 430 et note 2; VII, 
49, 50, 51, 132. 

Glycon (Publius^lius), d'Hiéra- 
polis, VI, 432 note 2. 

Glycon et Glyconien, stratèges, 
VII, 50 note 4. 

Gnosis, gnose supérieure, V, 327- 
328; VI, 76, 83, 142, 145, 153, 
159, 164, 175, 184; VII, 120. 

— Gnose alexandrine, VI, 143 
et suiv. Voir GNOSxiasME. — 
Gnostiques et chrétiens, VI, 
145 et suiv. — Gnose rectifie 
les fausses interprétations, VI, 
151. — Philosophie grecque, 

VI, 388. — Salut psir la gnose, 

VII, 120, 156, 512, 513. — In- 
fluence sur le néo-platonisme, 
VII, 140, 141.— Gnose parfaite, 
VII, 295-296. 

GnOSTICISME, I, LXIV, lxvu, lxxi, 
lxxiv, 258, 539, 540; IV, xxxv, 
77, 82,88,89, 378, 417; V, 418, 
420, 451; VI, ii, 71, 418, 434. 

— Simon de Gitton, II, 167 
et suiv., 271 et suiv. — en 
Coloss.,Ulf VII, X, xi; VI, 156; 
VII, 211. — en Eph., III, xix. 

— en Pastorales^ III, xxvii; 
VI, 104, 156. — à Rome, IV, 
28 note 2. — Pré-gnosticisme, 
rV, 88-89, 94; V, xxiii, 51. Voir 
Cérinthe.— antijuif, V, 172,375, 



100 



ORIGINES DU CHRISTIANISME 



418, 423 note 3; VI, 450-451; 
VII, 631. — Christologie, V, 
424; VI, 71; VIÏ, 133-134. 

— Maladie, V, 449; VI, 140. 

— eu sectes sainaritaiues , 
V, 451. — chez les iiieudaUes 

V, 463. — Gnosticisme ino- 
df^ré, IV, xxxix; VI, 441. 

— Pseudo-Ignace, V, 495. — 

— Presôyteri, VI, 439 uote 1 . 

— Le gnosticisme et le 4® 
Évangile, VI, 54, 55, 71, 72.— 
l'u//» Pétri, VI, 110 et note".. 

— opposé au millénarisme, V, 
123. — Papias,VI, 131,133. 

Apparition et raison d'ôtre, 
V,u, m, xvm; VI, 140 et suiv. 

— Aristocratie, VI, 141; VIL 
222 note 1, 239, 406. — 
Gnose alexandrine, VL143et 
saïv. — GnosticoSf VI, 143, 
149-150, 152. — Syncrétisme 
el charlatanisme, Vi, 143. — 
Origine samaritaine, VI, 146- 
147, 177 note 5. — Gnos- 
tiquesnon chrétiens, juifs, etc., 

VI, 148, 150. — Philon de By- 
blos, VI, 149. — Explications 
philosophiques, VI, 150-151, 
152. — Leur Évangile, VI, 150- 
152. — Morale, VI, 152-153. — 
L9 martyre, VI, 153-154. — 
Culte, VI, 154-155. — Influence 
sur le catholicisme, VI, 155- 
156. — Propagande, VI, 155. 

— Vie puissante, VI, 156. — 
Docteurs, VI, 156 et note 2. 

— Résurrection, VI, 167. Voir 
Basilide, Valentin, Saturnin, 
Carpocrate. 

Gnostiques avant Jésus, VI, 
173. — Prétention de former 
seuls l'Église, VI, 174. — pneu- 



matiques, VI, 174. — ne voient 
que la nature divine de Jésus, 
VI, 176. — Fausse position 
avec l'Église, VI, 176. —Hom- 
mes du bien, VI, 179. — Immo- 
i-alité, accusations, Vï, 179. — 
Aberrations, VI, 182-184. — 
Suppression de Jésus vivant, 
VI, 183. — Destruction du 
christianisme, VI, 183-184. — 
Résistance, VI, 181, 184. — 
Évangiles gnostiques, VI, 184- 
185, 504, 516; VII, 122 note 1. 

— Idées sur le martyre, VI, 
220 note 1, 316; VII, 115, 119, 
137, 146. — mal famés, VI, 
299 note 5. — n*ont pas de 
martyrs, VI, 317. — à Rome, 
VI, 320, 322, 449; VII, 70. — 
Cerdon, VI, 321-322. — Mar- 
cion, VI, 353 et suiv. — Genna 
Marias, VI, 344. — Défaut de 
leur théologie , VI , 362 , 364. 

— Danger, VI, 365. — Hermas, 

VI, 419-420. — Polycarpe, VI, 
441-442, 443. — à Lyon, VI, 
477. — Actes de saint Tho- 
mas et de saint Philippe, VI, 
523, 525. — Baptême, VI, 525. 

— Apocalypses, VI, 526. — 
Psaumes, etc., VI, 121 note, 52S 
et suiv. — Exorcismes, VI, 
531 et note 2. — Hégtsippe, 

VII, 72 note 2, 421. — Leur 
part, VII, 73-74, 82. — Contre 
judaïsme, VII, 87. — Recon- 
naissances, VII, 87 et note 1.- 
Gnosticisme de l'école d'Alex- 
andrie, VII, 108. — Extension, 
VII, 113-114. — Direction des 
consciences, VII, 114-115, 128. 

— Les femmes, VII, 115-117, 
127, 128. — Gens du mopde 



INDEX GÉNÉRAL 



101 



VII, 119. — gagnent des parti- 
sans à Christ, VII, 122, 126, 

139, 140. — Émiettement, 
VII, 123. — Suite, VII, 130. — 
en Orient, VII, 130, 165. — 
Syncrétisme, tolérance, VU, 

134. — chrétiens (?), VII, 
137. — Mœurs, VU, 137. — 
Pour et contre, VII, 139, 
148, 148. — L'Egypte et le 
gnosticisme, VII, 139-140. — 
Clément d'Alexandrie , VU , 

1 40. — Gnostique pris en honne 
et en mauvaise part, VII, 140. 

— Papyrus et pierres supposés 
gnostiques, VII, 142-143 et 
note. — Éléments égyptiens, 
VII, 143. — Contre Jéhovah, 
VII, 143. — Ingratitude des 
orthodoxes, VII, 144 et suiv. 

— Services que rendit le gnos- 
ticisme, VII, 144 et suiv. — 
Sacrements, VII, 144 et notes. 

— Fêtes, etc., VII, 145. — 
Marie, VII, 145, 505. — 
Malentendus, etc., VII, 150, 
157, 158, 168, 177, 237, 439 et 
note 2. — Erreurs, VII, 151, 
153, 163, 172, 405, 406. — Mot 
de Jésus, VII, 154. — Canon 
de Muratori, VII, 228. — à 
Lyon, VII, 289 et suiv., 290, 
291, 344. — Florinus, VII, 
291. — Irénée, VII,291, 296- 
297, 300, 339 note 4, 341. — 
Onctions, VII, 296. — Fin en 
Gaule, VII, 297-298. — com- 
promettent, VII, 305. — Dieux 
nationaux, VII, 351. — Celse, 
VII, 354, 361. — Liberté, VII, 
408, 409. — Pseudo-Ignace, VII, 
420. — Alexandrie, VII, 431, 
512. — Pantœnus, VII, 432. — 



Art chrétien, VII, 540, 541, 544- 
545 et note . — Contre mariage, 
VII 551. — Patrie, VII, 591. 

GoATH, I, 429 note 2. 

GoBAR (Etienne), VII, 72 note 2. 

GoÈTES, VII, 347, 357, 374. Voir 
Chaldéens, Magiciens, Astro- 
logues. 

GoG et Magog, llï, 253; IV, 447 
et note, 465-486. 

GoLGOTHA, I, XV, 429-431 et 
note, 44S note; V, 18-19, 422; 
VI, 261. — Vénus sur le Gol- 
gotha, Adrien, VI, 28, 225. 
Voir Vénus. 

GoNDAPHORUS, VI, 524 note; VIÏ, 
462-463 note. 

GoRioN. Voir Joseph ben Gorion. 

GOROTHÉENS, V, 451. 

GoRTYNE, VII, 173. Voir Philippe 

DE GORTYNE. 

GoTAMA et Thomas, VIÏ, 463. 
GoTHS, IV, 359; VIÏ, 252, 498. 
Gourous du brahmanisme, I, 

102. 
Gouvernement. Voir Pouvoir civil. 
Grâce, III, 74, 466, 485 ; IV, 77 ; 

V, 167; VI, 57, 71. — Élection 

gratuite, III, 471, 473-474; V, 

361, 372. — Markos, VII, 292- 

293. 
Gracques, V, 230 et note 5. 
Gran (le), rivière, VII, 255, 257, 

272, 273 note 2, 481. 
Grande déesse (la), VII, 131, 133, 
. 569, 580. 
Granianus (Quintus Licinius Sil- 

vanus), VI, 31-32, 33 et note. 
Grappes du Messie, IV, 346; V, 

521-522 et note. 
Grapté, diaconesse, V, 337; VI, 

407. 
Gratus (Valerius), I, 60, 376. 



102 



ORIGINES DU CHRISTIANISME 



Gratus, proconsul d'Asie, VII, 
209 note. 

Grèce, Grecs, II, 282, 284, 283, 
324, 327, 374; III, 22, 330,560, 
562. —Génie grec, sa Bérénité, 

II, 328, 338 et suiv., 374; 
Ht, 188,202 et suiv. —Sa dé- 
cadence, 331. — Résurrection 
au ue siècle, II, 332. — Grecs 
à Rome, III, 98, 206 ; VI, 319. 

— Aspect de la Grèce, cli- 
mat, m, 138, 203. — Femme 
grecque, III, 150, 163, 165. — 
I^ Grèce et le christianisme, 

III, 164-165, 201-202, 205- 
206, 387. — Sa noblesse, III, 
167, 177, 182. — Paul et la 
Grèce, Ht, 167. — Tableau, 
IH, 167 et suiv. — Pédagogie 
grecque, IH, 185-186. — Vie 
grecque, IH, 203 et suiv. — 
Grecs modernes, II, 285, 301 
note 1; IH, 138; IV, 230; V, 
199. — Décadence, III, 206. — 
Grec à Rome, IV, 17. — Jeux 
de la Grèce, IV, 128-129, 168. 

— Goût grec, IV, 143. — Em- 
pire grec en Daniel, IV, 407 
note 4. — Voyage de Néron, 

IV, 265 et suiv., 268. — Jeux, 
concours, IV, 265. — Goût de 
Néron pour les Grecs, IV, 
268, 302-303, 304. — Liberté 
de la Grèce, IV, 303-304. — 
Tremblements de terre, IV, 
336. — Faux Néron, IV, 352 . 

— Ange de la Grèce, IV, 362. 

— Part de la Grèce dans le 
droit, IV, goc. - Style, V, 148. 

— Grec et syriaque, V, 156, 199. 

— Esprit libéral, V, 288. — Fin 
de la civilisation hellénico- 
romaine, VII, u. — Dernier 



voyage d'Adrien, VI, 186-187. 

— Juifs réfugiés, VI, 195, 380. 

— Haine de la vie grecque, VI, 
226. — de la culture grec- 
que, VI, 246-247. — Poly- 
théisme grec, antipathie, VII. 
433. — Philosophie prise à 
rOrient, VI, 377, 388; VII, 434- 
435. — Bardesane, VII, 438, 
442, 443. — Harmonius, VII, 
445. — Grecs ont tout pris 
à l'Orient, aux juifs, V, 243; 

VI, 377, 388; VH, 105 et 
note 3, 163, 168. — L'inverse 
Celse, VII, 351-352. — Crime 
des littérateurs, VII 105. — 
Lois des Grecs, VII, 106. — 
Sympathie des uns, VII, 106. 

— Haine des autres, VII, 
103, 106 et suiv. — Défaut 
de l'hellénisme, VH, 110-111. 

— Mythologie grecque, VH, 
136, 142. — Éducation hellé- 
nique, VII, 178. — Rescrit 
d'Antonin, VII, 284. — MarC- 
Aurèle en Grèce, VII, 286. — 
Invasion barbare, VII, 252. — 
Les moins superstitieux, VII, 
377 note 2. — Opposition à la 
résurrection, VII, 381 et note 2. 

— Grèce attardée pour le 
christianisme, VII, 450. — Par- 
tie grecque de l'empire, VII, 
451, 452. — Isis en Grèce, 

VII, 570-571. — Mystères grecs, 
Vil, 576. — Paganisme grec, 
VII, 564, 569, 570 note. — Vie 
grecque et vie juive, IV, 249, 
257, 258, 276, 299. — Grecs 
ont parlé des juifs, V, 241, 
243 et suiv., 244 et note 4. — 
Grec et juif, V, n, 29 note 1, 
241, 244, 283 et note. — Pays 



INDEX GÉNÉRAL 



103 



grecs, V, 113; — Philosophie 
grecque, I, 78, 79. — Saint 
Paul ne la connaît pas, II, 
166-168. — Culture grecque, 
chez les Juifs, I, 35-36. — 
Sa perfection, II, 326-327. — 
Sa décadence, II, 327.— Oppo- 
sition à la domination grecque 
I, 53. — Civilisation grecque. 
Son caractère unique, II, l. 

— Besoin de spéculer, VI, 
390; VII, 403. — Épitre à 
Diognète, VII, 424-425, 427. 

— Sages grecs pneumatiques, 
VI, 174. 

Église grecque et Église 
latine, III, 202, 206, 207, 
208 ; V, 461 . — La Grèce 
peu chrétienne, III, 208. Voir 
Hellénisme. — Mœurs, III, 
213, 220 ; V, 317. — Corinthe, 
centre chrétien de la Grèce, 
ni, 217, 221. — Esprit faux et 
léger, III, 225. — Églises avan- 
cées, III, 270. — Grecs opposés 
à l'Apocalypse et aux écrits 
millénaires judéo - chrétiens , 
IV, mcxix et suiv., 374 note 3, 
460-461, 462, 561 ; V, 48 note, 
371;VI, 134, 133,271,399; VII, 
505, 632. — Persécutions en 
Grèce, IV, 46; V, 312. - Tatien 
et l'hellénisme, VI, 484. — 
Christianisme grécisé, VI, 284, 
286. — Antonin, VI, 302. — 
Évêques de Grèce, VII, 172 et 
suiv. — L'Église grecque et 
l'art, VII 545. — Monde grec 
l'emporte, VII, 623. — Schisme 
des deux Églises, VII, 623. 

— Le christianisme et les pré- 
jugés grecs, VII, 631. — Les 
Pères helléniques opposés au 



judaïsme, VII, 632. — anéan- 
tissent la littérature judéo- 
chrétienne et millénaire, VII, 
632. — Retour à l'hellénisme, 
VII, 637. 

Influence grecque à Rome, 
V, 382 et suiv. — Le péda- 
gogue, V, 382. — Grecs con- 
quièrent les grandes familles 
romaines, V, 390-391 et note 
3. — Mépris d'Auguste pour 
eux, V, 394. — Ignace en 
Grèce, V, 487, 496. — Civilisa- 
tion grecque, V, 505. — A quel 
point elle pénètre l'Orient , 
V, 500. — Christianisme s'hel- 
lénise, judaïsme au contraire, 

V, 514. — Verbe, philosophie 
grecque, VI, 74. — Préférence 
pour le quatrième Évangile, 

VI, 74, 75. — L'hellénisme, 
civilisation, VI, ni, 18 ; VII, 
360. — L'hellénisme et Adrien, 
VI, 10, 37. — Renaissance, VI, 
10. — Joujou des Romains, 
VI, 35. — Panhellénie, VI, 
35. — Génie grec altéré par 
l'Orient, VI, 144, 145. — Part 
de la Grèce, VII, 73-74. — 
Génie grec et génie latin dans 
le Droit romain, VII, 22. 

Grecque (langue), Jésus ne la sut 
pas, I, 34-35. — Paroles de 
Jésus en grec, V, 83. — Évan- 
gile en grec, V, 98-99, 112, 
113 et suiv., 215. — Évan- 
gile hébreu traduit en grec, 
V, 102 et note 1, 214. — 
Évangiles grecs contre Jac- 
ques, V, 107. — Traduction, 
V, 113, 175-176. — Style, V, 
114, 199. — L'Évangile grec 
se modifie et se complète, V, 



104 



ORhilNES DU CHRISTIANISME 



liy-120. — Le grec et l'hé- 
lireu en Luc, V, 283 et uote. 

— CliréiieiiB de Roiue parleut 
jrrec, V, 113 uote. — (ircc à 
Lyou et dans le» (iaules, VI, 469, 
470 et note» 1 et 2, 472 ; Vil, 
2S9, 3i3 note 2. — I^s apôtres 
et le grec, 11, HO, 111; III, 
413.— Les Juifs et le grec, II, 
111, 151. — Le grec d'Orient, 
11, 110-112; VI, 115. — Grec 
opposé à langue sainte, II, 
65. ~ Prédication en grec, II, 
151. — Le grec de saint Paul, 
II, 166. — Langue grecque, 
langue chrétienne, 11, 228; III, 
P8; IV, 16, 17; V, 476 note 3; 
VI, 118; VII, 69, 70 et note, 
454-455. — Grec de l'Apoca- 
lypse, IV, XXXI ; V, 350. — Grec 
de Jacques, IV, 47. — Pierre, 
Marc et le grec, IV, 112. — en 
Batanée, V, 98. — Josèphe, V, 
133. — Grec ou hébreu, V, 
350 et note 1, 370; VI, 268 et 
note 4. — Interdiction de 
l'apprendre, V, 514. — Évoques 
d'yEiia, VI, 262. — Grec du Nou- 
veau Testament, VI, 268. — Le 
grec de Marc-Aurèle, VII, 11. 

— Grecs à Rome, VII, 35, 40- 
41 et note. — Triomphe du 
grec, VII, 46. — Langue 
grecque à Rome, VII, 69-70. 



— à Carthage, VI, 478, 479 : 
VIL 455-456 et notes. - 
lotacisme, VII, 455.— Apulée, 
VIL 455 note 3. 

(iHECQUE (version) des Écritures, 
IV, XVI, XIX, xxxi-xxxii et note, 
213 note 3,465; V, 27 note.— 
Fautes de lecture, IV, 221. Voir 
Septante. — Méliton, VII, 180 
et notes. — Actes des Scilli- 
tains en grec, VII, 456 note 
1, 457 note 5. 

Grégoire de Nazianze, opposé a 
l'Apocalypse, IV, xxxvi. — 
Simphcia, VII, 612 note 2. 

Grégoire de Nysse, VI, 518. 

Grégoire le Grand, Vil, 624, 
630. 

Grégoire de Tours, VI, 467 note 
2; VII, 245, 322 note, 339 
note 2, 630. 

Grégoire VII, pape, VII, 625. 

Grêle, IV, 393. 

Grenouilles, signification, IV, 
427 et note 3. 

GuÉRisoNS miraculeuses, I, 270 
et suiv. 

Guerre, en Apocalypse, en Si- 
bylle, VI, 15. 

GUTTA jugiter manans, IV, 194. 

Gyare, IV, 374 note 1. 

Gymnases, II, 321; III, 67, 346; 
VII, 555. 



H 



Habacuc, V, 374 note 3, VI 527. Hadrianées, VI, 42-43 et uote. 
Uadfth de Mahomet, V, 86 Hadrianopolis , villes d*Adrien 
note 2, 200 et suiv. VI, 9, 11, 37. 



INDEX GÉNÉRAL 



105 



HiGMus, m, 135. 

Hagiographie grecque et latiue, 

III, 207. 
Hakamim à Rome, III, 104; IV, 7. 
Haramoth, VI, 154 note 3, 171- 

174; VII, 121. Voir Sophia. 
Hakeldama, I, 453-454; II, 83; 

V, 215 note 1. 
Halaka, III, 63, 64; V, 65, 100. 

— Halakothj V, 6. — Halakis- 
tes,V, 66-67; VI, 257. 

HalluQ-nations, II, 22, 61, 179- 
180; VI, 476. 

HA.MART0LUS (Gcorgcs), IV, 562- 
563; V, 431 note 2. 

Hanan, grand prêtre, son rôle, 
I, Lxxxi note, 376-378, 407- 
409, 410, 452, 522; II, 145; 
III, 528 note 3; IV, 66. — Fa- 
mille de Hanan, I, 359, 377; 

III, 528; IV, 51. — ennemie 
du christianisme, I, 452; II, 
135 et suiv., 141, 247; III, 
52S et note"; IV, 66, 236, 243, 
261,285, 291. — Fin des Hanan, 

IV, 284-285. 

Hanan fils, I, 378. — Caractère, 
IV, 66, 284. — tue Jacques, 
IV, 66, 67, 68, 243. — Son 
rôle dans la guerre, IV, 271 , 
274 note 2, 274-275, 283. 

— tué, IV, 283-284. — Ré- 
flexions, IV, 285. 

Hanania. VoIfAnanie. 

Hanania, chrétien de Damas, II, 

184-185. 
Hanania, neveu de Josué beu 

Hanania, V, 533. 
Hanina (rabbl), V, 16. 
Haphtaba, I, 141, 143. 
Haram de Jérusalem, I, 220, 351; 

IV, 451 note, 523; VI, 26, 

224. 



Hareth, roi de Petra, 1, 114, 115, 
116, 205; II, 143, 174-175, 
188. 

Harmagédon, IV, 428-429 et note 
4, 460. 

Harmonie des Évangiles, V, 179; 
VI, 501, 503-504. Voir Dia- 
TEssARON. — Théophile, VII, 
387 et note 2. 

Harmonius, fils de Bardesane, 
Vn, 43S note 4,444-445, 461. 

Hartat. Voir Hareth. 

Hasidim, IV, 52; V, 51, 53; VI, 
26, 190 note 3. 

Hassan et Hossein, martyrs, VI, 
72, 75. 

Hatra, V, 507-508, 510 ; VII, 437 
note, 459 et note 3. 

Hauran, pays des Évangiles pri- 
mitifs et des parents de Jésus, 
I, LVii, 189; H, 177; IV, 548; 

V, 39, 58, 63. — Paul dans le 
Hauran, II, xxxi, 187, 188, 
206. — Ébionites dans le Hau- 
ran, H, 189; IV, 548; V, 39,58, 
63. — État politique, II, 243. 
— prêché, IV, 63. — Secte, 

VI, 278. — Philippe l'Arabe, 

VII, 620 note. 

Haute (ville) à Jérusalem, IV, 503, 
518. — prise, IV, 519, 520. 

Hazar, chiliasme persan, I, 49 ; 
IV, 470-471. 

Hazzan, appariteur des synago- 
gues, 1, 33, 141, 142, 143. 

Hébreu, langue sainte, dépos- 
sédé, II, 65-66. — Caractère, 
VI, 115. — Chrétiens ne le 
savent pas, VI, 117. — Ile- 
brœus de Méliton , VII, 180 
note 3. — Hébreu vulgaire, III, 
526 ; IV, XIX ; V, 82, 97-98 et 
note. — Hébraïsmes, V, 279. — 



106 



ORIGINES DU CHRISTIANISME 



L'Apocdypse et Thébrea, IV, 
xxxi-xxii; V, 530. — Bible en 
hébreu, V, 49. — L'hébn^u et 
le style de l'ÉvaDgile, V, 99. 
199. — Goût hébreu de pseudo- 
Esdras, V, 350. — Formule» 
chez les gnostiques, VI, 154 
note 3. — Basilide, VI, 162 et 
note 1. — Littérature ébionite, 
VI, 2S1. — Étude chez les chré- 
tiens ébionites, VI, 286-288. 

— Peschito, VF, 288 et note 1. 

— Oubli de l'hébreu, VI, 288- 
289, 381. — Service des Juifs, 
VI, 2S9. — Hégésippe, VII, 
422. — Matthieu hébreu dans 
l'Inde. VII, 462. — Évoque des 
Hébreux, Vil, "75. — Caractère, 

VI, 549, 550. — Mots hébreux, 

VII, 138, 143. 

Hébreux, sens classique, Vï, 213 
et note, 538. — Le meilleur 
des Hébreux, VI, 15, 16, 19 et 
note 3. 

Hébreux, secte, chrétiens par- 
lant hébreu, I, 189; II, 110; 
V, 49, 186, 214. — Opposé à 
helléniste. H, 108, 111, 112, 
119, 147, 151,231; IV, 21. 

Hébreux (Épitre aux), III, x note 
2, XIX ; IV, II ; V, 334. — 
Discussion, III, lu, et suiv. ; 

IV, xni-xxi. — Place, VI, 106. 

— attribuée à Barnabe, III, 
un; IV, xvii-x\in, 211 et suiv.; 

V, 373 note 4. — n'est pas de 
Paul, III, Lvi et suiv. — Style, 
III, Lix ; IV, XVI ; VI, 116 note. 

— Date, III, Lx et suiv. ; IV, 
xiu. — Auteur, IV, xiii, xv et 
suiv., 211-212. — Exégèse, 
rV, XVI. — Pourquoi attribuée 
à Paul, IV, xvii-xviu. — Raison 



du titre, FV, xx. — D'où écrite, 

IV, xni, xx-xxi. — Qui sont 
ces Hébreux, FV, xiii et suiv. ; 
xviu et suiv., 212 note 2. — 
Traits de circonstance, FV, xiv 
et suiv., 211-212, 217 note 1. 

— Rome et Alexandrie, IV, xx, 

— Théorie du Christ, IV, 83. 

— Caractère de la théologie 
de Hébr., IV, 212. — Analyse, 
FV, 212 et suiv. — écrit de 
l'école de Paul, IV, 220. - 
Importance, effets, IV, 222 et 
suiv., 225. —Suppression des 
sacrifices. Voir Sacrihces. — 
Imitations, V, 373 et note 4. 

— Basilide, VI, 162. — Jac- 
ques, chef des Hébreux, III, 
2S4. 

Hébreux (Évangile selon les). 
I, LxxxMU, 87 note 7, 250 
note 1, 501 et note, 533, 534 ; 

V, vi,82note 3,216 note 3; VI, 
78, 340, 343. — Saint Justin, 

VI, 385, 386 note. — Évan- 
gile hébreu, V, 94-112, 97- 
98 et note, 113. — Papias. 
VI, 128, 281. — Son existence, 
V, 102, 104. — Rapports avec 
Matthieu, V, 103 et note 2, 
104, 105, 109, 110, 261. — 
Destruction, V, 103, 104. — 
Traductions, V, 103-104, 260, 
418-419. — Genre de rouah, 
V, 103 note 2. — Fragments, 
V, 104 et note 1. — altéré, 
V, 104, 111-112. — Plan, V, 
104 et suiv. — Naissance et 
généalogies, V, 105 et notes. 

— surnaturel, V, 105-106. — . 
choquant, V, 106; VI, 340.— 
Femme adultère, V, 107. — 
Écritures chrétiennes hébraî- 



INDEX GÉNÉRAL 



107 



ques, V, 102 note 2. — Appa- 
rition du ressuscité, V, 107.— 
Rôle de Jacques, V, 107-108. 

— Allusions contre Paul, V, 
108. — Matthieu auteur? V, 
109-110 et notes, 216.— L'ivraie, 
V, 109 et notes 1 et 3. — Évan- 
gile selon les douze apôtres 
ou de Pierre, V, 111 et note 1. 

— contenait le discours apoca- 
lyptique, V, 124. — Discours, 
V, 173, 173, 176, 177. — Exé- 
gèse, V, 181. — Naissance de 
Jésus, V, 185 et note 1. — Es- 
prit sa mère, V, 185. — Généalo- 
gies, V, 186. — Usage en Mat- 
thieu, V, 214; VI, 287. — en 

. Syrie, V, 214.— Rapports avec 
Luc, V, 260, 261 et note, 281. — 
Vie du ressuscité , V, 281. — 
chez Cérinthe, V, 418-419. — 
Baptême, V, 419; VI, 152, 340. 

— La famille de Jésus, V,541- 
542. — Évangile selon les Hé- 
breux, rapports avec le qua- 
trième, VI, 59 et note 1. — avec 
les gnostiques, VI, 152, 163. — 
avec TEvangile selon les 
Égyptiens, VI, 185. — Évan- 
gile ébionite. Vï, 281, 287. — 
traduit en grec, VI, 281. — 
Autorité, usage, VI, 497 et 
note 1, 498 et note, 503, 504. 

— Discrédit, VI, 500. — Hé- 
gésippe, VII, 71. 

Hébrc»n, I, 98-99, 105 note 2 ; 

IV, 492. — Tombeaux des 
patriarches, II, 2-3. — Râmet, 

V, 271 note; VI, 210. 
Hécatée d*Abdère, V, 245. 
Héoésippe, ni, Li, 78 notes, 81 

notes; V, 46 note 2, 54, 55, 56 
et notes, 82 note 3.— Hégésippe 



et Paul, m, 299-300 note, 
323; V, 319 note 2; VII, 72 et 
note 2, 73. — Portrait de Jac- 
ques, III, 307 ; V, 538. — Récit 
de sa mort, IV, 67 notes, 68 
note; V, 40 note 3; VII, 422. 

— Sur Jean, IV, 208 note, 563. 

— Hégésippe et les chrétiens 
de Batauée, V, 74-75, 299-300 
note; VI, 422. — Sa diadoché, 

V, 138 note 1.— Tableau de 
l'Église de Jérusalem, V, 453. 

— Saint Siméon, V, 497 notés 
1 et 2, 498. — Famille de Jé- 
sus, V, 537, 538,539, 540,541, 
544; Vï, 59; VU, 422, 423. — 
Épiscopat, VI, 90, 422-423. — 
traditionniste , VI, 495; VII, 
423, 430. — Apocryphes, Vï, 
496 note 2; VIÏ, 421. —Voya- 
ges, VII, 71, 430. — Voyage 
à Rome, VIÏ. 71-73.— Origine, 
éducation, VII, 71, 421, 422. 

— Pacification, VII, 71,72 et 
note 2, 420-421. — homme 
ancien et apostolique, VII, 73 
et note 1. — Ses Mémoires, 
VII, 421-423.— Langue et style. 
Vil, 422. —Idée de catholicité, 
VII, 422, 423. — Oubli, VII. 
423 et note 3, 632 note. 

Helcias, VII, 83 note 2. 

Hélène, reine d'Adiabène, sa 
conversion au judaïsme, II, 
236. — se fixe à Jérusalem, 
II, 237-258. — Monuments 
quelle bâtit, II, 257. — Sa 
piété, 257, 260; III, 61. 

Hélène de Simon, II, 269, 273; 

VI, 371; VII, 116, 130. 
HélÈxNe (sainte), VII, 621. 

Hèu, père supposé de Joseph, 
V, 547. 



108 



ORIGINES D[j CtiRISTIAMSME 



Hélico.x, h, 193, 305 note 2. 

tiÉLIOGABALK, VU, 437 IIOU*, 4 H 

note, 443 Ilote, 4i4. — Culte 
qu'il rAve, VU, 496. 
IlÉLiopOLis en Egypte, IV, 16:;; 

305 note 2. 

IlÉLius, favori de Néron, IV, 
159 note 3, 303. 

llELL^..Ne8, sen» de ce mot. I, 
238-239, 388-389, 517; II, 223; 
m, 319, 463, 541; IV, 81; VI, 
16 et note 4; VII, 80, 89, 103, 
106, 107. — Lour nécessité, 
IV, 201. — Contre les Hellè- 
nes. Voir Tatien. ~ Lofios aux 
Hellènes, VU, 107 note 3. - 
convertis, VII, 381, 386. 

IIkliAnisaik envisagé comme re- 
ligion, II, 339; m, 202 et 
«uiv., 208; VII, 637. 

IIkuAmstks (juifs), II, 109, 111, 
112, 119. — dominent dans 
l'Église, II, 111 et suiv., 134, 
145, 146-147, 151,213, 225; VI, 
190 note 3; IV, xm, xvu; V, 

306 note. - Clirétiens hellé- 
nistes, V, 48; VI, 262; VII, 512. 

Hkllespo.nt, VI, 464. 

Hblpis, IV, 135. 

HELvn)iu8 Piuscus, H , 309, 315 
note 2, 344-345; V, 141, 142, 
381 ; VII, 260. - Le fils, V, 
287. 

Hémèrobaptistes, I, 103 note 2, 

211; V, 167. 
HÉMOHHnoïssE (P), V, 195; VI, 

172 note; VII, 460 note 1. — 

Sa statue, VI, 172 note, 345; 

VII, 541-542, 544-545 note. 

Voir Véronique. 
Hénoch (livre d'), I,xiu-xiv, XLn- 

XLin; 16,40,50, 136 note 

2, 262, 263, 286 note 2, 292, 



335 note 3; IV, xxvi, xl note. 
37, 70, 218, 2.37, 273, 358 et 
note, 362 note 3, 371 note, 471 ; 
V, 37, 160, 338 note 4, 374. — 
Rapports avec certaines par- 
ties des Évangiles, I, xiv, xv, 
XLn-XUn, xuv, Lv note, 
40 note, 361 note 1; IV, 
70; VI, 498. — Ébionismede 
ce livre, 1, 188-189. — cité, III, 
301-302. — Hénoch, associé à 
Élie, rôle messianique, 1,207; 
II, 2; IV, II, 403-404 et 
notes; V, 353, 359, 432; VII, 
353. — Croyances sur les anges 
et les enfers, IV, 57. — Règne 
messianique, VI, 133 note 2. 

— Rôle du patriarche, IV, 58. 

— enlevé au ciel sans mourir, 
V, 529. — révélateur, VII, 83. 

— Apocalypse d'Hénoch, con- 
fusion avec celle de Jésus, 
IV, 294 et suiv.; V, 521-522 
note. — Mythe volcanique dans 
Hénoch, IV, 331 note 2, 332 
et suiv. — Discussion de date, 
IV, 333 note 1. — Géhenne, 
Solfatare, Vésuve, FV, 334. — 
Haine du monde, IV, 474. — 
canonique, VI, H4, 117, 
269, 527-528. — Interpolations 
chrétiennes (?), VI, 527 et 
note 4. — Discrédit, VI, 528, 
632 note. — Méliton, VII, 
180. 

Héracléon, I, Lxxv note 2; IV, 
563 note; VI, 71 note 2, 336, 
note 1; VU, 62 note 1, 115, 
117, 118, 140, 437 note. 

Heraclite (pseudo-), III, 66 note 
2, 91 note 4, 351 note i; V, 
161 ; Vn, 583 note 2. 

Héras, cynique, V, 146. 



INDEX GÉNÉRAL 



109 



Herculanum, culte d'Isis, VII, 571 
et note 3. 

Hercule (temple d') , IV, 145 
note 2. — Hercule furieux, 
pièce, IV, 168 et note 2. — 
Rôle, 266, 267, 305. — ressus- 
cité, VU, 48, 359. 

Hercynienne (forêt), VII, 250. 

Hérédité dans l'empire, V, 142- 
143; VII, 474, 478-479. — fa- 
vorisée par les chrétiens, VU, 
283, 474 note 2. — Athéna- 
gore, VII, 384, 385, 386. — 
Méliton et autres, VII, 617- 
618 et note. 

Hérésies, Hérétiques, V, ii, xyiii, 
XIX et note 1, xxix, 55 note; 
VII, 238, 239. — Fondateurs 
deviennent hérétiques, V, 47, 
75; VI, 282-283. — Premier 
hérétique, V, 423, 424 et note 
i. — Ne pas saluer l'hérétique, 
VI, 82-83, 102-103, 104. -^ 
Les hérésies des iv et v« siè- 
cles, VI, 285. — Les hérésies à 
Rome, VI, 348, 349 et note 1, 
352-353, 368 note. — Calom- 
nies, VI, 354, 372. — retom- 
bent sur les orthodoxes, VI, 
372. — Sectaires vendent le 
relâchement, VI, 395. —Polé- 
mique, VI, 440 note 1. — Po- 
lycarpe, VI, 441, 444, 451. 
Voir Prescription. — Livres hé- 
rétiques, on les corrige, VI, 
521, 522. — Source en philoso- 
phie grecque, VII, 109. — en 
parsisme, VU, 446. — créent 
les Évangiles apocryphes, VI, 
507 et suiv. — Hégésippe, VII, 
72 et note 2, 421, 422-423. — 
Reconnaissances, VU, 86. — Ta- 
tien, VII, 106. — Sectes nom- 



breuses, VII, 114. — Pénitence, 
VII, 175. — Denys de Corinthe, 
VII, 176. — L'archaïque héré- 
tique, VII, 204. — Phrygie, 
Galatie, VII, 237. — Irénée, 
VII, 342. — Celse, VII, 361. — 
Hérésies et orthodoxie, VII, 
408-409, 432. — Baptême des 
hérétiques, VII, 413 note 3, 
417. — Salut, Vn, 458. — Art 
chrétien œuvre d'hérJ tiques, 
VU, 540-541, 544-545. 

Hérésiologues, leurs procédés, 
VU, 134, 138 et notes. 

Hermas d'Éphèse, III, 433 ; VI, 
402 note 1. 

Hermas, auteur censé du Pasteury 
I, 508 ; VI, 402 note 2, 444 
note 4 ; VII , 222. — Son 
presbytérat, VI, 90. — Auteur, 
VI, 401 et note. — Hermas nom 
fictif, VI, 401-402 et notes. — 
Identifications arbitraires, VI, 
402 note 1. — Texte, VI, 402 
note 2, 403 note 2. — Roman, 
VI, 402 et suiv. — La VieUle, 
VI, 405 et suiv. — Garants 
d'origine céleste, VI, 407. — 
Le livre, IV , xxvu , xxxiv, 
XXXVI, XL note, 358 note 1; 

V, 255, 295 note 1, 315-316, 
371; VI, VI, 90, 117 note 3, 
168 note 2, 398, 401 et suiv., 
410 et suiv. — Canonicité, 

VI, 90. — L'ange vénérable, 

VI, 410. — Anges, 410, 411, 
412. Voir Archange. — Christo- 
logie, VI, 410-411 note, 417-419; 

VII, 82 et note 5, 409, 504 
note, 505. — La tour, VI, 408 et 
suiv.— Parousie, VI, 409-410.— 
Pénitence, VI, 412 et suiv.; VII, 
528. — Martyre,VI, 303, 316. — 



110 



ORIGINES DU CHRISTIANISME 



Montagnes d'Arcadie, VI, 414- 
415. — éèion,VI, 416-417,419; 
VII, 402. — Bizarreries, VI, 
419-420. — Montaniste, VI, 
420-421; Vil, 238. — Sa con- 
stitution ecclésiastique, VI, 420. 

— Objection, VI, 421. —For- 
tune du livre, VI, 421-424, 
^95, 509 note 3. — Protesta- 
tions, VI, 422-424 et notes. — 
dans l'art chrétien, VI, 423 et 
note 4. — Critique, VI, 424. — 
Ses Évanj^'iles, VI, 498 note. 

— Scrupules, VII, 243, 560. 
Hermès, livres hermétiques, V, 

415-416; VI, 64 et note 1, 170 
note 1. — Triade, VI, 170 
note 1. 

Hermès à Lystres, III, 45. 

Hermès aérien, VII, 275. 

Hermès, chrétien d'Éphèse, III, 
433. 

Hermias, VII, 107 note 2, 109 et 
note 1, 374, 379-380, 424 
note 2. 

Hermogène des Pastorales, III, 
xxxiii, 435; IV, 100. 

Hermogène, le peintre, VII, 126, 
152, 386-387 et note 1. 

Hermon, I, 30, 149, 151: lï. 177, 
181, 188; V, 130. 

Herhonthis, II, 28 i. 

Hermundures, Vil, 252. 

Hermus, ni, 351, 355. 

Hérodes (les), leur politique, leur 
genre de vie, I, 41, 58, 60, 113, 
138, 247 note, 473; II, 116; 
IV, 230, 231, 235, 334; V, 349 
note. — Les Hérodes et la loi 
juive, I, 115; HI, 62. — de- 
viennent pieux, I, 244 etsuiv., 
254, 488. — Les Hérodes à 
Rome ou en Italie, II, 295; 



III, 107, 111; IV, 157, 430 et 
note 2, 440 et note; V, 131, 
247. — Princesses hérodien- 
nes, IV, 504 note 1. — Palais, 

IV, 518. — en Orient, V, 43, 
467. 

Hérode le Grand, I, 20 note 4, 
22 note 1, 41. — Son rôle, 58- 
59, 114, 115, 204, 251. — Les 
Innocents, 1,257 note 2 ;V, 180, 
190. — Ses constructions, I, 
218-220, 412, 536; IV, 543; VI, 
224. — avilit le sacerdoce, etc., 

I, 225, 226, 247, 343; II, 244, 
245; V, 60, 191; VI, 377. — Sa 
monnaie, I, 360 note; II, 142, 
161; IV, 359. — Son père, V, 
190. — Haine des chrétiens, V, 
190. - Temple, VI, 550, 555. 

Hérode Agrippa l^r, I, 226, 453: 

II, xxxni, 142-143, 187-188, 
194, 237. — souverain juif, 
243 et suiv., 349. — per- 
sécute le christianisme, II, 
245 et suiv., 246, 247-248, 
279; IV, 553. — Sa mort, II, 
249-251, 252, 523. 

Hérode Agrippa II, son rôle po- 
litique, II, 252-253; III, 534- 
535. — à Rome, II, 295, 349, 
541; IV, 158; V, 129-130. — 
Agrippa II et Paul, III, 193, 
543, 544, 545, 546; V, 136. 

— Travaux publics, III, 421. 

— Simonie, IV, 48, 66. — Ab- 
sence, IV, 67. — à Jérusalem, 
IV, 68, 242. — quitte Jérusa- 
lem, IV, 242. — envoie ren- 
fort, IV, 245, 246. — Palais 
forcé, IV, 245, 246. — Se joint 
à Gestius, IV, 259-260. — Son 
rôle, IV, 260, 269, 299. — Mur 
d'Agrippa, IV, 261 et note. — 



INDEX GÉNÉRAL 



111 



se joint à Vespasien, IV, 276. 

— Agrippa et Josèphe, IV, 
280, 512 note 1. — Les chré- 
tiens et Agrippa II, IV, 299, 
300. — Avènement des Fla- 
vius, IV, 488. — au siège, IV, 
500 et note 2, 504 note 2, 512, 
514, 526. — Piété, IV, 504 
note 1. — Faveur près de 
Titus, IV, 527, 538; V, 129, 
130, 146, 390. — règne en 
Orient, V, 129. — Son entou- 
rage, V, 130. — Rapports avec 
Bérénice, V, 131. — avec Jo- 
sèphe, V, 133, 134, 242. — Sa 
mort, V, 239-240 et note. — 
Monnaies, V, 239-240 et note. 

— Luc et Agrippa II, V, 255. 
Hérode de Chalcis, II, 244, 246, 

252. 
Hérode, fils de Mariamne, 1, 114. 
Hérode Atticus, III, 178; V, 497; 

VI, 35; VII, 10, 33, 37 note 7, 

286. 
Hérode, irénarque à Smyrne, 

VI, 456. 
Hérodiade, I, 59. — Son histoire, 

I, 113 et suiv. — Elle fait tuer 

Jean, I, 204-205. — Sa fin, 

I, 452-453. 
Hérodien, VII, 350 note 4. 
Hérodiens, I, 226 note 2; IV, 52, 

235, 269, 540 ; V, 391. 
Hérodion d'Éphèse, III, 433. 
Hérodium, IV, 247, 493, 536. 
Héron d'Alexandrie, II, 327. 
Héron^ chrétien, V, xii. 
Hésébon, IV, 256. 
Hésiode (faux), V, 160, 243. 
Hétéries, V, 396, 404, 473, 474, 

475, 478. Voir cou.èges. 
Hecres canoniques, VI, 530 note, 

531-532. 



Hiéracites, VI, 528. 

HiÉRAPOLis, I, 497; III, 126, 331, 
354 notes 1 et 2, 355, 357, 
358, 359, 366 ; IV, 86, 87, 90- 
91 note, 99, 339, 342 et note, 
367. — Caractère, institution, 
associations, IV, 340-342, VI, 
432. — Philippe et ses filles à 
Hicrapolis, IV, 342, 347, 556, 
564; VI, 126; VII, 200. — 
Absence en Apocalypse, IV, 
347 note 2, 359 note 1. — 
Papias, VI, 124. Voir ce mot. 

— Christianisme très dévelop- 
pé, VI, 432. — Inscriptions, 
VI, 432 et note 2. — Abercius, 
VI, 432 note 2. — Associations, 
VI, 432.— Apollinaire, VI, 190. 
Voir ce mot. — Grand centre 
chrétien, VII, 449-450. 

Hiérarchie, VII, 502. — Ses pro- 
grès, III, xxiv-xxv note, xxvii, 
294-295; IV, ii, xvu, xix; V, 
317-318, 440; VI, 140, 445. — à 
Rome, III, ui, 116. — en 
Églises de Paul, III, 238 ; VI, 
95. — en Épîlre de Pierre, VI, 
vm. — en Évangiles, V, 213- 
214. — Clément Romain, V, 
316, 323 et suiv., 331-332. — 
Progrès de la hiérarchie, V, 
332-333, 433 ; VI, 85 et suiv. 
94. — Conséquences, V, 333- 
334. — Pseudo-Ignace, V, 495. 

— Raisons, VI, 91-92. — 
Absence chez ébionites, VI, 
280. — en Reconnaissances f VII, 
90, 96. — Montauisme, VII, 
232-233. — Victoire, VII, 235, 
236. — Obéissance, VII, 238, 
240, 301. — Pseudo-Ignace et 
Polycarpe, VII, 418 et suiv. 

Hiéroclès, VII, 372. 



112 



ORIGINES DU CHRISTIANISME 



Hiérophantes, VII, 578 note 4. 

HiÉROsoLYHARius, IV, 532 uote 2. 

HiLLEL, I, XCI7, 37-38, 85, 
86 note 1, 93, 95, 96, 229, 246 
note 4, 342-343; H, 138; IH, 
64, 66; IV, 271 ; V, 12 et notes 
1 et 2, 14,531; IV, 253, 257. 

HiNNOM, I, 429 et note. Voir oé- 

HENNE. 

HiPPiCDS (tour d'), IV, 246, 518, 

520 et note 3, 523. 
HipPOLYTE (saint), IV, xxxvi note 

2, 470 note 1 ; VI, 136, 539 et 

note 5; VII, 19S note, 423, 

437 note. 
Hippos, IV, 256. 
Historiographie orientale, V, vi- 

vn. — Plagiat, ibid. 
HoLOPHERNE, V, 30 ct notc 3, 31, 

32; VI, 7 note 2. 
Homélie, son origine, 1, 141 ; VII, 

45. 
Homère (faux), V, 160, 243. — 

Rythme sibyllin, V, 162, 168; 

VI, 440, 506 ; VII, 105. 
Homme (1'), d'après les gnosti- 

ques, VI, 174-175, 178. —Voir 

ANTHROPOs. — Christ le sauve, 

VI, 178. — Hommes du bien, 

hommes du mal, VI, 179. 
Homme de dieu (1'), I, 101 ; VI, 

67 et note 2, 102. 
Hoxestiores, IV, 163 et note, 

190; V, 389, 406 uote; VII, 

496 note 3, 598. 
Hongrie, VII, 251, 252, 255, 256. 
HoNOVER des Parsis, 1, 257 note 5. 
Horace et les Juifs, II, 113,292, 

328; III, 179; V, 406 note. 
HosANNA, 1, 198; VII, 524. 
Hoschédar et Hoschédar-mah, 

IV, 471. 
UosTis, hostis patHée, hostis pu- 



blicusy IV, 184-185 ; V, 402 et 

note 5. 
HowEYZA, V, 462. 
Huile, médecine par l'huile, IV, 

56, 57 ; V, 64, 458 ; VI, 260 ; 

VII, 531. — Onctions, VI, 525; 

VII, 144. — Huile des malades, 

VI, 530; VII, 144. — Huiles 
saintes, VI, 532. — Huile de 
la miséricorde, VII, 144 note 

2. — Confirmation, VII, 527. 

HUMAÏOUN, VII, 4. 

Humanité (sentiments d'), 11,316- 
317, 318, 320; VII, 25 et 
note 5. 

HuMiuoREs, IV, 163 et note; V, 
389, 406 note; VII, 496 note 

3, 599. 

Humilité des premiers chrétiens, 
II, 367-368, 370, 371-372, 
392, 394, 398, 453, 454 et 
note; III, 386-387; IV, 37-38; 

VII, 360,- 362-365. — en 
Luc, V, 268-269, 283, 438. — 
intellectuelle, VII, 454. 

Hyaclnthe, euuuque, VII, 287- 

288. 
Hydroparastates, VII, 166 note 4. 
Hygix, évèque de Rome, VI, 293 

note 1, 320, 349; VII, 202. — 

Hygin et Valentin, VI, 320, 

349, 352. 
Hyménée, III, XIX, xxxiii, 434. 
Hymnes nouveaux, II, 70; IH, 

230, 411 ; V, 478; VII, 526. 
Hyperboles de style, V, 206, 

274. 
Hypocrisie, haine de Jésus contre 

l'hypocrisie, I, 90,91, 94, 193; 

V, 68, 211, 213-214. 
Hypostases, leur nécessité dans 

le monothéisme, I, 257-258, 

259, 378-379; V, 415; VI, 64-65, 



INDEX GENERAL 



113 



66 et note 3, 70, 159. 160 note 
1. — Jésus, hypostase divine, 
III, 214-275; iV, 82, 85. — en 
livres hermétiques, V, 416; 
Vil, 237 note 3, 629. 
Htpsiclès, II, 332. 



Hyssope, h 4.33 note 1. 528. 
Hystaspe (le faux», V, 171; VI. 

298. 340. 347, 378; VFI, 108. 
Hystérie, catalepsie, I, 158, 272; 

VI, 476; VU, 243, 246 note 1, 

290. 



lABSÉ, IV, 270; V, 3, 6, 8, 17 
note 6, 28,66, 307, 515 ; VI, 25. 
— Sanhédrin à labné, V, 13- 
14, 531 et note 4. — École, 
centre juif, V,19, 23, 237. — 
Vespasien, V, 20 et notes. — 
Petite Jérusalem, V, 20, 21, 23, 
24, 33, 34, 39. — Disputes, V, 
67, 69. — Contre chrétiens, V, 
72 note 2. — Origine du Tal- 
mud, V, 449. — Luttes pacifi- 
ques, V, 509. — Transfert à 
Ouscha, V, 531. — Le patriar- 
che, V, 531. — La Nef de Jacob, 
VI, 270. 

Iahveh chez les samaritains, II, 
268. Voir Jéhovah. 

Ialdebaoth des gnostiques, VII, 
131 et note 2. 

Iaxxia. — Voir Iabxé. 

Iao des orphiques, VII, 50, 131, 
143 et note. 

Iaztgbs, VII, 252. 

Ibas d Édesse, VI, 285. 

Ibn-DaIsan, VII, 446. — Voir Bar- 

DKSATIE. 

la\RE, sous Néron, IV, 36, 44, 
419-420 et notes; VI, 326. 

IcÊLE, favori de Néron, IV, 159 
note 3; 317. 

Ico?iiuM, III, XXXVI, 24 note 2, 



38, 39, 41, 44 note 4, 50, 
note 3, 324. — Juifs à Ico- 
nium. III, 33, 39-iO. — Chris- 
tianisme à Icouium, III. 40 
et suiv., 47, 48, 52 note. 54, 
144, 361 note. Voir Galatie. 

— Retour de Paul, lll, 123. 
126. — repasse. 111,330.— Ro- 
man de Thécla, VI, 523. — 
Concile, VU, 228-229, 236. 

Iconographie chrétienne, influen- 
ces hérétiques, Vï. 517, 518, 
526, 545. — Voir art chrétie.h. 

loÉAusnE de Jésus, I, 125 et 
suiv., 131-132, 183-184, 
219, 295-296, 308, 417, 461. 

— Idéal et réalité, V, 87-88, 
204. — Idéal et matière, V, 
99, 116. 

Idolâtrie, III, 272; IV, 41, 153- 
lb4, 364 et note 2, 423 note 
2, 432, 45o; V, 309-310, 459, 
473-474; VI, 216, 316; VU, 382, 
301, 502, 564. — Idoles, V, 
478, 482. — Idoles d'Egypte. 

VI, 345. — Méliton, VII, 184 
et note, 185, 187-188. — Rois 
qui se font adorer, VU, 185, 
382, 387. Christianisme, 

VII, 583. -- Répulsion et pré- 
cautions, VII, 540, 541, 583 et 

8 



lU 



ORIGINES DU CHRISTIANISME 



notes 4 et 5, 594, 596, 597. 

— introduite dan» le christia- 
nisme, Vil, 628-630, 631. 

Idolotiivtes, m, 71, 368. 38."), 
398-399, 400, r>09; IV, 14, 
36i note 2, 365 et notes, SeS, 
367 et note; V, 473, 483; VI, 
153; VII, 307. 

Idumée et Iduméens, I, 60, 2oi; 

IV, 237, 247, 271, 283, 298, 
302, 485; VI, 208. 

Ieschts Zadès, VI, 529. 

Iexaï, V, 460 note 3. 

Iftah-el, IV, 277 note 2. 

Ignace (saint), évoque d'Antioclie, 
111,299, 564 note 2; V, xxxiv, 
456, 157, 424 note 2, 485; 
VI, 3!6; VII, 503 note 1. — 
Malala, V, xxxiv, 487 note, 
502 note 2. — lj,mare et Pé- 

[ régrinus, V, x-xi; VII, 375, 
376 et note 1, 488. 493-494.— 
Ij^nace et Polycarpe,' V, xxvn; 
VI, 442 note 4, 443 et note 3, 
444 et note 4. — ; Iréuée et 
Ignace, VI, 443. — Acles,V, xxi, 

XXIV, XXVI, XXVII, XXXI, XXXII- 

xxxin, 480 note 1, 486 notes 1 
et 2, 404 note 4, 497 note 2, 
502 note 2. — Sourani, V, 485 
et note 2. — Autoiit(^, V, 485- 
4S6. — Documents, V, 486 note 
1. — Ignace et Trajnn, V, 486 
note 2, 487 note, 494 note, 
502 note 2. — Voyage à Rome, 

V, 48 ? et note, 495, 496 et note. 

— Correspondance, V, 487, 
488. — de Sniyrne, V, 48S, 
490. — Amour jjour Jésus, V, 
493. — fonde lépiscopat, V, 
493. — maître du martyre, V, 
493. — Martyre, V, 486 note 1. 

— Morl, V, XIX.— Hypothèse 



où il aurait souffert à An- 
tioche,V, 487 note, 502 note 2. 
É pitres qui lui sont attri- 
Imées, I, Lxiv note 2; III,li;IV, 
VMi note 1, iS7 note, 208 note, 
563; V, XX, 333; VII, 417- 
420. — Lucien les a-t-il lues? 
V, 494 note 2. — Discussion, 

V, x-xxxiii, 486 note 1, 487 
note, 488-489, 490-49rnote ; 

VI, v-vi,'442. — Texte, V, vni- 
IX, XII, xv-xvi, xxm-xxiv. — 
Rut, VU, 417 et suiv. — Faus- 
seté, VII, 418 note 3. — 
Caractère, VII, 419-420, 422.— 
Allusions, V, 493. — Exnlica- 
tion du faux, V, xiv. — Tra- 
duction syriaque, V, xiv-xvi. 

— Ohjections, V, xmi et suiv. 

— Rapports avec les Pastorales 
V, x!x et note. — Invraisem- 
blance, V, xx-xxi. — Épitre 
aux Romains, V, xxi et suiv., 
488 et suiv. — Parties peut- 
ôtre authentiques, V, 492-493. 

— Distinction, V, xxv-xxvi, 
xxvii-xxviii. — Tendance épi- 
scopaliste des écrits qu'on lui 
prête, V, 493, 495. — Souvenir 
qu'il laisse, V, 494-495. — Épi- 
tres mentionnées en Polvcar- 
l>e, V, xxvm-xxix. — Interpola- 
tions de Polycarpe, V, xxix, 
XXX. — Corps pseudo-igna- 
tien, V, XXX, xxxi; VI, 443 
not»'. 1. — Nouvelles supposi- 
tions, V, xxxii. — Luc, V, 446 
note 3. — Imitation de Paul, 
antijuif, V, 494 note 5, 495. — 
Fabrication vers 170, V, 495. 

— Imitation des Pastorales, 
V, 495. — Pseudo-Ignace et 
les Actes de Polycarpe, VI, 



INDEX GENERAL 



li: 



.) 



463. — Ignace et Lucien, VI, 
465 note i. — L'Évangile des 
Hébreux, VI, 497, 493 note. 
— Hiérarcliie, VII, 90. — com- 
paré à Paul, VII, 420. — Idée 
du judaïsme, VII, 420. — Dida- 
ché, VII, 413 note 4. 

loNAMA, V, 226 et note, 232 et 
note, 233 et note. 

Ilissus, VI, 36. 

Illumlnés, VI, 373 et note 2; VII, 
527 et note 2. 

Illusions, III, 348-349. 

Illyrie, III, XL-XLi et note, 492- 
493 et note, 494; IV, 106. 

Images (antipathie contre les>, 
IV, 153, 154; VII, 145, 13'», 
533, 629. 

Images du Christ, etc, VI, 155, 
172 note; VU, 125, 145, 541- 
542. — Honneurs à sa statue, 

VI, 180. — à Édesse, VU, 
460 note 1. — Pas d'images, 

VII, 396, 400. — Église d'O- 
rient, VII, 545. 

Images pariantes, IV, 415, 416, 423. 

Immortauté de Tâme, croyance 
grecque, non juive, I, 51, 53- 
54. — Les juifs y viennent, I, 
35. — Différence avec la résur- 
rection, I, 56; II, 4-5, 97-98; 
VII, 505-506. — Mystères 
renseignent, II, 340; VII, 563- 
S64. — chez saint Paul, III, 
249. — dans l'Apocalypse, IV, 
466, 467. — Marche logique, 
IV, 467. — BeUe formule, IV, 
467; V,305 et note 1. — Mar- 
tyrs à part, IV, 467. — Jamais 
l'infini, IV, 469, 470. — Lon- 
gévité , récompense, V, 32, 34. 
— Immortalité des purs, V, 
304 et note 2. — des martyrs. 



V, 30:j ujte 1; VII, 375. — 
Cel?e. VIL 240, 253. — Pseudo- 
Baruch, V, 520-521. — Con- 
ceptions matérielles, VI, 133, 
139. — Absurdités nécessaires, 

VI, 139; VII, 563-564. — Si- 
tuation tragique, VI, 217-218. 

— Israël arrive lentement aux 
espérances d'outre-tombe, VI, 
219 et note 2. — Le martyre, 

VI, 219. — Tobie, VI, 230 et 
suiv. — Croyance pieuse, VI, 
249, 250. — ' Justin, VI, 389 ; 

VII, 80. — Chrétiens immor- 
tels, VI, 466; VII, 394-395. — 
Marc-Aurèle, VII, 263, 264, 
268, 269. — Atbéuagore, VII, 
386. — Épitre à Diognèto, Vil, 
427. — Bardesane, Vil, 438 et 
note 4. — Sépulture, VU, 535. 

— mithriaque, VII, 5T8. 
Impiété (accusation d*), V, 295 et 

note 2, 296, 301 note 3, 346 
et note 3. 

iMPOsmoN des mains, II, 95, 97, 
153, 280. — Partie essentielle 
du baptême, III, 344; Vil, 
527. — Pour l'épiscopat, VI, 
89 et notes. — Origine juive, 
VII, 527. 

Impostel'rs juifs, II, 265, 266. 

— Imposteurs païens, II, 342. 
Imposture, part que doit lui faire 

l'histoire religieuse, I, xxn et 
suiv., XXIV et suiv., xxvi et 
suiv., 263-264,268-269,496; 
IV, 535. — dans certains mi- 
racles, I, 496, 504-514, 510, 
515-516; II, 22-23, 40-41. 

— Inconscience, II, 40-41, 44. 

— Fraude pieuse, V, 414-415. 

— dans la question johannique, 
VI, 81. 



IIG 



ORIGINES DU CHRISTIANISME 



Impôt. Voir Recensement. — Idée 
des juifs sur l'impôt, I, 167- 
168; 111,476 et note, 477; IV, 
350, 418. 

Improfessi, V, 236-237 et note, 
238, 239. 

Imitation (livre deP), III, 569; VI, 
72 note 1; VU, 241-242, 262. 

Incarnation, dogme, I, 252, 309; 
VI, 64 et note, 67-68, 84; VII, 
152, 504. — Temple incamé, 
VI, 18 et note 4. — Jésus pour 
les païens est une incarnation, 
IV, 85, 89-90. — pour les Juifs, 
VI, 383. — en Asie, VI, 426. — 
Traité de MéliLu.i, VII, 182, 
183 et note 1. — Celse, VII, 
355, 356, 357 et note 3, 357. 

Incendie de Rome, IV, 144 et 
suiv. ; VI, 17. — Conséquences, 
IV, 150 et suiv. — Incendiunif 
pièce, IV, 144. — Accusation 
d'incendie contre les chrétiens, 
IV, 154, 155. — Les chré- 
tiens et l'incendie de Rome, 
IV, 154, 155, 156, 162, 173, 
183; V, 402. — Accusation 
contre les juifs, IV, 155 et note. 
— Supplices des incendiaires, 
IV, 163 et notes, 166; V, 402- 
403. 

Incestueux, III, 391, 442, 443, 
444. — Accusation d'inceste, 
VU, 304, 382, 395, 396. 

Incinération, VII, 535, 536. 

Inconnus (dieux) , III, 173 et 
suiv., 195 et note; VI, 331 et 
note 2, 332. 

Inconscient (1') de Basilide, VI, 
159, 170, 172. 

Incrédulité, II, 340-341. 

Inde, emploi de ce mot pour l'Ié- 
men, VII, 462 et note 2. — 



Philosophie, II, 267; VI, 138 
note 2. — Esprit, IV, 85. — 
Douceur, VI, 134. — Ascétisme, 
VII, 590. — connue à Alexan- 
drie, VI, 149. — Bardesane, 
VII, 443-444 note. — Missions 
prétendues dans Tlnde, IV, 64; 
VII, 462-463.— Évangile de 
l'Enfance, VI, 515. — Krichna, 
VII, 463. — Saint Thomas, VI, 
52 i et note. — Les fiancés de 
l'Inde, VII, 245. 

Indo-Européens, leurs premières 
intuitions religieuses, I, 4. — 
Avortement religieux, I, 5. 

Indo-scythes (rois), VI, 524 note. 

Industrie , villes industrielles , 
VI, 432 433. — Industrie et 
christianisme, VII, 603 et suiv. 

Inhumation, VII, 535 et suiv. 

Initiation, en Cétygmes, VI, 331. 
— aux mystères , VII, 580. 
Voir Isis, MiTHRA. 

Innocents (légende des), I, 252 
note 2; y, 180, 190, 191. 

Inquisition, dans les républiques 
grecques, II, 314. — Procès à 
Athènes, II, 314. 

Inscriptions juives et chrétiennes, 
III, 98 et notes ; 106 et .note, 
244-245. — en Asie Mineure, 
m, 362. — Emploi de chHs- 
tianus, III, 363. — en Galilée, 

VI, 239 note 2.-— Catacombes, 

VII, 536 note 1. — païennes 
et chrétiennes, VII, 562 note 2. 

Inspiration. Voir Esprit. — In- 
spiration individuelle, V, 333; 
VI, ii-m ; VII, 533. Voir Révé- 
lation. — permanente, VII, 
530. 

Instruction publique chez les 
Grecs, II, 328. — chez les Ro- 



INDEX GÉNÉRAL 



117 



maius,II,329 et suiv.— Pas d'in- 
struction populaire, II, 334. — 
Pédagogie à Athènes, III, 18o~ 
186. — Vespasien la fonde, V» 
146-147, 408. — sous Trajan 
et ses successeurs, V, 408 et 
suiy. — Adrien à Athènes, VI, 
36. — sous Antonm, VI, 296. 
— sous Marc, VII, 37. — Trai- 
tements, VII, 37 et note 6. — 
Insuffisance, VII, 51. — détruit 
le surnaturel, VI, 345, 372. 

Intérêt de Targent. Voir Usure. 

Interpolation des écrits aposto- 
liques, IV, IV. 

Interprétation des glosses, III, 
406, 410, 411, 412. 

loHANAN (rabbi), I, 93. 

lOHANAN BEN NeDABAÏ , III, 528 

note 1; IV, 51. Voir Ananie, 
fils de Nébédée. 

loMA, V, 7; VI, 245 note 1. 

loM Traïanos, V, 504 note, 513. 

Ioudifat. Voir Jotapata. 

Ionie, III, 336, 354. 

loNOPOus, nomd'Abonotique, VI, 
429 et note 5, 430 et note 2; 
VII, 51 et notes 1, 4, 5. 

loTAasME, VIT, 455 et note 1. 

louHAsm, VI, 264 note 1, 266 
note 3. 

Iran. Voir Perse. 

Irène, affranchie de Néron, IV, 
196 note 1. 

Iréné, III, 265-266. 

Irénée (saint), I, lmh, lxv; III, 
L, Liv; IV, XXXV, XL note, 207 
note, 343 note 2, 345 note 1 ; 
V, XV, 314 note 4, 319 note 2, 
419 note, 423 note 3^ 425, 
446, 462; VI, 113 note 3, 3S6 
note 2, 492 note. — Enfance^ 
éducation, VI ^ 439-440. — 



Anciens d'Irénée, leurs tradi- 
tions, IV, 345 note 1, 346 et 
notes, 459-460 note, 564, VI^ 
29 note, 127 note, 128-129 note, 
130 note, 132, 154 note 3, 433, 
439 et note 1 ; VII, m, 75 
note 4, 292 note, 341, 509 note 
3, 510 note. — Irénée et Po- 
lycarpe, V, 42 J note 2. — 
Irénée et l'Apocalypse, IV, 
459 ; VI, 440 note 1. — Papias, 
IV, 562; VI, 124 notes, 135, 
439,1440 note. -- Jean, IV, 563, 
565; V, 412; VI, 50 note. — 
Irénée et Ignace, V, xxv, xxvn. 
XXXI, 486 note 1, 489, VI^ 443 
note 1. — Gnostiques, VI, 158 
note 1, 176. — Haine contre 
les gnostiques, VII, 140, 339 
note 4, 341. -— Marcion, VI, 
360, 450. — Haine contre Mar- 
cion, VII, 158. — Marcionisme, 
VII, 300. — Montanisme, VII, 
300, 301 et note, 339 note 4, 
341. — Hermas, VI, 422. — Re- 
lations apostoliques, VI, 440 
note 1. — Les hérétiques, VI, 
441. — Polycarpe, VI, 442-443 
et notes, 444, 447. — Irénée et 
Victor, VI, 447 note 2; Vil, 
202-203,206,413.— à Rome, 
VI, 447 et note 4, 451, 471. — à 
Lyon, VI, 467 note 2, 471-472. 

— pas arrêté, VII, 308. — Iré- 
née et Pothin, VII, 291. — 
succède à Pothin, VII, 316 et 
note 3, 339, 341-343. — Théo- 
phile, VII, 387 note 3. 

Lettre à Florious, IV, 563, 
564-565, 569 ; V, 425 note 2. 

— Le PresbyteroSf IV, 569. 

— Évangiles, V, vu, 123. — 
Orthodoxie, V, xix. — Haine 



118 



ORIGINES DU CHRISTIANISME 



contre Ebion, V, 75. — Sa dia- 
rfoc^c,V, 138 note 1, 314 note 
4, 316 note 2. — Langue, VI, 
469 note. — Les quatre Évan- 
giles, VI, 498. — Lettre à 
Éleuthère, VII, 316. — Auteur 
de la Lettre des Églises, VII, 
339-340 et note. — Lettres sur 
le montanisme, VII, 341. — 
Conciliation, VII, 189 note, 
341. — Écrits, VU, 291, 296- 
297, 341-342. — combat le 
gnosticisme, VU, 291, 296- 
297, 300. — Récit sur Markos, 
VU, 292 note. — cite Ignace, 
VU, 418 note 2.— millénaire, 
IV, 3i6 et note; VI, 135 et 
note 4, 138; VII, 399 note 4, 

341, 632 note. — Judéo- chris- 
tianisme modéré, VI, 440 note 
4. — PAque, Vil, 199, 203, 204, 
342-343. — Église de Rome, 
Vil, 414. — Caractère, VII, 

342. — Église catholique, VII, 
430, 447. — Paradis matériel, 
VU, 505. — Dons spirituels, 
VII, 530. 

Irvlngiens, II, 02, 69; VII, 209. 

Isa, V, 422. Voir Jksl'S. 

IsAAC, VI, 218; V, 272, 521; VI, 
511. — Mot théurgique, VII, 
142. 

ÏSAïK, I, 39, 53, 92-93, 217-218, 
262; m, 470; IV, 08, 339 
note, 399 note 5, 464; V, 123 
note 4. — scié, IV, 218; V, 
188. — supprime les sacriiices, 
IV, 223-224, 287; VI, 254. — 
Virginité de Marie, aima, VI, 
121, 122, 287. — Légende, 
ascension , VI, 220 note 2, 
260. — Ascension d'haïe. Voir 
Ascension. — eu logia, VI, 498. 



— fondateur du christianisme, 
VII, \i. 

IsAïE (le second), I, 8-9, 18, 39, 
52; III, 470; IV, 118,464,490; 

V, 85, 90, 91. 

IsAuniE, III, 27, 42-44, 49. 
IsÉE (rabbi) de Césarée, V, 534. 
Isidore, fils de Basilide, VI, 163 

et note 3; VII, 122-123. 
IsiDORE,néoplatonicien,I,Lixxix, 

267 note 2. 
Isis, II, 342, 346, 347; III, 218; 

IV 204; VI, 70; VII, 131, 570 

note. — Sibylle sœur d'IsL-, 

VI, 12. — La sibylle et Isis, 

VII, 433.— Messe isiaque, VII, 
518 note 2, 571. — Vêpres, VII, 
571 et note 3, 572. — Salut, 
VII, 571-572. — Isiastes, VII, 
569, 572. — Histoire de son 
culte en Grèce et en Italie, Vil, 
570-574 et notes.— Tableau, 
VII, 571-572 et notes, 574. 
—Monuments, VII, 571 note 3. 

— Offices, VII, 570, 571, 572. 

— Processions, VII, 572. — 
Initiation, VII, 572. — Frater- 
nité, VII, 573. 

Islamisme, II, xlix-l; IV, 229, 231, 
232, 23 i. — relève le Temple, 
1, 224. — Revanche du judaïsme, 
IV, 534; V, 3. — des sectes 
non orthodoxes, V, 63, 421- 
422 et. notes, 464-465 note; 
Vil, C23. — Docétisme, V, 422 
et note 2, 460 ; VI, 285. — 
Rapports avec l'elkasaïsme, 
l'ébiouisme et le judéo-chris- 
tianisme, V, 400, 461 et note i; 
VI, 72, 75, 169 note 1, 243 
note, 284-285 ; VII, 508-632, 
633. Voir Kibla et Mahomet. — 
Fondateurs exterminés, VI, 



INDEX GENERAL 



119 



282; \1I, 130-131, 151, 622, 634. 
Voir Akabes. — Les femmes, 
le voile, la mosquée, VII, 246- 
247. — Religion d'hommes, 
VII, 246-247. — de villes, VII, 
410. — L'ait chez les musul- 
mans, VII, 540. — Théocratie, 
VII, 587. — Patrie, VII, 591. 

— Esprit militaire, VII, 624.— 
absolu, destructeur, VII, 630, 
636. — Monothéisme absolu, 
VII, 638. 

IsMAEL, fils de Phabi, grand 
prêtre, III, 541; IV, 51. 

ISMAEL BEN ElISCUA, VI, 218. 

IsRAÉLrrEs, leur vocation reli- 
gieuse, I, 6; IV. 227, 236. — 
Rapports avec l'Egypte, I, 6. 

— avec Achémcnides, IV, 227- 
228. — Type d'Israël en Judith, 
V, 30, 31, 33. — dans le désert, 
V, 41. — Vrai Israélite, V, 53, 
196, 268 note 1, 418. — En 
dehors de la politique, VI, 
237. — Deuil, V, 514.— L'Israël 
de Dieu, IV, 390, 406, 409, 410, 
451, 452, 475, 540; V, 38, 45- 
46, 48, 92. — Les deux maisons, 
V, 91, 207-208, 331.— Pseudo- 
Esdras, V, 352 et suiv., 354, 
364-365. — Pseudo-Baruch, les 
zones, V, 518, 526, 527. — 
Prérogatives, VI, 76. — fana- 
Uques, VI, 196, 201, 212. — Li- 



berté d'Israël, VI, 204. — ar- 
rivent à la croyance d'immor- 
talité, VI, 219.— Esprit d'Israël 
VI, 232. — Ennemis d'Israël, 

VI, 235. — Amis d'Israël, VI, 
236. — Providence de Dieu 
sur Israël, VI, 235 et suiv. — 
Réunion future, VI, 236, 269, 
555. Voir Juifs et Judaïsme. 

IssACiiAR de Kaphar-Barkaï,IV, 50. 

Issus, III, 123. 

Ital.\ VETUS, VI, 479 et note 2. 

Italica (cohors), II, 202; III, 546. 

Italie, II, 282, 284. 285, 327; III, 
420, 546, 548, 552, 561; IV, 
XV, XIX, XXI, 29, 205 note 2, 
335, 336, 342 note 3, 354, 413 
note 1, 493, 519, 567 ; V, 128, 
131, 149, 164, 289, 294, 312, 
394, 494, 501; VI, 319. — Sa 
punition, VI, 299, 532, 534; 

VII, 23, 43, 117, 174, 252, 351, 
495, 635. — Évoques dltalie, 
VII, 415, 451, 619.— Versions 
latines italiotcs, VII, 457. — 
Superstitions, VII, 629. 

Iturée et lTURÉE?is, II, 176, 178, 

254; V, 460. 
Ivraie (parabole de 1'), V, 108- 

109 et note 1, 202, 273-274; 

VI, 324. 
IzATE et les IzATES d'Adial)ène, II, 

203 note 1, 256, 257; III, 61; 

V, 501-502; VU, 458. 



Jacob. Voir Jacques. 
Jacob, le patriarche, I, 172; IV, 
218; V, 272, 313 note 2, 354, 



512, 521 ; VI, 268. — La Nef 
de Jacob, VI, 270. — Mut 
théurgique, VII, 142. 



120 



OUKilNES DU CHRISTIANISME 



Jacob, père supposé de Joseph, 

Jacob ou Jacques, fils de Juda 
le Gaulonite, II, 263. 

Jacob ou Jacques de Caphar- 
Hanania, IV, 06. 

Jacob ou Jacques de Capliar- 
Naboria, IV, 06 note 2 ; V, 
534 uote 6. 

Jacob ou Jacques de Caphar- 
Schekania, judéo-chrétien, IV, 
56 note 2, 65 uote 1, 533, 
531 Dote 6. Voir Caphar-Sama. 

Jacques. Voir Jacob. Quatre Jac- 
ques dans le personnel évau- 
gélique, V, 548. 

Jacques (saint), frère du Sei- 
gneur, ou Jacques le juste, ou 
Rempart du peuple, I, xvi, 
Lxn, Lxvn, 25-27, 160 et note; 

II, 50 ; III, 286, 377 ; V, 466- 
467 uote 3, 537, 538, 541, 
542, 543, 544, 545, 547 ; 
VI, 126. — pharisien, V, 8. — 
Ascétisme, I, 211 ; III, 286, 
307, 308 ; V, 215. — Pétalon, 

III, 307 ; IV, 564. — Sou auto- 
rité, III, 284-285, 307-30S, 313. 
— Sou caractère, III, 285, 
307; IV, IX, 342.— Contraste 
avec Jésus, III, 285, 308. — 
Sa parenté avec Jésus, III, 
2S5 et note. — Ce qu'en dit 
Paul, III, 316, 317. — Jacques 
et Paul, II, XXXI. — ressem- 
ble à Jésus, IV, 54, 62 et note 
1. — Piété, IV, 55. — modéré 
sur Jésus, IV, 79. — pauvre, 
V, 44 - 45. — le saint des 
ebionim et des nazaréens, V, 
52, 60 note 2. — Médecine 
par l'huile, V, 64, 533. —Vœu, 
V, 108. — Apparition pour 



Jacques, ou vision de Jacques. 
Il, 47-48; V, 107-108, 207. - 
Rôle en Évangile hébreu, V. 
107-108. — Rôle en Évan- 
giles grecs, rôle odieux, V, 
107-lOS. — Rôle en Marc, V, 
119. — Fut-il apôtre? V, 548 
et note 2. — Son parti, VI, 46. 

— juif, VI, 277, 279, 323, 328, 
359. — Épitre de Pierre à 
Jacques, VI, 329 et suiv. — 
Contestatio de Jacques, VI, 
330 et suiv. — sacrifié dans 
la fusion, VI, 333. .— Derniers 
partisans, VI, 333. 

Son rôle présidentiel, VI, 
324, 328, 329. — chef de 
rÉglise de Jérusalem, III, 
281 et suiv., 539, 547. — Dé- 
part de Pierre, III, 284. — 
évoque des Hébreux, III, 284. 

— évêque de Jérusalem, III- 
284. —chef du parti judalsant, 
II, XXXV et suiv., xxxviu, 
50, 90, 110; III, 77. — Son 
portrait, son ascétisme, III, 
78 et suiv., 377; IV, xxix, 
47 ; V, 206. — Paul le voit, II, 
209; III, 84, 93, 316, 317. — 
Jacques et la circoncision, III, 
60, 85-86. — chef des judéo- 
chrétiens ou pharisiens, III. 
86 et suiv., 116, 377. — chef 
du parti juif intolérant, III, 
286, 289. — opposé à la pro- 
pagande, III, 287. — Contre- 
mission, III, 288 et suiv., 
291 ; IV, 63. — Prétentions, 
111,292. — Ses émissaires, III, 
295 et suiv., 31 7i 329. — 
Éclat, 111,295 et suiv.— Haine 
des émissaires, III, 299-300. 

— Lettres contre Paul, III, 



INDEX GÉNÉRAL 



121 



300 et suiv. — Jacques triom- 
phe à Jérusalem, III, 306. — 
Émissaires en Galatie, III, 31 1 
et suiv. — Émissaires à Co- 
rinthe, III, 376 et suiv., 445, 
448 note, 450. — Accueil fait 
à Paul à Jérusalem, III, 510.— 
Sa situation, III, 510-511. — 
Visite de Paul, la collecte, III, 
512 et suiv. — Proposition 
du vœu, III, 518, 519, 520. — 
Émissaires à Rome, IV, 14. — 
Aversion de l'école de Paul,V, 
207. — Passage de Josèphe,V, 
248. — Disciples, V, 265. — 
Luc, V, 265. — Jacques et les 
pharisiens, VI, 257. — Dédica- 
ces des Céi*ygmes et des Re- 
connaissances ^ VII, 74, 75 et 
note 1. — évêque des évêques, 
VII, 75. — dans l'épi tre aux 
Galates, V, 538. 

Mort de Jacques, I, 378 ; III, 
Lxi; IV, 66-67, 69 note 1,71, 
201, 208, 243, 289-290, 295, 
405 ; V, 541, 546. — Mort ven- 
gée, V, 40, 123 note 3. — Son 
âge, V, 546. — Vierge, V, 545, 
548. — Obliam, V, 547. — Effet 
produit, IV, 67-68. — Élégies, 
IV, 68. — Récits exagérés des 
judéo-chrétiens, III, 307-308, 
479. — Successeurs de Jac- 
ques, • IV, 72 ; V, 54, 56 et 
note. -— Son tombeau, V, 18 ; 

VI, 261 et note 3. — Sa stèle, 

VII, 422 note 1. 

Épître de Jacques, III, 301 ; 
IV, n, VI, X, XI, xn, xni, 46 et 
suiv. ; V, xvn, 252, 335, 538 
note. — citée en /» Pétri, IV, 
113. — Style de l'épître, IV, 
47, 115; VII, 513. — adver- 



saire de Paul , IV , 47 , 546. — 
Idée du Christ, IV, 47-48. — 
Analyse, IV, 48 et suiv. 

Apocryphes ébionites, VI, 281 
et note 3, 323. — Écrits 
pseudo-clémentins, VII, 95 
note 3. — Apocryphes gnosti- 
qaes rattachés à Jacques, VII, 
133. — Morceau d'Hégésippe 
sur sa mort, VII, 421 note 3, 
422 et note 1. 

Jacques, fils de Ciéophas (le mi- 
neur), V, 56 note, 466-467 et 
note, 539 et suiv., 545, 547. 

Jacques, fils de Zébédée, I, 157, 
161, 162 et note 2; II, xxxiii. — 
Sa mort, II, 248; IV, 405; V, 
413, 546. 

Jacques, fils d'Alphée, I, 302; II, 
50 ; V, 546 et 548. 

Jacques du prétendu Protévan- 
gile, I, Lxi; VI, 509. Voir 
Protévangile. 

Jaffa. Voir Joppé. 

Jaïre, V, 195. 

Jalousie, cause de la mort des 
Apôtres, IV, 160 ; V, 498. 

Jamnès et Mambré, apocryphe, 
VII, 434, 531 note 3. 

jARDDis (colline des), à Rome, 
IV, 314. 

Jason de Thessalonique, III, 160, 
161, 162, 458, 461 note 3. 

Jason de Cyrène, V, 304 note 1. 

Javolenus, VII, 22. 

Jason et Papiscus, dialogue apo- 
logétique, VI, 263 note 2, 267- 
268 et notes; VII, 354. 

Jean Hyrcan, I, 218 ; IV, 436. 

Jean, père de Pierre, VI, 59 
note 1. Voir Jonas, père de 
Pierre. 

Jkan-Baptiste, I, XVI, 70, 451. — 



122 



ORIGINES DU CHRISTIANISME 



Sa naissance, V, 189, 543; VI, 
344, 505, 511. — Légendes de 
son enfance, V, 278-279. — 
Son p:enre de vie et son rôle, 
I, 98-116. — Sa populari- 
té, I, 106. — Sa prédication, 

I, 106 et suiv. — hostile au 
sacerdoce établi, I, 7, 346. 

— démocrate, I, 108. — Son 
canstérité, sa dureté, I, 195-196, 
202-203, 336, 338, 481, 482, 
433. — Jean et Jésus, rela- 
tions de Jean avec Jésus, I, 
98, 108-113, 156, 157, 209 
note 3, 251, 370, 482-486, 
490-493; V, 403. — Ambas- 
sade vers Jésus, I, 202 et 
suiv. — Son arrestation, 1, 113 
et suiv. — Saprison, 1,116, 202. 

— Sa mort, I, 203-205, 453 ; 

II, 248; V, 255 note 4. — Fu- 
sion des deux sectes, I, 205- 
20G. — Opinion de Jésus sur 
Jean, I, 206. — Jean précur- 
seur du royaume de Dieu, I, 
206, 208. —identifié avec Élie, 
I, 208. — Opinion des chré- 
tiens sur Jean, I, 200, 484. — 
Jésus est Jeau ressuscité, I, 
262, 335. — Récit du 4° Évan- 
gile sur Jean, I, 481-484, 486. 

— Apollôs, III, 340. — en 
Apocalypse, IV, 405. — Sa 
place en Évangiles, V, 84. — 
Récit de Marc, V, 116 note 3, 
179. — Il atteste la messianité 
de Jésus, V, 182. — Passage de 
Joséphe, V, 248. — Disciples 
vers l'an 100, V, 454. — Imi- 
tateurs, II, 266; IV, 291; V, 
455. — Continuateurs, V, 463. 

— Je.in et la lumière, VI, 56. 

— Jean aux enfers, VI, 516 



note 1. — École de Jean, I, 
203, 210-211; III, 77, 340, 
496. — Ciirétiens de saint Jean, 
I, 102-103; V, 462 et suiv. 
Voir Mexdaïtes. 
Jean (saint), dit levangéliste, 1, 
x-xn, XVI. — Sa famille, I, 
156-157. — Premiers rap- 
ports avec Jésus. Fils du ton- 
nerre, I, 161-162; IV, 34*^. 

— Affection de Jésus pour lui, 
I, 162, 163. Voir Zébédée (fils 
de). — Pierre et Jean, I, livi, 
LxvH, Lxxni, 165-166, 40S, 
485, 532, 534; II, 9 note; IV, 
XXX note, 27, 206; V, 27-28 
note; VI, 81. — Jean et Judas, 

I, Lxvi, 394, 399. — Croyance 
qu'il ne mourrait pas, I, 290 
et note, 534; II, 33-34; IV, 
566; V, 413, 429, 431. — à 
Gethsémani, I, 390. — à la 
Cène, I, 397-399. — à la 
Passion, I, 406, 408. — au 
pied de la croix, I, 435-436, 
444, 525. — au tombeau, 1, 531 ; 

II, 9-11. — affirme la résur- 
rection, II, 12. — Conversation 
avec Jésus ressuscité, II, 33-34. 

— Jean et Marie, I, 436 note 
1, 525, 526; IV, 347 note 1. 

— Sa valeur, I, 466. 

Son entourage, I, lxxii; V, 
424 et suiv., 4-33. — Sou 
école, I, Lxv, 535. — Autorité, 
I, 437 note. — Premières vexa- 
tions, II, 135-136. — Jean à Sa- 
marie, II, 153-154. — à Jéru- 
salem, affaire de la circonci- 
sion, rapports avec Paul, III, 
77, 84, 86, 93, 317. — Jean et 
Jérusalem, IV, xxx, xxxu. — 
à Antioche (?), III , 510. — à 



INDEX GÉNÉRAL 



123 



Éphèse, III, 337 note 3, 366; 
IV, u, XXVIII, xLiii. — à Rome, 
huile bouillante, IV, xxx, 27 
et note, 197-198-199, 209, 
371; VII, 412. — Martyre à 
Rome, IV, 27-28 note, 198 
note 2, 209. — chef des Églises 
d'Asie, IV, xxviii. — seul sur- 
vivant des Apôtres, IV, 201, 
208. — décoré du pétalon^ 
grand prêtre, III, 307 note 5, 
366; IV, 209, 563-564; VII, 
200. — sort de Rome, va eu 
Asie, IV, 206, 207. — en Asie, 
IV, 207, 208 et note. — Opi- 
nion de sa prééminence, IV, 
208, 209. — Jean et Philippe, 
IV, 342 note 2, 343 note 2, 
344. — Rapports avec Simon, 
II, 270. — Personnalités, I, 
532-533; II, 110. 

Sa vieillesse, changements 
possibles en lui, I, lxxi. — Jean 
vieux en Asie, IV, 557, 568. 

— Objections contre ce séjour, 
IV, 557-558. — Confusion, IV, 
557. — Doutes, IV, 558. — 
Papias, IV, 562-563, 568. — 
Contradictions, VI, 124-125, 
126, 128-129 et note. — 
Passage d'Hamartolus , IV, 
562 et note. — Jean tué par 
les Juifs, IV, 562. — martyr, 
IV, 562-563 et note 2; VII, 200. 

— Lacunes dans la tradition, 
IV, 563. — Jean et Polycarpe, 

IV, 565,566,567,568, 569; 
VII, 203.— Vieillesse à Éphése, 

V, 412 et suiv., 426. — Rome 
et Judée, V, 412. — Martyre, 
V, 413 et note 1. — Jésus res- 
suscité et Pierre, V, 413, 432. 

— Légende de son vivant, V, 



413, 414, 415 et note. — Mira- 
cles, V, 414. — Ses récits, V, 

414. — Première place près de 
Jésus, V, 414. — Ses doctrines, 
V,414, 430.— Orages, V, 417.— 
Cériuthe et Jean, V, 417 et 
suiv., 418 note 3, 420-421. 

— Fanatisme, V, 420-421. 
Philosophie supposée, VI, 

142, 388. — Guose, VI, 162. — 
Tentative modérée, VI, 362. 

— Saint Justin, VI, 385. — 
Polycarpe, VI, 437, 438, 441. 

— Anecdotes d'intolérance, VI, 
441. — Conversation de Jean, 
VI, 50. — Jean a-t-il été appe- 
lé Pi^esbyteros, le Vieux? I, 
LXXm. — Parti johannique à 
Éphèse, VI, 46, 47. — Jean à 
Éphèse, IV, 347 et suiv., 3b4, 
375 note 1, 551 et suiv., 557 
etsuiv.,5GS-u69; V, xx-xxi. — 
Autorité sur l'Asie, IV, 347, 370, 
375 note 2.— Caractère dur, IV, 
347, 3i8. — Caractère doux, 
IV, 347, 348. — Jean et l'Apo- 
calypse, IV, 360 et suiv., 370 
et suiv., 374. — à Patmos, IV, 
361. — confesseur, IV, 361, 
370, 371. — Prétendu exil, IV, 
374 note 1. — Jean et la 
Pâque, VI, 446 et note 4, 
448; VII, 196 et note 2, 197, 
200, 203, 204. — Jean judéo- 
chrétien, III, 366; IV, xxiv, 
XXV, xxvi, xxix, xxx, 563, 
564. — reste juif, V, 430 et 
note. — École marche sans 
lui, V, 430. — Embarras pour 
Apocalypse, V, 430. — Mort 
de Jean, IV, xxix, 566; V, 430 
et note 2, 435. — Mort de 
Jean, selon Papias, VI, 13t. — 



124 



ORIGINES DU CHRISTIANISME 



Impression, V, 431-432. — Ex- 
plication, V, 432. — person- 
nage messianique, V, 432. — 
mort vivant, V, 432. — Tom- 
beau, V, 433. — à Éphèse, VII, 
200. 

Évangile dit de Jean ou 4« 
évangile, I, x et suiv., xii- 
xui, Lviu et suiv. ; IV, 537-538, 
568; V, II, v, X, xi, xx, 232, 
334 note 3. — Naissance, V, 
428, 430. — Objections intrin- 
sèques, I, Lxi et suiv. — Va- 
leur historique, I, lxih, 477- 
541 ; II, IX ; VI , 58-39 et 
notes, 60. — Tradition indé- 
pendante , VI , 59-60, 81. — sait 
plus et rectifie. VI, 45. — Traits 
de précision, I, lxviii. - Date, 

— I, Lxm, Lxxv-Lxxvi. — hos- 
tile au judaïsme, I, Lxn. —Pré- 
tention à être témoin oculaire, 
1,479,533,537, 539; II, 9 note. 

— Discussions, 1, 109, note, 
111-112 note. — Lazare, 1, 
372-374. — Récits sur Jean- 
Baptiste, I, 481-482, 491-493.— 
Les séjours à Jérusalem, I, 
487-488, 494-495, 507-308. 

— Voyages de Jésus à Jéru- 
salem, I, 213-214 et note, 381; 
VI, 59. — peu symbolique, l, 
483,489, 508, 509, 514-515, 520. 

— Discours hors d'oeuvre, I, 
490-491, 492, 493, 500, 501-502, 
520-521, 536, 539. — Il connaît 
Jérusalem, I,- 495, 503. — La 
femme adultère, I, 500-501 ; V, 
107. — Miracles du 4« évangile, 
I, 493, 503. — Miracle de Bé- 
thanie, I, 504-314. — Repas de 
Béthanie, I, 514-516. — Jésus 
mangea-t-il la pâque? I, 518- 



519, 523-524. — Divinité de 
Jésus, I, 389 note 4, 536-337. 

— Agonie de Jésus, I. 390, 317- 
518, 521. — Rôle d'Anne, I, 
406 .ote 3. — Marie au Cal- 
vaire, I, 433-436. — Jean au 
Calvaire, I, 435 et note 4, 444. 

— Femmes au Calvaire, I, 
523-327. — Tunique sans cou- 
ture, I, 524-523. —Breuvage, I, 
527. — Passion, I, 530. — Su- 
périorité du 4« évangile dans 
les détails de l'arrestation, I, 
521-522. — dans la Passion, I, 
522. — Reniements de Pierre, 
I, 522-523. — Résurrection, I, 
531 et suiv. ; II, ix, 9 note. — 
Infériorité sur certains points, 
I, 524. — Discours que Jean 
prête à Jésus, I, uox et suiv., 
Lzxvu et suiv., 79 note 1, 80 
note 1, 82 note 2, 133 note 3, 
229 note 1, 254 note 1. — 
Leurs défauts, lxi-lxu, lxxvu 
et suiv. 

Jean est-il l'auteur du 4* Évan- 
gile ?l,537et suiv.— Connaît- 
il les synoptiques? I,Lxxvi. — 
En quel sens cet Évangile est-il 
johannique? I, lxxx, 163, 540. 

— Habitudes de cet Évangile, 
I, 157 note 1. — Récit de 
la Cène, I, 312 et suiv. — 
de la Passion, I, 478. — Aj)- 
pendice, I, 290 note 2, 534, 
537 ; VI, 60 note 1, 82-83. — 
Dernière pâque de Jésus, der- 
nier repas, I, 396-397 et note, 
399 note 1, 401. — Récit eu- 
charistique manque, I, 401.— 
Discours du dernier repas, I, 
401-402 note. — Évangile spi- 
ritualiste, VII, 506. — Façon 



INDEX GÉNÉRAL 



125 



de raconter la vie de Jésus, V, 
428429; VI, 57, 59, 73. — con- 
naît vie de Jésus, à Jérusalem, 
VI, 57, 58. — Personnalité, 
première place, l'ami préféré 
de Jésus, V, 429, 536, 537 ; VI, 
45, 46. — Le disciple que Jésus 
aimait, IV, 568. — Marie, V, 
429. — avant Pierre, V, 429. 

— Le 4» Évangile et Pierre, 
IV, 186 note 1, 190, 554, 555. 

— relève Jean, l'égale à Pierre, 
VI, 46-47, 73. — Médiocre 
bonne foi, V, 429-430. — Tête 
affaiblie, V, 430. — Infé- 
riorité littéraire, I, 535, 536. 

Doctrine. Verbe tangible, V, 
55, 56, 74. — à la fois histo- 
rique et métaphysique, VI, 
55. — Usage de Marc, VI, 57 
note 3. — Renseignement per- 
sonnel, VI, 57-58. — Dis- 
cours, VI, 58, 60, 61, 26. 

— Résurrection des corps et 
parousie, V, 60 et note 1. — 
Métaphysique, VI, 61, 69, 77. 

— joue sur les mots, VI, 61. 

— Philosophie, VI, 62 et suiv., 
74. — Philosophie occulte, VI, 
76. — Ressemblances avec 
l'Apocalypse, VI, 68, 69 et 
note 1. — avec synoptiques, 
VI, 69 note 1. — Rapports avec 
Philon. Voir Philon. — Vie 
de Jésus abstraite, rien d'hu- 
main, VI, 70-71, 73. — Tran- 
sformation nécessaire, VI, 71. 

— Gnosticisme, VI, 71 et note 2, 
72. 

Publication VI, 72. — livre 
secret, VI, 72-73. — émerge 
lentement, VI, 73, 74. — Suc- 
cès, VI, 73et suiv., 78 ; VI, 169, 



359. — Causes, ibid, — Abs- 
traction, pas de parousie, VI, 

74, 75. — opposé aux Juifs, VI, 

75, 76. — rompt les origines, 
VI, 75-76, 77. — Idéalisme, VI, 
76-77. — devient l'Évangile 
fondamental,VI, 77. — L'Évan- 
gile de la raison, VI, 77. — 
Pieux malentendu, VI, 77, 78. 

— Réalité judaïque, VI, 77.— 
Rapports avec les épitres de 
Presbyteros, VI, 78-80. — Les 
deux tombeaux, VI, 80-81. 

— Polycrate, VI, 81. — Effets, 
VI, 82-83. — Intolérances, bû- 
chers, IV, 82 et notes. — 
Usage, VI, 110 note 4. — 
Abstraction du reste du N.T., 
VI, 113 note 1. — Style à 
part, V, xxni; VI, 116 note. 

— opposé au millénarisme,VI, 
123; 124. — Rapports avec 
Ignace, V, xxiii, xxvin. — 
Sens de « Juif », V, 8. — anti- 
juif, V, 266 ; VII, 196 et note 
3. — ignore les Juifs, V, 357 
note 1. — Montanisme, VII, 
214 note 3. — La Passion, V, 
78. — Sa raison d'être, V, 
285. — Rapports avec Luc, V, 
266 ; VI, 59. — Le 4e Évangile 
et la question de la pâque, 
IV, XXXI. — Le 4« Évangile 
et l'Apocalypse, IV, xxxn et 
suiv. — à Lyou, VI, 473 et 
note 4, 474. — clôt la série, 
VI, 497. 

Canonicité VI, 500. — Adop- 
tion par les catholiques, VI, 
522 et note 3. — Raisons 
artificielles, VI, 502. — Opposi- 
tion, VI, 522. — Tatien, VI, 
503 et note 1. — Discours, VI, 



126 



ORIGINES DU CHRISTIANISME 



518. —cité, V, XXIII. — com- 
menté, VII, 118. — admis de 
Basilide, VI, 162. — admis de 
ValcDtiii, VI, m note 1. — 
Termes gnostiqnes, VI, 170 et 
note 2. — Parthrnos, VII, 
121. — Actes aporrypiie», Vil, 
169, 245. — Méliton, Vil, 181). 

— Apollinaire, VII, 190. — 
Jean absent des écrits de 
Polycarpe, V, 425 note 2. — 
Polycaq)e ignore le 4** Evangile, 
VI, 444. — Traditions, IV, 346. 

— Irénée, objections, IV, 459- 
460 note. — Système des 
Pères sur le prétondu bannis- 
sement de Jean sous Domitieu, 
V, 298 note 1. 

Apocalypse ou 4^ Evangile, 
IV, 374 note 3, 557, 559-561, 
569. — Jean est-il l'auteur de 
l'Apocalypse ? I, 539-540. Voir 
Apocalypse dite de Jean, — L'A- 
pocalypse n'est pas du môme 
auteur que le 4^ Évangile, I, 
539-540. — L'Apocalypse et 
l'Évangile opposés, IV, xxv et 
SUiv., XXXHI, xxxvi , xxxvii- 
xxxvui. — Rapprochements, 
IV, xxxn-xxxiii. — L'Apoca- 
lypse est de Jean plutôt que 
l'Évangile, IV, xxvi, xxxvn. — 
Évangile et Apocalypse s'ex- 
cluent, deux Jean, V, 427 notel, 
431. — Les deux Jean, IV, 
xxm note 2. — Voir Joanxes 
(presbyteros) . — Traces d'el- 
chasaïsme, V, 458. 

Composition des écrits pseu- 
do-johanniques, IV, vni, 76, 
77, 83; VI, v; vu, 137.— Voir 
Apocalypse. — Idées domi- 
nantes, IV, 88, 212. — Appa- 



rition, VI, 45 etsuiv., 43i. — 
Prétendue supériorité , VI , 
45-46. — Éphèse point d'ori- 
gine (?), VI, 46 et note 1, 70. — 
Écrits supposés, VI, 47-48 et 
note. — Lien avec Jean, VI, 
47. — Hypothèse du Presby- 
teros , VI , 48 et suiv. 

Épitres attribuées à Jean, I, 
Lxv, 538. — Épitre préalable, 
VI, 49-60 et note, 129, 344, 
444. — Témoin oculaire, VI, 
50-51. — Doctrines, VI, 50. — 
Style des écrits johanniques, 
VI, 50-51. — ne se nomme 
pas, VI, 51-52. — Mystère, VI, 

52. — veut prouver, VI, 52- 

53. — Cérinlhe, VI, 53-54. — 
Rapports avec le gnosticisme, 
VI, 54, 356. — Marcion, VI, 
357, 359. — Liens et diffé- 
rences entre I. Joh. et l'Évan 
gile, VI, 129. — Défauts, VI, 
50, 51, 61. 62. — Judaïsme 
chez Jean, VI, 362. 

Jean-Marc. Voir Marc. 

Jean (des Beni-Hanan), II, 135. 

Jean de Gischala, IV, 238, 274 
note 2, 542, 544. — Commen- 
cements, IV, 276, 279. — Sa 
tyrannie, IV, 484, 485, 496 et 
note, 497, 503, 509. — Dernier 
siège, IV, 518, 520 et note 2. 
— pris, IV, 522. 

Jean Chrysostôme, II, 223; IV, 
460 notel; VI, 545; VII, 160, 
451 note 3, 631. — Contre 
l'esclavage, VII, 608, 612. — 
antijuif, VII, 632. 

Jeanne, femme de Kbouza, I, 
158, 435; II, xix note 3, 6, 
31; V, 263 note 2. 

Jéchonias, V, 264 note 5. 



INDEX GÉNÉRAL 



127 



Jéhovah. Voir Iahvkh. II, 52 ; 
IV, 450 ; V, 2, 85-86, 92 ; VI, 
27 ; VII, 504. — Nom de Jého- 
vah, IV, 368-369 et note. — 
Jour de Jéhovah, IV, 338, 392 
note 2, 399 note 5, 462-463. 

— Jéhovah dans l'Apocalypse, 
IV, 473. — Prononciation, V, 
69; VI, 201. — Gnostiques : 
Jésus et Jéhovah, V, 172 ; VI, 
151, 178. — Attributs, VI, 
160 note 1. — Jéhovah créa- 
teur, VI, 160, 177, 321; VII, 
131. - dieu des Juifs, VI, 161, 
177, 321. — persécute Jésus, 
VI, 161. — Invectives contre 
lui, VI, 182, 321. Voir Mar 
ciON. — Mort d'Aquiba, VI, 
218-219. — Antijuifs, VI, 321, 
356. — Marcion, VI, 354, 356, 
359. — Syncrétisme,'VII, 131. 

— lao, VII, 131, 132. — Haine 
des gnostiques, VII, 143. — 
Apelle, VII, 153. — Dieu des 
Juifs vaincu, VII, 361, 366, 
369,397. — Jéhovah et les 
Lares, VII, 567, 568. — Son 
triomphe, VII, 566. 

Jephté, IV, 218. 

Jérémie. Son rôle, I, 8, 10; III, 
79; IV, 69; VI, 254. — asso- 
cié à Élie, I, 207; IV, 404. — 
à Jésus, I, 262. — Baruch, V, 
518. — Lettre apocryphe, V, 
37. 

Jérémiel, V, 350 note 2, 358 et 
note 4, 526 note. 

Jéricho, I, 241. — Jésus à Jéri- 
cho, I, 371-372, 504; IV, 
247, 302; V, 179. 

Jérôme (saint), IV, 553; V, vi, 
XX VII, 29 note 2, 34 note 1, 
64 note 1, 70 note 4, 82 



note 3, 102, 103 note 2, 104, 
110 no!o 1, 227 note, 229 
note, 2:')] note 2, 316 note 2, 
363 noto 1, 371, 540-541; VI, 
VI note 2, 79 note 3, 110 
note, 137, 193 note, 193 et 
note 3, 208 note 5, 221-222, 
237, 268 et note 1, 282, 288, 
402 note 1, 440 note, 447 
notes 2 et 3, 518, 544 note 3, 
545, 552; VII, 183 note 2, 227 
note, 292 note, 387 note 2, 
389 note 3, 431, 402 note 1, 
463 note, 507 note 1, 553- 



554. 



Jérusalem. Caractère des œuvres 
de Jérusalem, I, 66-67. — Phy- 
sionomie, I, 67, 380. — Popu- 
lation, I, 388; IV, 403 noto 3. 

— Enceintes, I, 388 note 2. 

— assujettie à Rome, I, 59- 
60. — Séditions, I, 60. — Siège 
de Jérusalem, sa primauté, l, 
XX, xlix-l; II, 198. — oppo- 
sée aux Gentils, II, 205, 
230 et suiv. — Jérusalem 
centre du monde, I, 8, 52, 57. 

— Pèlerinages à Jérusalem, I, 
71, 213, 222, 348-349. — La 
nature à Jérusalem, I, 218. — 
L'art, 218-219. — Monnaies, I, 
361 note. — Jérusalem sous 
Agrippa 1er, i[^ 244 et suiv., 
246. — perd l'indépendanco, 
II, 251. — Splendeur reli- 
gieuse, II, 254 et suiv. — Or- 
ganisation, 111,76-77.— Trou- 
bles, II, 264. — Illuminés, II, 
265. — Travaux publics, III^ 
421. — Contributions des juifs 
portées à Jérusalem, III, 422, 
491. — Émeute, 521 et suiv., 

530. — L'autorité romaine à 



128 



ORIGINES DU CHRISTIANISME 



Jérusalem, III, 523-524. — 
FestuB à Jérusalem, III, 541. 

— Année romaine à Jérusa- 
lem, IV, 23 j. — Classes de la 
population, IV, 233-237. — 
Brigands, IV, 237. — Chré- 
tiens, IV, 237. — pou patriotes. 
IV, 237. — Collision, IV, 241. 

— Retraite de Florus, IV, 241- 

242. — Lutte dans la vUle, IV, 

243, 245. — Ville haute, topo- 
graphie, IV, 245 et note, 24ô, 
261. — Romains forcés, 2i6. 

— Discorde, IV, 246. — Ro- 
mains capitulent, IV, 246. — 
Jérusalem perdue pour les 
Romains, IV, 246, 247, 254, 
255. — Succès militaire, IV, 
260. — Parlementaires, IV, 
260. — État, IV, 269. — Parti 
de la résistance, IV, 270. — 
Gouvernement national, IV, 
270 et suiv. — Ardeur, IV, 
272. — Monnaie, IV, 273-274 
et note, 418. — Révolte con- 
centrée à Jérusalem, IV, 276, 
279, 301, 302, 322. — Excès, 
IV, 2S0. — Terreur, IV, 280- 
281, 288 et suiv. — Modérés, 
IV, 281, 282. — Réaction, IV, 
283. — Loi de la révolution, 
IV, 288-289. — Conduite des 
chrétiens, IV, 289 et suiv. 

Siège, IV, 484 et suiv., 
492, 500 et suiv. — Suspen- 
sions, IV, 484, 493. ^ Tyran- 
nie de Jean, IV, 484. — Luttes 
intérieures, IV, 495-496. — 
Terreur, IV, 496, 497. — im- 
prenable, IV, 498, 505. — Chi- 
mère vraie, IV, 498. — Jéru- 
salem capitale du monde, IV, 
498. — Population du siège, 



IV, 502 et notes 1 et 2. — 
Force de la ville, IV, 502, 303. 

— Proposition reponssée, IV, 
304-505 et note. — Famine, 
IV, 506. — Désespoir et ter- 
reur, IV, 506-507. — Lutte au- 
tour du Temple. Voir Temple. 

— Prise de Sion. Voir Sion. 

— Destruction, IV, 519, 521, 
523 et note 2. — Prise de la 
citadelle, IV, 519-520. — Sou- 
terrains, IV, 520, 521-522 et 
note 1, 527. — Massacrés et 
vendus, IV, 519, 521. — Départ 
de Titus, IV, 525-526. — pro- 
videntiel, IV, 528. — Légende 
de modération, IV, 528. 

État depuis Titus jusqu'à 
Adrien, IV, 522 note 3 ; V, 
17-19 et notes, 27, 39, 56 note 
1; VI, 541, 546. — Église de 
Jérusalem diurant ce temps, 

IV, 523 note 3, 546. — Légion 
qui y campe, IV, 523-524 et 
note 4, 525. — Promesses 
d'éternité, IV, 524. — Jérusa- 
lem impossibilité, IV, 534. — 
Survivants, IV, 536, 538. - 
Idée de reconstruction, IV, 
539. — Expulsion des Juifs, 

V, 17 et note 6, 21, 22. — 
Siège de Jérusalem typique- 
ment en Judith, V, 30. — 
Rome hérite de Jérusalem, V, 
128, 139. — Vésuve punit la 
ruine de Jérusalem, V, 149. — 
Néron et Jérusalem, V, 164. 

— Crime de Rome, V, 367. — 
Punition, V, 367. 

Docétisme des musulmans 
de Jérusalem, V, 422 et note 2. 

— Cérinthe, V, 423. — Jérusa- 
lem-kibla, V, 457, 461 note 1 ; 



INDEX GENERAL 



120 



VI, 279-280. — Beit-el-moknd- 
des, V, 461 note 1. — Ré- 
volte sous Trajan, V, 531. — 
Sanhédrin, V, 531 note 4. — 
Idée de relever Jérusalem, 
VI, 11-12, 13 note 3, 18, 
19, 21 et suiv., 193. — Adrien 
à Jérusalem, VI, 21. — Idée 
de la rebâtir, VI, 23-24. — 
Opposition des Juifs, VI, 25. 
— Jérusalem nouvelle, VI, 
15. — Grandeur, VI, 15. -- 
Hymne, VI, 16. — Temple 
nouveau, VI, 18, 19. — Jéru- 
salem et le Temple, VI, 25. — 
Aquila, VI, 28-29. — Règne 
fini, VI, 76. — Ruine de Jéru- 
salem prouve contre Jéhovah, 
VI, 151. — Reconstruction. 
Voir ^lia Capitolina. — Ère 
de la liberté de Jérusalem, VI, 
204. — Bether = Jérusalem, VI, 
208 note 5. — Nom se perd, 
\î, 223 et note 2. — seul 
endroit de culte, VI, 230. — sera 
rebâtie, VI, 236. — Jérusalem 
future, VI, 236. — Juifs ont 
détruit Jérusalem, VI, 256. — 
Hypothèse d'une restauration 
juive, VI, 259. — Caraclèni 
d'iElia, VI, 259, 260. Voir 
iËLiA. — Les ébionites tournés 
vers Jérusalem, VI, 279. — 
Kibla, VI, 286 et note 1. — 
Mosquée d'Omar, VI, 286 note 
2. — Jérusalem détruite à 
cause du crime des Juifs, VI, 
340, 383. — Jérusalem durant 
la guerre d'Adrien, IV, 273- 
274, note; VI, 541 et suiv. — 
Essais de reconstruction, VI, 
541-542. — Pas de siège, VI, 
543 et suiv., 552. — Passade 



d'Appien, VI, 546. — Bar-Co- 
ziba n'en fut pas maître, Vi, 
547, 551, 552. — Monnaie, VI, 
547. ~ remplacée par Rome, 
VII, 69, 71. — Césarée et Jé- 
rusalem, VII, 199, 205 note. 
Jérusalem (rapports de Jésus 
et des apôtres avec). — Voya- 
ges et séjours de Jésus à Jéru- 
salem, I, Lxxx et note, 213- 
214 et suiv., 347, 487-488, 
494-495, 496; IV, 211; V, 
427. — Dernier séjour à Jéru- 
salem, I, 348 et suiv., 369 
et suiv., 372 et suiv. — hos- 
tile à Jésus, I, 143, 515, 516. 

— déplaît a Jésus, I, 350. — 
Jésus et le temple, 351-352. 

— supprimée en Vie de Jésus, 
V, 26 et note 1, 27, 28, 69, 85. 
■— Jésus et Jérusalem, V, ISO- 
181;VI, 90, 91,97, 98, 107, 123. 

— Apparitions à Jérusalem, V, 
107. — Matthieu l'aime, V, 
209. — Évangile hébreu, V, 
107. — Disciples à Jérus.i 
lem, I, 445. — Le christia- 
nisme transporté à Jérusalem, 

I, 487. — Les apôtres quittent 
Jérusalem, II, 28-29. — Pn 
mière Église à Jérusalem, 1 1 , 
75 et suiv. — Sa dispersion. 

II, 147 et suiv. — Idéal, II, 
147-148. — Deuxième Église 
à Jérusalem, II, 198. — Paul 
à Jérusalem, III, xxx, xxxv, 
75, 81 et suiv., 120, 278-279, 
316. — Concile de Jérusalem, 
II, xxxv-xxxvni; III, 81 et 
suiv., 311, 398, 420, 509; IV, 
162, 367 note; V, 159, 161, 228 
et note 2, 441, 447. — Déci- 
sions, III, 87 et suiv. — Eu 



130 



ORIGINES DU CHRISTIANISME 



quel Aens entendre tout cela, 
III, 92. — Pauvres de JéruBa- 
lem, III, 94, 2S0-281, 317, 420 
et suiv., 452, 454, 4,6, 491. — 
Caractère ascétique, III, 246. — 
Pierre à Jérusalem, III, 281, 
283 note 2. — quitte Jérusa- 
lem, III, 282, 284. — Pierre, 
Paul et Jacques, III, 284. — 
centre de l'unité, III, 2S4-283. 

— Jacques protège Jérusalem, 
III, 30S. — Schisme jusqu'à 
l'an 70, III, 324. — Lettres 
de recommandation, III, 292, 
446. — Voyage intermédiaire 
de Paul, vœu, III, 279, 280, 
291 note 1. — Projet de re- 
tour à Jérusalem, III, 420. — 
La grande collecte, III, 420 et 
suiv. — Signe de dépendance, 

III, 420 et suiv. — Obligation 
de Taumône, III, 421. — Hos- 
tilité contre Paul, dangers,lll, 
490, 491, 495, 502, 505, 507 ; 

IV, 5. — Église funeste, III, 
495, 496, 50S. — Paul à Jéru- 
salem pour la dernière fois, 

III, 508 et suiv. — Paul de- 
vant le sanhédrin, III, 528 et 
suiv., 537. — Renvoi de Paul, 
III 531-532, 533. — Église de Jé- 
rusalem et pharisiens, VI, 257. 

— Jérusalem céleste, IV, 219, 
369. — Abaissement du culte, 

IV, 224. — Retour des apô- 
tres à Jérusalem, II, 45 et 
suiv. — Tradition hiérosoly- 
mite, II, 47. 

Apocalypse, Jérusalem nou- 
velle, IV, 449-453, 467. — 
Description, IV, 450-453. — 
ne sera pas détruite, IV, 457. 

— Défauts Je cette peinture. 



IV, 473. — Sa beauté, IV, 
479-4S0. — Conséquences de 
la ruine de Jérusalem, IV, 545 
et suiv. — Ce qu'eût été 
l'Église de Jérusalem, IV, 546. 
— Aujourd'hui, IV, 546-547 
note. — Tribut à Jérusalem, 
IV, 546-547, note. — Schisme, 
IV, 547. — Église de Jérusa- 
lem désormais secondaire, IV, 
547. — Apôtres à Jérusalem, 

IV, 553, 553. — Pharisiens et 
autres fuient Jérusalem, V, 3, 
13, 26 note i, 27. — Récit de 
Josèphe, V, 134. — Apôtres de 
Jérusalem, V, 149-150. — Con- 
cile de Jérusalem, rédigé à 
Rome, V, 228 note 2. 

Mythes sur la primitive Égli- 
se, V, 432, 440, 441, 445, 
447 ; VI, 85, 181. — Église pure 
d'Hégésippe, V, 453. — Ortho- 
doxie juive, V, 237. — Ruine 
de Jérusalem et l'apologéti- 
que, V, 247. — Amour pour 
Jérusalem, V, 264. — Culte,V, 
454. — Cause des malheurs, 

V, 273. — Trente ans après, 
V, 349 note, 449. — Haine 
des mendaïtes, V, 464. — 
Évoques in partibus, V, 466. 

— Glopides, évêques de Jéru- 
salem, IV, 466-467, note, 
496; V, 539, 540, 541, 549. — 
Pseudo-Baruch et Jérusalem. 

V, 518-319. — Jérusalem réelle 
et idéale, V, 518. 522. — An- 
j^es la détruisent, V, 518. — 
Révolte dos Juifs sous Adrien. 

VI, 193 et suiv. — Jérusalem 
non atteinte, VI, 202 et note 5. 

— Juifs chassés de Jérus€dem. 
VI,' 220-222, 383. — Permis- 



INDEX GÉNÉRAL 



131 



sions, VI, 221-222. — Église 
idéale, VI, 279 et note 3, 328 
et note 2, 329. — Église véri- 
table présidée par Jacques, 
VI, 324, 323 et DOte 3, 329. 

— MoDtanisme, VI, 433. — Jé- 
rusalem et les Sibylles, VI, 
532. — Jérusalem et Tobie, VI, 
555, 553. — Jéru:îalem éter- 
nelle, VI, 559. — Coutinuité 
de l'Église de Jérusalem, VI, 
545. — Jérusalem des monta- 
m3tes,VII, 216, 223, 229, 231. 

— Legio XH*- fulminfitUf VII, 
275. — Église parfaite, VII, 
55S-559. — Idéal lointain. Vil, 
602. 

Jérusalem (Église de], l, ii, 
m, XXX ; II, 109 ; III, m, 333, 
434; IV, XVIII ; V. 44, 48. — 
Sa pauvreté, II, 239 ; III, 420 
et suiv. — Ville des Èhionim^ 
II, 240 ; IV, xi-xu. — Famine, 
II, 240-241. — Centre, II, 241. 

— Décadence rapide, II, 242. 

— Pauvres de Jérusalem, V, 
44. — Les parents de Jésus et 
rÉglise de Jérusalem, I, 161 . 

— Marc, IV, 98. — Idéalisme, 
IV, 540. — Rome et Jérusa- 
lem, IV, II. — L'Église de 
Jérusalem dans Taffaire de la 
circoncision, III, 73, 74, 88. 

— Émissaires de l'Église de 
Jérusalem contre Paul, III, 52 
note, 376; VI, 380. — Sénat 
conservateur à Jérusalem, III, 
73. — Église mère, III, 75. — 
Son esprit, III, 81. — L'Église 
de Jérusalem pendant la ré- 
volte de 70, IV, 70, 71, 72. — 
Gbré tiens de Jérusalem se sé- 
parent des Juifs, IV, 71. — 



Siège do Jérusalem, IV, 72. — 
Église de Jérusalem pendant 
la guerre, IV, xxx. — Église 
de Jérusalem pendant le siège, 
IV, 291. — Divisions, IV, 292. 

— Apocalypse de Jésus, IV, 
292 293. — Fuite des chré- 
tiens à Pella, IV,29i et suiv., 
298 et suiv., 3'»2, 3U, 345, 
403, 410; V. 39, 123-124; VII, 
616-617. — Divorce avec la 
synagogue, IV, 295. — Chré- 
tiens maltraités, IV, 295-296. 

— Détails de la fuite, IV, 
297 et suiv. — Repos à Pella, 

IV, 293-300. — Blocus, IV, 355 
note. — Eglise do Jérusalem 
au delà du Jourdain, V, 39 et 
suiv., 45, 54 et suiv., 56, 62. 

— Persécutions, V, 61, 62, 87, 
97, 107. — Kibla vers Jérusa- 
lem, V, 52-53. — Liste des 
évêques, V, o5 note. — Re- 
tour de l'Église à Jérusalem, 

V, 58-57. — Continuité, V, 57 
not ». — État de la Jérusalem 
chrétienne après le siège, V, 
57-58. — Titre honorifique 
d'évêque, V, 58. — Jérusalem 
identifiée avec Bether, V, 53 
et note 2. — Combien la des- 
truction de Jérusalem fut heu- 
reuse pour le christianisme, 

III, 495. — Conséquences de 
cette destructioQ, IV, n, xii, 

XIII. 

L'Apocalypse et Jérusalem, 

IV, xxx, XXXII, xLiii, 355 note, 
359, 400 et suiv., 429 et 
note. — Apparition des deux 
témoins, IV, 402, 403, 404. — 
tue les prophètes, IV, 402 
et note 6. — Église de Je- 



132 



ORIGINES DU CHRISTIANISME 



rusalem dans TÂpocalypse, 
IV, 406 et suiv., 408, 410. 
— - Haine d»> Rome, IV, 413. 

— Jérusalem du règne de 
miUe ans, IV, 446, 447-448. 

— Les Iliérosolvmites imitent 
Paul, IV, 26. — Persécu- 
tions, IV, 46, 48. — Fer- 
mentation, IV, 53. — Mis- 
sions de l'Église de Jérusalem, 
IV, 62 et suiv. — Jacques à 
Jérusalem, sa mort, IV, 66- 
67 et notes. — Effet, IV, 67, 

68. — Conséquences, IV, 68- 

69. — Exaltation, prophéties, 
IV, 69-70. — Royaume de Jé- 
rusalem pour Néron, IV, 157, 
308, 421, 489, 491. — Pierre 
n'est pas mort à Jérusalem. 

IV, 186 note 2. — Apôtres à 
Jérusalem, IV, 201, 209. — 
Église de Jérusalem paisible, 

V, 531-532. — opposée aux 
révoltes, V, 531-532. — Con- 
version de Juifs, V, 532. — 
Évoques circoncis, V, 532. — 
Liste douteuse, V, 532. — 
Mosaïsme, ibid. 

Jessé, Jesséens, V, 460 note 3, 

461. 
Jésuites, leur art, IV, 474 ; VII, 

560. 
Jésus, fils de Sirach, I, 85, 93, 

96, 342, 343; V, 36, 37; VI, 

65 note 1, 66 notes 2 et 3; 

VII, 600 note 3, 612 note 6. 

— Texte hébreu de son livre, 

VI, 288 note. 

Jésus, fondateur du christia- 
nisme, I, 2 et suiv. — Ce 
qu'on sait de certain, I, xvi. 

— Doutes, I, XVI. — Critique 
de la vie de Jésus, I, xvi et 



suiv.— Mélange, I, xxv-xxvi.— 
Documents sur sa vie, I, XLVn 
et suiv. — Cadre, I, cui-av; 
V, 84-85. — Canevas de sa 
vie suivant le quatrième Évan- 
gile, I, Lxxx. — Vérité de.« 
Évangiles. Voir Évangiles. — 
Traits personnels, V, 88-89. — 
Légende, I, 250 et suiv., 269; 
V, 67. — Traditions, Poly- 
carpe, IV, 565. — Vie chez 
Justin, VI, 385, 386. — Pas- 
sage de Josèphe, V, 248 et 
note 2. — Quintilien, V, 230- 
231. — Altération graduelle 
de la légende, I, xa. — In- 
fluence de l'idéal messiani- 
que, I, xci-xcu. — Sentiment 
d'un organisme vivant, I, c et 
suiv. — Symbolisme a prion, 
I, 433 note 1, 443 notes 3 et 
i, 484-485. — Jésus dans 
l'histoire, I, civ-cv. — Jésus 
auteur de l'Évangile, V, 204. 
— Sa légende est lui-même. 
V, 204. 

Généalogies, voir ce mot; 
V, 60, 105. — fils de David, 
I, 23 note 3, 246-250; V, 
60, 61 note 2. — Sa famille, 
1,25,74-75; V, 537-549; VL 
283-284. — Frères et sœurs, 
V, 537 et suiv., 542 et suiv., 
547. Voir Frères de Jésus. — 
premier-né, fils de Marie, V. 
542, 543, 547. — Sa naissance, 
I, 20 ; V, 50, 105 et note 2. — 
Son nom, I, 22-23. — fils de 
Joseph, VI, 122, 180. — né à 
NsLzareth, V, 46. — Légendes 
de l'enfance, I, lxxxvi. Voir 
Enfance. — Quirinius, V, 254 
note 2. — Caverne, VI, 343 et 



INDEX GENERAL 



133 



note 2, 386 note 1, 512. — 
Gcmtiques de l'enfance, III, 
134« 

Son éducation, 1, 32 et 
suiv. — Ses relations, I, 36- 
37. — Langue qu'il parlait, I, 
34-35 ; V, 81-82, 174 note 2. 
^- Ses lectures, I, 38-40. — 
Hénoch, VI, 527-528. — Son 
horizon, I, 41 et suiv. — Rap- 
ports avec sa famille, I, 44- 
45. Voir Famille et Frères de 
Jésus. — entre dans les idées 
du temps, I, 57. — Son mé- 
tier, I, 75; VI, 345, 386 note 1. 

— Sa figure, I, 84; VII, 357. 

— Ses relations avec les fem- 
mes, I, 76; Vil, 551. 

Relations avec Jean- Bap- 
tiste, 1, 98-116. — Disciples 
pris à Jean, I, 482, 484, 
490, 493. — Ambassade de 
Jean-Baptiste, I, 202 et suiv. 

— Premier enseignement, I, 
84 et suiv. — Il veut la per- 
fection , 1 , 89. — Religion 
pure, I, 89. — Largeur, VI, 
450. — Ni prêtres ni pratiques, 
1, 90-94. — répète Isaïe, VII, 
VI. — Moment virginal, T, 93- 
96. — Tentation, I, 117-118. 

— Retour en Galilée, I, 118. 

— La bonne nouvelle, I, 120. 

— La révolution, I, 121 et 
suiv. — Jésus à Caphamahum, 
I, 134 et suiv. -- proclamé 
Messie, I, 137, 248. — Ten- 
tative sur Nazareth, I, 137- 
138. — Opposition des Naza- 
réens, V; 49, 73-74 — Opposi- 
tion de sa famille, V, 59-60. 

— Succès à Caphamahum , 
l, 143 et suiv. — Disciples, I, 



164 ctx suiv. — Rapports 
avec Moïse et Élie, I, 170. — 
Jésus se cache, I, 205. — 
Jésus baptise, I, 111, 491-493. 

— Il imite Jean, I, 112-113, 
119. — Son idée de Dieu, I, 
77 et suiv. — étranger à 
toute métaphysique, VI, 63. 

— à la doctrine du Logos, V, 
416. — Royaume de Dieu, ï, 
82 et suiv. Voir ce mot. — 
Discours sur la parousie, I, 
83-84 et note. — Durée de la 
vie publique, I, 281 note. 

Jésus et la Loi, I, 88; V. 
210. — Jésus veut l'abolition 
de la Thora, I, 230-232, 244, 
245; m, 58 et suiv. — op- 
posé au talmudiste, V, 67. — 
Rupture avec le judaïsme, III, 
470. — Idée qu'il a observé 
la loi entière, V, 50-51, 60. — 
Rapports avec les païens et 
les samaritains , I, 233 et 
suiv. — Il viole le sabbat, I, 
235. ■— Ses rapports avec les 
païens, I, 235-239. — Jésus 
démocrate, I, 236. — Jésus 
et les samaritains, I, 239- 
243. — La samaritaine, I, 
243. — Mot divin, I, 243- 
244. 

Discours, V, 176-178. Voir 
Matthieu, Jean l'évanoéliste, 
LoGU. — Prédications du lac, 
I, 171 et suiv. — prêche le 
royaume des pauvres et des 
dédaij^nés, I, 185 et suiv. — 
Combien populaire, I, 191- 
192. — Goût des pécheurs, I. 
192 et suiv. — des déclas- 
sés, I, 195. — Voyages en 
Galilée, I, 197 — Royaume 



134 



ORIGINES DU CHRISTIANISME 



de Dieu pour les enfante, I, 
197 200. — Ton de sa pa- 
role, V, 277-278. - Paroles 
non écrites, III, 503. — Tra- 
ditions sur lui, IV, 345. — 
excelle dans la parabole, V, 
81. — Tradition de ses paroles, 
V, 74-75, 78 et suiv. — Paroles 
qui lui sont prêtées, V, 79. — 
Jésus et Tarphon, V, 70. — 
Jésus et Vagada, III, 64. 

Miracles, I, 265-280, 513; 
II, 104; V, 65. Voir ce mot.— 
Guèrisons, I, 270 et suiv. — 
exorciste, I, 272 et suiv. — 
Jésus magicien d'après Marc, 
V, 117-1 IS.— Jésus et Vespa- 
sien, V, 118. 

Apôtre?. Il choisit les Douze, 
I, 302 et suiv. — Germe d'É- 
glise, I, 308 et suiv. — Pro- 
messes de l'Esprit, I, 309-311. 

— institue l'Eucharistie, I, 
312 et suiv., 498-499. — 
Poisson. Voir ce mot. — La 
tradition eucharistique, III, 
261. — lU'cit chez Justin, VI, 
374. — Contre présé ace, VI, 
90, 92. — Idées sur la pa- 
rousie, III, 248 et suiv., 250, 
2.'i2 et suiv. —Jésus et la pau- 
vreté, V, 73-74. — Idéal de 
vie parfaite, VII, 559. — pas 
viable, VII, 407. — fonde le 
couvent, VII, 221. 

Voyages de Jésus à Jérusa- 
lem, I, 213 et suiv; V, 211. 

— Jésus à Jérusalem, I, 219, 
220. 222 et suiv., 487-488, 
494-495, 496. — Jésus au 
Temple, I, 222-224, 351-352. 

— Premières tentatives, I, 
223. — Vie hiéroeolymite, V, 



42S-429. — Exaltation, I, 320 
et suiv. — Parousie et annon- 
ces de la fin, I, 284 et suiv.; 
V, 253-254. Voir Parousie. 

— Temps de l'apparition, I, 
288-289.— Foi à la résurrection, 
I, 290 et suiv. — Écrément 
I, 331-333. — Opposition 
contre lui, I, 334 et suiv. — 
Rapports avec Antipas, î, 334- 
335. — Rudesse, I, 336 et 
suiv. — Pauvreté, V, 275, 
276,277.— Lutte contre les Pha- 
risiens, I, 340 et suiv. — 
entraîné à Jérusalem, I, 347.— 
Dernier séjour à Jérusalem, I. 
348 et suiv., 369 et suiv. 

— Disputes , I, 357 et suiv. — 
Substitution de classes, I, 367. 

— Mot sur le Temple, I, 367- 
368, 489-490. — Voyage en 
Pérée, I, 370-372, 503-504. — 
Affaire de Simon le Lépreux, 
I, 373-374. — Lazare, I, 504- 
514. — Imprudences, I, 374. 

— Conseils contre lui, I, 375 
et suiv. 

Dernier retour à Jérusalem. 
I, 382 et suiv. — Repas de 
Béthanie, I, 384-386. — En- 
trée à Jérusalem, I, 387-388. 

— Agonies, I, 389 et suiv., 
517-518. — Défaillances, IV, 
102. — Nouveau conseil contre 
lui, I, 392-393.— Dernier repas, 
I, 396 et suiv., 519; VI, 445, 
446, 449 ; VII, 196. — Arres- 
tation, I, 404 et suiv., 521- 
522. — chez Hanan, I, 407- 
409, 522. — chez Raîapha, 
1, 409 et suiv. — chez Pilate, 
I, 411 et suiv. — Jésus roi 
des Juifs, I, 416, 417, 419, 420 



INDEX GÉNÉRAL 



13o 



428. — Royaume n'est pas de 
ce monde, I, 417, 46i. — Jésus 
et Barabbas, l, 419, 524. — 
Flagellation, 1, 420, 524. — Con- 
diCmnation, I, 421-428. — 
Mort de Jésus, I, 427 et suiv. 

— Crurifragium f I, 443. — 
Rôle des Romains, V, 85, 254. 

— Réalité de sa mort, I, 444- 
445. — Déposition de la croix, 
1, 445. — Ensevelissement, I, 
446-447. — au tombeau, I, 447- 
448; II, 4. — Date de la mort, 

I, 451 ; VI, 374. 
Résiu^rection, I, 448-450, 

331 et suiv. ; V, 436 note 4 ; 
VI, 374. Voir Résurrection. — 
Jésus avait-il prédit sa résur- 
rection? II, 1-2. — Il devait 
ressusciter, II, 2 et suiv., 5. — 
Marie de Magdala, II, 8 et 
suiv. — Récits divers, II, 13 
et suiv. — Rôle de Pierre, II, 
21.— Apparition aux disciples 
assemblés, II, 21-22. — Autres 
apparitions, II, 25 et suiv. — 
Vie de Jésus ressuscité, I, 534 ; 

II, 28. — Sa durée, son acti- 
vité, I, 535 ; II, I, vin-ix ; VI, 
177. — En Luc, V, 2S1. — Vi- 
sions de Galilée, II, 29 et suiv. 

— Visions du lac, II, 32-33. 

— Conversation avec Pierre et 
Jean, II, 33-34; V, 413. — 
Vision des cinq cents, II, 34- 
35. — Durée de la période des 
apparitions, II, 36-37 et note 2 ; 
V, 437. — Transformations, II, 
37. — Où était le corps? II, 39. 

— Degré de notoriété, I, 458. 

— Il se fit aimer, I, 459-460. — 
Prétendus enseignements se- 
crets de Jésus ressuscité, VII, 



121, 134. — Explication des 
Juifs, II, 39 et suiv., 91 note 1. 

— Hypothèses, II, 39 et suiv. 

— Malentendu, II, 42-43. — 
Fin des apparitions, II, 45 et 
suiv., 51, 53, 54. —Vision 
de Jacques, II, 47-48. — Appa- 
rition de Béthanie ou du Mont 
des Oliviers, II, 52-53. — As- 
cension, II, 54-55; V, 435- 
437. Voir Ascension. — Des- 
cente aux enfers, IV, 58-59, 61 
note 2. — Apparition à saint 
Paul, 11,176, 182,185-186,211. 

Légende, V, lSl-182, 447.- 
Naissance surnaturelle,!, 250- 
251; V, ISO, 183-188, 188 
et notes, 189-190,248 note 2; 
VI, 279, 385. — Messianité, V, 
182 ; VI, 207, 267. — méconnu 
par les classes supérieures, 
V, 183, 208, 280. — fils de 
David, V, 184 et suiv., 185. — 
prophète, fils de Dieu, V, 416. 

— Fils de l'homme, V, 416. — 
Amour pour Jésus, V, 492, 
493. — Jésus selon Cérinthe, 
V, 418, 419. — L'homme Jésus 
et le Christ, V, 419, 420, 421 
note 1 ; VI, loi, 152. — vola- 
tilisé, V, 421. — Personnalité, 

V, 424. — Miscrirorde, V, 265 
et suiv., 266, 267. — Tradition 
oculaire, V, 426, 428, 432, 433. 

— Miracles, V, 426. — Tra- 
dition éphésienne, VI, 48, 49, 
57. — Papias et les paroles do 
Jésus, VI, 127 et suiv., 130. 

— Les grappes messianiques, 

VI, 132. — Confusions avec les 
apocalypses, VI, 133 et note 2. 
Voir LooiA. — Jésus pour les 
gnostiques, VI,. 151, 161-162. 



t36 



ORir.INES DU CHRISTIANISME 



— Vie réello supprimée, VI, 
152. — pneumatique pur, VI, 
159. — chef lies gnostiqu«'s, 
VI, 173. — Prétendu ésoté 
risme, VI, 170. — Vie de Jésus 
selon Carpocrate, VI, 180. — 
quitte le judaïsme, VI, 180. 

— Légeuile sur Juda et Jésus, 
VI, 182-183. — Suppression de 
Jésus réel, VI , 183-184. — 
Transformations de la tradi- 
tion, VI, 495. — L'homme sup- 
primé, VI, 499. — Sectes con- 
tinuent, VI, r)04. — Vie d'un 
dU\ VI, ;i07-508. — Enfances, 

VI, 510-511, 513-515. —Vie en 
tout bors nature, VI, 514. — 
La Loi, les Prophètes et le 
Seigneur, VII, 72. — Nom omis, 

VII, 82 et note 5, lOl note, 
402, 403. — eu Hcconnaissancf's, 
VU, 84-86, 87, 88. - Jésus 
et le Père, VII, 85-86. — Sa 
mort, VU, 85-86. — Nouvelle 
pâqie, VII, 196, 197 et note 1. 

— en PLstis Sophia, VII, 121. 

f 

— Epiphane et Marcelliue, VU, 
125. — Images, VII, 125. — 
L'homme Jésus et l'éou Christ, 
VU, 134. — Passion, VII, 134. 

Christologie. Incarnation de 
Dieu, I, 252 ; V, 48. — Dieu, 
I, 253. — Verbe, I, 257-260. — 
Traits humains, I, 261. — Idée 
grandissante. II, 92 et suiv.— 
Idée de la divinité de Jésus. 
I, Lxxxiv; VII, 420. Voir divi- 
nité DE j.-c. — Idée en Co/., 

III, vu, 275. — Idée grandit, 
UI, 274, 275, 309 ; IV, 24. — 
Le Jésus de Paul, UI, 309, 463 ; 

IV, 24, 48. — Jésus de la 
deuxième manière de Paul, IV, 



77 et suiv., 80 et suiv., ^4 et 
suiv., 87, 221. — Jésus, pro- 
]iitiation, lU, 464. — opposé 
à Adam, UI, 465. — pacifi- 
cateur des âmes, III, 489. — 
Jésus vraie ]»ilque, III, 271. — 
vivant et agissant après sa 
mort, III, 274. — Jésus est 
tout, renqdace tout, III, 281, 
286-287, 297, 309, 317-318, 
386 et suiv., 463 et suiv., 
472, 488, 517 ; IV, 21, 77-78, 
477; VI, 259, 275, 276; VIL 
584. — Application des mé- 
rites de Jésus, IV, 78, 81. — 
Jésus métaphysique, IV, 83, 
84. — Transformations analo- 
gues, IV, 84 et suiv. — Fable 
de Pandéra. Voir panthère. — 
idéal de patience, IV, 116. — 
idéal de soufifrance, IV, 117. 

— Idée selon Hébr., IV, 214- 
215, 218-219.— Mort de Jésus, 
importance mystique, IV, 221, 
222, 225. — Jésus seul prêtre, 

IV, 225. — L'imiter, IV, 23.— 
Humilité, IV, 24. — Nom de 
Jésus, puissance, III, 413; IV, 
24 ; V, 64. — Jésus = Josué, 
Messie, VI, 15-16. — Guérisons 
l)ar sou nom, IV, 56 note 2; 

V, 533, 534. — Progrès de la 
divinité de Jésus-Christ, V, 
UI, xxn, 478, 532 ; VI, 55, 104, 
269, 279, 325. — Jésus pro- 
phète, V, 48, 84. — Jésus- 
mison, VI, 77. — Amour de 
Jésus, V, XXV. — remplace 
tout le rituel, V, 268 et note 5. 

— remplace Abraham, V, 269. 

— Formules sur Jésus, V, 331 
et note 2. — Jésus substitué 
à Christos, V, 351 note 2, 492. 



INDEX GENERAL 



13T 



— - Dernier Christ des elcha- 
saïtes et de pseudo-Clémeut, 
V, 458 note 1. — Jésus grand 
ange, éon, V, 453. — Men- 
daïtes, V, 464. — Jesséens, V, 
460 note 3.— L'homme Jésus et 
l'éon Christos, VI, 55, 161, 
164, 165. — Jésus Verbe et 
himière, VI, 55-56. — Les deux 
natures, VI, 176, 177. — Jésus 
Dieu, VI, 61-62.— Jésus éon, VI, 
71,146, 171,172,178,358. 

— chez Marcion, VI, 354-355, 
356, 357-358, 359, 361. — 
Transformations abstraites, VI, 
362. — chez JusUn, VI, 370.— 
Messianité et divinité, VI, 381. 

— Plénitude du Logos, VI, 
387. — Hermas, VI, 417, 418, 
419. — Fils adoptif, VI, 418- 
419. — à Smyrne, VII, 433-439. 
— Révélation du Dieu bon, VII, 
153. — Apelle, VII, 153-154. — 
Méliton, VII, 189. — Sang et 
mérites, VII, 512, 513. — Eu- 
charistie, VII, 315. — Sacri- 
fice, VII, 522. 

Imitateurs, II, 266 et suiv. ; 
V, 455, 457. — Bar-Coziba imi- 
tateur, VI, 197, 198. — opposé 
aux Juifs, IV, 258. — Prophéties 
de Jésus accomplies, IV, 290. 
— Jésus et l'illuminé du siège, 
IV, 70. — Jésus et les zélotes, 

IV, 291. — Apocalypse prêtée 
à Jésus, IV, 71, 292-293, 484 ; 

V, 123-124, 125 et note 2, 
197 . — Jésus et les pharisiens, 

VI, 257. — Idéalisme, IV, 540. 

— Jésus dans l'Apocalypse, IV, 
404, 405, 408, 409-410. Voir 
Christ. — Contraste avec l'Apo- 
calypse, IV, 476. — Jésus et 



Hénoch, IV, 70-71. — Son école 
spirituelle, V, 14. — Sa mort 
vengée, V, 40 et note 3. — 
Appels, V, 41, 42. — Sa mort, 
crime des Juifs, VI, 266, 269. 
— tarde à venir, VI, 407. — 
Prophéties déjouées, VI, 107. 
108. — Jacques et son frère 
Jésus, III, 512. — Jésus et 
Paul, Jésus est le vrai fon- 
dateur, III, 567, 569-570. — 
Excellence, IV, i. — Jésus et 
Pierre, IV, 551-552. — Jésus 
et Rome, IV, 522-553. — Ob- 
jections de Celse, VII, 358- 
359. — Jésus et Marc-Aurèle, 
VII, 55, 272, 483. — Jésus et 
Tibère, VII, 2So. — Légende 
juive, VU, 354. Voir Paisthère.— 
Jésus et la magie égyptienne. 
Vil, 354.— Vie de Jésus d'après 
Celse, VII, 356 et suiv. — Jésus 
dans le laraire d'Alexandre 
Sévère, VU, 497.— associé aux 
sages, statues, VI, 180. — Sta- 
tue, VI, 344. Voir Hémorrhoïsse. 

— Nuraénius, VII, 434.— Jésus 
à Athènes, III, 189. 

Essence du christianisme, 
VII, 501 . — Christologies di- 
verses, VII, 502, 504. — Prin- 
cipe, VII, vin. — Progrès que 
Jésus a fait faire à la religion, 
I, 462, 473-474. — Il a fondé 
la religion, I, 463. — Sa per- 
sonnalité, I, 464 et suiv. ; V, 
213 ; VII, 511, 512. — Ses 
origines, I, 470 et suiv. — Eu 
quel sens il sort du judaïsme, 
I, 471-472. — Les circonstan- 
ces, I, 472-473. — En quel 
sens il est divin, I, 473-475. 

— Action après sa mort, III, 



138 



ORIGINES DU CHRISTIANISME 



456-437. — Auteur de ce qu'il 
n*a pas fait, II, 122. — Diffé- 
rence avec ce qui suit, III, 
294-295, 327-328. — Politique, 
VII, 694. — non révolution- 
naire, VII, 606, 613. — Sou- 
mission au pouvoir, VÏI, 615. 

— transformé, VII, 63i. — 
Revenir à Jésus, VII, 63*. — 
Place dans l'histoire de la re- 
ligion, VII, 642. — Christia- 
nisme sans Jésus, V, 167, 16S, 
169, 170, 22S. — Christianisme 
avant Jésus, VII, vi. — Bio- 
graphie, V, 2i3. — Vie de 
Jésus des artistes, VII, 544.— 
une des apparitions divines, 
VI, 1S4. — Idéalisme, VI, 196. 

— Efficacité de sa vie, V, 100, 
101. — Fortune littéraire, V, 
101. — Succès de la Vie de 
Jésus, V, 101. 

Jésus bar Rabban, I, 419, 524 ; 

IV, 280 note ; V, 106 note. 
Jésus, fils de Gamala, grand 

prêtre, IV, 49 et note 4, 271, 

2S3-28i. 
Jésus, fils de Hanan, l'illuminé, 

IV, 69, 70, 498. 
Jésus, surnommé Justtis, IV, 73, 

100. 
Jésus, juif de Thessaloûique. Voir 

Jason. 
Jésus, nom du pape Soter, VII, 

173. 
Jeune, II, 72, 94 ; IV, 509 note 2, 

513 note; V, 15; VI, 412, 449; 

VII, 159, 171, 425, 524, 556- 

557. — Jeûne pascal, VII, 195. 

— Montanistes, VII, 220, 407. 
Jeux publics, leur fin, VII, 

556. 
Jézabel, désigne Paul, III, 303, 



368, 476. — ou une femme à 

lui, IV, 366 et note 1. 
JoAcniM, censé père de Marie, 

VI, 509, 510, 511, 517. 
JoAcniM DE Flore, IV, 462. 
JoANNES {Presbyteros), I, x, li 

note 2, Lvin note 1, lxvi note 4, 

160 note 2 ; IV, 562 ; VI, 126. 

— A-t-il existé ? Ses rapports 
avec Jean l'Évangéliste , I, 
Lxxu et suiv. , Lxxx, 540- 
541 ; IV, xxiii et suiv., 557. 
587-568 ; V, 427-428 ; VI, 
80-81. — n'a pas écrit l'Apoca- 
lypse, IV, xxui et suiv. , xxvi, 
XXXVI, xxxvu. — Est-il l'auteur 
de rÉvangile et de la 1« Épi- 
tre? IV, XXIV et suiv., xxxvii. 

— juif, VI, 78 note. — Le Près 
byteros de // Joh. et /// Joh., 
VI, 78 et suiv. — Confusion, 
IV, 208 note, 345 et note 2, 370, 
557. — Le Presbyteros et TA- 
pocalypse, IV, 370, 559. — Le 
Pre^ôy/eroj et Papias, IV, 562: 
VI, 46 note 1, 48 et note 2, 49 
note 2, 126, 127 et notes. — 
Le Presbyteros et Polycarpe, 
IV, 567 ; V, 426. — Pays du 
Presbyteros, IV, 562. — Ce 
qu'il fut, IV, 567-568; VI, 48. — 
Presbyteros et Marc, V, 114 
note 1, 115 note 4, 126-127 ; VI, 
49. — succède à Jean (?), V, 427. 
433 ; VI, 126.— Les deux Jean, 
l'Évangile et l'Apocalypse, V. 
427 note 1; VI, 79 note 3. 

— Les deux tombeaux à 
Éphèse,V, 434; VI, 80-81. - 
Hypothèse du Presbyter.,s au- 
teur des écrits johanniques, 
VI, 49 et suiv. — Objections. 
VI, 49 note 2, 78. 



INDEX G 

Épltres du PresbyteroSy V, 
426-427 ; VI, 46 note 1. - Style, 
VI, 50, 51, 78-80 et notes. — 
Rapports avec les écrits johan- 
niques, VI, 79. — passent pour 
être de Jean, VI, 79 note 3. 
— formulaires, VI, 79-80. 
Job (livre de), vieille philosophie, 
I, 54, 72, 78 ;V, 68, 21 8.— Satan 
en Job, IV, 408-409.— attaqué, 

V, 35. -- Sagesse, VI, 65. — 
peu lu, VI, 117. — Immorta- 
lité, VI, 219. — Job et Tobie, 

VI, 230-231,234-235. 

Joël, IV, 338, 399 note 5, 425 

note 1, 462-463. 
JoHANAN. Voir Jean et Iohanax. 

JOHANAN BEN TORTA, VI, 207. 

JoHANAN BEN Zakaï, IV, 269-270, 
491 note; V, 13, 14, 20, 
21, 23. 

JoHANNiQUEs (Évangile et épltre), 
voir Jean dit l'Évangéliste. 

JoNAS, le prophète, I, 500 ; VII, 
353, 359. — Représentation, 

VII, 542 et note 3. 

JoNAS, père de Pierre et d'André, 

I, 155, 157, 302. -- Doute sur 
ce nom, VI, 59 note 1. 

Jonathan, grand prêtre, I, 452 ; 

II, 145. 

Jonathan (pseudo-), Targum, IV, 

447 note. 
JoNATUAS, sicaire, IV, 539. 
JoppÉ, II, 160 ; IV, 301 note ; VI, 

15. — L'Église de Joppé, II, 

199 et suiv. — Pierre à Joppé, 

II, 199 et suiv. 

JosAPHAT (vallée de), symboli- 
que, IV, 425. 

JOSAPRAT ET BaRLAAM, VII, 136 

note 1. 



ÉNÉRAL 



139 



José, équivalent de Joseph, V, 
540 note 1, 544. 

Joseph, le patriarche, IV, 218 ; 
VI, 270. — Apocalypse sous 
son nom, VI, 527. 

Joseph, père de Jésus, I, 23, 66, 
74, 250 note 2 ; V, 50, 56 note ; 
VI, 122. — Généalogie, V, 184 
et suiv., 186-187 et notes. — 
Contradiction, V, 185-186. — 
Inexactitudes, V, 187. — Agé, 
m6U*ié deux fois, V, 188 et 
notes. — Son rôle baisse, V, 
279. — Hypothèse d'un second 
mariage, V, 542, 543, 544, 
545, 547.— Vieillesse, V, 543. 

— Côtés puérils, VI, 507. — 
Légende, VI, 510 et note 2, 
512, 514, 517. 

JosFPH ou José, frère ou cousin 
de Jésus, I, 26 ; V, 467 note, 
537, 539, 544, 547. — Le même 
que José, fils de Marie Cléo- 
phas, V, 547. 

Joseph ou José, fils de Marie 
Cléophas, V, 539, 544, 547. 

Joseph Barsaba, surnommé Jus- 
tus, I, 159 ; II, 83 ; IV, 344 ; 
V, 206 note 1 ; VI, 131. 

Joseph Hali.évi. Voir Barnabe. 

Joseph Kaïapha. Voir KaIapha. 

Joseph d'Arimathie, I, 213 note, 
309. — ensevelit Jésus, I, 445- 
446, 447 note 2 ; II, 7-8, 102, 
137 ; V, 115 note 1. 

Joseph Cabi, grand prêtre, IV, 66. 

Joseph (Rab), VII, 598. 

Joseph ben Gorion, IV, 271, 283, 
289. 

Josèphe, élève de Banou, I, 210. 

— Ce qu'il dit de Jésus et de 
son temps, I, xxxix, xl, 378, 
418 note 2, 459; II, vi, 261, 



140 



ORIGINES DU CHRISTIANISME 



262; VI, 197. — Sa culturo, 
I, 35; IV, 235 note 1. — Sur 
Jacques, IV, xii, 538. — S«»s 
partis pris, I, 108 note 2. — 
Détails, I, 138, 147 et note, 
149,412, 490; II, 294-295; IV, 
213 note 3, 486, 501 ; V, 17, 
190. — Son opinion sur la cir- 
concision, III, 61 note 1. — 
Voyage à Rome, IV, 29. — 
Rapports avec Néron et Pop- 
pée, IV, 158-159. — Josèphtj 
et les Romains, IV, 236, 240- 
241 note, 245. — Josèphe et 
les chrétiens, IV, 237 ; V, 135, 
136, 228. — Son système sur 
la guerre juive, IV, 241 note, 
243-244 note , 247 ; V, 134. — 
Son système sur Cestius, IV, 
261-262 et note, 272 note 1. 

— Son rôle dans la guerro, 
IV, 271. — en Galilée, IV, 
275-276; V, 132, 242. — Sa 
trahison, IV, 278 et note, 
279 note, 280 et note, 281, 
284. — Ses récits, IV, 288. — 
Façon de compter les empe- 
reurs, IV, 407 note 2. -- Pré- 
dictions appliquées aux Fla- 
vius, IV, 489, 490, 491 et notes. 

— Josèphe et les Flavius, IV, 
491 et note, 494 note 2. — 
Josèphe et Agrippa, IV, 500 
note 2; V, 239-240 et note, 
256. — au siège, IV, 501 , 505 
note, 507-508. — fausse la 
vérité en faveur des Flavius, 
IV, 504 note 2, 511, 515 note 
1, 516 note 1. — Josèphe et 
Titus, IV, 504-505 note 2, 512 
et notes 1 et 3, 527, 528, 532. — 
Exagérations, IV, 506 note 4.— 
Propositions, IV, 508. — Dis- 



cours de Titus, IV, 510 et suiv., 
513. — Censure de Titus et 
approbation d' Agrippa , IV , 
512 notel, 528 note; V, 133, 
134, 242. — L'incendie du tem- 
ple, IV, 513 et suiv. — Critique 
de ce récit, IV, 515-516. — 
traître, IV, 516 note 1, 526, 
538 ; V, 242, 250. — Ses haines, 

IV, 520 note 2 ; V, 351. - 
Détorses, IV, 527-528 note. — 
Josèphe et Judith , V, 29 note 
1 , 34. — à Rome , rapports 
avec les Flavius, surtout Titus, 

V, 131, 133,134, 146 et note 3, 
226 note 4. — Caractère et 
vie privée, V, 132. — Tolé- 
rance, V, 132, 228, 238, 249.- 
Instruction, V, 133. — Syro 
chaldaïque et grec, V, 133. — 
Personnalité, V, 133. 

Livre de la Guerre juive, Ti- 
tus l'approuve, V, 134. — Faus- 
setés, V, 135. — Josèphe juif 
mitigé, V, 237-238. — AcUvité 
littéraire, V, 240. — Antiquités 
judaïques^ V, 241 et suiv. — 
Patriotisme, V, 241. —Josèphe 
et la Bible, V, 241-242. — Auto- 
biographie, V, 242. — Juste de 
de Tibériade, V, 242. — Livres 
Contre Apion, apologétique, V, 
243 et suiv., 245. — Érudition, 
V, 244 et note 4, 249; VII, 105. 

— Critique, V, 245. — Style grec, 
V, 246. — Projets de livres, 
V, 246. — Fortune chez les 
chrétiens, V, 246-247 et notes, 
248 note 2.— Place dans l'apo- 
logétique, V, 247, 249. - 
Supplément de la Bible, V,247. 

— Édition chrétienne, V, 247- 
243. — Passages relatifis au 



INDEX GÉNÉRAL 



141 



christiauisme, altérations, V, 
217-218. — Philosophie, V, 
249. — Josèphe et Luc, V, 255- 
256. ~ Sa fin, V, 302. — Jo- 
sèphe et Domitien, V, 302, 
303. — Traité De rationis im- 
perio, I, 55-56 et note ; III, 65 ; 
V, 303 et suiv. et note 4. — 
martyr (?) V, 303 * note 4. — 
Sources de Josèphe, V, 304 
note 1; VI, 555, 557; VII, 105. 
— Sa philosophie, V, 305. 
JosuÉ, identifié à Jésus, VI, 15, 

16 et note 2, 396. 
JosuÉ BEN Gamala. Voir Jésus 

BEN Gamala. 
JosuÉ (Rabbi), V, 10, 15, 307. 
JosuÉ BEN Hanania, V, 533, 53i : 

VL 195. 
JosuÉ BEN LKVi (Ral)l)i), V, 534 

note 6; VII, 598. 
JoTAPATA, IV, 277 et note ; V, 27 

note, 250. 
JouRDALN, I, 30, 144, 148, 156, 
353, 370; II, 162, 175, 188; V, 
43 note 5; VI, 201. — Bap- 
tême au Jourdain, I, 104-105, 
112, 117. — Jourdain en feu, 
V, 106; VI, 3S6 notes. —Jour- 
dain (au delà du), sectes et 
mouvements religieux, l, 103 ; 
11, 263 ; IV, 63, S?98, 300, 408 ; 
V, 39, 40, 45, 5S, 74, 449, 453 
et suiv., 455, 456 note 1, 459- 
461, 463, 465; VI, 278, 284, 285; 
VII, 211. — fleuve baptismal 
des elchasaltes, V, 464. — 
soumis à Rome, V, 468. — 
Chrétiens d'au delà du Jour- 
dain, V, 466. —Fuite à Pclla, 
VII, 617. 
Jubilés (livre des) , VI, 269 note 
3, 527 note 4. 



JuDA, le patriarche, VI, 270. 

JuDA Macchabée, I, 370. 

JuDA LE Gaulomte OU le Galilée.n. 

I, 62-63, 81, 95, 123, 232, 

236, 360, 417 ; II, 261, 263 ; 

III, 475; IV, 245,536,541,542; 

V, 450; VI, 548. 
JuDA, fils d'Ézéchias, rebelle ga- 

liléen, I, 64 note 2. 
JuDA, fils de Sariphée, I, 61. 
JuDA OU Jude, frère de Jésus, 

I, 26, 160; II, 110; III, 80-81; 

ÏV, 72; V, 537.— Discussion, 

V, 538-539, 543, 544, 545, 
547, 548. — chef de l'Église 
de Jérusalem, V, 54-55 et note, 
539. — Épître qui porte sou 
jjom, III, 300 et suiv. ; IV, 

VI, XI, 115 ; V, 335, 530, 538 
note; VI, 116 note. — peut- 
Aire contre Paul, ÏII, 300 et 
suiv., 302 ; IV, 33 note 1. — 
en //» Pétri, VI, 109-110 et 
note 5, m note; VII, 513.— 
Ses petits-fils et Domitien, V, 
299, 300, 301, 466, 496, 53S, 
547, 548. — à la tête des Égli- 
ses, V, 466, 496, 547, 548. — 
marié, V, 545, 548. — Fut-il 
apôtre? V, 548 et note 2. 

JuDA DE KeRIOTH, I, LXVI, 160, 

181, 303, 385-386; V, 91, 
546. — Sa trahison, I, 393- 
395, 396, 398-399, 405 ; V, 

180. — Sa fin, I, 453-455; 
II, 83; V, 180, 181, 182; VI, 
131.— Haine de Jean, I, 499, 
519. — Légende, V, 182. — 
incrédule, VI, 133. — Apolo- 
gistes, VI, 182. — Évangile do 
Judas, VI, 182, 183. — Excuses, 
VI, 182. — Plan supposé, VI, 
182-183. 



142 



ORIGINES DU CHRISTIANISME 



JuDA, fils de Jacques, apôtre, 

V, 548. 
JuDA, fils de Jacques le miueur, 

V, 466-467 et note 3, 540, 

547. 
JuDA, de Damas, II, 184. 
JuDA Bar-Saba, III, 94-93. 
Jdda, prophète, VII, 212. 
JoDA, évoque de Jérusalem, vers 

134, VI, 207. 
JuDA, auteur d'une apocalypse, 

IV, 358 note 1 ; VI , 539-540. 
JuDA BAR Ilaï, VI, 225-226. 
JoDA BEN Nakousa, V, 532. 
Juda le sai.tt, sa Misclina, VI, 

244, 245. 
Judaïque, épithète, IV, 532. 
JuDAïSANTS, IV , 239 et note ; 

V, 48 note, 104, 111, 153, 157 
note 3 ; VII, 172. — Judaïser, 
sens du mot, V, 231 note 5. 

Judaïsme, nom, VII, 503 note 1. 

— Vocation religieuse de Juda, 
I, 8, 10, 11, 12. — Rêves d'a- 
veniî', I, 12. — Propagande, I, 
12, 13. — s'affirme comme 
culte universel, I, 13. — peu 
tLiéologique, 1, 16. — peu dog- 
matique, 1, 17. — Mouvements 
religieux, I, 18. — Exaltation 
extrême, I, 48-49. — Sa façon 
de concevoir l'avenir, I, 51-53. 
— - accepte les Perses, I, 52-53. 

— Rage contre la Grèce f^ 
Rome, I, 53. — Idée de soli- 
darité, I, 54. — Insuffisance 
du vieux principe, I, 54. — 
Crise, 1, 55. — Royaume de Dii'u, 
1,82-83.— Jésus et le judaïsme, 
I, 8o-92, 230, 471-472. — Dé- 
mocratie et droits du pauvre, 
I, 187 et suiv. — Fanatisme, 
I, 414. — Intolérance, I, 423- 



426 ; V, 235. — Rapports avec 
le christianisme , II , 112 ; 
III, 222. — Ne pas opposer 
judaïsme et Cbrisit, II, i2S-129. 

— Prédestination, V, 361. — 
Théocratie, I, 399. — Le ju- 
daïsme et le christianisme se- 
lon Luc, V, 439. — Les gentils, 
V, 439. — Mendaïtes et judaïs- 
me, V, 464. — Diffusion du 
judaïsme, II, 285 et suiv. — 
Lutte avec Rome, II, 330, 364- 
365. — Chartes du judaïsme, 
III, 222; VII, 366. — Judaïsme 
pur, sans circoncision, III, 
64 et suiv., 66; V, 22S et 
note 2. — Judaïsme n'est 
pas un État complet, IV, 
230, 288, 540-541. — Côté 
démocratique, IV, 233. — Con- 
versions, IV, 489; V, 131. — 
Sa défaite par les Flavius, IV, 
532 et suiv. — sans temple, 
transformation, IV, 544. — 
Plus de raison d'être, IV, 544. 

— Conservation, IV, 545. — 
Matthieu le maintient, V, 210. 
—Judaïsme mitigé, V, 228, 231 
et notes. — analogue au chris- 
tianisme, V, 237-238, 418. - 
Séparation du christianisme. 
V, ni. — Gnosticisme, V, 172. 

— Rapports avec les Flaviu?, 
V, 129. — Rois convertis, V, 
131. — Judaïsme simplifié des 
sibyllins et des faux classiques, 
V, 159, 161. — Rupture avec le 
judaïsme dans l'Épi tre aux Ro- 
mains, III, 470, 485 et suiv. , 
495-496. — par suite de la des- 
truction du Temple, IV, u. — 
Discours de Titus restitué, IV, 
160 note 3, 161 note 2. - 



INDEX GÉNÉRAL 



U3 



« Superstition judaïque », V, 
230-231 et note. — Vie juive, 
V, 231 et note 5, 237, 238, 
293 note 2, 297 note 2. — 
permise, V, 346 et note 3. 

— couvre le christianisme, V, 
231 et note 2, 481-482 et 
notes ; VI, 242. — Imprafesst, V, 
236-237 et note. — Concordat, 
V, 482. — culte national des 
Juifs, V, 239, 297-291, 305 et note 
2 ; Vil, 368. — non délictueux, 
V, 481-482. --Privilège8,V, 4S2 
et notes 1 et 4 ; VI, 242 et note 3. 

— protégé, V, 482. — Judaïsme 
et Domitien, V, 293, 295 et 
suiv., 302.— Clément et le ju- 
daïsme, V, 331.— Pseudo-Bar- 
nabe, V, 373-376. — peu persé- 
cuté, V, 482. — Rapports avec 
l'empire, V, 482-483. 

Le quatrième Évangile et le 
judaïsme, VI, 75. — Jésus non 
juif, VI, 75. — Rupture, VI, 77, 
123. — Système de Carpocrate 
sur Jésus, VI, 180. — Millé- 
narisme, VI, 138, 139. — Pla- 
tonisme par Philon, VI, U2, 
144. — de Galilée, VI, 239 et 
note 2. — Judaïsme qui a sur- 
vécu, VI, 237. — a sauvé la 
Bible hébraïque, VI, 257. — 
n'a pas de théologie, VI, 83- 
84, 248-250. — respectable, 
VI, 237-238. — Judaïsme et 
saint Justin, VI, 273. — Judaïs- 
me et christianisme, VI, 350, 
362, 445-446, 557; VII, ii, v. 

— Marcion, VI, 356, 359, — 

— But providentiel, VI, 362, 
382. — Question de la Pâque, 

VI, 445-446 et note 2, 448 ; 

VII, 196 et note 3, 197 et notes. 



— Situation à part, VII, 59.— 
Les Reconnaissances y VII, 84. 

— Gnosticisme juif, VII, 141 
et note 4. — Mots théurgi- 
ques, VII, 141-142. — Pierres 
dites gnosliques, VII, 143. — 
œuvre du démiurge, VII, 153. 

— en Asie, VII, 179. — Chris- 
tianisme est-il continuation ou 
destruction du judaïsme, VII, 
194-195. — Celse, Vil, 352 et 
suiv., 366. — Judaïsme et 
hellénisme, VII, 366. — reli- 
gion de villes, VII, 410. — 
Pseudo-Ignace, VII, 420. — 
Sectes juives, VII, 421-422. — 
Épître à Diognète, haine, VII, 
424, 425. — Christianisme 
sort du judaïsme. Vil, 73, 502, 
503. — Judaïsme et christia- 
nisme confondus, VII , 449 et 
note 1 , 503 notes. — Sépara- 
tion, VII, 503, 509. — Haine, 
VII, 503. — révolutionnaire, 
VII, 561. — adopté par Rome, 
VII, 585. — Théocratie, VII. 
587. — Mariages mixtes, VII, 
597 note 2. — Esclavage, VU, 
612-613. — Christianisme 
renie le judaïsme, VII, 631- 
632. — Judaïsme rationnel, 
VII, 632. — approprié. Vil, 
632. — aryanisé, VII, 635. - 
Notre christianisme n'est plus 
juif, VII, 635, 636, 637. 

Judas. Voir Juda. 

Judée. Voir Palestine. V, 17 note 
6, 19 et note 1, 24; V, 158, 
197. — Son caractère physique, 
I, 30, 67 ; III, 138.— Caractère 
de ses œuvres, I, 66. Voir Jé- 
rusalem. — Jeau-Baptiste en 
Judée, I, 104-105. 108. — Mis- 



144 



ORIGINES DU CHRISTIANISME 



sions en Judée, II, 150, 198. 

— État politique, II, 244. — 
Mal sourd, IV, 65-66. — Égliso 
de Jud(^e, III, 420-421, 540. — 
Persécution, IV, 40. — Supé- 
riorité pour les paroles de Jé- 
sus, IV, 61-62. — Royamiio 
de Juda, IV, 227; V, 187 note 
3, 188, 273, 299. — Domination 
romaine, IV, 230 et suiv., 384- 
383. — Les Hérodes, IV, 230. 
■— Procurateurs, IV, 231. — 
Armée romaine, IV, 235. — 
Maître du monde sortira de 
Judée, IV, 240, 490. — Néron 
en Judée, V, 40. — Néron et 
Jérusalem, V, 40. — Révolte, 
IV, 247, 321, 385, 421. — Anar- 
chie, IV, 275, 276, 298. — Guerre 
de Judée, IV, 492, 493, 516. — 
Butin, IV, 526. — Judœa capti, 
IV, 532. — bouleversée, IV, 
537, 538. — Désolation, V, 
16-17. — Partie peuplée, V, 19. 

— Reconstitution de l'Église 
de Judée, IV, 72. - Pacifica- 
tion, V, 57, 59, 128, 307. — 
Bourgades, V, 58. — Christia- 
nisme s'éloigne, V, 279. — 
Révolte sous Trajan, V, 509- 
510 et note. — se continue 
sous Adrien, VI, 2 note 1. — 
colonisée par Adrien, VI, 22 et 
note 2. — Terreur, VI, 26. — 
Beth din, V, 531 ; VI, 1 , 2 et 
note 1. — Nouveau voyage 
d'Adrien, adventui, VI, 187 et 
notes, 188. — Légats propré- 
teurs, VI, 193 notes 1 et 2. 

— Bourgs, refuges juifs sous 
Adrien, VI, 194, 202, 208. — 
Chrétiens, VI, 196. 

Guerres de Judée sous 



Adrien, VI, 200 et suiv., 380. 

— limitée au sud, VI, 202 
note 5. — Légat impérial de 
la province de Judée, VI, 205 
et note 4. — Expeditio ju- 
daica, VI, 205 note 4, 209 
note 6. — Désert, VI, 209, 383. 

— Armée de Judée, VI, 209. 

— Charnier, VI, 210. — Mar- 
tyrs, VI, 215. — Juifs chassés, 
VI, 222, 238, 383. — Chrétiens 
non chassés VI, 262. — Tes- 
tament des douze patriarches , 
VI, 268. — Judéo-chrétiens, 
VI, 323. — Légende de 
Pierre en Judée, VI, 327. — 
colonisée, VI, 553. — Vision 
montaniste, VII, 231, 232. 

— Puissances vaincues, VII. 
366. 

Judéo-chrétiens, peu-ti judéo-chré- 
tien de Jérusalem, II, xxxvn ; 
III, 77, 88 et suiv., 92 note 
2 ; IV, 410 note 2. — à Rome, 
III, 115-116; IV, 34. — Pierre 
leur chef, IV, 34. — Littérature 
judéo-chrétienne perdue en 
grec, III, 115-116; IV, xii, 
xxxix-xL et notes, 460; VI, 
271, 632. — Le sabbat, III, 
264. — Haine contre Paul, III, 
299. — Jacques leur chef, III, 
307, 308, 510; IV, 47. - 
Hasidim, III, 308, 314. — en 
Asie mineure, III, 366. — en 
Macédoine, IV, 19. — Conces- 
sions de Paul, III, 462. — 
régnent à Jérusalem, III, 510. 

— Ligue contre Paul, III, 
513, 521-522. — Divisions. 
V, 448, 453. -— survivent jus- ; 
qu'au ve siècle, III, 324-325; 
V, 422. — L'Apocalypse, IV, < 



INDEX GÉNÉRAL 



145 



xxxvui, 34, 368 note 4. — Mis- 
sions judéo-clirétiennes, IV, 

62, 63. — Précautions, IV, 62. 
-— Missions conti^e Paul, IV, 

63. — OppositioD des chré- 
tiens d'origine païenne et jui- 
ve, IV, 88, 89. — Nécessité du 
judéo-christianisme, IV, 201. 

— Indignation et fuite, IV, 
295, 300. — en Asie, IV, 345, 
424 note 1. — Formule , V, 51, 
note 2. — Parents de Jésus, 
V, 54. Voir Nazakéens, ébionim. 

— Minim, V, 64 , 533. Voir ce 
mot. — Judéo-chrétiens mau- 
dits et exclus, V, 72-73. — 
Facilités pour convertir les 
Juifs, V, 73. — Schibholeth, 
V, 73. — Justin et les judéo- 
chrétiens, V, 75. — Leur Évan- 
gile hébreu, V, 103. — Rome 
après Jérusalem, V, 139. — 
Voyants judéo-chrétiens, V, 
149. -— Réconciliation, V, 155. 

— Deux évêques, V, 155. — 
Charme des idées judéo-chré- 
tiennes, V, 229-230. — Luc, 
V, 270, 274. — DomiUen, V, 
299. — Le Logosy V, 416. — 
LMslam, V, 421-422. — Gérinthe, 

V, 422, 423. — Rapport avec 
l'islam, V, 460-461. ~ secte 
orientale, V, 465. — repoussés 
des juifs, V, 535. — repoussés 
des Grecs, VI, 75-76. — Pas 
d'épiscopat, VI, 95. — Sectes, 

VI, 103. — tolérés si..., VI, 
275. — Propagande interdite, 
VI, 275. — Saint Justin, VI, 
275-276. — exclus , VI, 276. 

— se détachent de Jérusalem, 
VI, 280. — Mahomet, VI, 286, 
633. -— Symmaque, Théodo- 



tion, Peschito, VI, 287, 288. 

— à Rome, VI, 322 et suiv., 
323. — Lettre de Pierre à Jac- 
ques, VI, 330-331. — Derniers, 

VI, 333, 334, 350, 364. ~ Fu- 
sion, VI, 336. — en Asie 
Mineure, VI, 432 note 2, 433. 

— Polycarpe, VI, 440. — Apo- 
cryphes, VI, 516. — Hégésippe, 

VII, 72. — Reconnaissances, 
VII , 76, 77. — Gnosticisme, 
VII, 114, 153. — Pas en Egypte, 
VII, 139. — Traductions orien- 
tales, VII, 139. — Apollinaire, 
VII, 190. — Deux christia- 
nismes, VII, 194, 195, 632. — 
Pâque, Vlï, 198. — Peschito, 
VII, 460. — A Édesse, VII, 
461. — Ghristologie, VII, 505. 

— Continuation en Syrie, VII, 
507 et note 1, 508, 509. — 
n'ont point d'art, VII, 540. — 
opposés au célibat, VII, 550- 
551. 

Judith (livre de), V, 29 et suiv., 
66, 370, 509, 513 note 2. — 
Texte, V^ 29 note 2, 34; VI, 
7 note 2, 117, 555. ~ Judith, 
V, 31, 32. — chrétien et juif, 
V, 32, 33. — Succès divers, V, 
34, 37, 306. — passe aux chré- 
tiens, VI, 557. — Clément Ro- 
main, V, 313, 329, 335. - 
Méliton, VII, 180. 

Juge, chez les juifs, V, 5. 

Jugement dernier, I, 260, 284 et 
suiv. — Terreurs et calamités, 
I, 284; IV, 115, 120, 391, 423, 
424; V, 163, 164, 166, 358; VI, 
152, 418. Voir Fin du monde. — 
Jugement de Dieu. Voir JÉno- 
VAH (jour de), IV, 387-388 et 
note, 426, 468. — Tableau en 

10 



146 



ORIGINES DU CHRISTIANISME 



Apocalypse, IV, 429 et suiv., 
448 et suiv. — selon pseudo- 
Esdras, V, 355-356. — distinct 
de l'avènement messianique, 
V, 356. — Dépôts de morts, V, 
357. — dédnitif, V, 363. — 
Représentations, V, 372-373. 

— perd son sens, VI, 123-124. 

— Menace, VU, 499, 500. — 
Viiicentius et Vibia, VII, 578, 
579 note 2. 

Juifs, sens de ce mot dans le 
4" évangile, I, Lxn. — en 
Actes, II, XIX. — Diffusion des 
juifs, 1, 12; m, 335; IV, 249 
et suiv. — Juifs en Asie 
mineure, III, 361, 376. — 
Roi des juifs, I, 416, 417, 419, 
420, 434-435, 437; IV, 490, 
491. — Jésus et les juifs, I, 
423, 424, 425, 428. — Les apô- 
tres et les juifs, II, 80, 197. 

— Disputes, II, 80. 

Juifs et César Auguste, II, 
347-348. — Juifs et Caligula, 
II, 191 et suiv. — Haine 
contre eux, II, 192. — Juifs à 
Antioche, II, 223, 224, 225. — 
Leur dispersion, II, 285. — 
pauvres, II, 286, 290. — heu- 
reux, II, 287. — Sentiments 
à leur égard, II, 288 et suiv.— 
Institutions charitables, II, 325. 

— Pamphlets contre eux, II, 
289. — Leurs défauts, II, 289- 
291. — Leur impopularité, II, 
289 291. — Mendiants, II, 290, 
293. — Propagande religieuse, 
II, 291. — Famine, II, 292. — 
privilégiés, II, 289, 293. — 
Paul et les juifs, III, 8 et 
suiv. — Voir Icoisium, Antio- 
che DE PlSIDlE, LySTRES, DeRBÉ, 



The88\loniqde, Bérée, Macé- 
doine. — Juifs et circonci- 
sion, m, 62-63. — Dualité du 
judaïsme, III, 63. 

Juifs à Rome, III, 98, 102 ; 
IV, 157 et note 6, 158. — 
Juifs et Claude, III, 99 et 
notes, 101. — Quartiers juifs 
à Rome, III, 101 ; V, 234. — 
Premiers juifs à Rome, III, 
102 et suiv. — Vie intérieure, 
III, 104-105. — Esprit, III, 
105-106, 119. — à Pouzzo- 
les, III, 114. — Femme juive, 
III, 149, 165. — Juifs et Paul 
à Corinthe, III, 220 et suiv. 

— Tracasseries, III, 237. — à 
Éphèse, III, 425, 429. — Le 
vrai juif pauvre, III, 421. — 
Privilèges, III, 463-464, 471, 
472; IV, 81. — coupables, III, 
463-464. — rentreront en grâce, 

III, 473. — Vocation, III, 473. 

— Juifs et Paul affrontés, III, 
521-522. — Émeute juive, III, 
524. — Complot et persécu- 
tions, III, 530 et suiv., 538. 

— Juifs à Césarée, rixes, III, 
541. — se plaignent, III, 541. 
—Juif, sens hostile eu Jo?i., 

IV, XXV. — Caractère juif d'^l- 
poc, IV, XXIV, XXV. — Voyages 
en Italie, IV, 29.— persécutent 
les chrétiens, IV, 39, 43, 161. 

— Juifs près de Néron et Pop- 
pée, IV, 43, 157. — Fanatisme, 
IV, 103. — Les juifs dans le 
massacre des chrétiens, IV, 
159, 160, 161. — Moriendi 
contemptuSf IV, 175 note. — 
Fanatisme pour la circonci- 
sion, IV, 299. — Révolte des 
juifs en 66-70; IV, 227 et 



INDEX GÉNÉRAL 



147 



suiv., 249 et suîv. — Révolte 
contre rhellénisme, IV, 228. 

— Destinée religieuse, IV, 228- 
229. — Domination romaine, 
IV, 230 et suiv. — Adminis- 
tration, IV, 231. — Condes- 
cendance, IV, 231. — Suscep- 
tibilité, IV, 231-232. — Torts 
réciproques, IV, 232.— hostiles 
à tous, IV, 232. — Haine du 
genre humain, IV, 232-233, 
474. — Réclusion, IV, 232-233. 

Opposition aux Romains, IV, 
233, 235. — Pronostics, IV, 
239. — Collision, IV, 241. — 
Triomphe de l'insurrection, 
IV, 247. — Réaction en Syrie, 
IV, 248. —Massacre en Egypte, 
IV, 249 et suiv. — Causes de 
la haine contre eux, IV, 251. 

— Leur situation dans le 
monde, IV, 251-252, 258. — 
Services et démérites, IV, 252- 

253. — Côtés antipathiques, 
IV, 251-253. — Beaux côtés, 
IV, 253. — Juifs à Césarée, IV, 

254. — Massacres faits par les 
juifs, IV, 256. — «Épisode de 
Scythopolis, IV, 256. — Mas- 
sacres en Syrie, IV, 256. — 
Extrêmes du bien et du mal, 
IV, 258, 436, 485-4S6; V, 11- 
12. — Crise, IV, 258. — Suc- 
cès militaires, IV, 260, 262. — 
Exaltation, IV, 269. — Juifs 
d'Orient, IV, 250, 272, 407. — 
Massacres à Antioche, IV, 276- 
277. — Juifs vendus, IV, 278, 
519, 536; VI, 210. — Paix possi- 
ble, IV, 284. — Leur erreur, IV, 
321. — Rome hait les juifs, IV, 
413, 418. — Leurs idées sur le 
temps, IV, 434 et suiv., 435. 



— Déception, IV, 457. — Or- 
gueil juif, IV, 475. — Cruauté, 
IV, 485. — Minorité excellente, 
IV, 4S5-486; V, 11-12. — Juif»? 
modérés, IV, 489, 504 note 2. — 
Opiniâtreté, VI, 504 note 2. — 
Succès, IV, 505-508. — Dernière 
lutte, IV, 513 et suiv. — brûlés, 

IV, 525-526. — Privilèges su])- 
primés, IV, 526.— au triomphe 
de Titus, IV, 529-530. — Ju- 
daïque, IV, 532. — Restes de 
la révolte, IV, 536-537. — se 
tuent entre eux, IV, 537. — 
Révoltes futures, IV, 540. — 
Règne dur, IV, 540. — In- 
dépendance nationale, IV, 540, 

541. — raïas, IV, 540. — Idéa- 
lisme, IV, 541. — Crise, IV, 

542. — Un rôle universel perd 
une nation, IV, 542. — Jéru- 
salem victime de son rôle, IV, 
542-543. — La révolution l'a 
perdue, IV, 543. 

Après la crise, V, 1 et suiv. 
— Antipathie des juifs et des 
chrétiens, V, 7, 11. — Sépara- 
tion, V, 9, 126. — Le bon et 
le mauvais juif, V, 11-12. — 
Héroïsme et fanatisme, V, 29 
et note 1. — Juifs en Judith, 

V, 31. — Communauté litté- 
raire avec les chrétiens, V, 
37, 38. — Causes de leurs mal- 
heurs, V, 40 et note 3. — Du- 
reté de cœur, V, 41. — en 
Galilée, V, 44. — Nazaréens 
juifs, V, 48 note. 

Rapports des juifs et des chré - 
tiens, V, 64 et suiv. — Conver- 
sions, V, 65, 73. — Guérisons, 
V, 65 et note 1. — Contro 
erses, V, 68 et suiv. ; VI, 437. 



448 



ORIGINES DU CHRISTIANISME 



— Juifs et clirôti».'us confondus, 
V, 231 et notes. — Propa* 
gandc à Rome, V, 233 et 
Huiv. — Mépris des lois ro- 
maines, V, 23"). — Juifs et le 
fisc, V, 235-237, 346. — dissi- 
mulés, reculiti, V, 236. — 
Vanité juive et les Grecs, V, 
241, 243. — Écrits sur et con- 
tre les juifs, V, 243-244, 24.*î. 

— Ancienneté, V, 243-244.— 
Coterie juive a Rome, V, 25.->. 

— Leur conversion future, V, 
267 note 1. — supplantés, V, 
272. — Luc les aime, V, 278, 
283. — Persécution de Domi- 
tien, V, 290 et suiv. — Croyance, 
à la fin de l'empire, V, 34S. — 
Fin de r«4npire escomptée, 
V, 369. — Fanatisme, V, 3ol. 

— Messianisme juif, V, 357 
note 1. — Ucvanche sur Rome, 
V, 369. — Espérance d'un em- 
pire juif, V, 369. — rejettent 
les livres écrits en grec, V, 
370. — Causes de la destruction 
du temple, V, 375. — Vie vaga- 
bonde, IV, 345. — à Rome, 
sous les Flavius, V, 128 et 
suiv. — Mépris, V, 129, 136. 

— Fêtes juives à Rome, V, 
130. — Fables juives sur la 
mort de Vespasien, V, 144- 
145 et note 1. — sur la mort 
de Titus, V, 153-154. — Fa- 
brique de faux auteurs, V, 161 
note 1. — Destruction des 
hommes pieux, V, 164. — 
Deux sortes de juifs, V, 168-169. 

— Juifs mitigés, V, 168-169. — 
Responsabilité de la mort de 
Jésus, V, 181, 208, 209. — 
Matthieu contre juifs, V, 181, 



193, 209. — La résurrection, 
V, 181, 183. — Juifs protestent 
seuls couire .'empire romain, 
V, 468, • eu Mésopotamie, 
V, 501-502. - en Babylonie, 
V, 503, 510. — Résistance à 
Trajan, V, 502. — Révoltes, 
V, 503 et suiv. — Horreurs 
en Cyrénaïque, V, 504-505. 

— Massacres, V, 505-506-507. 

— Épisode d'Alexandrie, V, 
506-507. — Révolte s'étend, 
V, 508-509. — Juifs écartés 
sous Trajan, V, 391 et suiv. 

— Plus de noblesse, V, 391. 

— Opinion sur leur compte, 
calomnies, V, 391-392. — 
Haine du genre humain s'ac- 
centue, V, 392. — Tacite, V, 
392. — tuent Jean (?) V, 431 
note 2. — Juifs et chrétiens 
selon Luc, V, 439, 444. — 
Gens aimant les Juifs, V, 439. 

— Sectes juives en Syrie, V, 
449, 453-454 et note. — 
Juifs et chrétiens confondus, 
puis séparés, V, 481 et note 
3. — cause de la mort des 
apôtres et de saiint Siméon, V, 
498. — sous Trajan, escomp- 
tent la fin de l'einpire, V, 
508-509. — Juifs de Méso- 
potamie, dynasties juives, V, 
509-510. — Massacres par Lu- 
sius Quietus, V, 510; VI, 12. — 
par Turbo, V, 511. — Effets, 
V, 511. —Folie, V, 511-512.— 
Diminution, V, 512. — Fossé 
de séparation entre le ju- 
daïsme et le christianisme, 
V, 511. — Séparation défini- 
tive, V, 513 et suiv. — Sé- 
questration, V, 514. — Inter- 



INDEX GÉNÉRAL 



149 



diction des études grecques, 

1, 35-36; V, 514-515. - 

Livres passent des juifs aux 
chrétiens jusqu'à Adrien, V, 
517 note 2, 529. — Rapports, 

V, 533. — Colonies juives en 
Asie mineure, VI, 432. — Idéal 
persécuteur, V, 526. — Con- 
versions de juifs, V, 532. — 
repoussent les judéo-chré- 
tiens, V, 535. — Juifs et les 
Églises de Paul, V, 535. — 
Chrétiens juifs, VI, 12, 13. — 
Progrès dans la séparation, 

VI, 274, 276. 

Juifs et Adrien, VI, 11-12, 
25, 293. — Il ne les consulte 
pas, VI, 24. — Bienheureux 
juifs, VI, 15, 17. — absolus, 
VI, 24. — Adrien et les chré- 
tiens, VI, 24. — Reconstruc- 
tion du temple, VI, 24 note 

2, 25 et note 1. — Opposition 
au plan d'Adrien, VI, 26. — 
ennemis des chrétiens, VI, 
75 et note 2. -— Gnostiques 
juifs, VI, 148, 150, 174. —Dieu 
des juifs, selon la gnose, VI, 
160-161, 178. — Juifs d'Egypte, 
vers 130, VI, 189. -— Affaires 
juives en Egypte sous Cali- 
gula, VI, 190 note 3. — Der- 
nière révolte sous Adrien, 
VI, 186 et suiv. — Haine de 
l'autorité, VI, 191. — Lois sur 
la circoncision, VI, 192, 193. 

— divisés, VI , 195, 207. — 
Juifs fidèles, VI, 195. — Chré- 
tiens se séparent, VI, 196. — 
Guerre, VI, 200 et suiv. — 
Limites, VI, 202. — Question 
de la monnaie, VI, 203-204. 

— Guerre, VI, 204 et suiv. — 



Travaux souterrains, VI, 206. 

— Fanatisme, ibid. — Défaite, 
VI, 207-20S. — Chronologie, 
VI, 208 note 5. — Massacres, 
VI, 208, 209. — Les cadavres, VI, 
211, note 4. — Jugement, VI, 
211-213. — Pausanias, VI, 213. 

— Persécution ai)rès la révolte 
d'Adrien, VI, 214 et note 1, 
216. — chassés de Jérusalem, 
VI, 220-222. — de Judée, VI, 
222. — irrités des travaux 
publics, VI, 225-226. 

Lois sur la circoncision, VI, 
241. Voir Circoncision. — Fin 
de la nationalité juive, VI, 
226 et suiv. — Vie errante, 
VI, 226 et note 4, 227, 228. — 
Situation perdue dans l'em- 
pire, VI, 226-227. — Juifs au 
premier et au second siècle, 
VI, 227. — hors la loi, VI, 227. 
• — Plus de riches, VI, 227. — 
Origine des fortunes juives, VI, 
227-228. — Juifs de Parthie, VI, 
228 et suiv. — Morale et éco- 
nomie, VI, 232, 233, 234, 235. 

— Marieiges, race, VI, 233, 
234. — ■ Réconciliation avec 
Rome, VI, 238. — sous Sep- 
time-Sévère, VI, 240 note 5. 

— en 389 : VI, 210-2H note. 

— Talmud; voir ce mot. -— 
Haine de la culture grecque, 
VI, 246. — Étude de la litté- 
rature grecque, VI, 246. — 
Christianisme moins exclusif, 
VI, 246. — Aberrations, VI, 
246-247. — Idéalisme, VI, 
247. — Pas d'objets matériels, 
VI, 247, 248 etV note. — 
Art, musique, costume, etc., 
VI, 247-248. — non dogma- 



150 



ORKilNES DU CHRISTIANISME 



tiques, VI, 248-230, 329. — 
Inconvénients, VI, 250 et siiiv. 
— Mauvaise culture, VI, 231, 
252. — Défauts, VI, 233. — 
Mauvaises mœurs, VI, 254- 
235. — Raison affaiblie, VI, 
233. — Insociabilité, VI, 253- 
256. — Le juif d'Orient, VI, 
255-256. — Réclusion, VI, 250, 
231, 253, 256. — Jugements 
à réformer, VI, 236-258. — 
Haine des Juifs et des chré- 
tiens, VI, 259 et suiv., 276 
et suiv. — Crime et châtiment 
des juifs, selon les idées chré- 
tiennes VI, 266, 269, 270. — 
livrés à Satan, VI, 269. — 
désemparés , la nef de Jacob, 
VI, 270. — Testament des douze 
patnarcheSj VI, 268, 269, 270, 
271. — Saint Justin, VI, 274. 

— Juifs persécutent les chré- 
tiens, VI, 277 et notes, 380.» 

— Reproches, VI, 277. — ont 
tué Jésus, déicides, VI, 277, 
340;, 380. — Juifs et ébio- 
nites, VI, 280. — Peschito, VI, 
288. — Les juifs et l'hébreu, 
VI, 288-289. 

Antonin, bienveillant pour 
les juifs, VI, 302. — Juridic- 
tiou entre eui, VI, 302. — 
sacrifiés en la réconciliation 
de Pierre et Paul, VI, 339-340. 

— censés exilés pour leur cri • 
me, VI, 340 ; VII, 433, 436 et 
notes.— Idées de Marcion, VI, 
355, 356. -— Justin les réfute, 
VI, 379 et suiv., 382. — 
Mutilation prétendue de la 
Bible, VI, 381. — punis, VI, 
382-383. — Conversions, VI, 
383 et note 6, 384. — rega- 



gnent certains chrétiens, VI, 
393. — Juifs en 4« évangile, 

V, 209 note 1 ; VI, 337 note 2. — 
Calonmies contre eux, VI, 305 
note 2. — Juifs et Polycarpe, 

VI, 438, 438-459, 461. — Polé- 
miques, VI, 516. 

L'histoire du peuple juif, 
vraie histoire des origines du 
christianisme, VII, v. — Culte 
primitif, VII, v. — Révolution 
accomplie par les prophètes, 
VU, v-vi. — Portrait, VII, 

54. — Préjugé romain, VII, 

55. — Sources de persécution, 

VII, 60 et note 1. — Juif carica- 
turiste, VII, 64-65. — Éduca- 
tion juive, VII, 71. — Juif- 
chrétien, VII, 84. — Juifs et 
Grecs, VII, 86, 110, 163. — 
Grecs leur ont tout emprunté, 
VU, 105 note 3, 110, 163, 168, 
435-436. — L'inverse, Celse, 
VII , 351-352. — n'ont rien créé, 
VII, 110. — Jéhovah, idées 
gnostiques, VII, 131. — Trai- 
tés contre eux, VII, 191, 198 
note 2. — La Pâque, VII, 196 
et note 3, 198. 

Marc-Aurèle etjuif8,VII,286- 
287. — Légende de Panthère, 
VII, 354. — Celse contre les 
juifs, VII, 355-356. — Cœci- 
lius, VII, 397. — Railleries 
des juifs contre les païens, 
VII, 355. — Leur dieu vaincu, 
VII, 397, 399. — captifs, VII, 
397. — Guerre aux chrétiens, 
VII, 427 et notel.— Plutarque, 
VII, 449 note 1. — Zénobie, 
VII, 461 note 2. — Hélioga- 
bale, VII, 496 note 2. — Bains 
à part, VII, 556 note 1. — 



INDEX GÉNÉRAL 



151 



Xystes, gymnases, VII, 555, 
556. — Sépulture, VII, 535, 
536, 537 et note 1. — Confes- 
sion, VII, 528. — Polygamie, 
mariage, famille, VII, 547- 
548 et notes. — Célibat, VII, ' 
550. — Numénius, VII, 434. 

— Idéal de justice sur terre, 
VII, 561. — Apparence athée, 
VII, 583 et note 3. — Dis- 
pense de Septime- Sévère, 
VII, 596 et note 2. — de- 
viennent argentiers, VII , 603. 

— pas superstitieux, VII, 629. 

— Faux juifs, IV, 364, 368,; 
VII, 507. — Ils se converti- 
ront à la dernière heure, IV, 
405. — Emprunts à la Perse, 
rv, 471. 

JuiVERiES, II, 285 et suiv. — 
Bonheur intérieur, II, 293-294. 

— partout répandues, III, 8-10. 

— servent de véhicule au chris- 
tianisme, III, 8 et suiv., 33, 
188-189. 

JuLBS (les), V, 366, 367, 379. — 

grandeur et perversité, V, 382, 

393. — Voir Césars. 
Jules Cassien, auteur hérétique, 

VII, 168. 
Jules Africain, V, 43 note 5, 48 

note, 74-75 et note ; VII, 423, 

459 notes 1 et 2. 
Jules Capitolin, VII, 272. 
JuuA. Voir DoMNA , M^esa , 

Mam^ea, Soémie. 
JuuADE, ville, I, 41. 
JuuANus ET Pappus, VI, 7 uotc 2, 

215-216, 217 note 5, 219 

note 2. 
JuLra, fille d'Auguste, V, 296-297. 
Jdue, fille de Drusus, IV, 3. 
Juued'Éphèse, III, 433. 



JuuEN d'Apaîwée, VU, 218. 

Julien (l'empereur), I, 224; II, 
223, 23.-) note 4; 111,208; ÎV, 
417 note 5, 523 noto; VI, 6, 
278 note 1, 309 note 3, 310 
note 4 ; VII, 30 note 3 , 348, 
372, 374 note 6, 411-412 et 
note. — Sur Marc-Aurèle, VII, 
473-474. — Organisation du pa- 
ganisme, VII, 585, 621. 

JuLius, centurion, III, 546, 547, 
548, 5.")4, 556, 558, 559 ; IV, 5. 

JUNIE, II, 108; III, 434. 

JuNON Céleste, VII, 574-575. 

Jupiter, II, 337; IV, 473; VII, 17, 
61, 274, 500, 564, 565 note 2. 

— Jupiter Capitolin , IV, 530 ; 
VI, 27. — Jupiter pluviusj VII, 
274. — Jupiter Stator, IV, 146 
note 2, 152. — Jupiter Latiaris, 
accusation des chrétiens, VI, 
482 et note 3. — Jupiter Olym- 
pien , IV, 228 , 473-474. — k 
Athènes, VI, 36. — à Jérusa- 
lem, VI, 26-27 et note, 28; 

VI, 224 et note 4, 225. — 
Statue, VI, 225. — Temple sur 
le Garizim , VI , 222 et note 4. 

— Sérapis, VII, 573 et note 4. 

— de Baalbek, de Dolica, Vil, 
575. 

Juridiction do l'Église, IIÏ, 256, 
393-394; VII, 97-98, 99, 586, 
597 et note 1. — de la syna- 
gogue, VI, 302; Vïï, 597 notel. 

— chez les philosophes, VII, 
597 note 1. 

Jurisconsultes, leur rôle, VI, 2, 
23 note 1 , 28-29. — Senti- 
ment sur l'esclavage, VII, 25-26, 
605.— Troisième siècle, VII, 29, 
494 et note 1.— Superstition 

VII, 378 note 2. — Co tre liberté 



152 



ORIGINES DU CHRISTIANISME 



de conscience, VII, 496 et 

note 3. 
Juste de Tib^riade, I, 459 ; IV, 

237 note 1, 278 note 2; V, 130, 

242. 
JDSTiricATiON par la foi ou les 

œuvres, III, vni, 320-321, 464 

et 8uiv., 469, 472. 4S5, 486, 

490, 510; IV, 77, 113. 
Justin (saint), œuvres, VI, vi, 495. 

— philosophe, VI, 39, note 2. 

— son Logos, VI, 69. — Try- 
phon, V, 70 et note 4; VI, 
380. — Les juifs, V, 72 note 1, 
431 note 2, 481 note 3. — Évan- 
giles qu'il connaît, I, lviu-lx 
et notes ; lxxiv, lxxv, lxxxvui , 
525; II, 15 note; V, 111 notes 
1 et 2, 115 note 3; VI, 343 
note 3, 344 et note 2, 370, 374, 
385-386, 497, 500 note 2, 
509 et note 2. — ne connaît pas 
Paul, II, IV ; III, 300 note, 325, 
326 note; VI, 385. — Sur Si- 
mon de Gitton, II, 153 note. — 
L'Apocalypse, IV, xxxiv, 459.— 
Quatrième Évangile, VI, 69, 
73, 385. — Pilate, VI, 347, 348 
et notes. — Situation avec les 
nazaréens, V, 75. — Ses au- 
torités, V, 245, 446 note 3. — 
Josèphe, V, 247 note 1. — 
Position devant l'empire, VI, 
IV ; VII, 617. — Son Évangile, 
VI, 59, 60 note. — millé- 
naire, VI, 135. 

Naissance et éducation, VI| 
271-272 et note 3, 365. — 
Recherches, VI, 272. — Con- 
version, VI, 272-273, 318, 
366; VII, 80. — philosophe 
chrétien, VI, 273. — à Rome, 
VI, 274, 365, 379,384. — anti- 



juif, VI, 274, 379 et suiv. — Son 
opinion sur les judéo-durétiens, 
VI, 275-276. — Persécution 
des juifs, VI, 277, 549. — Carac- 
tère, VI, 265, 266. — Bfartyre, 
VI, 303, 316, 318. 

Première Apologie, VI , 274, 
302 note 1 , 303, 367 et suiv. 

— Fautes du protocole, VI, 
368 et note 3. — Analyse, 
VI, 369 et suiv. — Mœurs, VI, 
370 et suiv. — Réunions, VI, 
372 et suiv. — Naïveté, VI, 
376-378. — Démonologie, VI, 
376, 378, 489-490. — Exégèse, 
VI, 376 et suiv., 381, 382. 

— Pièces à la suite, VI, 32 
note 2, 33 note 1, 266 notes, 
279, 384. — Dialogue contre les 
juifs, VI, 265 notes 1 et 3, 379 
et suiv. — Inexactitude, VI, 
381. — Extraits, VI, 381 et 
suiv. — Autres écrits, VI, 384. 

— Justin et Marcion, VI, 360. 

— laïque, VI, 384; VII, 431. — 
catholique, VI, 384-385, 386.— 
Théologie, VI, 385, 386. — 
Érudition, VI, 386, 436. — 
Révélation et raison, VI, 386- 
389. — Philosophie grecque, 
VI, 388. — Preuves des dogmes 
par des autorités païennes, VI, 
389. — Disputes publiques, 
VI, 484-485. — Tatien, VI, 484- 
485. — Grescent, VI, 485-486. 

— Violences de Justin, V, 485- 
486. 

Deuxième Apologie, VI, 267 
note 4. — Date, VI, 486 note. 

— Occasion, VI, 486-488. — 
Esprit, VI, 488 et suiv. — 
Naïveté, VI, 489, 490. ~ Pres- 
sentiments, VI, 491. — pro- 



INDEX GÉNÉRAL 



153 



pose une dispute publique, 
VI, 49i.— Injures, VI, 492. — 
Martyre, VI, 453 note, 480 et 
suiy., 491-492 et notes ; VII, 
102, 112. -- Prétendus Actes, 
VI, 492. — Disciple, Talien. 
Voir ce mot, et VI, 503 ; VII, 
102, 104 et suiv., 112, 162, 
165. — à Rome, VII, 70, 72, 
89. — Système d'apologie, VII, 
104 et suiv., 105 note 3, 106. 
— Traité contre les hérésies, 

VI, 366. — apologiste, VI, 366, 
367. — Son argument, VI, 
366, 368. — École, VII, 107 
et suiv., 108, 388. — Idées sur 
l'àme, VII, 111. — Détails, 

VII, 127 note 2, 188 note 1, 
281, 375 note 2, 432, 435, 447, 
454, 504 note, 583 note2.— Jus- 
tin et Irénée, VII, 342. — Jus- 



tin et Paul, VII, 353. — Celse 
et Justin, VII, 354. — Traité 
de la résurrection (attribué) 
VII, 385, note 2. — Liberté, 
VII, 408-409. — Mithra, VII, 
576. 

Justin, hérétique, VII, 135-136. 

JusTiNiEN, empereur, II, 274 ; VII, 
28. 

JusTus, surnom. Voir Jésus, Joseph 
Barsara. 

JusTUS Barsaras. Voir Joseph Bar- 
sara. 

JusTus, nom d'un évoque de 
Jérusalem, V, 466-167 note 3, 
532. 

JusTus. Voir Tmus Justus. 

JuTTA, I, 98-99. 

JuvÉNAL, II, 290, 291, 292, 332; 
V, 147, 339, 387,390, note 3, 
406 note 1 ; VII, 41, note. 



Kadès de Galilée, I, 236 note 1 ; 
VI, 229 et note 3. 

Kafar ou Kafr. Voir Caphar. 

Kafar-Kharoura, VI, 210, 211 et 
note 1. 

Kafr-Baram, VI, 240. 

Kapr-Naborta, VI, 240. Voir 
Caphar-Naboru. 

KaIapha, I, 376, 379, 380, 392, 
409 et suiv., 422. — destitué, 
I, 451, 452. — Rôle en la mort 
de saint Etienne, II, 135, 
144. — déposé, II, 144-145. 

Rau limenes, III, 549 et note, 550. 

KanaI]|,IV, 282 note, 292 note 1. 
Voir Zélotes, 



Kaphar. Voir Caphar et Kafar ou 

Kafr. 
Kaphar-BarkaI, IV, 50. 
Kata, sens de cette particule, V, 

216 note 3. 
Katia ren schalom, V, 309 et note. 
Katigor, I, 310 note 7; IV, 408 

et note 3. 
Kaukar, II, 177; V, 43 note 5. 

— Autres, V, 43 note 5. 
Kavlakav, VI, 162 note 1. 
Kenchrées, III, 211, 214, 218, 279, 

370, 376, 481, 497. 
Kenéseth, église et synagogue, 

V, 51 note 3. 
Ki^HA, Vpir G^phas, 



154 



ORIGINES DU CHRISTIANISME 



K£rak, VII, 508. 

Kerioth, I, 160. 

Kerithouth, sens, II, 88. 

Kbtoubim, y, 36 note 3. 

Khan-minteh, I, 145, 146. 

Khouza, I, 158. 

KiBLA, vers Jérusalem, V, 52-53, 
457, 460, 461 et note 1 ; VI, 
279-280 et note, 286. — dans 
l'ancien judaïsme, VI, 279-280 
note. — hésitations de Maho- 
met, VI, 286 et note 1. 

KiNNÉRETH, I, 146 note 1. 

KipPOUR (jeûne de), III, 550; V, 
7, 69. 



KifEPH, VII, 132, 7. 

KOKABA. VoirCoCHABA. 

KAku, VII, 537 note 1. 
Elrichna, influence chrétienne, V, 

458; VI, 515; VII, 463. 
KULONIÉ ou KULONDIÉ, IV, 301-302 

note, 537-538 ; V, 263 note 2 ; 

VI, 202 note 4. — Autre Kulo- 

nié, VI, 202 note 4. 
Kynops (mont), à Patmos, IV, 377 

note 4. 
Kypros, château, ÏV, 247. 
Kyrie eleïson, III, 259; VII, 455 

note 1. 

KtRIOS KiESAR, VI, 456. 



Lacédémone (Église de), VII, 173. 

Lacharès, III, 184. 

Lactance, V, 398 note; VI, 136, 

535 note 1; VII, 389 note 3, 

517 note 2. 
Laideur de Jésus, I, 84 note 2; 

VII, 357, 541 et note 4. 
Laïque, VII, 96, 97, 205, 238, 408 

note. — en tutelle, VII, 235. 

— opposé à l'ecclésiastique, 
VII, 339, 431. 

Lait des femmes, VI, 398. 
Lambèse, VII, 417. 
Lahu, V, 339. 

Lampes juives et chrétiennes, III, 
105 note, 263; VII, 517, 546. 

— d'Isis, VII, 571 note 2. — 
en Apocalypse, IV, 380-381. 

Lance (coup de), I, 443, 528. 

Langres, VII, 289. 

Langues, (don des); voir Glos- 



SOLALIB, II, 64-71, 408. — 
Langues de feu, II, 63. 

Lanuvium, VII, 469. 

Lapis pertusus, VI, 221 et note 2. 

Laocoon (le), IV, 129. 

Laodicée sur le Lycus, I, lxiii , 
24 note 2, 126, 331, 354 note 
2, 337, 358, 366, 367, 369; IV, 
90-91 note 5, 95, 99, VI, 36 
note 2, 436. — Épitre aux 
Laodicéens, III, xv, zx-zxi et 
note ; IV, 92. — Richesse, VI, 
369 et note. — Culte païen, III, 
359 note. — Église, III, 360 ; 
IV, 86. — Controverse de la 
Pâque, III, 366-367. — Trem- 
blement de terre, IV, 337 ; V, 
123 note 3, 164. — Autorité 
de Jean, IV, 347, 361. — en 
Apocalypse, IV, 369. — Sagaris, 
VII, 193, 200. — Question de 



INDEX GÉNÉRAL 



155 



Pâques, VII, 194, 198. — Con- 
cile, VII, 519 note 1. 

Laodicée sur la mer, III, 76, 283. 

Lapidation, I, 368, 426, 427 et 
note; II, 140-141. 

Lares (dieux) , V, 341 ; VII, 487, 
497, 564-566. — Lares au- 
gusti, VII, 565. 

Larissb, VI, 301; \1I, 284. 

Larmes (don des), II, 72-73 ; VII, 
557. 

Larron (le bon), V, 265-266, 280, 
362 note 2. 

Las£A, III, 548-549 et note. 

Latiaris. Voir Jupiter. 

Utin (monde), IV, 16, 17, 35, 461, 
533 ; VII, 623, 624, 625. — 
Langue latine, IV, 112; V, 113 
note; VI, 469, 471, 472, 478, 
479; VII, 69, 452.— Latinismes 
de Marc, V, 126 et note 2. — 
des Pastorales. Voir Pasto- 
rales. — Littérature latine, V, 
146. -^ Dieux latins, V, 294; 
VII, 569-570 et note. — Culte 
latin, V, 393, 395; VII, 573, 
581. — Grecs et Latins, V, 461. 

— Traductions latines, VII, 
632. — Décadence de la litté- 
rature latine, VI, 319 ; VII, 46. 

— Bible latine, VI, 479 ; VII, 
.456-457. — Italie et Afrique. 
VII, 457. — Église latine, VI, 
518. — Papauté, VII, 416. -- 
Schisme, Constantin, VII, 623. 

— L'esprit grec et latin dans 
le droit romain, VII, 22-23. -- 
Abandon littéraire du latin, 
VII, 46. — TertuUien, VII, 233- 
234. — Lyon se latinise, VII, 
342-343.— Minucius Félix, VII, 
389-390. — Commencement 
du latin dans le christianis- 



me; V, 476 note 3; VI, 479 et 
notes ; VII , 454-456.— Latin 
écrit en caractères grecs, VII, 
454-455. — Afrique, VII, 455- 
457.— Version de la Bible, VII, 
456-457 et notes. — Langue 
ecclésiastique de l'Occident, 
VII, 456-457. — Influence sur 
les langues romanes, VII, 456- 
457. — Empire latin, VII, 623- 
624. 

Latine (porte), saint Jean , IV, 27, 
note 2; IV, 198 et note 1, 
206-207. — Voie Latine, IV, 
199; VII, 146. 

IiATiNus, nom de l'Antéchrist, IV, 
459-460 et noie. 

Latium, VII, 566. 

Laureolus, pièce, IV, 45, 169, 173. 

Lavement des pieds, I, 401, 519. 

Lavernale (porte), IV, 194. 

Lazare, son rôle dans les Évan- 
giles, I, XV, Lxxx note 2; II, 
101. — Le pauvre, 1, 181-182, 
373, 507, 508; V, 362 note 
2. — Rapport avec Simon le 
Lépreux , 1 , 354 note 4. — 
Prétendue résurrection, I, 372 
et suiv., 384, 495, 504-514. 

— type populaire, I, 373 
note 3. —Discussion, I, 504- 

514. — Importance, I, 514, 

515, 517. 

Lazaretti, messie toscan, VII, 

604. 
Leboubna d'Édesse , IV, 64-65 

note. 
Lebbée, I, 159, 303. 
Lecture publique, IV, 359, 360 

et note 5. 
Légats impériaux, VI, 205, 209. 

— Voir Syrie. — Légats pro- 
préteurs, VI, 193, 205 note 1. 



1S6 



ORIGINES DC CHRISTIANISME 



iâatsùK. Légende de Jésus, I, 250 
et fuir. — L^endes a priori, 
h 433, 443, 454, 484. — Lé- 
gende de Paul, III, 566, 567; 
IV, 195-196, 205. — Légende 
de Pierre, III, 566; IV, 195-196, 
205. — Imi»er8onnalité, V, 93. 
— Exception pour Marc, V, 1 18- 
119. — sut)ordonnée & Tépis- 
co(iat, VI, 91. ^ Marche de la 
légende, VI, 318. 

LÉ0R5DE DORÉE, VI, 518. 

LioisiATiox, II, 322. — Législa- 
tion religieuse à partir du res- 
crit de Trajan, V, 480-484. 
— Lois sur la tutelle, etc., VII, 
23, 27. — Pères et fils, VII, 26- 
27. — La femme, VII, 27. — 
Progrès, VII, 493-494. 

Léodmbs, vie de légumes, III, 
479-480. 

Léon (saint), pape, VII, 624. 

Léonidb, père d'Origène, VII, 
433. 

Léontius, VII, 535 note. 

LÉ9E-MAJE8TÉ, V, 292, 401, 402 et 
note 5. 

Lettre tue, III, 409, 467. 

Lettrés (les) et les chrétiens, IV, 
38. 

Leuqus ou Lucius, apocryphe, 
VI, 509 note 1, 521 et note 3, 
523-524 note, 525; VII, 245 
noto 4. — Voir Ciiarinus (Lu- 
cius). 

Lévi, le patriarche, VI, 270, 512, 
513. 

Lévi, fils d'Alphée, I, xv, 166- 
167otnotn, 168; V, 216 note 1. 

Léviathan, V, 521 ot note 3. 

Lévite, V, 268 et note 1. 

LÉvrriQUE (sacerdoce), IV, 214; 
VI, 25, 



LÉrniQUES, secte, MI, 138. 
Liban (destruction du paganis- 
me dans le), III, 210 note 2. 
LiBANics, II, 223.. 
LiBERAUS, IV, 515. 

Liberté de l'homme, V, 364, 
365, 520, 525-526 et note. — 
L*homme libre par nature, VII, 
25 et note 6, 30. — Favor liber- 
tatis, VII, 25. 

Liberté de conscience, II, 314 et 
suiy., 323, 346 et suiv., 533; 
V, 394 et sniv.; VII, 368, 370, 

371. — Liberté d'association, 
II, 363-364; V, 400-401 ; VI, 300- 
301. — Liberté du livre, VI, 
490. Voir Sibyllins. — Liberté 
de discussion, VI, 38. — Me- 
sures sur la circoncision, VI, 
192. 

Liberté dépenser, II, 314; V, 406 
et note 1. — dans les républi- 
ques grecques, II, 314. — sous 
l'empire, II, 315; VII, 60. — 
Le libre penseur, VII, 377, 378. 

Liberté politique, V, 388-389; 
Vil, 625. 

LiBERTiNi (synagogue des), II, 138. 

Libye, V, 505 note 2 ; VI, 195. 

Lieux saints, VI, 260-261. 

Limbes, IV, 58; V, 337 et note 6, 

372, 517 note 2; VI, 518. 
Limitrophe (esprit), VI, 158-159. 
LiNus, personnage mythologique, 

V, 160, 243. 

LiNUS, pseudo-Lin, III, xxxiv 
IV, 14 et note; 188 note, 190 
note 1; V, 138 note 1, 139 et 
note 1, 311 note 2; VI, 343; 
VII, 74 note 1, 245 note 2. 

Lions (chrétiens aux), IV, 173; 

VI, 34; VII, 60, 333, 345. - 
dans le Danube, VII, 49-50. — 



INDEX GÉNÉRAL 



157 



Lion baptisé, VII, 244 note 3. 

— Lion Messie, V, 350 note. 
Liseurs, secte suédoise, II, 69. 

LiTHOSTROTOS, I, 412. 

Littérature, dangers de Tesprit 
littéraire, 11,332-333; IV, 126, 
126, 127, 314-315. — Mau- 
vais goût, IV, 129 et suiv. — 
Matérialisme, IV, 129, 130. — 
Affaiblissement et relèvement, 

V, 147-148. —sous Trajan, V, 
386-387.— Décadence, lutte avec 
la philosophie, VII, 46. —Pre- 
mière littérature chrétienne , 
VII, 192. — perdue, VII, 192. 

LiTTiNOs (cap), m, 551. 

Liturgie, les gnostiques, VI, 154- 
155 ; VII, 144 et suiv. — Catho- 
liques adoptent, VI, 154; VII, 
144 et suiv. — Rites païens, VI, 
155. — Hymnes, images, etc., 

VI, 154. — Diversités, VI, 449. 

— latine, VU, 456. 

LiviE, IV, 11 note 3, 141 note 3; 
V, 343. — Son culte, III, 28 ; 

VII, 43. 

Livres sacrés, III, 230, 231; V, 
96-97, 461 note 1 ; VI, 464. — 
passent des juifs aux chrétiens 
jusqu'à Adrien, V, 517 note 2, 
529, 530. — Livre de vie, IV, 
368, 431, 448-449, 453. — Livre 
de l'Apocalypse, IV, 382, 400, 
412, 448, 455-456. — Série 
close par l'épiscopat, VI, 91 ; 
VII, 502, 516. — Lectures 
dans l'église, consommation 
de livres, VI, H3-114, 397 et 
note 3, 399, 400, 401 note, 
406, 407, 422, 444 note 4, 
495, 496. — inférieurs à la 
tradition, VI, 125-126. ~ apo- 
cryphes, VI, 495. — Livres 



sacrés et commentaires, VI, 
243-244. — Retouches, VI, 332. 
— Police, VI, 378 note 4. — 
Lecture privée, VI, 423-424; 
VII, 97. — Livres rares, mal 
gardés, *VI, 497. — Importance 
croissante' du livre, VI, 502. — 
Catholiques corrigent livres 
hérétiques, VI, 521, 522, 526; 
VII, 89, 90, 145. — Livres juifs 
adoptés par les chrétiens, VI, 
557. — Kitdb, VII, 83 note 1. — 
Loi de Theodose II, VII, 352 
note 4. — Livres remplacent 
la tradition, VII, 430. 

LocHiAs, à Alexandrie, V, 512. 

LocuLus , VII, 536, 537 et note 1. 

LooiA, paroles de Jésus, I, u, un, 

LXIX, LXXXI, LXXXV, LXXXVH , 

Lxxxix, 79 note 1, 85 note 1, 
159, 182 note 2, 190, 238 note 1, 
259, 502; V, 78 et suiv., 196 
note 1, 262. — Recueils, V, 79 
et suiv., 176, 260-261. — en 
grec, V, 83. — éclos en Syrie, 
V, 262-263 et note. — omis en 
Marc, V, 117. — en Matthieu, 
V, 120-121 note, 176 note, 
176-178. — grossissent, V, 
200 et suiv. — Procédé mné- 
motechnique , hyperbole, V, 
206. — recueillis par Matthieu ? 
V, 216. — en Luc, V, 259, 260, 
262. — Paul les connaît mal, V, 
269. — Confusion avec des pa- 
roles d'Apocalypses, 521-522 
note; VI, 133 et note 2, 498. 
—Grappes, ibid. — judéo-chré- 
tiens, V, 533. — Papias, VI, 128 
et note, 133. — Indécision, VI, 
497-498 et note. — Paroles con- 
servées par tradition, VI, 498- 
499. 



158 



ORIGINES DU CHRISTIANISME 



Logos, I, lxxi note 2, 257-260, 
479, 480; II, 272; III, 275, 
373; IV, xxxu, 76, 79, 82, 212, 
221, 443 et note; V, 415, 416- 
417; VI, 63-69, 160, 169, 
170 ; VII , 504. Voir Verbe. — 
Influence du grec, sens de rai- 
son, VI, 65, 66. — second dieu, 
VI, 67 et note 2. — a paru dans 
leâ théophanies, VI, 68. — Dieu 
anthropomorphisé, VI, 68. — 
Messianisme et Logos, VI, 67, 
68, 69. — Jésus et logos, VI, 
142, 370, 508. — Raison de cette 
théorie, VI, 362. — Logos de 
Justin, VI, 387-389. — Logos 
spermaticoSf VI, 387. — Apelle, 

VI, 153. 

Loi. Voir Thora. — Nullité des 

lois établies, VII, 126 et note 1. 

— Le nouveau législateur, VII, 

375 note 2. 
Lois, III, 47. 
LoLLARDs, II, 101 note 2. 
LoLLius Urbicus (Quintus), VI, 205 

et note 4, 208 note 6, :i84, 486 

note, 487-488. 
LoNGiN, ministre de Zénobie, 

VII, 436 et note 2. 
LoNGiN (saint), VI, 517. 
LoNGus, le romancier, IV, 377, 

378. 
LoRiuM, VII, 1,469. 
Louis (saint), VI, 492; VII, 17, 

36, 265. 
LouLAB, V, 308 et note 1. 
Luc (saint), âounom,^II, xvi; V, 

252, 255. — Sa profession, II, 

xviu. — Macédonien, II, xv; 

III, 130 et suiv. — Rôle et 
caractère, III, 132-134. — 
aime les Romains, III, 133; 

IV, 109 ; V, 254. — médecin, 



III, 133-134. — s'attache à 
Paul àTroas, I, 134. — en- 
traîne Paul en Macédoine, III, 
134. — en Macédoine , III, 134, 
139, 144; V, 252. — reste à 
Philippes, III, 154, 455 note. — 
Paul le reprend, III, 498, 499, 

539. — Son récit des derniers 
voyages de Paul, III, 498-499 
note. — Luc en Palestine, III, 

540. — Idée de conciliation, 

III, 540, 546, 564 note 3. — 
peu juif, II, xxvui. — cité 
comme Écriture, III, xxv note. 
— auteiu* des Actes, II, x et 
suiv. — compagnon de Paul, II, 
xetsuiv., xiv; III,liv,lv, lvu. 
— homme de conciliation, III, 
289. — La fin de Paul, IV, 104- 
105 notes. — auteur de Hebr. (?), 

IV, xvu. — à Rome, après. la 
mort de Paul, V, 252.— Luc à 
Rome, IV, 9 note 2, 25 et notes, 
73, 97, 100, 185 note 4. — Paul 
et l'Évangile de Luc, IV, 60 
note 2. — Réconciliation de 
Pierre et Paul, IV, 200. 

Évangile qui porte son nom, 

I, xni, XLix-L. — Rapport avec 
le quatrième Évangile, I,lxxx- 
Lxxxi et note, 213-214 note, 
399, 422 note 2, 435-436 note, 
487-488, 493, 506-507, 517, 
521, 522, 524, 525, 527, 531, 532, 
533, 534, 536. — Sa valeur 
historique ; inexactitudes, I, 
Lxxxni-Lxxxvu 354 note 1; 

II, xxv-xxvi. — Ses hébraïs- 
mes, I, Lxxxiv et note. — Ses 
sources, I, lxxxv; II, xxvi. — 
Ses procédés, I, lxxxv, 212 note, 
373, 374 notes, 422 notera, 484- 
485 et note, 487, 527 ; II, xxvi, 



INDEX GÉNÉRAL 



159 



3^ note. — Son ébionisme, I, 
Lxxxv-Lxxxvi. — Son autorité, 

1, Lxxxvii, Lxxxvni. — com- 
muniste, I, 182 note 2. — Par- 
don des pécheurs, 1, 194 note, 
437 note 2. — Séjours et 
voyages de Jésus, I, 370-371 
note. — Sa Passion, I, 422 note 

2, 431-432 note, 434 note 4, 
435-436 note, 437 note 2 ; IV, 
IX. — favorable aux Romains, 
I, 524; II, xxu, zxiu notes; 

IV, 104-105, 109. — Carac- 
tères analogues de l'auteur des 
Actes, II, xviu-zix. — - Mo- 
difications quHl apporte aux 
textes antérieurs, IV, 293 note 
1, 296 et 297 notes ; V, 120 , 194 
note 5. — Allusions aux phéno- 
mènes du temps, IV, 339 note 

1, 355 note 1. — Rédaction, V, 
VI, vu, 251 et suiv. — Ton et 
style, V, 33-34. — Généalogie, 

V, 61, 187 notes 1 et 2. — Plan, 
V, 104-105. — Apparitions à 
Jérusalem, V, 107. — retourne 
anomijWy 108 note 3. — omet 
l'ivraie, V, 109 note 1. —Imi- 
tations, V, 112. — Légende, V, 
118-119. — Ses sources, V, 
122, 256, 259-261, 280. — Son 
exégèse, V, 126. — atténue 
la proximité de la parousie, 
V, 197. — perfectionne, V, 212. 

— Luc ne connaît pas Mat- 
thieu, V, 215, 217 et note 1, 
257-259, 260. — Cependant, 
V, 258 note 2, 260 et note. 

— Évangiles antérieurs, V, 217 
note 1. — Conformités avec 
l'Épitre a Barnabe, V, 217 note 

2. — Authenticité, V, 252. — 
composé à Rome,. V, 251-255. 



— loin de Syrie, V, 263-264. — 
Date, V, 252-254, 429.— Annon- 
ces de la parousie,. V, 253-254. 

— rattaché à la société fla- 
vienne, V, 254-256. — Goût 
de la hiérarchie romaine, IV, 
254 et note 2, 256. — Luc et 
Clément Romain, V, 254. — 
Centurions bien intentionnés, 
V, 254 note 2. — Quirinius, V, 
254 note 2. — Style comparé à 
Hermas, V, 255. — client de la 
famille Annœa, V, 255. — Luc 
et Josèphe, V, 255-256. — 

— Discours, V, 258-259, 260. 

— Logia, V, 259. — Éléments 
propres^ V, 260. — Tradition 
orale, V, 261. — Inventions, 
V, 261-262. — cité, V, 436 
et note 1. — Liberté d'ar- 
rangement V, 262. — Dispa- 
rates, V, 263 et note 1. —Fau- 
tes, V, 263 et note 2, 264 et 
note 5. — non juif pour non- 
juifs, V, 264, 266. — néglige Pa- 
lestine, V, 264. — Esprit, V, 264 
et suiv. — disciple de Paul, 
V, 265 et suiv., 269 et suiv., 
273 et suiv., 432. — Paraboles 
miséricordieuses, V, 265 et 
suiv., 266 et suiv. — Le bon 
larron, V, 265-266, 280. — Les 
bourreaux, V, 266, 281. — Sa- 
marie, V, 266. — non Galiléen, 
V, 266. — intermédiaire entre 
synoptiques et Jean, V, 266. — 
Conversion de pécheurs, V, 
267-269. — Humilité, V, 268- 
269. — Évangile de Paul, V, 26.9 
et suiv. — Conciliation, V, 270. 

— Les soixante-dix disciples, 
V, 270 et suiv. — a Paul en 
vue, V, 271-272, 273 et suiv. — 



160 



ORIGINES DU CHRISTIANISME 



Bapprime Abraham, Y, 272-273. 

— Luc et Pierre, V, 273. — Pau- 
vreté, V, 275, 277. — Démono- 
logie et thaumaturgie, V, 277. 

— Qualités et défauts, V, 277. — 
Cantique et poésie, V, 278. — 
Parties juives, V, 279, 283 note. 

— Enfance et Passion, V, 278- 
281 ; VI, 510-511. — Vie de Jésus 
ressuscité, V, 281. — Évangile 
amendé, V, 281-282. — corrige 
Marc, V, 282 notes 1 et 2. — 
Charme, V, 282-283. — Valeur 
littéraire, V, 283. — Valeur his- 
torique, V, 283-284. — com- 
paré aux Actes, V, 284. — Paro- 
les de Jésus en Luc, V, 277-278, 
2S4. — Dernier degré, rapports 
avec les apocryphes, V, 284-285. 

— cité par Clément , V, 334. — 
Sort des morts, V, 362 note 2. 

— Mots latins, V, 442 note 2. — 
Respect pour l'autorité romai- 
ne, V, 444; VII, 616. — Docu- 
ments, V, 445. —Arrangements 
apologétiques, V, 537 note 2; 
542 note 2. — Jésus observe la 
Loi, VI, 76. — en Testament des 
douze patriarches, VI, 269 note 
3. — Style, VI, 116 note.— Con- 
ciliation,VI, 334.— Marcion et 
l'Évangile de Luc, VI, 358 et 
note.— Justin, VI, 370, 385.— 
cité, VI, 400, 498 note. — «Dieu 
a dit », VI, 498. — Objections, 
mutilations, VI, 499-500. — Ca- 
nonisation, VI, 500, 505. —re- 
manieur, VI, 502.— touche aux 
apocryphes, VI, 505-506. 

Actes des apôtres, I, xlix, lui ; 
IV, IX ; VI, 520 ; VII, 168, 235. — 
Critique de ce livre, II,v et suiv. , 
X et suiv., XV et suiv. — est de 



Luc, II, X, xra. — disciple de 
Paul (?), II, xra-xiv, xv, xvi, — 
Caractère, II, xm, xviu-xix, 
XXV. Voir Luc. — Date,II,xix, 
XX, xxu.— Intervalle witre TÉ- 
vangile et les Actes, II,xx-xxn. 
Voir Luc— composé à Rome, 

II, xxiu. — Son système de con- 
ciliation, II, xxui-xxiv-xxv, 
XXXI, XXXII. — Premiers chapi- 
tres attaquables, II, xxvii. — 
Faiblesse historique, II, xxviii- 
XXIX, XXXIX. — contrôlé par les 
Épltres, II, XXIX et suiv. — Ses 
adoucissements, II, xxxi-xxxu. 

— Contradictions avec les Épl- 
tres, II, XXX et suiv. — Discus- 
sion du récit de l'affaire de la 
circoncision, II, xxxivet suiv. , 
512-513. — Usage historique 
qu'on en peut faire, II, xu et 
suiv. — Tableau de la vie 
apostolique, II, 77, 78, 79. — 
Système sur le baptême des 
gentils, II, 205. — Pourquoi 
écourté, III, lu. — Sur Paul, 

III, IV. — Le témoin oculaire, 
III, IV, 131 note, 498-499 notes. 

— Tendance conciliatrice, III, 
vin, 81-82 note. — Les Actes et 
les Pastor aies, lll^ xxxv, xxxvi, 
xxxvni, XXXIX, xu, xliv, xlv, 
xLVi, xLvii. — Beauté du livre, 
III, 12-13. — aime à convertir 
les Romains, III, 16 note 1. — 
Son récit du concile de Jérusa- 
lem, III, 81-82 note, 92. — 
fausse l'histoire, III, 121 . —Dis- 
cours, V, 284. — Tendances, 
III, 130 note2.— Traits d'identi- 
téavecLuc, III, 131 notes. — Ses 
préoccupations, III, 152 note. 

— Denys l'Aréopagite, VII, 177. 



INDEX GÉNÉRAL 



161 



— Récits d'Athènes, III, 191, 
194, 195 et notes 2 et 3. — 
Récits de Jérusalem, III, 279- 
280 notes. — Discours, III, 
502-503, 525-526 et note, 545 
note. — a-t-il créé Paul citoyen 
romain, III, 526-527 note. — 
Actes excluent Pierre à Rome, 
IV, 554. — Théorie de la con- 
version, III, 489 note 3. — 
altère le récit des rapports de 
Paul et Jacques et de Paul à 
Jérusalem, III, 512-513, 514, 
515, 522. — Partis pris, III, 
530, note 2,550, 554 note. — 
Pourquoi il arrête son récit, 

IV, 109. — historien du chris- 
tianisme, V, 435 et suiv. — 
Les Actes et le troisième Évan- 
gile, V, 435-437 et notes. — 
Le rédacteur qui dit « nous », 

V, 436 note 2. — L'Ascension, 
V, 436-437. — Esprit des Actes, 
V, 437 et suiv. — Détorses, 
V, 438. — Esprit de l'histoire 
ecclésiastique, V, 438. — Vues 
sur Paul, V, 438. — Concile 
de Jérusalem, V, 438. — Es- 
prit de conciliation, III, 289, 
325 ; V, 438-439. — Foi, V, 
439-440; V, 441, —Valeur his- 
torique, V, 440 et suiv. — 

— Clément et Luc, V, 442. — 
écrit à Rome, V, 442. et note 
2, 446. — Luc et pseudo-Clé- 
ment, V, 445. — Documents 
antérieurs, V, 445, 447. — Ca- 
dre, V, 445-446. — Rhétorique, 
V, 446 et note 2. — Autorité, V, 
446 et note 3. — Luc au ii^ siècle, 
V, 446 note 3. — Influence, V, 
447. — Jacques dans les Actes, 
V, 538. — Charismes, V, ii. — 



Rapports avec le quatrième 
Évangile, Vï, 59 et note 1. — 
Actes inconnus à l'auteur des 
Pastorales^ Vï, 95. — Luc et la 
parousie, VI, 107, 108 et 
note 2. — ne connaît pas les 
Épîtres de Paul, VI, 113 note 
1 . — ne connaît pas Matthieu, 
VI, 113 note 1. — Les Actes 
et les pharisiens, VI, 257. 

— Jason et Papiscus attribué 
à Luc, VI, 267 note 2. — Céryg- 
mes complètent Luc, VI , 339. 

— inférieurs à Luc, VI, 343. 
LucAiN ou Lucien, marcionite, 

VI, 322; VII, 157, 162. 
LucAiN, le poète, II, 309; IV, 132, 

147 note 2, 264; V, 255. 
LucAisus, vrai nom de Luc, I, 

xLix note 4; V, 255. Voir 

Luc. 
Lucas pour Lucanus, I, xlix note 

4. Voir Luc. 
Lucien de Samosate, II, 315, 332, 

340; V, x-xi, 385 note 1, 407, 

408 note 1; Vï, 6, 305 note 2, 

427. — Peregrinus, V, 493-494, 

VI, 464 note 2, 465 note 1; 

VII, 374-375, 408, note, 424 et 
note 2. — seul rationaliste, 
VI, 431 et notes; VII, 16, 372- 
373, 377 note 2, 449. — sur 
les chrétiens, Vï, 466; VII, 
373, 374, 375 et note 1. — 
Sur les philosophes, VII, 34 
note 2. — Rire, VIÏ, 55, 346, 
375-376, 378, 379. — Lucien et 
Celse, VII, 346-347, 351, 372- 
373. — Alexandre d'Abono- 
tique, VII, 346 et note 2. Voir 
ce mot. — Portrait, VII, 373- 
377. — Lucien et Rome, Vil, 
351, 373. — Les Fugitifs, VIT, 

H 



162 



ORIGINES DU CHRISTIANISME 



^k, — Respect pour la vertu, 
VU, 377 et noie 1. — Philo- 
patris. Voir ce mot 

LuQEN, disciple de Gerdoir. Voir 
LucAm. 

LuciPooES, VU, 362 et suiv. , 394- 
396. 

Luciuus de Sénèque, II, 329. 

Luciuus BAssrs, IV, 536. 

LuciLLA (Domitia), mère deMarc- 
Aurèlc, Vil, 259 et note 2, 
261. 

Lucillb', fille de Marc-Aurèle, Vil, 
38, 287. 

Luci?iA, dame chrétienne, IV, 4-5 
note, 192 note 2, 197 note 1; 
VII, 538. 

Lucius de Cyrène, II, 237, 279. 

Lijcius, disciplo de Paul, III, 458. 

Lucius, chrétien, VI, 487. 

Lucius, philosophe, VII, 34 note 1. 

LucovA, révolté juif, V, 505, 506. 

Lucrèce, le poète, II, 327-328, 
330; III, 206-207; V, 406 note 
1; VII, 347. 

LuDOLPHE le Chartreux, VI, 519. 

Lu DUS MATUTINU8, IV, 165, 196 et 
note 1. 

Lumière, 1, lxxix, IV, 77, 78; 
VI, 56. 

Lumières (fête des), I, 370. 

Lune (la), IV, 472, 526; VII, 49. 

Lupanars de Titus, jeunes juives, 
VI, 17 et note 3, 226. — Vierge 

, au lupanar, VII, 245. 

Lupus, préfet d'Egypte, V, 506. 

Lusius QuiETUs, V, 503, 504 note, 
509 note, 521 note 2. — exter- 
minateur des juifs, V, 510. — 
Agada, V, 513 note 2, 514; 
VI , 2 note 2, 26. — tué, VI, 7 
et notes 1 et 2. — Fables jui- 
ves, VI, 7 ot note 2, !2. 



Luther, III^ 486» 369. 

LuxB ipiterdit, VII, 555. 

Ltcaonie, m, 23 note 3; 
41, 42, 43, 44, 49. — Juife en Ly- 
caonie, III, 33, 44. — Christia- 
nisme en Lycaonie, III, 41, 44, 
53, 123, 124, 164, 364 note. — 
Député lycaonien, III, 492 note. 

Lycée, III, 23 notes 2 et 3, 24 
note 2, 504, 548; IV, 328; V, 
164. 

Lycus et vallée du Lycus, III, 
ix note, 331, 356 et suiv. 
358, 359-360; IV, 86, 87 et 
note, 90 note 3; VII, 193. — 
Juifs en ces parages, III, 361. 

— Tremblement de terre, IV 
99, 337. 

Lydda, II, 160, 198; IV, 302, 501 
note 4; V, 3, 8, 23-24 et note 1, 
2S, 39, 69, 449; VI, 202, 222. 

— Préceptes de Lydda, VI, 217. 

— Martyrs de Lydda, VI, 217. 

— L'embolisme, VI, 240. 
Lydia, III, 146 et suiv. — Ses 

rapports avec Paul, ITT, 148- 
149, 154, 160, 165, 220; IV, 
18-19, 22. 

Lydie, III, 24 note 2, 28, 146, 
336, 355, 359, 566. 

Lyncée, IV, 170. 

Lyon. Antipas à Lyon, I, 453. -— 
Christianisme à Lyon, III, 5; 
VI, 467 et suiv. — Incendie, 
IV, 328. — Jean, V, 428. — îré- 
uée, VI, 444, 467 note 2. — 
Colonie smyrniote, VI, 467 et 
suiv. ; VII, 289. — Grecs à Lyon, 
VI, 467 note 2, 468 et note 2, 
470 et note 2, 472 ; VIT, 289. — 
Chrétienté, VI, 470 et suiv. — 
Polycarpe et Lyon, VI, 467 
note, 472. — Rapport!* avec 



INDEX GENERAL 



163 



Vienne, VI, 472. -— avec les 
indigènes, VI, 472. — Perfec- 
tion, VI, 474w — Lyon capitale 
religieuse des Gaules, VI, 474- 

475. -« Épître des Églises de 
Lyon et de Vienne, I, lxiii ; V, 
xxxui; VI, VI, 315, 344 note 2, 
467 note 2, 472 note 2, 509 note 

2. — Martyres, IV, 175 ; VI, 460 ; 
VII, m, 344, 389 note 3. — 
Quartier des Orientaux, topo- 
graphie, Vï, 475 et note 2. — 
Quartier chrétien, VI, 475. — 
Caractère lyonnais, YI, 475, 

476. 477; VII, 290. — Four- 
vières, VII, 294 note 1, 303 note 

3. — Mysticisme, VI, 476, 478. 

— Dangereuses chimères, VI, 

477. — Gnosticisme, VI, 477 
et note 1; VII, 344. — La 
Lyonnaise, VI, 477 ; VII, 294. 

— Analogies avec notre temps, 

VI, 477. — Gnostiques, VII, 
289 et suiv. — Markos, VII, 
129, 292 et suiv. — Femmes, 

VII, 292-294. — Montanisme 
à Lyon, VII, 209 note, 221, 
229, 289 et suiv., 298-301. 

— Affinité, VII, 298, 315, 344. 
— Correspondance avec l'Asie, 
VII, 218, 290, 316. — Dons 
spirituels, VII, 530. — Paraclet, 
VII, 293 note 1, 299. — Lyon 
et Phrygie, VII, 299. — Alci- 
biade , VII , 300. — Bon sens 
relatif, VII, 221, 299. — Iré- 
née et Victor, VII, 202. — 
Prospérité,VII, 289 et suiv. — 
Rayonnement, VII, 289-290. 

— Lettre à Éleuthère, VII, 301, 
316. 

Mart}TS de Lyon, VIÎ, 302 
et suiv. — Autel, de Lyon, VU, 



303 et note ^, 30*^. 329,, 334, 
332 note. — .^lle fédérale, VU, 
303-304. — Foire, f6te,jeuxi VII, 
303-304, 329 et note 2; 331, 
332 note. — Calomnies, VU, 
304. — Vexations, VU, 305. — 
Arrestation , VII , 305-306. — 
Question, VII, 306-307. — Re- 
négats, VII, 307-308, 318, 319, 
320, 327, 330. — réconciliés, 
VII, 331. — Esclaves, VII, 308- 
309. — Supplices, VII, 309-310. 
— Prison, VII, 313-314. — 
Préoccupation du montanisme, 
VII, 315-316, 328. — Premiôce 
scène dans l'amphithéâtre, VII, 
320-325. — Amphithéâtres de 
Lyon, VII, 321-322 et notes, 
331-332 note. — Appel à Rome, 
VII, 325, 329. — Humilité, VII, 
326, 327. — Charité, VII, 327, 

328. — Bon sons, l'abstinent, 
VII, 328-329. — luspu-és, VII, 

329. — Deuxième exhibition, 
VU, 329-335. — Corps des mar- 
tyrs, VII, 336-339 et notes. — 
Nombre, VII, 339 et note 2. — 
Reconstitution de l'Église, VII, 
336 et suiv., 339 et suiv., 452, 
453. — Lettre aux Eglises d'Asie, 
VII, 339-340 et notes. — Au- 
tres lettres sur le montanisme, 
VII, 340-341 et note 2. — Iré- 
née, VII, 339, 340, 341. — Con- 
ciliation, VII, 341. — L'ÉgUse 
de Lyon se détache de l'O- 
rient, VII, 342-343. — Grec se 
perd, VII, 343. — Traces, VII, 
343 et note 2. — Sectes, 'pau- 
peres de Lugduno, VII, 344. 

Lyre, symbole, VII, 546. 
Lysanias d'Abylène, l, xiii, lxxxiv 
uote 5 ; V, 263 note 2. 



164 



ORIGIxNES DU CHRISTIANISME 



LT8IA8, tribun qui arrôte Paul, 
III, 524, 525, 526, 527, 528, 529, 
530, 531, 532, 538. 

Ltsimaque (l'Alexandrio, V, 243. 

Lybtres, III, XXXVI, 17 note 3, 
34, 42 et 8uiv. , 324. — Paul 
et Barnabe à Lystres, III, 44- 



47, 52 note ; IV, 83 note. — 
Pas de juifs, III, 46. — Église 
deLystres, III, 46, 48.— Émeute, 
III, 47, 100. — Retour, III, 54. 
Voir Galatk. — Retour de 
Paul, m , 123. — Il y repasse 
encore, III, 330. 



Maaser bchéni, VI, 230. 

Mabouo, VII, 135. 

Macarius Magnes, VII, 446 note 2, 

460 notel, 521 note 7. 
Macchabées, (voir Asmonéens), I, 

13,14,81 ;IÏ, 192 notes 1 et 2; 

VI, 198. — Monnaie, IV, 273 
et note; VI, 203-204. — Livres 
des Macchaboes, V, 37; VI, 
117-118. — Deuxième livre des 
Macchabées, V, 304 et notel. — 
Quatrième livre des Maccha- 
bées, V, 306 et notes. — Voir 
Em ire de la raison. 

Macchabées (martyrs dits), IV, 
218, 467; V, 304 et suiv. et 
notes; VI, 293 note 1. — Vo- 
cable des Macchabées à Lyon, 

VII, 338 et note 3, 339 et 
note 1. 

Macédoine, II, x:i, 282, 285; III, 
221; VI, 115. — Macédoniens 
en Syrie, II, 217; IV, 299. — 
Royautés sorties de la conquête 
macédonienne, II, 315. — Paul 
en Macédoine, III, xxvni-xxix, 
XXX, xxxn, XXXV, xxxix, xli, 
xui, Lxx, Lxxi, 201, 330, 419 
note 2. — Sens du mot pour 
saint Paul, 111, 51 note 2. — 



Entrée de Paul en Macédoine, 
III, 130 et suiv., 134, 439. — 
Luc macédonien, III, 130 et 
suiv. 

Macédoine , province ro - 
maine, III, 135 et suiv., 140, 
492-493 note, 562. — Caractère, 
III, 135 et suiv., 246. — Féo 
dalité et monarchie, III, 136. 
— Nationalité, III, 137. — État 
actuel, III, 138-139. — Juifs 
de Macédoine chassent Paul, 
III, 163-164. — Fin de la mis- 
sion de Paul en Macédoine, 
III, 164-165, 170, 215, 225. — 
Coup d'oeil, tendresse de Paul 
pour ses Églises de Macédoine, 
III, 236. — Il accepte d'elles, 
III, 448. — Églises avancées, 
III, 270. — Projet de voyage 
de Paul, m, 384, 385, 420, 424 
et note, 431. — Deuxième sé- 
jour de Paul en Macédoine, 
III, 43S et suiv., 456. — Tribu- 
lations, III, 439, 440. — Zèle 
pour la collecte, III, 452, 455, 
460. — Paul quitte la Macé- 
doine, III, 458. — Députés, III, 
454-455, 458, 492 note. — Co- 
pie de Rom, en Macédoine, 



INDEX (JENERAL 



165 



m, 461, 481. — Projet de re- 
passer pair la Macédoine, III, 
492, 494, 497. — Paul touche 
en Macédoine, III, 497, 498. — 
Macédoniens à Jérusalem, III, 
540. — Chiffre des fidèles de 
Macédoine, III, 562 note 2 ; VII, 
621, 622. — Églises de Macé- 
doine perdent de leur impor- 
tance, III , 564. — Paul re- 
pense à elles, IV, 17. — Etat 
des Églises , V, 312. — Ignace 
et la Macédoine, V, 487. — Mys- 
tères païens, VII, 563 et note 2. 

Macédonique (légion 5^), IV, 500. 

Macer, IV, 354, 434. 

Machéro, 1, 114-115, 116, 202, 
204, 205; IV, 247, 334, 493, 
536. 

Madaure. Voir Apulée. 

Madeleine (la) type, I, 66. Voir 
Marie de Magdala. 

MiEOiME, III, 364 note. 

M^sA (Julia) , II, 299 ; VII, 495, 
497 note 1. 

Magadan, I, 146 note 3. 

Magdala, I, 145, 146 et notes. 

Maoeddo, IV, 429. 

Magiciens, IV, 28-29 et note, 43. 

— Jésus magicien, V, 117-118. 

— Magicien qui entraîne le 
peuple au désert, IV, 66. 

Magie, mages, à Éphèse, III, 338- 
339, 344-345, 347 et suiv. — La 
magie en Orient, III, 348. — 
en Apocalypse, IV, 414, 415, 
419, 421, 427. — Mages, IV, 
490; V, 180, 190, 208; VII, 434. 

— interdite, V, 404. — chez 
Ménandre, V, 451. — Formu- 
les magiques des elchasaïtes, 
des esséniens, etc., V, 456 et 
note 3, 459, 463-464. — mnim 



magiciens, V, 533-534, 535. — 
Adrien, V, 14 note 1, 189. — 
Accusation de magie, VI, 307; 
VII, 278, 295, 520, 531 note 3, 
532. — Paul magicien, VI, 325, 

— Lois contre, VII, 48 et note 
3, 377. — On croit à sa réalité, 
VII, 350, 377. — déborde, VII, 
48. — Markos, VII, 127. — 
Gnostiques, VII, 138. — Mar- 
cionites, VII, 161. — Celse, VII, 
347-348,349. —Christianisme, 
VII, 350 note 3. 

Magistratures romaines, V, 403; 

VII, 97, 500. — Chrétiens les 

évitent, VII, 596. 
Magnésie du Méandre, III, 332. 
Magnésie du Sipyle, III, 126, 

129. — Épitre d'Ignace, V, xii, 

XXIV, 488. 
Mahomet, sa légende, I, xciv. — Sa 

vie, I, GUI, 478, 502-503 ; IV, 85. 

— Son rôle, etc., I, 47, 78, 161, 
238, 269, 278; 11,3,271; V, 47, 
87 note 2, 200, 457, 458, 464- 
465 note; VI, 282; VII, 507.— 
Théorie sur Jésus, V, 421-422, 
460, 461-462. — Sectes qu'il 
connut, V, 461; VI, 285. — Sa- 
biens, V, 462 ; VII, 86 note. — 
Sa kiblay VI, 286 et note 1. Voir 
KiBLA. — Judéo-chrétien, naza- 
réen, elchasaïte, VI, 286; VII, 
83 note 1, 86 note, 623. — 
Évangile de l'enfance, VI, 515. 

Maimonide, VI, 244 note 1 , 250. 
Mainyu-Khratu des livres zends, 

I, 258 note. Voir Minokhired. 
Maïouma, II, 220; V, 19 note 4. 
Maison dorée, III, 171. 
Majesté de Dieu personnifiée, VI, 

64 et note 2. 
MigLAUR. Voir Machéro. 



166 



ORIGINES Di: CHRISTIANISME 



Malaciue, id(>e de précurseurs 

du Messie, I, 206. 
BfALADiE, idées sur les maladies, 

I, 271; IV, 366 et note 2. — 

"Mot relatif, I, 409. 
Malciiis, I, 405, 408. 
Maleak (le) de Jehovah, II, 140; 

Yl, 68. 
Malédiction (la triple), V, 71-72, 

73. 
Malée (cnp\ IV, 342 note 3, 567. 
Malte, 111, xxxv, 552, 556, 557 

note, 558 note. — Paul ù Malte, 

III, 556-558; V, 206 note 1. 
Mambué. Voir Jamni^s. 
Mam.i-a (Jiilia) ou Mammée, II, 

299; Vil, 404, 495, 496. — 

Christianisme de Mïunmée , 

Vil, 496-497 note, 497 note 1. 
MAM>ii:.E>'>ES (jeunes), VII, 22 

note. 
Mamon, I, 176. 
Manassé (prière de), V, 37, 329 

note 3, 335 note 6, 530. 
Manassé de Tobie, VI, 556. 
Manès, VII, 437 note, 446 et 

note. 
Maisichéisme, V, 465. — Marcion, 

Yl, 355, 515 et note 2. — Actes 

de eaint Thomas, VI, 523 et 

suiv.; VII, 462-463 et note. — 

Gnosticisme et manichéisme, 

VII, 130, 131, 151,161, 446, 

551. 
Manou, dynastie d'Édesse, VII, 

458. Voir Abgar. 
Mara, fils de Sérapion, IV, 65 

note 2; V, 40 note 3 ; VII, 

435-436 et note. 
Mara.\ Atha, 1, 287; II, 67, 92; 

III, 413, 417, 418; IV, 22, 23, 

338. 
Maranun, V, 60. 



Marc (saint), connaitJésus (?), 1, ' 
228, 406; II, 106-107. — 
s'adjoint à Barnabe, II, 278, 
280, 385. — Liens avec 
Pierre, II, 278, 279; V, 432. — 
Marc et Paul, III, xxxiv, xxxvi. 

— Départ avec Paul, III, 1 et 
suiv. — Dissentiments avec 
Paul, III, 20, 282 et notes. — 
Rupture, III, 32. — Cause de la 
rupture de Paul et de Barnabe, 

111, 119-120, 122. — com- 
pagnon de Barnabe, III, 120. 

— compagnon et interprète 
de Pierre, III, 282. — Évangile 
de Marc, I, xni, xvii, l et 
suiv., Lxxx, Lxxxn-Lxxxni, 
Lxxxvn-Lxxxvni ; IV, 60. — 
Évangile thaumaturge, 1,275- 
276. — Récit de la résurrec- 
tion, I, 449-450 note, 531; II, 
7 note 1. — Discussions, IV, 
293 note 1,296 note 2.— auteur 
de l'Apocalypse (?), IV, xxni, 
559. — suit Pierre, IV, 27, 32. 

— Nom de Marcus Petms^ IV, 
27. — Marc et Paul, IV, 32, 97. 

— Réconciliation (?), IV, 73-74, 

112. — visite l'Asie, IV, 98, 

III, — Recommandation de 
Paul, IV, 98-99, 111. — écrit 
l'Évangile , IV, 61 note 3. — 
Pierre, Marc et Paul, IV, 112. 

— Marc et l'Asie, IV, 121- 
123. — décoré du pétalon, 

IV, 209 note 3. — Marc et 
Luc, V, 257-261, 265, 266, 273, 
280, 281, 282, 284. — SituaUon 
entre les partis, V, 264-265. — 
ignore l'Ascension, V, 2S1. — 
ignore la virginité de Marie, 

V, 537 note 2. — corrigé par 
Luc, V, 282 notes 1 et 2. — 



INDEX GÉNÉRAL 



167 



Suite du développement évan- 
gélique, V, 285. — connu de 
Xllément, V, 334. — Jean et 
Marq, V, 429. — survivant, V, 
432. — Erreur sur les frères 
et cousins 4e Jésus, y, 537, 
544-545. 

Evangile de Marc, V, vi. — 
Papias, V, 79 note, 120-121 
note. — comparé à l'Évangile 
hébreu, V, 104, 106, 109 note 1. 

— Apparitions à Jérusalem, V, 
107. — Rédaction, V, 113 et 
suiv. — Marc l'écrit, V, 114. 

— à Rome., V, 115. — Sou- 
venirs de Gethsémani , V, 114 
et note 2, 115 et note 1. — 
Relations avec Pierre, V, 114, 
115, 127. — œuvre de Pierre, 
V, 115, 117, 118. — Désordre, 
V, 115, 116, 120-121 note, 127. 

— Lacunes, V, 116, 120, 173, 
215. — Réalisme, V, 116. — 
Défauts, V, 116, 193-195, 212. 

— le plus historique, V, 116 
et note 3, 118-119, 122, 212, 
542. — Omission des discours, 
V, 117. — Miracles, V, 117- 

118. — Esprit de Pierre, V, 

119. — Rôle de Pierre, V, 
148. — peu juif, V, 119, 126. 

— Comment il se conserve, 
y, 120. — retouché, V, 120, 
122. — imité, V, 120-121, 122, 
263. — Enfance, généalogies, 
V, 173. — Récit de la résur- 
rection, V, 121-122. — Finale, 
V, 121-122. -- Passion, V, 122, 
257. — Après mort de Pierre, 
V, 123. — Allusions à 70, etc., 
V, 123 et note 3. — Apocalypse 
de Jésus, V, 123-124, 125 note 
2. — Date, V, 125. — Age de 



Marc, V, 125 et note 4. — à 
Rome , V, 125-126, 157, 215. — 
Latinismes, V, 126 et note 

2. — Peu d'exégèse, V, 126. — 
Marc et \t Presbyteros^y y±2Q- 
127, — Marc à Alexandrie, V, 
157-158, 171. — Les thérapeu- 
tes, V, 158. — Marc, base de 
Matthieu, V, 174-178 et suiv., 
537 note 2. — base de Luc, 
V, 257-261. — Pas d'enfances, 

V, 190. — Objections, V, 191 
et suiv. -— corrigé, V, 191 et 
suiv. — complété, V, 214. — 

- Nullement abréviateur, V, vui, 
120, 194-195. — Mots aramé- 
ens, V, 214. — Explications, V, 
215. — provoque ^Matthieu, V, 
215. — connu de Luc, V, 217 
note 1, 257, 258. — Marc et Jean, 

VI, 45, 59. — Marc et le Près- 
byteros (Papias), VI, 49, 128 et 
note 1 . — Style, VI, 1 1 6, note. — 
Thaumaturgie lourde, V, 193- 
194; VI, 131, 559. — Son 
Christ fait peur, VI, 513 note 

3. — opposé à Marcion, VI, 
359. — Justin, VI, 370. — Ca- 
nonisation, VI, 500, 505. — 
Légende, VI, 523 note 2. 

Marg-Aurèle, III, 178, 416; IV, 
103, 566; V, 143,145, 147, 150, 
152, 380, 410, 411. — En quoi 
supérieur à Jésus, I, 467. — En 
quoi inférieur, 1, 467-468. — Sa 
culture intellectuelle, II, 326, 
333. — Ce qu'il dit des Gali- 
léens, IV, 175, note. — romain, 
V, 384; VII, 54, 55, 68, 266, 
287, 490. — Les philosophes , 
V, 383, 384; VI, 296. — Son 
antipathie contre les Césars, 
V, 384 note 2. — Attachement 



168 



ORIGINES DU CHRISTIANISME 



à la reiigiou, V, 396 ; VII, 348. 

— Celse, VII, 352. — Limites 
de la philosophie, V, 409-410. 

— Antonin et Marc-Aurèle, VI, 
295. — embellit iElia, VI, 225. 

— Verissimus, VI, 367, 368 et 
note. — Adoption, VI, 367, 
368 note, 487 note. — Titres 
consulats, VI, 367-368 et note, 
487 et note. — Sibylle, VI, 352 
note 1, 533. 

Importance et avantages de 
cette étude, VII, i - u. — suc 
cède à Anlonin, VII, 1. — 
comparé à Antonin, VII, 2-3, 
4. — Son caractère, VII, 6, 

7. — Sa fortune, VII, 7, 21 
et note 3. — Jeunesse, VII, 7- 

8. — Éducation, V, 384; VI, 
295, 494; VII, 8-9, 10, 11, 259. 

— Rusticus, VII, 8, 259. — Sa 
philosophie, VII, 8, 9, 10, 46, 
259, 280, 284, 287. — Ses maî- 
tres, VII, 10-11, 259 et suiv. — 
Son style grec, VII, U, 46. — 
Antonin son vrai maître, Vif, 
11, 12. — Indulgence, VII, 13, 
14. — Fiction, Vil, 15. — 
Surnaturel, VII, 16, 272, 372, 

— Peu d'éducation scientifique, 
VU, 16. — Religion, Vil, 10-17, 
254-255. — Superstitions, V, 
396; VI, 431 note 1; Vil, 16 et 
notes. — Vertu rationnelle, 
VII, 17. — Le souverain, VII, 
18 et suiv. — Progrès, VII, 
19. - Popularité, VII, 19-20, 
30 note 5. — Assis tance publi- 
que, VII, 20-21. — Fonda- 
tions, VII, 21. — Progrès des 
lois, VII, 22-29. — Préton- 
due influence rhn'tionno, Vîï, 
23 note 1. — Administration, 



VII, 23-24. — Esclavage VII, 
24-26. Voir législation. — Lois 
excellentes, VII, 27-28, 29. 

— criminaliste, adoucit, VII, 
27-28, 29. — Principe philo- 
sophique, VII, 28. — conser- 
vateur, VII, 29, 54. — Collèges, 
VII, 29. — Marc et l'amphi- 
théâtre, VII, 30-31. — Marc et 
les philosophes, VII, 33, 35, 
36-37. — Réaction romaine, 
VII, 37-39. — Avidius, Vil, 3S. 

— Art, VII, 47. — Statue, VII, 
47. — Alexandre d'Abonotique, 
VII, 49, 50. — Idées d'hérédité, 
VII, 385. — Bardesane, VII, 
441 note, 444. 

Campagnes sur le Danube, 
VII, 249 et suiv. — L'armée 
romaine, VII, 253-254. — Con- 
duite de Marc, VII, 254-256. 

— Arc et colonne, VII, 253 
note 1,256 note 1,274, 277, 470, 
471, 499 note. — Martyre inté- 
rieur, préparation à la mort, 
VII, 464 et suiv., 481. — Rési- 
gnation, renoncement, VII, 465, 
460, 481-482. — Prières, VII, 466- 
467. — Le mal du siècle, VII, 
467. — Tristesse, VU, 467, 479 
et suiv. — Popularité do Marc, 
VU, 46S,486. — Excès de bonté, 
VU, 468 et suiv., 472 et note, 
478, 4S3. — Faustine, VU, 469- 
471 — Commode, VU, 472- 
481. — Idée de Julien, VU, 
413-474. — Discussion, VU, 
474 et suiv. — Marc pour Thé- 
rédité directe, VU, 474 et note 2. 

— Solitude, VU, 4S0-4S1. — 
Bnité par ennui, VU, 483. — 
Dernier départ, VU, 484. — 
Mort, VU, 4S5, 486. — Regrets, 



INDEX GENERAL 



169 



honneurs, Vil, 486-487. — Culte 
durable, VII, 487. — Marc-Au- 
rèle de l'avenir, VII, 488-489.— 
Fin du monde, VII, 489 et suiv. 
— Affaiblissement, VII, 489- 
490. — Ses philosophes, VII, 
493-494. — Fille tuée par Cara- 
calla, VII, 495-496. —Stoïcisme, 
VII, 593 note 3. — L'Orient 
l'emporte, VII, 623. — Gouver- 
nement, VII, 249, 467. — Affaire 
d'Avidius, VII, 475. 

Marc-Aurèle et le christia- 
nisme, V, 392 et suiv.; VI, iv, 
6, 294, 376, 492 et note, 448 et 
note 3 ; VII , 492, 592-593. — 
Lois sur les associations, V, 
400, 401. — Loi contre les 
émotions religieuses, V, 406 
note; VI, 537. — appartient 
aux origines du christianis- 
me, VI, i-u, 111 et suiv. — 
Chrétiens autour de lui, VII, 
276, 287. — Saint Justin, VI, 
367, 368, 487 et note. — Marc et 
les chrétiens, VII, 55 et suiv., 
58. — Chrétiens de sa domesti- 
cité, VII, 55 et note 2. — Les 
martyrs, VI, 55-56. — Faste tra- 
gique, VII, 56 et note 3. — Ju- 
gement des chrétiens sur Marc, 
VII, 58-59, 285-286.— Prétendu 
rescrit en faveur des chrétiens, 
VII, 59 note 1 , 277 et note 3. 
— Prétendu édit de persécution, 
VII, 59 note 1. — L'opinion, 
VII, 62, 64 note 4. — Excuses, 
VII, 67-68. — Méliton et Marc- 
Aurèle, VII, 184 note, 187, 188, 
281-286. — « Fils » de Marc, 
VII, 184 note, 282 note, 283 et 
note 2. — Apologies, VII, 188, 
280, 284, 380-381, 383 note 3, 



385, 389 et note 3, 441 note. 

— L'Église et Marc-Aurèle, VII, 
239-240. —Voyage en Grèce et 
en Orient, Vil, 286-287. — Per- 
sécutions, VII, 302 et suiv., 
379, 424 note 2. — à Rome, VII, 
325. — L'incident de la legio 
fulminata, VII, 273 et suiv. Voir 
ce mot. — Miracle de Marc, VII, 
274, 278. — Continuation de la 
persécution, VII, 278 et suiv. 
Recrudescence, VII, 279. — 
Martyrs, VII, 491. Voir Scn.- 
uuM. — Bonté, VU, 493. — 
Rescrit apocryphe, VII, 583 
note 4, 595 note 2. 

Les Pensées, VII, 249 et suiv., 
256 et suiv. — Rédaction, VII, 
257-258, 272. — Pas de système, 
VII, 262, 263, 264, 266, 
272. — Peu de curiosité, VII, 
262, 270. — Beauté éternelle, 
VII, 262-263, 272. — Théologie, 
VII, 262, 263, 264, 266. - Di- 
lemme, VII, 17, 263. — Mortifi- 
cation, VII, u, 2, 3, 270-271.— 
Monde de son enfance, VII, 5, 
259 et suiv. — Antonin, VII, 
260, 261. — Les Pensées et 
l'Évangile, VII, 272. — Pas- 
sages traduits, VII, 12-13, 14, 
17, 52, 56, 25'', 258, 259, 266- 
267, 268, 269, 270, 464, 466-467, 
473, 480-481, 482. — Ses his- 
toriens, VII, 270-271. 
Marcel (saint), VII, 290 note 1. 

— Pseudo-Marcel, VI, 343. 
Marcelline , VI, 349 note 1 ; VII, 

125. — Statues à Jésus, etc., 

VII, 125. 
Marcellus, procurateur, II, 142. 
Marcia, concubine de Commode, 

VII, 55 note 2, 279, 287-288 



170 



ORKilNES DU CHRISTIANISME 



491. — sympathique au chris- 
tiauiBme, VU, 28'7<288, 491. 
Marcisn, jurisconsulte, Vil, 49 i. 

MaRQON Ot MARaONISME, I, XVIII, 

LX, Lxxxvii, Lxxxviu, 198 uoto 
3, 531; VI, 287 note 1. — 
^C^itique des <!*pitres de Paul, 
III, xi-xu, XV et note, l-li, 
Liv, ixxi; IV, XXXV ; V, ii, m, 
VI, 420; VI, 104, 322, 333, 349 
et notes. — Son travail sur 
l'Évangile, V, vu; VI, 71. — 
Analogie avec pseudo-Jean, 

VI, 71, 73. — antijuif, VI, 70; 

VII, 87. — Docétismc, VI, 1S4, 
349-363, 43 i, 439 note 1 ; VII, 
163, lft4, 165. — Exagi'Talion 
de Paul, VI, 350 et suiv. — 
Naissance, (éducation, VI, 351- 
•352; VU, 163. — Aust(•^it^ VI, 
352 et note 2. — Synagogues 
de marcionites , V, 51 note 3. 

— Marcion (i Rome, VI, 352. — 
Rapports avec Cerdon, VI, 353. 

— Calomnies, VI, 354. — Doc- 
trine, VI, 354-355. — Id^'es sur 
le martyre, VI, 355-356, 434, 
464 note. — Antithesis, VI, 
357; VII, 154, 164. — Son 
Évangile, VI, 357-359. — 
Sa Vie de Jésus, VI, 358, 361. 

— Dithéisme, VI, 359. — Mo- 
rale, VI, 359. — Succès, oppo- 
sition, VI, 359, 360, 361, 363. 

— excommunié, VI, 360. — 
Tergiversations, VI,360-361. — 
Audace, VI, 361. — corrige 
saint Paul, VI, 361. — échoue, 
VI, 362-363. — Sa secte, VI, 
363, 365. — Saint Justin, VI, 
365, 366, 370. — Philosophie, 
VI , 3S8. — à Rome, VI, 449, 
451. -^Marcion et Polycarpe, 



VI, 450. — Conversions, VI, 
451. — Évangile a priori, VI, 
501, 504. — Rhodon, VU, 102. 

— Femmes, VU, 116 et note 
4, 150. — Vierges, VU, 120 
note. — Importance, VII, 122, 
148 et suiv. 

Église marcionite, VII, 148. 

— Aversion de répiscopat or- 
thodoxe, VII, 148. — Durée, 

VII, 148-149. —Variations, VII, 
149. — Apelle, VI, 357, 361 ; 
VII, 149, 151, 153, 157. Voir ce 
mot. — Erreurs, VII, 151. — 
Lucain ou Lucien, VII, 157. 

— Sévère, etc., VII, 157 et 
note 5. — Suite, VII, 158. — 
Réfutations, VII, 158, 160, 162 
note 1, 174, 177. — Propa- 
gande, VU, 177. — Églises 
marcionites, VII, 158-161, 
405-406. — Synagogues, VU, 
159 et note 1. — Évêquos, VU, 
159. — Martyrs et vierges, VII, 
159 et notes. — Austérité des 
marcionites, VU, 159, 160-161, 
162. —Écrits, VU, 601. — Mé- 
liton, VII, 189. — Modestus, 
VU, 192. — Irénée, VII, 300. - 
Celse, VII, 354, 361. — Théo- 
phile, VU, 386. — Hégé- 
sippe, VU, 421. — Synchro- 
nisme avec Bardesane et Mâ- 
nes, VU, 437, note. — Bar- 
desane et Marcion, VII, 438, 
446 et note 2. 

Marcion, chrétien d'Asie, VI, 462. 
Marcomans, vu, 252, 255, 287. - 

Province de Marcomannie, 

projetée, VII, 256. 
Marcus ANNiEus NovATus. Voir 

Galuon. 
Marcus, évêque d'^lia, VI, 262. 



INDEX GENERAL 



171 



Mardoghée, VI, 557, 558 ndte 2. 

MtàROUiLLiËR, VU, 534 et note 1. 

Mariaoe. Mariages mixtes à l'o- 
rigine du christianisme, III, 
34, 66, 68-69, 90, 304, 395, 
509; V, 187-188 note. Voir 
PoRNiA. — Prescriptions jui- 
ves et chrétiennes sur le ma- 
riage, III, 70, 90, 91, 92, 380, 
394-396 ; IV, 476. — Seconds 
mariages, III, 244, 257 ; VI, 97, 
98, 411 ; VII, 231, 383, 534, 548- 
<549. — Question du mariage à 
Corinthe, III, 380, 385. — Inter- 
ruption des devoirs conju- 
gaux, III, 395. — Antipathie 
de l'eschatologie chrétienne et 
du mariage, III, 396, 397. — 
Chrétiens se marient peu, III, 
•396. — Dédain du mariage, III, 
396-397. — Autre doctrine de 
Paul, III, 397-398.— Le judaïs- 
me contraire au christianisme 
sur ce point, III, 397. — De- 
voirs du mari, IV, 119.— Héré- 
tiques condamnant le mariage, 

VI, 103, 104, 179, 183, 185, 
355, 524 ; VII, 100 note, 124, 137 
et note 5, 157, 166, 168, 169, 
170, 244 et suiv, 245, 551. — 
idéal de Tobie, VI, 233-234. 
— ÉbioniteSjVI, 510.— Monta- 
nistes, VII, 215, 220, 223, 231. — 
Actes de saint Thomas, VI, 
524-525. — Reconnaissances, 
VU, 91-92 et notes.— Denys de 
Corinthe, VII, 175. — Règles, 

VII, 383 et note 3. — Diffi- 
cultés sociales, VII, 453. — 
Mariage chrétien, VII, 547 et 
suiv., 548. — Mariage romain, 
VII, 548 et note 2. — Mariage 
juU, VII, 547, 548 et note 3 



-- Célibat préféré, VII, 549 et 
suiv. Voir Célibat. — Obliga- 
tion chez les juifs, VII, 550. 

— Mariages précoces, VII, 91- 
92, 550-551. — Tendance chré- 
tienne contre le mariage, Vil, 
551, 552 et note 2. — Scrupules, 
VII, 551-552 et note 2. — De- 
voirs, VII, 92-93, 99, 552 noti 
2. — Mariages mixtes chez les 
chrétiens, VII, 597 et note 2. 

— chez les juifs, VII, 597 note 
2. — Inégalités, liberti, feminx 
clarissimœ, VII, 611. 

Marianne l'Asmonéenne, IV, 242. 

Mariamne, fîllc de Simon, I, 226. 

Mariamne (tour de), IV, 246, 518, 
520 et note 3, 523. 

Mariamne, femme sectaire, V, 
460 note 2. 

Marie, sœur de Moïse, VII, 217. 

Marie, mère de Jésus, I, 23, 74, 
139, 160-161, 486. — au Cal- 
vaire (?) I, 435, 436 note, 525, 
526, 527. — Sa situation 
dans l'Église naissante, 1, 436 
note 1, 527; II, 49; III, 134. — 
à Éphèse, IV, 347 note 1 ; V, 
429. — « Fils de Marie », V, 
116 note 3, 5^2. — Absence de 
généalogie, V, 184-183 et note. 

— Descendance davidique, VI, 
344. — Légende de sa nais- 
sance, V, 189 et note 2, 279 
note 1,542; VI, 344. Voir Nati- 
vité de Marie (Évangile de la). 

— grandit, V, 279-280'; VI, 
344. — Virginité, V, 537 note 
2, 542; VI, 269 note 3, 344, 510, 
512. Voir Marie Cléophas. — 
en quatrième Évangile, V, 539- 
540, 544. — Hypothèse d'un 
S3cond mariage de Joseph, V, 



172 



ORIGINES DU CHRISTIANISME 



188 et note, 542, 543, 547. 

— Marh; chez les gnostique?, 

VI, 159, 473; VII, 134. — eu 
Cérygmes, VI, 340. — grandit 
en apocryphes, VI, 344. — 
Genna Marias, VI, 344, 509 et 
note 4. — côté puéril, VI, 507. 

— Enfances, etc., VI, 509- 

511. — Développement de la 
légende, VI, 509 et suiv. — 
Présentation, VI, 510. — Au- 
tres fêtes, VI, 510. — Anuou- 
riation, VI, 511. — Culte, VI, 

512, 517. — Géuéalogios, VI, 

512. — Assomption, VI, 512- 

513. — Grandes et petites In- 
terrogations, VI, 528; VIL 121 
note. — Marie en Pistis Sophia, 

VII, 121 note, 145 note 1. — 
Culte de Marie, origine gnos- 
tique et syrienne, VII, 145 et 
note 1, 505. 

Marie (sainte) du Transtevère, 

église, III, 108 note 4. 
Makie Cléophas, I, 25-27, 160. — 

au Calvaire, I, 435, 525; V, 539. 

— au tombeau, II, 6. — Re- 
tour en Galilée, II, 31. — Dis- 
cussion, V, 539 et suiv., 543, 
547. — Les deux Marie sœurs, 
V, 539 et suiv., 5i4. 

Marie de Magdala, possédée do 
sept démons, 1, 158, 309, 449. 

— au Calvaire, I, 435; IV, 117. 

— à la résurrection, I, 448- 
450, 531 ; II, 6 et suiv., 13, 
16, 43; IV, XLU. — Retour en 
Galilée, II, 31. — disparaît, I, 
530; II, 55. — Son apothéose, 
II, 32; III, 149. — En Pistis 
Sophia, VII, 121. — Celse, VII, 
358. 

Marie de Béthanie, I, 352-353 



372 et suiv., 384 et suiv., 

506 et suiv., 515; II, 42 note 

5, i02; V, 282. 
Marie, mère de Marc, I, 228; II, 

106, 248, 278. 
Marie, diaconesse d'Éphèse, III, 

432, 433. 
Marie de Castabale, V, xii-xiii. 
Marion (ÉUe), IV, 371 note 2. 
Marius Maximus, l'historien, VII, 

271-272. 
Markos, sectaire, VI, 504; VU, 

127-129. — en Asie, VII, 

128, 292 note. — à Lyon, 

VI, 477; VII, 129, 292-296. - 
Succès, VII, 294. — Vers l'Es- 
pagne (?), VII, 292 note. — 
Évangile selon Thomas, VI, 
513-514. — Femmes, VII, 116, 
127-128, 292, 293, 294. -r- Rite 
eucharistique, VII, 127-128, 
292. — Markosiens, VU, 427 et 
notes 1 et 2, 295-296. — Livres, 

VII, 127 note 1. — Débauches, 
séductions, VII, 128, 169, 292- 
295, 305. — Sacrements, VII, 
292, 296. — Prophétesses, VII, 
292, 293. — Pénitentes, VII, 293, 
29i, 295. — Philtres, VII, 295. 
— L'affaire du diacre d'Asie, 
VII, 295. — École, les parfaits, 
VII, 295-296. — Noces spiri- 
tuelles, VII, 296. — Invisibilité, 
VII, 296. — Onctions, VII, 296. 

Maronites, II, 228-229, 300, 301 

note 1. 
Mars, IV, 472; VII, 255. 
Marseille, III, 179; VI, 478; VII, 

343 note 2. 
Martiia, fille de Boêthus, IV, 

49 et note 4. 
Marthana, V, 460 et note 2. 
^Marthe, I, 184, 353-354, 372 et 



INDEX GÉNÉRAL 



173 



suiy., 384 et suiv., 506 et 
suiv., 515; II, 102; V, 282; 
VII, 121. 

Marthe, femme sectaire, V, 460 
note 2. 

Marthous, V, 460 et note 2. 

Martial, V, 147, 221, 395. 

Martin (saint), millénaire, VI, 
136; VII, 593 note 2, 627 note 2. 

Martyrologe. Légendes des mar- 
tyrs, VI, 314-315. — Ré- 
serves, VI, 314, 315, 317. — 
Actes vrais, VI, 315. Voir mar- 
tyrs et Actes. 

Martyrs. Jean-Baptiste premier 
martyr, I, 210. — Origines du 
martyre, II, 146. — Martyrs 
stoïciens, II, 344, 345. — 
Psychologie du martyre, II, 
381 et suiv. ; IV, 174 et suiv. 
— Goût du martyre, IV, 45, 
175, 203, 215, 320 ; V, xxm ; 
VI, 318, 444. — Faux zèle, IV, 
42-43. — Etfet du martyre, IV, 
175 et suiv. — Éloge des 
martyrs, IV, 218. — Martyrs 
de 64, IV, 354 note 1, 430, 
440; V, 323. — Voir Rome, 
Pierre, Danaïdes, Dircés. — 
en Apocalypse, IV, 356-357, 
387, 3S9 note 3, 390, 409, 
432, 463 note 2, 466, 467. — 
Règne de mille ans pour les 
martyrs, IV, 446. — Martyrs 
dits Macchabées, IV, 467; V, 
304 et suiv. — Autorité, V, xix- 
XX, 495; VI, 435; VII, 315- 
316, 326. — Passage d'Ignace, 
V, XXV, XXX et note 2. — Le 
traité De rationu imperio, V, 
303 et suiv. et notes. — Im- 
mortalité, V, 305 note 1. — 
Actes de martyrs, origine, V, 



306-307 ; VII, 242-243. — Papes 
martyrs, V, 316 note 2. — 
Martyrs de Pline, V, 477.— 
Actes faux, V, 471 note, 483 
notel. — Enthousiasme, saint 
Ignace, V, 489 et suiv., 492, 
493. — Fureur contagieuse 
VI, 487-488. — Pérégrinus, 
caricature, V, 493-494; VI, 
464 et suiv., 465. — Efifet sur 
Marc-Aurèle, VII, 55-56. — 
Faste tragique, VI, 312; VII, 
56. — Principe des gnostiques, 
VI, 153-154, 164-165. - 
Résistance par le martyre, VI, 
196. — Préceptes pour lesquels 
on doit endurer le martyre, VI, 
216, 241. — Principe juif, sui- 
cide, VI, 216. — Éviter le mar- 
tyre, VI, 210-217, 241-242.— 
Violations publiques, VI, 217. 

— Preuve d'immortalité, VI, 
219 et note 2. — Privilèges 
des martyrs, VI, 220, 407, 408. 

— Les juifs et le martyre, VI, 
241-242, — Différence des chré- 
tiens, VI, 242.— Martyrs juifs, 
VI, 245, 250. — Saint Justin, 
VI, 273, 366, 367, 369. — sous 
Adrien, VI, 293 et note 1. — 
sous Antonin, VI, 303. — 
Rasilide, VI, 306 note 4. — 
Les martyrs et le peuple, VI, 
308-309. — Jugement des 
stoïciens, VI, 312. — Provoca- 
teurs, VI, 313-314, 453, 463. 

— Ne pas le rechercher, VI, 
452-453, 463. — Nombre des 
martyrs, VI , 314 ; VII , 58 
note, 115. — Martyre en 
permanence, VI, 316-317. 

— Signe prétendu de la vérité, 
VI, 316, 317, 318, 434. — Mar- 



174 



ORIGINES DU CHRISTIANISME 



tyrs hérétiques, VI, 316-317, 355- 
356, 434-435, 46 i note. — Ou 
meurt pour croyances, VI, 
317-318. — provoquent con- 
versions, VI, 318, 366. — pré- 
dits, VI, 340. — Marcionisme y 
pousse, VI, 355-356. — Les mon- 
dains, VI, 39 i. — Lo martyr 
est lo vrai chrétien, VI, 421 ; 
Vn, 558. — en Asie Mineure, 
VI, 434 et notes 2 et 3, 435, 
444. — Polycarpe, VI, 452 et 
suiv. — mipassihles, VI, 454, 
476; VII, 401. — Supplices, 

VI, 454; VII, 401. — Pré- 
somption, VI, 45 i.— Halluci- 
nations, VI, 476. — Menaces, 

VII, 500. 

Actes des martyrs, VI, 462- 
463, i6 4 note. Voir Mahtyho- 
Lor.B. — Zèle, VI, 463 ; VII, 
318-319, 340, 401. — récon- 
cilient, revivifient, VII, 326. 

— Ministère de grdce, VII, 
316 note 1, 326. — Le vrai 
martyr, VII, 327. — inspirés 
de l'Esprit, VU, 329. — Celse, 
VII, 360, 361.— Lucien, VII, 
375-376. —Esprit théâtral, VII, 
375-376. — Scîiudales, VU, 
376 note 2. — Preuve par les 
martyrs, VII, 401. — insul- 
tant le juge, VU, 61 et note 2, 
401. — Montauisme, VII, 215, 
224, 233, 406, 407. Voir ce 
mot. — en Arménie, VU, 461. 

— Danger et inconvénients, 
VII, 428-429. — Recherche du 
martyre, VII, 62, 232, 233, 
234, 243, 299. — Interroga- 
toires, Actes, VII, 66-67. — 
(luosticisme, VII, 115, 118, 
119, 140. — Marcionisuie, VII, 



159 et note 3. •>■ Encratites, 
VU, 170. — Préparation, VII, 
170-171, 233, 314 et note 2. 

— en Asie, VII, 178, l©a - 
Fuite du martyre, VII, 208. — 
Confesseurs, VII, 218. — Miar- 
tyrs hérétiques, prétention des 
orthodoxes, VII, 224, 227- 
226. ^ Zèle téméraire, VII, 
234. — dans le roman chré- 
tien, VU, 242 et suiv. — 
sous Marc-Aurèle, VII, 279. — 
Martyrs de Lyon, VII, 302 et 
suiv. Voir Lyon. — Littérature, 
VII, 242. — Culte des martyrs, 
VU, 376, 524-525, 538, 629. - 
Anniversaires, VU, 525. — 
CimeUères, VU, 538. — La 
raison et les martyrs, VU, 
567. — Patrie du mart}T, VII, 
591. — Soldats martyrs, VII, 
594-595. — Le martyre expie 
la richesse, VU, 601. — Es- 
claves martyrs, VU, 610. — 
triomphent, VU, 620, 644. 

Maruixls, II, 143, 197. 
Masada, IV, 242, 246, 492, 536- 

537. 
Masbothéens, V, 46 note 2, 450 

— Masbothée, ibid.y VI, 22S 
note 1. 

Massa, V, 41. 

Materxus, V, 288 not«i 2. 

Matériels (hommes), VI, 145, 
161, 174. — Principe maté- 
riel en Jésus, VI, 173. 

Mathématiciens, IV, 28-29 et note, 
43, 421. 

Matidie, VI, 2. 

Matière, dans lo gnosticisme* et 
chez Marcion, V, 421 ; VI, 159, 
160, 173, 17 4, 321, 354. — Prin- 



INDEX GÉNÉRAL 



175 



cipe matériel^ VI,. n3. — Ta- 
tien, VU,. 166. 

Mattathias, IV, 2381. 

Matthias, fils de Margaloth, I, 
61, 232. 

Maithias, apôtre^ I,. 160 ;; II, 83- 
84, 119. — Apocryphes, VI, 
162, 505 note 1. 

Matthias, fils de Théophile, 
grand prêtre, IV, 243, 507. 

Matthieu (saint), apôtre, I, 302; 
V, 215. — ascétique, V, 215. — 
Matthieu et Lévi fils d'Alphée, 
I, XV ; 166-167 et note; IV, 
59 ; V, 58, 59, 216 note 1. — 
Évangile, I, xj et suiv. ; v, vi, 
viH. — Discours qu'il prête à Jé- 
SUS,I, lilI-LIV, Lzxxi-Iixxxii, 
xciii, 85 note 1, 174. — Fai- 
blesse des récits, I, lxxxii. — 
Caractère général, I, lxxxvii- 
Lxxxvni. — Matthieu en hébreu, 
rapports avec l'Évangile selon 
les Hébreux, I, lxxxix ; V, (V. ci- 
après) ; VI, 281. — Discussion, 

IV, 293 note 1, 296 note 2. 

— Citations, V, xxii ; VI, 370, 
400, 498 note, 500 note 2. — 
Légpnde, V, 118-119. — Ca- 
nonisation, VI, 500, 505. — 
Recueil de Logia^ V, 79 et 
suiv. et notes, 81.— Prétendu 
texte araméen, V, 98 note, 
175-176 note. 

Rapports avec l'Évangile hé- 
breu, V, 103 et note 2, 104, 
d05, 109 et notes 1 et 3, 
dlO et note 1, 111. — Évan- 
gile traduit de l'hébreu, V, 
d03. — Origine, V, 103, 120. 

— Genre de rouah, V, 103 
note 2. — Garde au tombeau, 

V, lOo uote 4. — Objections, 



V, 109-tl-O note. — Récit de sa 
conversion, V, 110 note. — 
censé écrire en hébreu,. V, 
110. — Application du nom 
de Matthieu, V, 110, 111. — 
Papias, V, 110 note 1, 120- 
121 note. — Son exégèse, 
V, 127, 176 et note 1, 180, 
209. — Resoin d'un Évangile 
complet, V, 173-174- — - Marc 
base, V, 174-175, 176 note 1, 
283. — Date, V, 174 note 1. 

— Citations de l'Ancien Tes- 
ment, V, 174 note 2, 176 et 
note, 181. — complète Marc, 
V, 175, 176 note, 177. — 
Discours, V, 175, 176-178, 
195, 211, 212, 214, 216. — 
Légendes nouvelles, V, 175, 
178 et suiv.— Insertion de récits 
nouveaux, V, 178 et suiv. — 
Usage de l'hébreu, V, 175, 176. 

— Intercalations, V, 176- 177 , 
260. — Doubles emplois, V, 
177-178, 178-180. — Doublets, 
I, Lxxxii; V, 179. — Exagé- 
rations, V, 181, 205 note 4, 
209-210. — Facteurs divers, 
V, 182 et suiv. — comparé à 
l'Évangile hébreu des Naza- 
réens, V, 184 note 2, 185 et 
notes 1 et 3. — Contradiction 
sur la naissance, V, 185. — 
Généalogies, V, 61, 186 et suiv. 

— Eufance, V, 190 et suiv. 

— Retouches à Marc, V, 191 
et suiv. — pathétique, V, 193. 

— Progrès, V, 193 et suiv., 
196 et suiV., 193. — groupe, 
amplifie, V, 195-196 et uotes. 

— Sur la pauvreté, V, 195-196. 

— atténue, V, 195-1 96 et notes. 

— artificiel, V, 212. — Retou- 



176 



ORIGINES DU CHRISTIANISME 



ches, VI, 497. — Beauté, V," 
198 et suiv., 212. — Style, V, 
199; VI, H 6 note. — hébreu 
et hellénique, V, 199. — - ana- 
lytique, V, 199. — populah-e, 

V, 199. — Vérité, V, 200. — 
Instructions apostoliques, V, 
205 et puiv. — Situation entre 
les deux partis, V, 206-207 et 
notes, 209, 264-265. — Ut 
adimpleatur, V, 208 note 6; 

VI, 265 note 1. — s'adresse à 
des juifs convertis, V, 208. — 
juif et chrétien, V, 209-210. 

— Haine du pharisien, V, 211. 

— Morceaux écrits avant le 
siège, V, 212 et note. — Impor- 
tance, V, 212-213. — Dangor, 
V, 213. — écrit en Syrie, V, 
214-215, 251. — supprime l'ara- 
méen, V, 214. — ù Rome, 
V, 215, 251. — Luc ne le con- 
naît pas, V, 215, 257-259. — 
Pourquoi attribué ix Matthieu, 
V, 215, 251, 252. — écrit sup- 
posé, V, 216 et note 1. — Logia 
de Matthieu, V, 216. — Papias, 
V, 216-217. — Pas d'autorité 
apostolique, V, 216, 217. — Le 
travail continue, V, 217. — 
connu de l'auteur de l'Épître 
à Barnabe, V, 217 note 2. — 
Différences et ressemblances 
avec Luc, V, 261, 265 et note 1, 
266, 280,281, 2^3, 284. — ignore 
l'Ascension, V, 2S1. — Suite, 
V, 285. — Pâques, VII, 196. 

Connu de Clément (?), V, 
334. — du pseudo-Esdras, V, 
350 note 2. — au n^ siècle, 
V, 446. — Contradictions, V, 
537 note 2. — Matthieu et 
Jean, VI, 45, 59.— Matthieu et 



Papias, VI, 126, 128. — Mat- 
thieu et les gnostiques, VI, 
163. — Matthieu et Justin, VI, 
385. — en Testament des douze 
patriarches, VI, 269 note 3. — 
Naissance de Jésus et enfances, 

VI, 279, 518-519. — Matthieu 
et l'Évangile ébionite, VI, 281 ; 

VII, 122 note 1. — Légendes, 
généalogies, VI, 287. — Celse 
et Matthieu, VII, 353. — dans 
l'Inde, VII, 462. — Ecclesia, 
VII, 507. — Divorce, VII, 549 
note 5. 

Matthieu (pseudo-), Évangile 

apocrj'phe, VI, 509 note 3. 
Mattidie des Reconnaissances, V, 

313 note 2; VII, 77 et note 3, 

78, 93. 
Maturus, martyr, VII, 312, 322, 

324. 
Maures et MAURrrANiE, V, 510; 

VI, 1, 8, 186; VII, 457. 
Mauricus (Junius:,V, 287, 345, 381. 
Maxime d'^Eoes, VI, 427 et note 3. 
Maxime de Tyr, VII, 45-46 et 

note, 348, 349. 
Maxime (saint), VI, 267 note 2, 

268 note 2. 
Maximien, empereur, VII, 539 

note 4, 620. 
Maximille, montaniste, VII, 116, 

150, 215-217, 225, 226, 227, 

208. — Prophéties, VII, 216- 

217, 230. 
Maximin II, empereur, VI, 348. 
Maximus, maître de Marc-Aurèle, 

VII, 261. 
Mazdak, II, 380. 

Méandre, fleuve, III, 332, 351, 
355, 359, 501 note ; IV, 90 et 
note, 344; VII, 193. 

Mécène, II, 329. — Prétendu dis- 



INDEX GÉNÉRAL 



ll7 



cours sur la religion, V, 404- 

405. — Jardins de Mécène, IV, 

142. 
Mecque (La), sa Kibla, VI, 286 et 

notes 1 et 2. 
MÉDEaNE en Orient, I, 270-271. — 

Médecine par l'huile, I, 307; 

II, 96-97 ; IV, 55-56 et notes, 
62 note 1; V, 64; VII, 531.— 
Médecine miraculeuse, II, 96 ; 

III, 406. — Médecins spiri- 
tuels, IV, 56 ; V, 64, 533 ; VII, 
530, 531. — Elchasaïtes, V, 
456-457, 458. — Esséniens, V, 
458 , 459 et note 1. — au nom 
de Jésus, V, 533, 534. — Su- 
perstitions médicales, VI, 
430-431. 

MÈDES, IV, 398; VI, 14; VII, 459 
et note 3. 

Méditerranée, son rôle, II, 280- 
281, 284; III, 97,132, 552,555, 
558; IV, 335, 519; V, 516; VI, 
212; VII, 71. 

Meojdel, I, 146. Voir Magdala. 

Meoilla, V, 513 note 2. 

Meïr (rabbi), VI, 288. 

Meïron, VI, 240. 

MEKHn.TA, VI, 242 note 4. 

Melchisédech, IV, 214. 

Méutène, VII, 275, 278. 

MÉLrroN, III, 366 ; IV, xxxiv, 
418 note, 459; V, 398 note, 
470 note 3, 480 note 1 ; VI, 
32 note 2, 302 note 1, 386 
note 2. — Système sur l'em- 
pire et les empereurs, V, 470 
note 3. — philosophe, VI, 39 
note 2. —Matérialisme, VI, 433, 
436-437. — Eunuchisme, VI, 
436 et note 6 ; VII, 200-201 et 
note. — Apocalyptisme, VI, 
436-437. — Ascétisme, VII, 



200-201. — Méliton et l'auto- 
rité, VII, 282-283, 285.— 

Méliton et l'empire, VII, 283- 
286, 362, 369, 586, 617. — 
Contre Marcion, VI, 360 ; VII, 
158. — Affaire de la pâque, VI, 
446; VII, 197-198 et note, 200, 
204. 

Ses œuvres, VII, 178-179 
note, 180 note 3, 179 et 
notes, 181 note 1, 182-183 
et notes, 188-189 note, 189 et 
notes. — prophète, VII, 179, 
183 et note 2. — Exégèse, 
VII, 179-181. — Voyage en 
Palestine, VII, 179-180. — La 
clef, VII, 180, 181 et note 1. 
— Allégories, VII, 181 et note 
1. — Idées apocalyptiques, 
Vn, 181-182. — Traité de la 
Vérité, VII, 183 note 1, 183- 

188 et notes, 617. — Evhé- 
mérisme, VII, 185. — Culture, 
VII, 182. 190. — Doctrine, VII, 
183 note 1. — Intolérance, 
VII, 187, 617. — Montanisme, 
VII, 182, 183. — Théologie et 
talent, VII, 188-190. — Apolo- 
gie, VII, 108, 184 note, 187, 

189 note 2, 190, 281 et suiv.— 
Date, VII, 282 note. — Sophis- 
tication, VII, 184 notes. — For- 
tune, VII, 188-190. 

Mémera, IV, 82, 443; V, 415; 

VI, 65. 
Mémoires des apôtres, I, lvi, ux, 

LXXV. 

Mémorise des apôtres, IV, 191 et 
note 3 ; VI, 338. 

Mên, VII, 579. 

Menahem, fils de Juda le Gaulo- 
nite, I, 64; II, 263; IV, 245, 
246. — Son parti, IV, 246. 

12 



178 



ORIGINES DU CHRISTIANISME 



Menahem , chrétien d'Antioche , 
II, 237, 279. 

Méxandre, le poète, cité par saint 
Paul, II, 166-167 ; V, 161 note 
2 ; VII, 103. 

Ménandre de Capharétée, sectaire 
samaritain, II, 273; V, 451- 
452; VI, 147, 371. — Rap- 
ports av<îc les chrétiens , V, 
452. — Méuantlriena , V, 452; 
VI, 147 note 1. — Gnosticisme, 

VI, 157-158, 177. 
Mendaïtes, I, 102-103; II, 96; 

IV, 363 note; V, 462 etsuiv.; 

VII, 85-86 note. — Rapports 
avec les elkasaïtes, V, 463, 
464; VII, 134 note 1.— Livres, 

V, 462, 463, 464-465; VI, 529. 

— Organisation, V, 464. — 
Rapports avec le christianisme, 
VII, 134 et notes. 

Me>'diants juifs, III, 103, 105- 
106; VI, 227. — cyniques, VI, 
312. 

Mendicité chrétienne, I, 190-191 ; 
V, 44. ~ Sa noblesse, V, 74. 

— Origine, VII, 169-170. 
Mer, rend ses morts, IV, 448. — 

Sa disparition, IV, 449 et 
note 4. 

Mercure, rôle dans l'amphi- 
théâtre, IV, 169, 473 et note 1. 

Mère (la grande), VII, 569. 

Mère de la synagogue, III, 105. 

Meriba, V, 41. 

Mérixthe, V, 417-418 et note 1. 
Voir Cérinthe. 

Méristes, V, 450 et note 5. 

Mésa, roi de Moab, VII, v. 

Mésèxe, II, 254, 256. 

Mésith, séducteur, I, 406, 407, 
421. 

Mésopotamie, V, 369, 499, 500, 



501, 502 note 3, 523; VI, 6, 
558, 561 ; VII, 167, 249. — 
Révolte juive, V, 508, 509-510. 

— Pâque en Mésopotamie , 
VII, 200 note. 

Messaliens, VI, 528. 

Mess ALINE, IV, 3. 

Messe, IV, 225 ; V, 478 note ; VII, 
456, 516 et suiv. — Analyse, 
VII, 517-519.— Messe latine, 
VII, 456. — Ite missa est, VII, 
518 note 2, 571. — Étrange 
contresens, VII, 522-523. — 
Messe isiaque, VII, 518 note 2, 
671 et note. 

Messie, VII, 502-503. — Y avait- 
il un idéal messianique? I, 
xci-xai. — Développements de 
l'idée du Messie, I, 15, 282. — 
Exégèse messianique, I, 38; 
IV, 465 et note 2, 466 ; V, 66, 
84, 90, 92, 94, 193; VI, 264- 
266, 287. — Règne messiani- 
que, I, 56, 82. — se combine 
avec la résurrection, I, 57. — 
Jésus se crut-il le Messie? I, 
XVI, 246, 409-410. — Jean-Bap- 
tiste Messie, I, 106. — Messie 
de Jean, I, 107. — Sectes mes- 
sianiques, I, 108 note 2; V, 
202 note 1. — Apparition mes- 
sianique, I, 135-136, 284 et 
suiv. — Jésus proclamé Mes- 
sie, I, 137, 164, 203, 209. - 
Précurseurs du Messie, I, 206 
et suiv., 262, 437. — Conver- 
sion des gentils, I, 237. — Fils 
de David, I, 247; V, 60, 355; 
VI, 207. — Le Messie établira 
loi nouvelle, I, 230-231, 311. 

— Jésus réalise l'idéal messia- 
nique, I, 251, 265-266; II, 
103. Voir ExÉoÈSB. — Prophé- 



INDEX GÉNÉRAL 



179 



ties messianiques, I, 265-2G6, 
432 note 3, 434 et note, 484- 
48S, 528, 529; III, 158; IV, 
xxxii, 367 et note 1; V, 416; 
VI, 121, 381, 382. — Idée inin- 
telligible pour les gentils, IV, 
85. — Messie doit soufifrir, IV, 
117, 118. — Homme de dou- 
leur, IV, 118. — Un empire 
romain d'Orient, IV, 167, 240, 
317. — Douleurs du Messie, 

IV, 290, 327, 385. — Signes du 
Messie, IV, 327 note 2, 339, 
385, 386 ; V, 123 notes 3 et 5, 
164. — Ses miracles, I, 266. 
— Calculs, IV, 346 et note 1 ; 

V, 41 . — Messies récents, IV, 
346 note 1. — Royaume mes- 
sianique matériel, IV, 346, 
446. — limité, IV, 469. — Sa 
durée, IV, 469. — comparé 
au sabbat, IV, 470. — Messie 
et Antéchrist, IV, 351; VI, 
534, 535, 540. — Messie et 
empire romain, IV, 384-385, 
408. — Fléaux précurseurs, 
IV, 385, 387; V, 41, 123 notes 
3, 4 et 5. — en Apocalypse, 
IV, 424, 443. — Messie juif, 

IV, 475. 

Idées messianiques appli- 
quées aux Flavius, IV, 489 et 
suiv., 491. — Simon bar Gio- 
ras, IV, 522. — En Judith, V, 
34. — en apocryphes, V, 37. 
—Jésus, Messie des nazaréens, 

V, 53. — Vie écrite d'avance, 
V, 90, 92. — Messie par pro- 
grès, V, 50 et note 5. — Fils 
d*une vierge, V, 188. — Mat- 
jthieu, V, 209. — Messianisme 
sous Nerva, V, 348. — Messie 
de pseudo-Esdras, V, 355. — 



Règne de 400 ans, V, 355 et 
note 7. — Transformations, 

V, 356. — Durée, V, 356. - 
Messie juge, V, 356, 368. — 
Messie éternel, V, 357. — Le 
Messie et les morts, V, 358, 
359. — impassible, V, 422. — 
Messie gnostico-samaritain, V, 
453. — en elchasaïsme, V, 
457. — Règne matériel, V, 
137, 138. — Signes messiani- 
ques en pseudo-Baruch , V, 
521, 524. — Apparition et rè- 
gne, V, 521, 522, 523, 526-527. 

— Grapt)es, V, 521 -522 et note ; 

VI, 129 note, 132. — Vigne, 

V, 522-523 ; VI, 133 note 2. — 
Messie sibyllin, VI, 15, 16, 18. 

— Messie-homme, VI, 19. — en 
quatrième Évangile et en Phi- 
Ion, VI, 60, 63, 67, 75. — Mes- 
sianisme opposé au Verbe, VI, 
67. — Messie logos incarné, 

VI, 68, 69, 142. — Croyance 
libre, VI, 249. — abrogera les 
pratiques, VI, 249. — Idées de 
Marcion, VI, 355. — Dernier 
reste du messianisme, VI, 540. 

— en Tobie, VI, 558. — Mes- 
sie Paraclet, VII, 214. — Mes- 
sianisme, emprunts à la Perse, 
VI, 149. — Espérances, VI, 
195, 196, 201. — Docteurs peu 
messianistes, VI, 199. — Faux 
Messies, IV, 292; VI, 197, 198, 
200 et note 2. — Étoile, VI, 
200, 207. 

Messogis, III, 355, 359 ; IV, 335 

note 4, 336. 
Mesures (les dix-huit), III, 64. 
Métatrô.ne (ange), I, 257, 260, 

311; II, 270; IV, 212; VI, 66, 

67 note 2, 417. 



180 



.ORIGINES DU GHRIÔTIANISME 



M6TAUX (montagne des), dans Hé- 
noch, IV, 333 et suiv. et notes, 
334 et note. 

MÉTEMPSYCHOSiS, VI, 149. 

Methodius, VI, 136. 

Méthone, III, 166 note 1. 

Métiers, chez les juifs, I, 75. — 
Apôtres en avaient un, II, 59, 
168; III, 7-8, 55, 160, 215, 
237, 2S3, 341, 503. — Enno- 
blissement du métier, II, 199. 
— Projet des empereurs sy- 
riens, VII, 494. — Métiers 
idolâtriques, VII, 597-398. 

M6T1UC8, primipilaire, IV, 246. 

Métrodorb, martyr marcionite, 

VI, 464 note; VII, 159 note 3. 
Métronax, V, 382. 
Metuentbs, V, 231 note 3, 236- 

237 note. 
MiCHÉB, I, 247 note 2, 262. 
Miuuri. bataille contre Satan, 

IV, 409 ; V, 51 note 2, 273 ; VI, 

410-411 note. 
Mu)DOTH, traité talmudique, V, 

7; VI, 245 note 1. 

MlDRASCH et MlDRASCHIM, I, 32, 

509; V. 92. — Homélie, 1, 141 ; 
IV, 211, 471. — Exégèse, VI, 
265. 

MlDRASCH RABBA SUT Geuèse, VI, 
228 note 2. 

MiKRA, V. 6 note 1. 

MujiN, VII, 537. 

Mn.ET, III, xxxni, xxxv, xlvi, 126, 
492 note, 501, 539 ; IV, 90 
note 3, 377 note 5, 378. — 
Entrevue de Paul avec les 
Ephéfliens, III, 501-504. 

MnjTAiRE (service), FV, 234-235; 

VII, 370. 

Mnj.E Aiss, V, 276; VI, 132, 138- 
139. — Un jour = mille ans. 



rV,469;VI, 112.— pourmartyrs, 
VI, 220. Voir Muxânarisme. 
MiLLÉN-ARisMB, 1,130-131, 262, 297- 
298; III, 115-116 et note; IV, 
xxxvi, xxxvm, XXXIX, 468; V, 
n; VI, 75. — Destruction des 
écrits millénaires, IV, xxxix-xl 
et notes, 346 et notes; VII, 
632. — Dragon lié pour mille 
ans, IV, 445-446. — Règne 
de mille ans, IV, 446, 447, 
466, 467, 468 et note; V, 356. 

— distinct de Pétemité, IV, 
468 et note 1. — Terre nou- 
velle, rv, 449. — Opposition 
des Pères hellénistes, IV, 460 ; 

VI, 76. — Un jour de Dieu, IV, 
469. — Sabbat, IV, 470. — Règne 
de quatre cents ans, IV, 479 
note 2. — Origine persane, IV, 
470-472; VI, 149. — en pseudo- 
Esdras, V, 355, 356-359. — Cé- 
rinthe, V, 418 et note 3, 423 
note 3. — au u» siècle en Asie 
Mineure, VI, 123 et suiv., 433, 
474. — Papias, VI, 131 et suiv., 
135, 385. — Réaction ortho- 
doxe, VI, 134 et suiv. — Suite 
du millénarisme, VI, 136 et 
notes, 137, 434. — Jérusalem 
future, VI, 137. — Hérésie, VI, 
137-138; VII, 341, 406. — De- 
grés divers, VI, 138. — Saint 
Justin, VI, 385. — Les presby- 
teri, Polycarpe et Irénée, VI, 
433, 440 et note 4; VII, 341. 

— à Lyon, VI, 474; VU, 299, 
337 et note 2, 341. •— Renais- 
sance par le montanisme, VII, 
207 et suiv., 215, 231, 232, 299. 

— répond aux persécutions, 

VII, 337 note 2. — anUpa- 
thique aux Hellènes , YII, 



INDEX GÉNÉRAL 



181 



505, 506, 512.— de nos jours, 
VII, 508. 

MiLTiADE l'apologiste, VI, 437; 
VII, 191.— Montanisme, VII, 
218, 226. — Apologie, VII, 281. 

Mines (condamnés aux), VII, 67, 
73, 288, 491, 518 note 1. 

Mimcius. Voir Fundanus. 

MiNiM de Nazareth, I, 138 note 3; 
227 note. — de Caphar-Nahum, 
IV, 56 note 2; V, 64, 70, 71 et 
note 1, 72-73 note, 310, 450 
note 5, 533, 534; VII, 507. — 
Magiciens, V, 533-535. 

MiNISTRiE, V, 479. 

MuïOKHiRED des Parsis, I, 257 
note 5. 

MiNucius Feux, V, 247 notes, 476 
note 3; VI, 310 note 4, 386 
note 2 ; VII, 61 note 2, 64 note 
4, 105 note 3, 107, 372 et no- 
tes. — Fronton, VI, 493-494 ; 
VII, 389-404, 390 et note 4, 
455. — Date, VII, 3S9 note 3, 
391 note. — Rapports avec 
Tertullien, VII, 389 note 3. — 
Uttérature, VII, 390, 454. — 
Attaque de Csecilius, VII, 390 
et suiv. — Réponse d'Octa- 
vius,VlI,39Set suiv.— Déisme, 
VII, 399-400, 402. — Hommes 
du monde, VII, 402-404. — 
Malentendus, VII, 403-404. 

Miracles, I, v-vi, ix, xix, 504- 
514; IV, 229. — Il n'y a ja- 
mais eu de miracle, I, xcv- 
xcviu; II, xxiiu et suiv. ; VII, 
637-638, 641. — Croyance du 
temps de Jésus, I, 42-44. — 
Croyance au ii« siècle, VII, 582. 
— Miracles de Jésus, I, 138, 
195, 205-206, 256, 261, 265- 
280, 372 et suiv., 486-487, 



495-496, 497-498 ; IV, 565 ; V, 
65, 117-118, 182-'83; V, 191- 
192, 194, 207, 414. — Mira- 
cles hiérosolymites, I, 495-496, 
503, 504, 505. — Lazare, I, 
504-514. — Miracles des apô- 
tres, I, 270 note 2, 306-307, 
393; II, 103 et suiv. 154, 185; 
III, 159, 217, 387,392,406,450, 
499-500. 556, 557 ; IV. xvi, 9, 213; 
V,64; VI, 29, 131; VII, 357.— 
Tache, I, 467 ; II, 155-156. — 
Miracles permanen*s. I, 506, 
511; II, 41, 104: V, 64; VII, 
212, 218, 530, 639. — se font 
malgré le thaumaturge. I, 274- 
275 et note; II, 40-41 VoirlMPOS- 
TURE. — rapportés rar des té- 
moins oculaires, I, 505-506. 

— Miracles inhéren*s VII, 638, 
639. —Miracles journaliers, V, 
65. — Catholicisme, VII, 641. 

— Part d'imposture, I, 509 <ît 
suiv. — Les miracles pour les 
Romains, m, 16-18.— Miracles 
dans les églises, III, 3S1. — 
Don des miracles, III, 406. — 
Croyance des païens, IV, 323. 

— Miracles néroniens , IV , 
414-415, 418, 419, 427, 445. 

— Miracles flaviens, IV, 491, 
492; V, 118. — Marc et les 
miracles, V, 117-118 et notes. 

— Thaumaturgie k l'époque 
romaine, V, 118. — Thau- 
maturgie de Luc, V, 277. — 
Miracles de Jésus, Quadra- 
tus, Phlégon, VI, 41-42. — 
Force probante, VI, 53 note 1. 

— Phlégon et lestératologistes, 
VI , 41-42. — Miracles du qua- 
trième Évangile, VI, 51, 52, 53 et 
note 1. — racontés par Papias, 



182 



ORIGINES DU CHRISTIANISME 



VI, 131. — Miracle conçu 
comme chose ordinaire , VI, 
255. — & iElia, VI, 260 et note 
1. — Miracles de Simon le 
Magicien, VI, 371. — des dé- 
mons, VI, 371. — Miracles des 
Évangiles canoniques et apo- 
cryphes, VI, 507-508. — Pseudo- 
Thomas et miracles de l'En- 
fance, VI, 513-515. — Tobie, 
recettes, VI, 557. — montanis- 
tt's, VII, 232. 

MiscHNA, I, xLVi, xciv; VI, 105 
noU^. i. — Origine, V, 6 et note 

I, 25. — Noyau, V, 81. — Doc- 
teurs mischniques, V, 25. — 
Deiiterosis, Voir ce mot. — 
Origine, VI, 242 et note. — 
Sens du mot, VI, 242 note. — 
Diverses Mischnas, VI, 244- 
245. — Juda .le Saint, VI, 244- 
245. 

MisÈNE, IV, 332, 437. 
Missions chrétiennes, II, 150 et 
suiv., 239 et suiv. — Antioche, 

II, 239 et suiv. — Marche gé- 
nérale, II, 278 et suiv. — Vo- 
cation, II, 279, 280 note 2. — 
Lettres de mission des apô- 
tres, III, 292. — Voyages apos- 
toliques, IV, 556. 

MiTHRA et MiTHRiAcisME, cèuc mi- 
thriaque, III, 269; Vï, 374. — 
Ressemblances avec le christia- 
nisme, m, 269; VI, 92, 374; 

VII, 576-577. — Baptême, 

VI, 154. — Sépultures, VII, 
535, 536. — Cimetières, VII, 
536-537. — à Rome, VII, 537. 
— Expansion, VII, 570 note, 
575-580. — Origine aryenne, 

VII, 575. — Perse, VII, 576 et 
note i. — Vogue gréco-ro- 



maine, VII, 576 et suiv., 
581. — Culte, VII, 577-578. 

— Grades, VII, 577, 578 et 
note 4, 581. — Fraternité, VII, 
577. — Eucharistie, VII, 578. 

— Chapelles, VII, 577, 578. — 
Clergé, VII, 578, 581. —Équi- 
voques et obscénités, VII, 579 
note i. — Importance, VII, 
579. — Mithra et le christia- 
nisme, VII, 579. — Vincentius, 
VII, 578 notes 1 et 4, 579 notes 
1 et 2. — Paradis, VII, 578, 579 
note 2. — Lutte, derniers mi- 
thriastes, VII, 579-580. 

MiTHR^DM, V, 337 note 2; VII, 
578 et note 3. 

MlTHRlDATE, III, 177. 

MiTRE, vil, 581. 

MiTYLÈNE, III, 501. 

MizPA, I, 218. 

MxNAsoN, de Chypre, II, 106; III, 

507. 
MoAB, IV, 227, 460; VI, 278; VII, 

VI. 

Modérés à Jérusalem, IV, 281, 

282. 
MoDESTiN, jurisconsulte, VI, 241 ; 

VII, 494. 
MoDESTDS, écrivain orthodoxe, 

VII, 158, 192. 
MoDiN, VI, 198. 
MoERAGÈNE, biographe prétendu 

d'Apollonius, V, 408 note 1; 

VI, 426, 427 et note 3. 
MoESiE, VII, 50, 256. 
MooTAsiLA, baptistes, 1, 103, 211; 

V, 462-463. 
MoisE, son rôle historique, I, 6, 

47, 78, 510; VI, 53 note 1, 199. 

— Agada, VI, 264.— Entretiens 

de Jésus avec lui, I, 170, 218; 

IV, 404 note 1. — dépassé, I, 



INDEX GÉNÉRAL 



1S3 



232, 232, 312; II, 139; III, 87; 
IV, 214. — Sa mort, II, 54. — 
Sa révélation, IV, 218, 402, 
404 et note 1; V, 91, 518; VI, 
502, 511 ; VII, 83. — Ad- 
jonction des anciens, V, 270. 

— en Quintilien, V, 230 note 
5, 231 note 1. — Rôle messia- 
nique, V, 355; VI, 15, 16. — 
Apelle, VI, 357. — Moïse et 
les philosophes grecs, VI, 386. 

— Eldad et Modad, VI, 396. — 
Apocalypse, VI, 527. — en 
Reconnaissances, VII, 83, 84, 
86, 87, 88. — Moïse et Jésus 
se valent, VU, 84, 86, 87, 88. 

— Critique, VII, 83 note 2. — 
plus ancien qu'Homère, VII, 
105. — Mot théurgique, VII, 
142 note 2. — abrogé, VII, 236 
note 1, 357. — pillé par les 
Grecs, VII, 383. — Numenius, 
VII, 434. — Moïse attique, VII, 
434 note 1. — Jugement d'O- 
rigène, VII, 512, 513 et note 
1. — exorciste, VII, 531 note 
3. — contre les images, VII, 
541. — représenté, VII, 542. 

MoisE (Assomption de), livre 
apocryphe, I, xr^ii 292; III, 
301-302; IV, xl note, 57, 358 
et note, 425, 471 ; V, 37, 123 
note 5, 160, 191, 235, 313, 335, 
530; VI, 117,527 note 4; Vil, 
632 note. — Ganonicité, VI, 
114. 

Moïse de khorène, V, vu note 1, 
245; VI, 201 notes 1 et 4, 267 
note 1; VII, 437 note, 444 
note, 461 notes 4 et 5. 

MoLON, V, 243-244. 

MoNAcnisME, I, 322, 323; II, 128 
131 et suiv; IV, 533; VII, 167,' 



590. — Règles, VII, 175. — 
Couvents mixtes, VII, 169-170. 

— Nécessité du couvent, VII, 
240-242, 557-558, 627. - 

Vie retirée, VU, 558 note 1. — 
Origines en Egypte, II, 78 et 
suiv.; VII, 558, 559 et note 1. 

— détruit la richesse, VII, 602. 

— en Orient, VII, 622, 628. — 
en Occident, VII, 627-628. 

MoNARCHiA ( traité de ) , VI , 334 

note 2; VII, 107. 
MONARCHIENS, VII, 82, 149, 152, 

503. 
Monde, I, lxxix, 124, 133. — Le 

monde est mauvais, 1, 120-121 : 

II, 372; IV, 53-54, 83 note, 221. 

— Royaume des démons, IV. 
476. — Haine du monde, IV, 
474-475. — en gnosticisme. 
VI, 170 et note 1, 178, 182, 321. 

— Mondes = œons, VI, 160 et 
note 2, 173. — Monde, sa du- 
rée, IV, 469, 470 et note 1. — 
va en s'empirant, V, 359-360 ; 
VI, 534. Voir Fin du monde. — 
en quatrième Évangile, VI, 56. 

— Le chef de ce monde, VI, 71 
note 3. — Chrétiens mondains, 
VI, 393, 408-409. — Difficultés, 
V1,393,394;VII, 453. — Hermas 
et les gens du monde, VI, 417. 

— Mondanité croissante, VII, 
203-209. — Le christianisme et 
le monde, VII, 555 et suiv., 
559-560, 591 et note 4, 597, 
627. 

Monnaie, IV, 152-153. — Change- 
ment lors de la première guer- 
re, IV, 273-274 et note. — 
surfrappée, IV, 274 note. — 
Tessère du faux Néron, IV, 353- 
354, 418, 419 et note. — Mira- 



184 



ORIGINES DU CHRISTIANISME 



cle du statère, V, 180. — Mon- 
naies adventui, VI, 187 et no- 
tes, 188. — Question de la deu- 
xième révolte, surfrappes, VI, 
203-204. —Monnaie religieuse, 
VI, 203. — Types orthodoxes, 
VI, 203-204. — Monnaies de 
Siméon, VI, 204. — Temple, 
étoile, trompettes, VI, 204. — 
Argent de la révolte, VI, 204. 

— Chronologie, VI, 208 note 
S. — La numismatique des ré- 
voltes juives, VI, 546-551. 

— Surfrappes et imitations, 
VI, 547, 549. — Difficultés, VL 
547, 549. — Pas de monnaies 
des révoltes avec le nom d'un 
personnage, VI, 548, 549. — 
Troisième révolte n'a pas eu 
de types propres, VI, 548-549. 

— Révolutionnaires battant 
monnaie, VI, 548, 549. — Ca- 
ractère archaïque, VI, 549-550. 

— « Liberté de Jérusalem », 
VI, 547, 550, 551. — Analogues 
en croisades, VI, 550-551. — 
Frappes hors de Jérusalem, VI, 
551. 

MoNOBAZES (les) d'Adiabène, I, 
178; II, 257; IV, 260; V, 501- 
502. 

Monogamie. — Voir Polygamie. 

MoNOGÉNÈs,VI, 170, 171, 200 note 2. 

Monothéisme, ses origines, I, 6. 

— Monothéisme de la Perso, 

1, 52. — Hypostases, mytho 
logie du monothéisme, IV, 79, 
82-83, 85, 87, 89-90; V, 415; 
VI, 64-65, 66, 159-160 et 
note 1 ; VII, 141, 504. — choz 
sibyllins et faux classiques 
alexandrins, V, 159, 161 et note 

2, 163 et suiv, — MetuenteSy 



V, 231 et notes. — ennemi de 
l'empire, V, 293. — Disputes 
entre juifs et chrétiens, V, 32. 

— en Egypte, VI, 19. — Mono- 
théisme sibyllin, VI, 16-17. — 
Objections en la Bible, VI, 264. 

— Le monothéisme syro-arabe, 
l'islam, VI, 285, 286. — philo- 
sophique, VII, 45, 82, 563. - 
Celse, VII, 348, 349, 356, 361, 
367, 368, 369. — Héliogabale, 
VII, 496 et note 2. 

Montagnes, leur rôle évangélique, 
I, 68, 172-173; V, 91-92.- 
Montagnes de Judée, V, 16-17 
et note 5. — Montagne (dis- 
cours sur la), III, 570; V, 81, 
177 ; VI, 51, 518 ; VII, 512, 643. 

MoNTANiSME, I, Lxiv ; III, 26 note 
1, 116 note, 367; IV, xxxv, 
xxxvii, xxxvni, XXXIX, 89, 219 
note 1 ; VII, ii, ra ; VI, u et 
note, 104, 133, 425, 433, 434, 
441-442, 470. — Aristocratie de 
piété, VI, 141. — Martyre, VI, 
303, 316. — Hermas, VI, 420. 

— Orthodoxes, VI, 421 et note 
5, 425, 435, 437. — Prémonta- 
nistes, VI, 453, 470, 478; VII, 
157 note 5, 163. — Prophéties 
contre l'empire, VII, 63, 82. — 
à Rome, VU, 96. — Ses mar- 
tyrs, VI, 316, 434, 435. — Rôle 
des femmes, VII, 116, 215 et 
suiv. — Titre d'apôtre au fé- 
minin , VII , 245 note 1. — 
Faux écrits. Vil, 160. — Denys 
de Corinthe, VII, 175. - Mé- 
litoD, VII, 182, 183. — Apolli- 
naire et Miltiade, VII, 191. — 
Pâque, Vil, 197. — Renais- 
semce du millénarisme et du 
prophétisme, VII, 207 et 



INDEX GÉNÉRAL 



185 



suiv. — Apparition, VII , 209 
et suiv. — Date, VII, 209 
note. — Prophètes, VII, 211, 
215, 227, 298, 516. — Coryban- 
tisme, VII, 211-212. — 4» Évan- 
gile, VII, 214 note 3. — Céré- 
monies, VII, 217. — Opposi- 
tion des évoques, VII, 172, 219. 
- Livres, prophéties, VII, 220, 
237 note. — Ascétisme, VII, 
220 et suiv. — exclusifs, VII, 
221, 222. — Accusations, VII, 
224, 228. — Quêteurs, VII, 224. 

— Martyrs, VII, 224. — Résis- 
tance de l'Église catholique, 
VII, 225 et suiv. — Polémique, 
Vn, 225 et suiv., 227-228, 230 
et note. — Idées sur la péni- 
tence, VII, 230. — Parti, VII, 
230 et suiv., 232. — Excès, 
VII, 232, 233, 327. — Anarchie, 
VII, 235, 236. — Fin, VII, 236- 
237. — Théologie, VII, 237. — 
Haine contre Rome, VII, 239. 

— Conséquences, VII, 242 et 
suiv. — Scrupules, VII, 243- 
244. — Célibat, VII, 534. 

Montanistes à Lyon, VI, 467 
note 2; VII, 87, 289 et 
suiv., 298-301, 344. — Irénée, 
VII, 300, 301 et note, 339 note 
4. — Préoccupation des con- 
fesseurs de Lyon, VII, 315-316, 
328. — Abus, VU, 328, 329, 
362. — Martyre, VII, 328, 406. 

— Aristocratie piétiste , VII , 
406. — Exclus , VII , 405 , 406, 
413 note 3, 414, 417. — Impor- 
tance, vn, 449. — Christolo- 
gie , VII , 504 note. — Signe 
de la croix, VII, 529, 557. — Le 
voile des femmes, VII, 553. — 
Miracles, VU, 530. 



MoNTAiNus, VII, 116, 211 et note 
2, 213 et suiv., 225, 226, 298, 
341 note 2. — Révélation indi- 
viduelle, VII, 213. — Succès, 
VII, 214-215, 219, 220. — su- 
périeur à Christ, VII, 214-215, 
218, 220. — contre Rome, fin 
du monde, martjrre, VII, 215. 
—Immoralité, VII, 213-214,215, 

— Calomnies, VII, 213, 214 et 
note 1. — Livres, VII, 214 et 
note 2, 220, 227, 230. — Lyon, 
VII, 315. Voir Montanisme. 

MoNTORio, IV, 195 note 2. 

Morale chrétienne, III, 475 ; VII, 
91, 96, 97, 547 et suiv., 561 
et suiv,, 620. 

Moralité, progrès, II, 326 et 
suiv. ; VII, 562 et suiv. 

Moria (mont), I, 355; V, 91 note 
3; VI, 222, 286. 

Mormons, II, 62, 68, 105 note, 
180 note 3, 377 et suiv. 

Morte (mer), I, 101, 103 note 1, 
104, 115, 117, 118, 149 et note, 
218, 353 ; IV, 242, 247, 275, 331, 
334 et note 4, 445 note 2, 536 ; 
V, 24, 460; VI, 201. 

Mort. Sort des morts, II, 97; 
III, 249 et suiv., 382, 413, 
415 ; IV, 424, 447, 466 ; V, 357- 
358, 361-362. — Causes de 
la mort, III, 405, 465. — Mort 
vaincue, III , 414, 415. — rend 
ses proies, IV, 448. — Généra- 
tion qui ne mourra pas, III, 
416. — Mort pour Paul, III, 465, 
467. — Combat de Jésus contre 
la mort, IV, 58. — en Apoca- 
lypse, IV, 386. — Fin de la 
mort, IV, 449, 450, 479. — 
Seconde mort, IV, 364 et note. 

— Dépôts, magasins, V, 357 



186 



ORIGINES DU CHRISTIANISME 



et note 6, 517 note 2, 521, 522. 
Voir Limbes. — Prière pour les 
morts, V, 362-363 et notes, 
371, 517 note 2. — Idées 
sombres, V, 372. — Office des 
morts, V, 372, 529. — Mort, 
profit pour un cbn'tion, V, 
489-490, 492, 493; VI, 312. — 
Hommes qui ne sont pas 
morts. Voir Hénoch, Eue, Ba- 
RUCH,EsDKAs.— État des Ames, 

VI, 398. — Morts baptisés, VI, 
418. — Idées valentinienneSjVII, 
147. — vaincue par Marc- Au - 
rèle, \1I, 483. — Commémora- 
tion et prière pour les morts, 

VII, 525 et note 3. — Morts 
visant à l'effet, VI, 465, 466; 
VII, 56, 375-376. — Crainte 
de la mort, VI, 485. 

Mosaïques, jugement dernier, V, 

372-373 et notes. 
MosAïsME. Voir Thora. 
Mosquée, VU, 246, 247, 410, 540, 
• 587. 
MouNis de rinde ; ont-ils exercé 

une influence sur l'Occident? 

I, 102. 

Mucien, IV, 269, 433 npte 6, 
434; 435, 486, 493; V, 144. 

Mucius Sc^voLA, VII, 401. — re- 
présenté, IV, 169. 

MuRATORi (Canon dit de). Voir 
Canon. 

MusANus, écrivain, VII, 191-192. 

Musée d'Alexandrie, VII, 431. 

Musée (colline du) à Athènes, 
VI, 35. 

Musique, II, 100. 

MusoNius RuFus, II, 305 ; IV, 203 ; 
V, 385, 408 note 1; VI, 388, 
489; VII, 42, 45 note 1. 



Mygale (mont), HI, 501 ; IV, 377 

et note 5. 
Myodome de Macédoine, III, 156. 
Mygdonie d'Orient, V, 500. 
Mylasa, III, 24 note 2. 
Myutta en Asie Mineure, III, 29. 
Myre, III. 548; V, 164. 
Mysie, UI, 23 note 3, 128, 546; 

Vil, 211. 
Mystes, VII, 581 note 2. 
Mystères, II, 338, 340; Hl, 184; 

VI, 76, 145, 149, 154, 155, 465; 

VII, 520, 576. — de Mitbra, VI, 
374 ; VII, 576 et suiv. — Le 
mystère cbrétien, VII, 518 et 
suiv., 520. — enseignant 
l'immortalité, VII, 563-564. — 
Vogue, importance, VII, 580, 
581, — Équivoques, VII, 581 
et note 2. 

Mysticisme, V, 318, 449, 451 ; VI, 
104-105, 144, 152, 175, 179, 180. 

— à Lyon, VI, 294 et note 1, 
296, 475, 476. — en Afrique, VI, 
478. — néoplatonicien et arabe 
VII, 141. 

Mythes, transport des mythes, 
II, 217. — Forme mythique, 
VI, 145. — Philosophie mythi- 
que, VI, 148, 158 et note 1, 
163. — apocryphes, VI, 507. 

Mythologie, IV, 85, 89; V, iv-v; 
VI, 371 ; Vn, 185. — Mythologie 
grecque, emploi qu'en font les 
chrétiens, V, 168. — philoso- 
phique, VI, 158. — Interpré- 
tations, VII, 79, 80. — s'intro- 
duit dans le christianisme, VII, 
135, 136.— Mythologie du mo- 
nothéisme. Voir Monothéisme. 

— Mythologies nationales et 
le christianisme, VII, 636. — 
Réveil, VU, 636-637. 



INDEX GÉNÉRAL 



187 



N 



Naasséniens, I, Lxxiv note 2 ; 
VI, 515; VII, 132-134. — Voir 
Ophites. 

Nabatéens, IV, 237, 247, 275 
note 2 ; V, 43, 460. — Dispa- 
rition, V, 467-468, 498; VI, 
201. — Sectes, VI, 278. — Voir 
Pétra. 

Nabi. — Voir Prophète. 

Nabuchodonosor, IIÏ, 253; IV, 
228, 295; V, 30; VI, 236 notel, 
555. — Titus, VI, 555. 

Nahassiens ou Nahassènes. — 
Voir Naasséniens. 

Nahum, prophète, I, 500. 

Naissance surnaturelle, V, 188- 
189. — Objections et raille- 
ries, V, 189-190. — Voir Jésus, 
Évangiles, Matthieu. 

Napata, II, 158. 

Naples, IV, 307, 329, 330, 396 
note 2, 397; V, 131; VII, 537. 

Naplouse, VI, 271-272, 368. — 
Colonie, VI , 272 . — Voir Si- 

Narcisse de Néron, III, lxvi. 

Narcisse d'Éphèse, III, 434. 

Narcisse de Jérusalem, VII, 199, 
558 note 1. 

Narisques, VII, 252. 

Nasi, titre, V, 13, 22, 33, 531. 

Nathan, dans les généalogies, 
V, 188. 

Nathanaël, I, 159 et note, 169, 
302, 483; II, 31. 

Nations, leur nombre, V, 271 et 
note 3. — Voir ânoes des na- 
tions. 



Nativfté de Jésus, VI, 510, 511, 
512. — Caverne, VI, 345 et 
note 2, 386 note 1, 512. — 
Noôl, VI, 517. — Crèche, VI, 
518. 

Nativité de Marie (Évangile de 
la), V, 279 note 1, 541 note 3, 
543 note 1 ; VI, 509 et note 3, 
528. 

Naumachie de Néron, IV, 166 
note , 182, 188 note. 

Navigation et Navires, III, 5, 383 
note 2, 497-498, 547 et suiv., 
550, 552, 553, 554, 558; IV, 
561,567; V, 487 et note 2; Vï, 
447. — Voyage des rabbins, 
V, 307 et suiv. 

Navire symbolique, VII, 546. 

Nazaréens, secte, I, 103 note 2, 
189. — Caractère, V, 73-74. — 
préservés de la mythologie, 
V, 73. — Tradition des paroles 
de Jésus, V, 74-75. - Côté 
humain de Jésus, VI, 176. — 
Admiration pour eux, V, 74-75. 

. — idéal, V, 75. — isolés, V, 75. 
— Situation douteuse, V, 75.— 
Haine d'Irénée et d'Épiphane, 

V, 75. — Évangile hébreu, V, 
102, 104, 108. — L'Esprit et la 
transfiguration, V, 106. — Évan- 
gile nazaréen, V, 110 note 1, 
111 note 4, 113, 184 note 2; 

VI , 279 note 2, 343, 500. — 
Rapports avec les esséniens, 
V, 450. — avec Elkasaï, V, 
459. — avec Mahomet, V, 
461; VI, 284, 286. — Aquila, 



183 



ORIGINES DU CHRISTIANISME 



VI, 122, 27S. — Suite, VI, 
278, 280, 284 et suiv. -• 
Nom de Nesara, VI, 2S5 et 
note 3. — à Rome , VI, 322. 

— contre Paul , VI, 333. — 
Théologie, VI, 525. — Jules 
Africain, VII, 423. — Suite en 
Syrie, VII, 507 et note 1. — 
Deux familles, V, 12 note 2. 

— Nom de sectaires, I, 250 
note 1 ; V, 47-48 ; VII, 82. — 
Erreur d'Épiphane, V, 48 note. 

— Esprit, V, 48 et suiv. — 
gardent la Loi, V, 48-49, 53- 
54. — Idées sur Jésus, V, 49- 
51. — Révélations apocryphes, 
V, 52. Voir Jddéo-Chrétiens. — 
Haine contre Paul, V, 52. — 
juifs complets V, 52-53. — Nom 
générique des chrétiens, I, 20 
note 3; II, 235 et note; V, 
46, 47, 461 ; VI, 285 et note 
3. — équivalent d'ébionirrif V, 
48 note. — Nazaréens et pa- 
rents de Jésus, V, 48 note ; VI, 
2S3-2S4. — Malédictions des 
juifs, V, 72. 

Nazareth, ville natale de Jésus, 
I, 20-22, 74-75, 93, 21S, 248, 
391 ; V, 92, 176 note 2, 418, 
542; VI, 239, note 5; VII, 166, 
501. — Description, I, 24, 27- 
31, 58, 69 note 3, 138. — 
Malveillance pour Jésus, I, 
138-139, 150, 155, 335-336; 
V, 537 note 2. — Nazaréens, 

V, 46. 
Nazianze, III, 24. 

Nazir, I, 99, 101; V, 46 note 4; 

VI, 2S0; VII, 298. — Paul et 
les nazirs, III, 515 et suiv., 
518 et suiv., 523. 

Nazoréens, I, 103 note 2. — Na- 



zoréens ou chrétiens de saint 

Jean, V, 462 et suiv. — Voir 

Nazaréens. 
Néa-Paphos, III, 14, 504-505. 
Néapolis de Macédoine, II, xviu 

note 3; IH, 132, 139-140, 498, 

499. 
Nêhardéa, IV, 122 note. 
Néhémie, IV, 287; VI, 558 et 

note 2. 
Nehounu (rabbi), V, 16. 
Némésis, V, 506. 
Néomémes, VII, 423. 

Néoplatonisme, VI, 148; Vil, 
435. 

Néo-Pythagoriciens, I, 179; VI, 
148. 

Nephtali, VI, 229, 270. 

Népos, évêque d'Arsinoé, VI, 

136 ; VII, 337 note 2. 
Neptune, IV, 170. 

Nérée et AcHiLLÉE (saints), V, 
229 note, 297 note, 343 note. 
— Roman, VII, 245 et notes. 

NÉRi, V, 264 note 5. 

Néron, II, 305, 307, tiOS, 313, 
320, 343, 344, 345, 349; III, 
109, 177 note 5, 180, 1S2, 222, 
339, 534, 559 ; V, 366. 374 ; 
VI, 316; VII, 480, 483, 490, 
615. — Néron et les chrétiens, 
m, m, LXi, 477, 478. — Néron 
l'Antéchrist, IH, 254; IV, i, 
11. — Commencement de son 
règne, III, 477. — Portrait, 
IV, 1 et suiv., 123 et suiv., 
172-173 et note 1, 314 et 
suiv., 322, 332. —Monstruosi- 
tés, IV, 3, 7, 238. — con- 
naît les chrétiens, IV, 13. — 
Royaume de Jérusalem, IV, 
13. — Néron au théâtre, IV, 



INDEX GÉNÉRAL 



189 



36. — Néron et les juifs, IV, 
43, 254. 

Chrétiens et juifs de la 
maison de Néron, IV, 11-12 
et note, 157 ; 196 note 1. — 
Paul et la maison de Néron, 
ibid. — Suppôt de Néron, IV, 
43-44. — Paul devant Néron, 
IV, 104. — Manie furieuse, 
IV, 123 et suiv.; V, 329. — 
artiste, IV, 126, 137. — acteur, 
IV, 130. — Popularité, IV, 131. 

— Son esthétique, son senti- 
ment pour les femmes, IV, 
133-136. — Aversion pour 
Rome, IV, 137, 138, 159. — 
Fêtes, IV, 138. — Goût des 
orientaux, IV, 159. — Rêve 
d'une royauté orientale, IV, 139, 
157, 489. — Néron et Pétrone, 
IV, 140. — Goût pour les arts, 
IV, 141. — Maison Transitoire 
et Dorée, IV, 141 et suiv., 
149-150. — veut rebâtir Rome, 
IV, 142. — Manie incendiaire, 
IV, 144-145. 

Incendie de Rome, IV, 144 
et suiv. — Persécution, IV, 
XXI, 202, 203; V, 41, 123 note 
3, 137, 298 note 1 ; VII, 239. — 
Paradoxes, IV, 145 note. — Né- 
ron à Antium , à Rome , IV, 
144-145, 146-147. — Légende, 
IV, 147-148 et note. — Culpa- 
bilité de Néron , IV, 148 et 
suiv. — Actes arbitraires, IV, 
149. — Son plan, IV, 150. — 
Indignation, IV, 151-152, 153. 

— rejette sur c^étiens, IV, 
153 et suiv. — Qui suggéra? 
rv, 156 et suiv. — Haine per- 
sonnelle, IV, 156. — Rapports 
avec juife et chrétiens, IV, 



157, 158, 159. — Hypothèses, 
IV, 159-161. — Légende de la 
conversion d'une maîtresse et 
d'un favori de Néron, IV, 161. 

— Supplices des chrétiens,. 
IV, 165 et suiv. — Jardins de 
Néron, IV, 165, 166, 177, 195. 

— Flambeaux vivants, IV, 
165-166. — Néron jockey, IV, 
166. — Danaïdes et Dircès, IV, 
167 et suiv., 169 et suiv. — 
assiste aux supplices , IV, 
172-173. — Nœvus sanglant, 
IV, 173-174, 177. — Néron de- 
vient l'Antéchrist, IV, 178-179, 
350-351, 402, 432, 458, 459, 461 
et note 1 ; V, 40; VI , 12 note 
14. — Jeu monstrueux, IV, 
179. — La Bête, IV, 179-180. — 
Son esthétique, IV, 172-173, 
180-181. — Étendue de sa 
persécution, IV, 183 et suiv. 

— réconcilie Pierre et Paul, 
IV, 188-189. — Comble du 
mal, IV, 203. — Réaction, IV, 
205. — Faiblesse en Orient, IV, . 
263, 272. — Folies, IV, 264 et 
suiv. — Voyage en Grèce, JV, 
265 et suiv., 268, 278, 302. — 
Retour, 304-305, 421. — Tour- 
née d'artiste, IV, 266 et suiv., 
303, 312, 314. — Drames, IV, 

266, 304-305. — Ridicules, IV, 

267, 303. — Antipathie pour 
les Romains redouble, IV, 268, 
302, 303. — Fin, IV, 301 et 
suiv., 302. — Révolte, IV, 305 
et suiv. — Retour à Rome, IV, 
307. — État, IV, 307, 308, 309. 

— Empire d'Orient, IV, 308, 
309, 317, 421. — Révolte des 
prétoriens, IV, 309. — Mort, IV, 
135-136, 309-314, 317, 354; 



190 



ORIGINES DU CHRISTIANISME 



V, 340, 468. — Sépulture, IV, 
313-314. — Néron-vampire, 
IV, 314, 428; VI, 537 et note 3. 

— populaire, IV, 316-317. — 
Refus de croire à sa mort, IV, 
317, 318, 350, 351,413-414, 417, 
419 et note, 428, 431, 432, 433, 
457. 

Faux Nérons, IV, 317 note 
2, 318 note 2, 319 et note, 351 
et suiv. et note, 352 et note, 
353, 355, 356, 420, 421 et note 
5, 560. — Retour de Néron, IV, 
318-319 et note, 350-353, 428, 
431, 432, 433, 438, 457, 458; V, 
40.— Craintes des chrétiens, IV, 

319, 350-351, 353. — Prodiges, 
IV, 320. — Les victimes, IV, 

320. — Cauchemar, IV, 325," 
326, 329, 335, 350, 371 ; V, 139. 

— Imposteur néronien, IV, 
353, 414-415, 417, 418-419, 420- 
421, 428. — chez les Parthes, 
IV, 353 , 438 et note 1 ; V, 40, 
164, 165; VI, 14. — provoque 
l'Apocalypse, IV, 359, 407. — 
Néron dans l'Apocalypse, IV, 
413-414 et note. Voir Bête (la). 

— dans l'Ascension disaïe, IV, 
458; VI, 539. — Chiffre de son 
nom, IV, 415 et suiv. et note, 
457. — Culte de Néron, IV, 414- 
415, 418, 421. — Néron et Si- 
mon le Magicien, IV, 419-420 
note. — môle à la magie, IV, 
421, 427. — Asie foyer du né- 
ronianisme, IV, 421 note 5. — 
Rois d'Orient, ses alliés, IV, 
427. — La Bête , IV, 432. — 
Réactions en faveur de Néron, 
IV, 434 note. — Situation, IV, 
434. — Généraux, IV, 434. — 
Le feux Néron de Cythnos, IV, 



436-439. — Anéantissement 
de Néron l'Antéchrist, IV, 444, 
445, 448. — On renonce à croire 
à son retour, IV, 457, 458. — 
Néron ressuscité, IV, 459. — 
Néron et l'Apocalypse, IV, 477- 
478. — Importance de Néron, 

IV, 478. — ressuscité par Othon 
et Vitellius , IV, 482, 483, 487- 
488 et note. — Réaction, IV, 
488. — Pierre et Néron , IV, 
553. — École de Néron, V, 140, 
141, 144, 147, 150. — Dilapida- 
tions, V, 140. — Parti républi- 
cain, V, 141, 380. — Néron 
parricide des apocalypses, V, 
154,164; VI,14, 17, 533,539.— 
Retour prochaiUjV, 165.— Faux 
Néron sous Titus, V, 165. — 
Tentative en 88, V, 165, 224. — 
Son type de méchanceté, V, 
219, 220-221. — Vanité, V, 222- 
223. — Popularité, V, 224, 395. 

— Retour rêvé sous Nerva, 

V, 347. — Juifs et chrétiens, V, 
391, 393, 394, 398 note, 399, 
444, 468, 509. — Néron et 
Adrien,VI, 4, 10, 36. — On rêve 
encore son retour, VI, 14, 17. 

— Néron et les philosophes, 

V, 288-289 et note, 383, 384 et 
note 2, 389. — Simon (Paul) et 
Néron,. VI, 326; VII, 77. — La 
persécution de Néron dans le 
livre d'Hermas, VI, 406 note, 
410 et note 2. — - Néron l'An- 
téchrist reviendra piller Rome, 

VI, 533, 534, 537, 539. - 
L'ombre de Néron hante Rome, 
VI, 537 et note 3. — - Tour de 
Néron, VL 537 note 3. — Néron 
et le faux prophète, VI, 538. — 
Néron christ des juifs, VI, 539. 



INDEX GENERAL 



191 



— Révolte juive , VI, 542. — 
Néron et Sénèque, Vil, 43, 
60. — Jugement de Méliton, 
VII, 283, 285. 

Néron, fils de Germanicus, V, 

297 note. 
Néropolis, IV, 142. 
Nerulunus, imposteur, VI, 430. 

— Confusions, lôfd., note 3. 
Nerva, II, 306, 323, 326, 344 ; III, 

177, 178; IV, 481 note 1, 482; 
V, 136, 140, 147, 295 note 2, 
366-368; VII, 6, 474, 490, 569 
note 2. — Nerva et les chré- 
tiens, V, 295 note 2, 301 et 
notes 3 et 4, 302 et note 1. — 
et les juifs, V, 303. — Avène- 
ment, V, 344. — Caractère, V, 
344, 345, 381, 389. — Tiraille- 
ments, V, 345, 377. — Huma- 
nité, V, 345-346, 388 note. — 
Liberté religieuse, V, 346. — 
Fiscijudaïci calumnia sublata, 
V, 346. — Apocalypses, V, 348 
et suiv., 366-368, 369, 374. 

— Opinion des visionnaires, 
V, 367, 368, 369, 375 et note 1, 
377 et note 4. — Désordres, 
V, 377. — Révolte des pré- 
toriens, V, 377-378. — adopte 
Trajan, V, 378, 379. — Ère' 
nouvelle, V, 380, 383 note 3, 
390, 391, 410; VII, 5. — Orga- 
nisation de Tassistaince publi- 
que, VII, 20. 

Nesara, II, 235. — Voir Naza- 
réens. 

Nestoriens, VI, 515. 

Nezifa, III, 240 note 4. 

NiCANOR, diacre, II, 119. 

Nicée, VI, 11 ; Vli, 415, 621. — 
Concile, VI, 285, 447 note 1 ; 
VU, 189, 190, 192, 199 Qote 3, 



259 note 2, 505, 5H, 633. — 
Pâque, VII, 204. 
NicÈTE, père d'Hérode, à Smyrne, 

VI, 456. 

NicoDÈME, I, 228-229, 309, 359, 
446-447, 490, 500, 517, 529 ; 
IL 102, 137; VI, 62 notes 1 et 

2. — Évangile de Nicodème, I, 
489; IV, 59; VI, 347-348 note, 
516, 521 note 3. 

NicoLAÏTES, III, 305, 368, 432; IV, 
363, 365; V, 53 i; VI, 181. 

Nicolas de Damas, juif hellénisé, 
I, 35; V, 190. 

Nicolas le diacre, II, 119, 224. — 
hérésiarque supposé, VI, 181 
et suiv. — Voir Nicolaïtes. 

Nicolas, sobriquet de saint Paul, 
Iir, 304. 

NicoMÉDiE, VI, 11, 36 note 2; 

VII, 50, 51, 173, 415, 621, 623. 
Nicopolis-Emmaîjs, IV, 301; VI, 

202. 
NicopoLis d'Épire, III, xxxvii, 
XXXIX, XL, xLi, xLii, 419 note 

3, 484 note 7. 

NicoPOLis en Thrace, III, xlu. 
Niger le Péraïte, IV, 260, 289. 
Niger (Pescennius), VII, 593-594. 
Nigrinus de Lucien, VII, 373 
note 3. 

Nil (sources du), IV, 265. — Eau 

du Nil, Vn, 571. 
Nil (saint), VII, 465. 
Nîmes, VI, 478. 

NiNivE, IV, 122 note, 378; VI, 

229, 230, 235. 
NiNOÉ, III, 29. 
NiOBiDES, IV, 129-130. 
NisiBE, IV, 122 note; V, 502, 

503. 
NrrocRis, VII, 495. 



i92 



ORIGINES DU CHRISTIANISME 



NoACHiQDES (préceptes), III, 90 
et Buiv., 147; IV, 410 note 2, 
424 note 1 ; VI , 262. — chez 
Jeg apocryphes alexandrins, V, 
161. — chez Josèpbe et les 
Flavius, V, 228. 

NoBLEBSB ROMAINE, rapports avec 
le christianisme, II, 367-368. 

— Sous l'empire, VII, 598- 
599. 

Noces, I, 195. 

Nocturnes (réunions), V, 402, 

403; VI, 306, 370, 481, 493; 

Vil, 394 et note 2, 395, 

521. 
NoÉ, IV, 58,218; VI, 359, 502, 

52S; VII, 83. Voir Noachiques. 

— Arche. Voir Apamée-Kibotos. 

— représenté. Vil, 542. 
Noétus, VI, 434. 

Noire (mer), IV, 447 note ; V, 475. 

NoMENTANB (volc), IV, 5, 31 notc, 
310. 

Noms juifs, III, 19, 160. — Noms 
chrétiens, III, 364. — Noms 
grecs et romains, IV, 14 note 
1. — Noms symboliques et 



anagrammatiques, IV, 96 et 
note, 122 note, 183 note 5, 398 
note 3; V, 30 et note 2. ~ Nom 
de Dieu, IV, 389, 390 note 2. 

Noria, VI, 528. 

NoRiQCB, VII, 252. 

NosAlRis ou AnsariéSy V, 48 
note. 

NoTARiio.f , V, 516 ; VI, 252. 

NouRAKi,NouRONO, uom d*Ignace, 
V, 4S5 et note 1. 

Nous, VI, 160, 161, 164, 170, 171. 

NovATiANisME, IV, 219 note 1 ; 
VII, 232, 327 note, 417. 

NoBiEJis, IV, 170. 

NuMA, IV, 37, 152; V, 396; VI. 
295 ; Vil, 2. 

NuMENius d'Apaméb, VII, 141. — 
Éclectisme, VII, 434-435. - 
Situation, VII, 435, 43S. 

NoMiDiE, VI, 9 note 1 ; VII, 457. 

Nymphas {ad) sancti Pétri, IV, 31 
note. 

Nymphas ou Ntmphodore, de 
Laodicée, III, 360. 

Ntmphidius Sablnus, IV, 354, 434. 

Nysa, III, 332. 



Obélcsque de Saint-Pierre, IV, 
165, 166 et note, 182, 188 note, 
195. — Obélisque du Cirque, 
IV, 305. 

Obliam, III, 78 note 1, 80. Voir 
Jacques, frère du Seigneur. 

Occident. Evangile aux confins 
de l'Occident, III, 494-495, 
560, 562 ; IV, 16, 17, 64, 106, 
107, 108, 199. — L'Orient et 



l'Occident, IV, 138-139, 486; 
V, 52, 73, 113, 323, 366, 368 
note 4, 448, 500; VI, 14, 188; 
VII, 46-47, 203, 206, 602. - 
Notre crédulité, V, 200. - 
L'Orient l'emporte, VII, 496, 
586, 602. — Moralité de l'Oc- 
cident, VII, 553. — résiste au 
christianisme, VII, 602, 603, 
621. — Barbares, VII, 614, 



INDEX GÉNÉRAL 



193 



622, 624. — Nouvel empire, 
VII, 624. — Liberté, VII, 625. 

Océan, V, 314 note 2. 

OcTAviE, II, 307; IV, 18, 126; V, 
290, 297, 384 note 2. 

OcTAvius, personnage de Minu- 
cius Félix, VII, 391 et suiv. 
Voir MiNucius Félix. 

Œdipe (rôle), IV, 266, 311. 

(Enomaus de Gadare, son livre 
contre les oracles, VI, 311. — 
connu chez les juifs, VI, 311. 

CEuF symbolique, VII, 132 note 
10, 133. 

Œuvres (question des), III, 74, 
83, 318, 463 et suiv., 472, 485, 
486, 487, 489, 517 ; IV, 77. — 
Épître de Jacques, IV, 55; V, 
268 et note 5, 330; VI, 76. 

Offices religieux, V, 325 et suiv. 

Officium, exécuteurs, I, 421, 428. 

Offrandes, VI, 375 ; VII, 522 et 
note, 534, 597, 601. — pour 
les morts, VII, 525 et note 3. 

FlLIl ET FIUiE, VI, 400. 

OODOADE, VI, 160, 170. 

Olam répond à iEon, IV, 213 

note 1 ; VI, 160 note 1. 
Olba, III, 26 note 2. 
Oliviers (mont des), I, 352-353, 

355, 386, 404; II, 52, 55, 265; 

IV, 506 ; V, 422. 
Olympas d'Éphèsé, III, 433. 
Olympe (mont), III, 157, 166, 359. 
Olympie, III, 171; IV, 304, 305, 

365 note ; VII, 375. — Titre 

d'Olympien, VI, 36. 
Omar à Jérusalem, I, 224; VI, 

27 note, 278, 286. 
Ombos (temple d'), II, 284. 
Onctions, après le baptême, VI, 

154 ; VU, 527. — Ck)nflrmation, 

VII, 527. — Extrême-onction, 



VI, 154; VII, 144, 296. -, 
Markos, VII, 296. — mithria- 
ques, VII, 577. 

Onésime de saint Paul, IV, 95 
et suiv., 135. 

Onésime de Méliton, VII, 179, 
180. 

Onésiphore, III, XXXIII, xxxiv, 
XLvunote 1, 435; IV, 103. 

Onias, son temple, VI, 19 
note 1. 

Onkelos, fils de Calonyme, V, 
228 note 3; VI, 29, 119-120 
note. 

Ophel, IV, 519. 

Ophir, V, 519. 

Ophites, VII, 132-134, 138 
note 3. — Rapports avec le 
christianisme, VII, 132 et no- 
tes, 143 note. — Leur eucha- 
ristie, VII, 133. — Doctrine, 
livres, VII, 133. — Christologie, 

VII, 133, 134. VoirNAAssÉNiENS. 
Oracles, leur cessation, polé- 
mique, VI, 309 et note 3, 
310-311. — à Abonotique, 

VI, 428-429. — à Troas , VI, 
430. — Celse et Lucien, VII, 
349, 374. — Minucius Félix, 

VII, 399. 

Oratoires. Voir Proseuques. 

Orcus, IV, 169. 

Ordination canonique, V, 333; 

VI, 89 et notes. — Ordination 
rabbinique, VI, 215. 

Ordre (gens d') chrétiens, I, 456; 

III, 477 ; IV, 22. 
Oreste, IV, 266. 
Orfitus etMaximus (consulat d'), 

VII, 322 note 1. — Sénatus- 
consulte orfitien, VII, 27. 

Orient, kibla, VI, 286 note 1. — 
État intellectuel, I, xxni et 

13 



194 



oniiîINES DU CHRISTIANISME 



aiiiv. — Baasosso, IV, 305, 322; 
V, 145, 223. — Manque d'es- 
prit, 1, \\i\. — Fanatisme, IV, 
103. — Le faraud homme en 
OriiMit, I, 4i;(». — L'imposture, 

I, 512, 516; IV, 176; V, 90. 

— MartyiM, IV, 176. — Orien- 
taux, ri, 209, 305; 111, 137, 
13S. — Douceur des mœurs, 

II, 321, 325 — Caractère, V, 
404. — M«''e «l'un Empire orien- 
tal soua (Uéopîltre et Néron, 
IV, 139, 15T, 308, 427, 428, 
437, 438. — sou.'* Vrspasien et 
Titus, IV, 527. — i'rmporte 
flur rocridrnt, IV, 13S-139. — 
Atrairt; de Viïspasiiîu, IV, 484, 
481), 487, 493. —Juifs d'Oritiut, 
IV, 497; VI, 200,201 et note 1, 
238, 255-25G. 289, 558. 

L'Orirnt i\ Home, VI, 319. 

— Orient romanisé, V, 468. 

— Trajan et l'Orient, V, 499 et 
auiv., 508; VI. 1. — L'Orient 
impriirtrahle, V, 500. — Adrien 
<'t l'Orient, V, 4, 9 etsuiv., 186, 
187, 192. — Haut Orient, VI, 
134. — (Jrèce altiMvo par 
l'Orient, VI, 144, 390. —Orient 
se sépan^ de l'Occidtîut, VI, 
18S; Vil, 69. 

L'Orient et le christianisme, 
aflinités, VII, 433,434, 435,451, 
620. — Philosophie vient d'O- 
rient, Vil, 434-435. — Pronon- 
ciation jiçrecque, VII, 455. — 
Empire, relevé par des Orien- 
taux, VII, 493. — L'Orient l'em- 
porte, VII, 496, 497, 586, 623. 

Sectes chrétiennes d'Orient, 
VII, 507 et note 1. — Le chré- 
tien d'Orient, V, 41, 47; VII, 
696, 603, 622, 634-635.— 



Sectes, mélanges, V, 454. — 
Goût du martyre, VI, 318. — 
Manière de citer, V, 96. — 
L'oriental et la vérité, V, 200. 

— Christianisme règne plus en 
Orient qu'en Occident, VII, 
602, 621. — Triomphe, VII, 
623, 624. — Les deux Églises, 
l'art. Vil, 545. — Les femmes 
en Orient, VII, 553.— Traduc- 
tions orientales, VII, 632. — 
Christianisme oriental, VI, 284. 

— Canon , VI, 422. — Indus- 
tries de l'Orient , VI , 432. — 
Orientaux à Lyon, VI, 469, 475 ; 
Vil, 343 note 2, 344. Voir Sy- 
riens. — en Gaule, VII, 343 
note 2. — Contes, VI, 561. — 
Despotisme, VII, 5-6. — l'em- 
porte dès le second siècle, VII, 
46-47. — Charlatanisme, VII, 
48. — Tatien , VU, 104 et note 
1, 162. — Grecs ont tout pris 
à l'Orient, VII, 105. — Valen- 
tiniens d'Orient, VII, 117, 118 
noie. — Gnosticisme en Orient, 
VII, 130, 131. — ReUgions de 
l'Orient, VII, 133, 136. — Noms 
divins, VU, 141-142. — Marcio- 
nites, Vil, 158-159. — Schisme 
d'Orientet d'Occident, VII, 203, 
206, 250, 415. — Le voile des 
femmes, VII, •246-247. — Marc- 
Aurèle en Orient, VII, 286. 

Cuites orientaux , II, 342 , 
346 et suiv. ; VI, m; VII, 535, 
570 et suiv., 581. — Femmes 
adonnées à ces cultes, IV, 134 ; 
VU, 573 et suiv., 578, 579. — 
Mépris des Orientaux, V, 129, 
136, 145. — Leur défaite, V, 
390. — Influence de TOrient 
sur le christianisme, V, 449. — 



INDEX GÉNÉRAL 



195 



Schisme oriental, V, 461. — 
Gosmogonies, VI, 172 note. 
Origène, III, uv-LV, Lvii, Lix, 199 ; 
IV, XXXV, XXXIX, 562 note 2, 
563; V, VI, XV, xxvii, xxxi, 
319 note 2, 459 note 5, 489 ; 
VI, 79 note 3, 241 note 1, 
268, 288; VII, m, 71 note 1, 
75 note 4. — Ilexaples, VI, 
122 notes 2 et 4; VII, 118, 
179 note, 183 note 1, 423, 
433, 435, 450 et note 5, 453, 
454, 506, 511, 512, 592 notes. 

— contre millenium, VI, 134. 

— contre les ébionites, VI, 
283. — néglige les sibylles, 

VI, 347. — Opinion sur le 
Pasteur, VI, 402 note 1, 422 
note 6. — Origène et Méliton, 

VII, 179. — Origène et Celse, 
VII, 352, 353, 354 note, 371- 
372. — laïque, VII, 431. — Opi- 
nion sur Moïse, VII, 512, 513 
et note 1. — antijuif, VII, 
631-632. 

Origines. Sens et portée des 
origines du christianisme, I, 
xxxiu et suiv. — Manière de 
les exposer, I, xcix et suiv ; V, 
IV ; VI, vu; VII, m-iv, 642-643. 

— Notion précise, VII, 510- 
511. — Intérêt supérieur. Vil, 
514. 

Oronte, II, 221, 223; III, 1-3, 
129, 283; V, 263 note. 

Orose, historien, IV, 511 note; 
VII , 497 note. 

Orphelinats, IV, 341. 

Orphisme, 11,338; III, 142; VI, 
149; VII, 132, 135, 563. — 
Orphée, IV, 168; VII, 359. — 
Pseudo-Orphée, V, 161. — Re- 
présentations, VII, 542. 



Orthodoxie (règle d'), III, Lxxvn; 
V, XIX XXX, 104, 424, 495; VI, 
103 et suiv, 348-349, 350, 364- 
365, 438, 440, 451, 500; VII, 
239, 361-362, 419, 510. — 
Voie moyenne, VI, 176; VII, 
138, 551. — Résistance au 
gnosticisme, VI, 184; VII, 239. 

— chez ébionites, VI, 280. — 
Sempe?^ ubigitCf VI, 451. — 
ingrate pour le gnosticisme. 
Vil, 144 et suiv. — tue la 
première littérature chrétienne, 
VII, 192. — Orthodoxie et 
montauisme, VII, 225 et 
suiv. , 239. — L'orthodoxie et 
les charismes, VII, 532. 

Oryba, VI, 211 note 1. 
Osée, I, 53. 

OsiRis, V, 172; VII, 131, 573. 
OsRHoÈNE, IV, 64; V, 500; VI, 
561; VII, 458. — Judaïsme, 

IV, 65 ; VI, 560. — Évêques, 
VII, 199. — Conversion, VII, 
442, 458. Voir Édesse et Bar- 

DESANE. 

OssÉENS, V, 450, 459, 461. Voir 

OSSÈNES et ESSÉNIENS. 

OssÈNEs, secte, I, 103 note 2; 

V, 48 note , 459 ; VI, 322, 323 
note, 331 et note 2. Voir Os- 

SÉENS. 

OsTiE, III, 114 note; IV, 7, 12 
note 2, 265; VII, 578 note 3. 

— Paul sur la voie d'Ostie, IV, 
191, 194, 199; VI, 342. — 
Minucius, VII, 391. 

Otaciua Severa, impératrice, VII, 
620 note. 

Othon, empereur, IV, 131, 316, 
324, 352 note, 355, 356, 419 
note 1, 434 et note 1, 438 
note 2, 456, 481 note 1, 482- 



196 



ORIGINES DU CHRISTIANISME 



483, 487, 488 note; V, 366, 

367, 374. — Néron ressuscité, 

ihid, 
Otre, ville d'Asie Mineure. Voir 

ZoTiQUE d'Otre. 
OuADi en-Nar, IV. 334. 
OuLOM, phénicien, VI, 160 note 2. 
OuscHA, siège du sanhédrin, V, 

531 et note 4; VI, 239. — 

Institutions d'Ouscha, V, 531 ; 

VII, 600. 
Ouvriers, leur éducation et leur 



propagande, II, 368 et suiv. 
— Sentiment ouvrier de Paul, 
III, 161, 237, 246, 393. — As- 
sociations d'ouvriers, III, 246, 
354-355; VI, 432. — Senti- 
ment religieux, III, 365. — 
Mœurs, bonne éducation, III, 
436-437.— Relèvement en Asie, 
VI, 432, 433. — par le chris- 
tianisme, VII, 599-600 et 
note. 
Ovide, II, 328 ; VII, 574. 



Pacome (saint), VII, 465. 

PiEAisisTEs, collège, VII, 540 note. 

Paganisme, affaiblissement, V, 
472 et suiv. — sous Adrien, 
VI, 3S. — Hadrianées, VI, 43. 

— Religion, VI, 149. — Per- 
sistance, VI, 155. — Immora- 
lité, VI, 376, 482-483 ; VIÎ, 80- 
81 et note 1, 103, 374, 382, 
562-563. — Les philosophes 
et le polythéisme, VI, 387. — 
Mauvais exemples des dieux, 

VI, 482-483 ; VII, 562-563. — 
Polémique, VII, 80-81. — 
épuisé, VII, 141. — Méliton, 

. VII, 186. — Celse, VII, 348, 
367, 369. — Lucien, VII, 372. 

— Paganisme et judaïsme, 

VII, 424-426. — sous Constan- 
tin, VIT, 570 note. — se con- 
serve dans le christianisme, 
VII, 630. — Deux attitudes, 
haine, indifférence, VII, 631. 

Paganus, III, 12; VII, 410, 583. 
Pagus (mont), VI, 438, 457. 



Païens. Jésus et les païens, 1, 235- 
239; V, 119. Voir Gentils. — 
Sentiments des chrétiens pour 
les païens, III, 241; IV, 120. 

— Conversions de païens par 
la glossolalie, UI, 259-260, 
412. — coupables, III, 463. — 
Chrétiens d'origine païenne, 
leur caractère, IV, 88, 89. — 
Horreur des païens, IV, 476. 

— Sentiments plus modérés, 
V, 12-14. — Villes mixtes, V, 
19-20, 23. — Conversations 
des juifs avec les païens, V, 
23. — Conversions, IV, 32. — 
Païen humble, V, 119. — Le 
païen hait le pieux Israël, V, 
33, 163, 165-166. — convertis, 
V, 155. — Leur évêque, V, 155. 

— Idée des sibyllins, V, 1 59, 162, 
168-169. — Païens vertueux, 
V, 168-169, 267 ; VII, 78, 93. — 
Dédain, V, 353-354. —damnés, 
V, 364-365. — nés en vain, V, 
365. — Pseudo-Baruch, V, 518, 



INDEX GÉNÉRAL 



197 



519. — — Révélation pour 
païens , VI, 166-167. — Païens 
gnostiques, VI, 174. — Dure- 
tés, VI, 212. — Ironie, VI, 218. 

— dans l'Église, VI, 274. — 
Rapports avec eux, VI, 393, 
394, 559; VII, 98. — Impossi- 
bilité d'une société mixte, VII, 
98. — Apollinaire et Miltiade, 
VII, 190, 191. — Médecine 
spirituelle et exorcismes, VII, 
531. — convertis, portent leurs 
vices dans l'Église, VII, 626, 
628, 629. 

Pain, rite du pain, I, 400; VI, 
373,375,543; VII, 515, 519. 

— Jésus pain du croyant, I, 
498. Voir Eucharistie. — 
Multiplication des pains, I, 
497. — Pain bénit, III, 266, 
268; VII, 520 et note 1. — 
Récit de Paul, III, 404. — de 
Justin, VI, 374. — mystique, 
V, 492; VI, 307. 

Paix romaine, II, 310-311, 312, 

313. 
Paix (temple de la), IV, 531 et 

note 1. 
PAL.EA d'Antioche, II, 226-227. 
Palatin (maison impériale), IV, 

141, 142, 145, 146, 147, 531; 

VII, 66 note 2. 
Palestine. Voir Judée. — Langue 

usuelle, II, 111. — Prédication, 
' II, 162. — État politique, II, 

311. — Idée sur Rome, IV, 412. 

— Messianisme, VI, 67. — 
ignore Philon, VI, 69. — Sé- 
pultures, VII, 537 note 1. — 
Églises de Palestine, III, 33, 
48, 56, 373; VII, 71. — Césarée 
capitale, IV, 465, 562 ; V, 126, 
159, 160, 215 note 1,467; VI, 



263 et note 1 ; VII, 622. — 
Luc l'ignore, V, 264. — Numis- 
matique, V, 502 note 3. — 
Juifs de Babylonie et de Pales- 
tine, V, 503, 534; VI, 561.— 
Révolte, V, 508, 509 note. — 
Lusius Quietus, V, 510, 530, 
531. — Pscudo-Barucli l'excepte 
des fléaux, V, 521 et note 2, 
527, 528. — Retour des dix 
tribus, V, 528. — Cbrétiens de 
Palestine, VI, 24. — Patriarche, 
VI, 189 et note 1. — Syrie- 
Palestine, VI, 368. — Tobie, 
VI, 558, 561.— Voyages de 
Méliton, VII, 179-180. — Pâ- 
ques, VIT, 195, 199. — Marc- 
Aurèle en Palestine, VII, 286- 
287. — Celse, VIÏ, 353. — 

Pallas, IIÏ, 534, 541 ; IV, 18. 

Pallium des philosophes, VI, 
273. — Chrétiens le portent, 

VI, 273. 

Palma (Cornélius), V, 467. 

Palma, évoque d'Amastris, VII, 
175, 199. 

Palmes (fête des), I, 198-199 et 
note, 387; VII, 524. — Proces- 
sions, VI, 423 note 4. — Sym- 
bole, VII, 529. 

Palmyre, II, 216 note 1 ; V, 2-3, 
468 ; VI, 11 ; VII, 461. — Césars, 

VII, 492. — Juifs, VI, 238 ; VII, 
461 note 2. 

Palut d'Édesse, VII, 458. 
Pamphile (le prêtre), V, 102. 
Pamphylie, III, 31, 32, 49, 54, 548; 

IV, 437. 
PANiSTIUS, II, 327. 
Pandatarie, IV, 374 note 1 ; V, 

296-297 et note, 340. 
Panéas et le Panium, I, 151-152. 

Voir Césarée de Philippe. 



198 



ORIGINES DU CHRISTIANISME 



Panoée, III, 140, 143, 154. 

Pannonie, VII, 49, 50, 252, 255, 
256. 

Pamspermie, YI, 158. 

PANTiENus, fondateur de l'école 
chrétienne d'Alexandrie, VII, 
140, 432-433. — dans l'Inde, 
VU, 462 et notes 1 et 2. 

Panthéoîj de Rome, V, 149. 

Panthéon d'Antioche, II, 227. 

Panthéon central, VI, 36-37. 

Panthère (le soldat), légende 
hostile au christianisme, I, 
459 note 4; IV, 56 note 2; V, 
189-190; VI, 203, 264 et note 
1. — Celse, VIÎ, 354. 

Pape, V, 312, 332, 498. — Pa- 
pauté naissante, VII, 201, 416, 
417, 510. 

Paphlaoonie , III , 23 note 2, 27 
note 3; VI, 428; Vil, 49, 629. 

Paphos, III, 14; IV, 492. 

Papias, I, XVII, 497, 501 et note; 
III, 359; IV, XXXIX, xl note; 

V, 79 note, 103 note 1, 157; 

VI, 124 et suiv., 495. — Pas- 
sage de Papias sur les Évan- 
giles, I, l'I-l'll, LV, LVUI-LIX 

et notes, lxix , lxxiii note; 
160 note 2 , 482 note , 540 
note 2; IV, xxiii-xxiv et note, 
XXV note; V, 96 notes 1 et 2, 
97, 110 note 1, 176 note, 
216 et note 3; VI, 46 note 1, 
48 note 2, 49 note 2, 126-127 
note. — Connaît-il le quatrième 
Évangile et les épîtres johan- 
niques? I, lmu, lxv, lxxv, 
358 note 2; VI, 49 note 2, 50 
note, 128-129 et note. — ne con- 
naît pas Paul, II, IV ; VI , 127. 
—Papias et Paul, 111,299 note3, 
325. —judéo-chrétien, III, 366. 



— Papias et l'Apocalypse, IV, 
xxxiii. — Papias et Jean , IV, 
208 note, 345 et notes; V, 
424 note 2, 431 note 2, 562- 
563, 568 ; VI, 73 note 1 , 128- 

129 et note. — Papias et Phi- 
lippe, IV, 343 et note, 564; 
V, 206 note 1. — Discussion 
du passage, IV, 562-563. — 
Papias et le Presbyteros^ IV, 
562. — et le cercle d'Éphèse, 

V, 428; VI, 46 note 1, 48, 128. 

— Matthieu et Marc, V, 79 
note, 120-121 note, 123, 126- 
127. — Papias et Luc, V, 446 
note 3. — Épitre johannique, 

VI, 49-50 note 1,129. — homme 
ancien, V, 97; VII, 73. — 
Les vignes et les grappes , V, 
521-522noto; VI, 132, 185, 433, 
437. — Les deux Jean, VI, 78 
note, 80. — n'a pas vu les 
apôtres, VI, 124-125. — tradi- 
tionniste, VI, 125, 127, 135 ; VII, 
430. — Ses garants, VI, 126. 

— est un des presbyteri d'Iré- 
née, VI , 127 note, 130 note. 

— Évangiles qu'il connaît, VI, 
127-128.— Récit de la femme 
adultère, VI, 128 et note 2. — 
Son livre, VI, 48, 129, 130 et 
note; VII, 421. — Défaveur, VI, 

130 et suiv., 134-135, 632 
note. — CréduUté, VI, 130-131. 

— Millénarisme, I, 297; IV, 
346 note 3 ; VI, 131 et suiv., 
135, 136, 385. — Gnosticisme, 
VI, 131,133.— Abstinences, VI, 
133-134. — Jugements divers 
sur lui, VI, 135; Vil, 190. 

Papias de Pergame, VI, 464 note. 

Voir Papylus. 
Papinien, VII, 494. 



INDEX GÉNÉRAL 



199 



Papirius, évoque, VI, 436 ; VII, 
193, 197, 200. 

Papiscus. Voir Jason et Papiscus. 

Pappus. Voir Juuanus et Pappus. 

Papylus de Pergame, VI, 464 
note. Voir Papias. 

Papyrus, III, 234 ; VII, 142 note. 

Pâques, I, 381, 384,392,396,418, 
442, 448, 451; III, 383 note, 
501; IV, 501-502 et note. — 
Paskh naturaliste, VII, 199. — 
Dernière pâque de Jésus, I, 

396 et suiv., 400, 412 ; V, 85. 

— époque de supplices, II, 
248. — Question de la pâque, 
I, Lxni, Lxxv, 396-397 note ; 
lïl, 270-271. — Changement 
de signification, III, 270-271, 
300 note; IV, xxx-xxxi, 239, 
445, 449; VI, 274, 276, 335; 
Vil, 524. — Inscription d'Hiéra- 
polis, VI, 432. — Polycarpe et 
Anicet, VI, 445-449. — Rome, 

VI, 446, 448; VII, 70. — en 
Asie, VI, 446-447, 449. — Jé- 
sus est la vraie pâque, I, 318, 

397 et note, 519, 523, 528 ; VII, 
196-197. — Tolérance, VI, 448. 

— Concile de Nicée, VI, 447 
note 1. — Méliton, VII, 188. 

— Question de Laodicée, VII, 
194 et suiv. — Difficultés, 

VII, 194-195. — Cycle pascal, 
. VII, 195, 204-205.— Transposi- 
tion, VII, 195-196, 198.— Diver- 
sités, VII, 196-197. — Idée de 
suppression, VII, 197 note 3. 

— Apollinaire, VII, 198 et 
note 2. — Substitution de sens, 
VU, 198-199. — Question vers 
196; VII, 199 et suiv., 413 
note 3, 417, 509. — Progrès 
de l'usage romain, VII, 204, 



342-343. — tranchée par le con- 
cile de Nicée, VII, 204. Voir 
QuARTODÉciMANS. — Fixatiou , 
VII, 205. — Bretagne, VII, 452. 

— Envoi de l'eucharistie, VII, 
519. — Office de Pâques , VII, 
526. — Chair exclue, VII, 584. 

Paraboles, 1, 122, 174-175, 181- 
183, 186, 195, 241; V, 99, 100, 
177. — Les sept paraboles du 
royaume de Dieu, V, 177, 201 
et suiv., 207. — Lesquelles de 
Jésus ? V, 203-204. — Celles de 
Luc, V, 265 et suiv. —manquent 
en Jean, V, 60, 74. 

Paraclet, I, xii, 310-311, 521 ; 

VI, 60-61, 69-70, 71, 142, 
149 ; VII, 212, 213, 214, 215, 
504. — à Lyon, VI, 473, 476. 

— inspirateur permanent, VII, 
212-213. — Montanisme, VII, 
212 et suiv., 236 note 1, 
298 note 1, 299, 301. — 
Quatrième Évangile et Montan, 

VII, 214 note 3, 220. 
Paradis, I, 200, 285, 286. — juif, 

VI, 137. — Paradis matériel, 
IV, 346, 364, 449 note 4; V, 
265 ; VI, 138 ; VII, 505, 506. — 
immatériel, V, 167, 169.— sur 
terre, V, 527. — Mariage, VI, 
138 et note 1. — chez les juifs, 
VI, 220, 231 note 2. — Séjour 
de Dieu, VI, 530, 531. — des 
gnostiques, VII, 125. — mithria- 
que, VII, 578 et note 1, 579 
note 2. 

Parjeneticos (Logos) , VI , 384 
note 2, 585 note 1 ; VII, 107 
et' note 3, 184 note. 

Paralipomènes, V, 187. 

Paraphrases chaldaïques. Voir 
Targums. 



200 



ORIGINES DU CHRISTIANISME 



Parascha, I, 141, 143. 
Parchemin, III, 231 note 2. 
Pardon (grand), V, 7. Voir Kip- 

POUR. 

Parfaits, \1, 164, 167. 

Parfums, VII, 397. 

Parium sur l'Hellospont, \1, 464 ; 

VII, 50 ot note 2, 51. 
Parménas, II, 119. 
Paroecia (paroisae), sens, VII, 

410-411 note, 452 note. 
Parole de Dieu, I, 258. Voir 

Verbe ou Logos . — Paroles du 

Seigneur. Voir Logia. 
Parousie. Voir Apocalypse. I, 83, 

136, 260, 284 et suiv.; IV, 

85, 174, 202-203 ; VII, 407, 501. 

— Temps de la parousie, I, 
288-290. — subite, IV, 367, 
427-42S. — Changement des 
idées sur la parousie, I, 480 ; 

II, 92. — en premières épîtres 
de Paul, III, 248 et suiv., 250. 

— Calculs, III, 250-251. — 
Calamités préliminaires et An- 
téchrist, III, 253. — selon Paul, 

III, 414 et suiv., 416-417, 478- 
479 ; IV, 16, 17, 22-23, 75-76. 

— Modification, IV, 75 et suiv. 

— En /» Pétri, IV, 115, 116, 
120, 121. — En //» PebH, IV, 
VII. — Attente vive , IV, 45 ; 
VU, 605. — manque en Jean, 
VI, 60. — cependant, VI, 60 
note 4. — Antéchrist, IV, 178, 
203. — en Hébr., IV, 216, 217. 

— Attente, IV, 259, 338, 361, 
368, 484; V, 39, 77, 203. — 
Apocalypse, IV, 455, 456, 466. 

— Jours abrégés, V, 40-41. — 
Rapport avec le siège, V, 124, 
125 et note 2, 253-254. — 
Domitien, V, 300-301.— Nerva, 



V, 377. — Métaphysique, VI, 
61, 63. — Philon, VI, 63. — 
Espérance 8*affaiblit , trans- 
formation , VI, 85 et suiv., 
107-109. — Retards, doute, VI, 
107 et suiv. — Défense de 
supputer, VI, 108. — //» Pétri j 

VI, 109 et suiv., 110. — comme 
un voleur, VI, 108, 112. — 
Un jour égale mille ans, VI, 
112. — Raisons du retard, VI, 
112.— en gnosticisme, VI, 132. 
— en Hystaspe, VI, 340. — 
en Hermas, VI, 409-410, 413.— 
Polycrate, \1I, 200. — Monta- 
nisme, VII, 207, 208, 231. — 
Affaiblissement de l'attente , 

VII, 547. 

Parsis, II, 285 ; IV, 540 ; VII, 446. 
Voir Perse. 

Parthenius, V, 340-341, 378. 

Parthénon, III, 172, 174 note 3, 
185, 206 ; IV, 474. 

Parthes, II, 254, 280 ; IV, 63, 64, 
250, 266 ; V, 144. — Juifs de 
Parthie, IV, 250, 272, 497. - 
Rôle apocalyptique des Parthes, 
IV, 272-273. — Néron et les 
Parthes, IV, 318 et note 2; VI, 
14. — Les faux Nérons et les 
Parthes, IV, 318 note 2, 319 
note 2, 353, 417, 428, 438 et 
note 1 ; V, 40, 164-165.— Cava- 
lerie parthe, IV, 396 note 5. — 
Invasion parthe, IV, 398, 400. 
— soutiennent les Flavius, IV, 
489. — Juifs appellent les 
Parthes, IV, 501. — Sères des 
elchasaïtes, V, 455. — Trajan 
et les PÉurthes, V, 499 et suiv., 
501, 502, 503. — Juifs chez les 
Parthes, V, 516. — Parthes et 
Rome, VI, 7 ; VU, 249, 458. 



INDEX GÉNÉRAL 



201 



— Chrétiens de Partliie. VII, 
439 et note 3, 461 et note 3. 

— Juifs tranquilles chez les 
Parthes, VI, 228. 

Parure des femmes, défendue, 

IV, 118-119; VI, 100, 270; VII, 
91-96, 243-244 et notes, 
553-555. — Sa légitimité, 
VU, 554-555. 

Pasiphaé, IV, 168. 

Passion (récit de la), I, xv, 
Lxxvi, LXXYii, 518, 530 ; IV, vni, 
IX ; IV, 60,61 et note 1,117; 

V, 78, 85, 196, 237, 278; VI, 
58. — Ses conséquences mo- 
rales, I, 456-437. — Sentences, 
V, 78 et suiv. — Textes rap- 
prochés, V, 91. — en Luc, V, 
280-281. — Sacriûce , V, 376. 

— Christ en la Passion, V, 419, 
421 ; VI, 161, 173 ; VII, 544. — 
Théorie musulmane, V, 422 et 
note 2. — gnostique, VI, 153, 
161, 173. — Développements 
en apocryphes, VI, 515 et suiv. 
Voir Vendredi salnt. — Objec- 
tions de Celse, Vil, 358 et suiv. 

— Jours commémoratifs , VII, 
524. — supprimé dans l'art , 
VII, 544. — Jésus n*a pas souf- 
fert, VII, 544. 

Pasteur. Livre intitulé le Pasteur, 
Voir Hermas. — Allusion aux 
massacres de 64, IV, 217 note 1. 

— Titre de pasteur, III, 406 
note, 503; VI, 90, 140, 141, 166, 
420. — Bon pasteur, VI, 423 
note 4 ; VII, 542 et note 5, 546. 

Pastophores, VII, 569. 

Pastorales (épitres), VI, 78, 79. 
Voir Timothée et Tite. — Con- 
clusions sur leur authenticité, 
III, zvbviu, zxiix; V, XIX ; 



VI, V. — Valeur historique, 

III, xLix et suiv. — Elles visent 
Éphèse, m, Lxvn. — Rapports 
avec Pseudo - Ignace, V, xix et 
note, XX, 493. — avec Luc, V, 
446 note 3. — Fabrication, VI, 

^95 et suiv., 103; VII, 419. — 
Parcelles authentiques (?), VI, 
93-96 et note. — à Rome , VI, 
96.— Caractère, VI, 96 et suiv., 
101 et suiv. — Épiscopat. VI, 
96 et suiv. — Diacres, VI, 97, 
98. —Veuves, VI, 97-99. — 
Esclaves, VI, 99. — Femmes, 
VI, 99-100. — Code ecclésias- 
tique, VI, 101-103.— Hérésies, 
\1, 103-104. — Gnose, VI, 156 
note 2. — Bon sens, VI, 104- 
103.— Parousie, VI, 108-109.— 
Insertion dans le Corpus pau- 
lieu, VI, 103. — L'auteur ne 
connaît pas les Actes, VI, 113 
note 1. — Style, VI, 116 note. 

— Basilide les exclut, VI, 162. 

— Analogies , VI , 443 note. — 
Polycarpe, VI, 443. — Succès, 
VI, 496 ; VII, 96. — Impor- 
tance , VII, 511. — Latinismes, 
VI, 103 note 1. 

Patare, III, 504. 

Pater (le), I, 91-92. 

Patience, IV, 116, 117, 118, 119, 

120, 500. 
Patinaria (uîû), IV, 310 note. 
Patmos, IV, xxviii et note, 27, 

207 note. — Jean à Patmos, 

IV, 361. — Description, IV, 
372 et suiv., 376 et suiv. — 
Histoire , IV, 372-373 note. — 
Port, IV, 373, 374 note 2, 375, 
560, 561.— Cause de son choix, 
IV, 372 note 1, 373-374-375, 
560-561. — Légendes, IV, 



202 



ORIGINES DU CHRISTIANISME 



374 notn 3. — Réalité , IV, 376 
et suiv., 394. — Transforma- 
tion, IV, 376 et suiv.— Patmos 
et le faux Néron, IV, 436 et 
suiv., 438, 481. 

Patnos. Voir Patmos. 

Patriarches. Voir Testament des 
douze patriarches. — Patriar- 
cale (religion), I, 6. — Apo- 
cryphes patriarcaux, VII, 84 
note 1. 

Patriarche (le) des juifs, V, 22-23 
et note, 66, 530; VI, 188 et 
note 1, 2i)4. 

Patrie, II, 373 et suiv., 375. — 
Chrétien <'t patrie, Vil, 426, 
428, 591-592. — Patrie ter- 
restre, VII, 428, 499, 590. — 
La patrie et l'Éylise, Vil, 499, 
590, 592 et note 5, 593, 
6i4. 

Patrobas, III, 433. 

Patrobils, IV, 159 note 3. 

Paul (saint), caractère et valeur, 

I, 466; H, II, m, xiu, 206, 210 
et suiv., 231 et suiv.; V, 538; 
VII, 402. — Son nom et sa 
famille. H, 164. — Éducation, 

II, 165 et suiv. — Son nom 
de Paul, III, 18-19; IV, 12 
note 2. — Élève de Gamaliel, 

I, 230; II, 172. — Son style, 

II, 168, 169; VII, 513. — Sa 
langue, II, 166-168, 169; 

III, 190, 197. — Son savoir, I, 
500. — Son état, I, 75 ; 11, 168. 

— Sa mine, II, 170-171. — 
Son caractère, 111, 236-237. 

— Son tempérament, II, 171. 

— Était-il citoyen romain ? 
Raisons pour et contre, 111, 
153, 526-527. — Paul persécu- 
teur, II, 140-141, 148-149, 



173; IV, 21. — à Jérusalem, I, 
487 ; II, xxx-xxxu, 241 note 2, 
315-316. — Paul a-t-il connu 
Jésus? II, 173, 211, 212; 111, 
293, 313, 377, 445, 563; IV, 84- 
85 ; V, 269. — Ses relations, 
II, 108 note 6. — Ce qu'il dit 
de ses r< dations avec Céphas 
et Jacques, 111, 316. 
Conversion de saint Paul, 

I, xix; II, xxn, xxx, 163 et 
'suiv., 174 et suiv. — Chrono- 
logie, III, 75 note 1. — Départ 
pour Damas, II, 174 et suiv. — 
Voyage, II, 175 et suiv. — 
Lieu de la conversion, II, 
177-178. — Grise, II, 179- 
183. — Vision, II, 53 ; UI, 445. 
—Paul à Damas, II, 184-190. 

— prêche en Arabie, II, 188, 189. 

— va à Jérusalem, II, 186, 
187, 188, 241 note 2. — Paul 
et les Douze, II, 186, 187. — 
quitte Damas, II, 206. — à 
Jérusalem, II, 206 et suiv., 
jusqu'à 213. — Départ, II, 212. 

— Révélation, II, 212 ; UI, 75. 

— à Césarée, II, 213. 

Idée de missions , Barnabe, 

II, 231 , 385.— Voyages, III, 315- 
316; IV, 556. — Missions en 
général, III, iv, 1 et suiv. — 
Habitudes de Paul, UI, 4 et 
suiv., 55-56. — Extases, II, 
237-238; lU, 292-294, 377; 
VI, 516. — Pas de compagne, 
m, 7 ; V, 545.— Genre de vie, m, 
8. — Prédication, III, 10 et 
suiv., 96. — D'abord les juifs, 
puis les gentils, UI, Ij, 36-37, 
40-41, 46, 216. — Chypre, lU, 
13 et suiv. — Titre d'apôtre, UI, 
20-21. — en Asie Mineure, 



INDEX GÉNÉRAL 



203 



III, 31 et suiv. — Rupture avec 
Jean-Marc, ÏIl, 32. — à An- 
tioche de Pisidie, III, 35 et 
suiv. — chassé, 111, 38. — à 
Iconium, III, 39 et suiv. — 
Émeute, III, 41. — à Lystres, 
m, 44-47.— àDerbé,ni, 47-48. 

— Sa géographie administra- 
tive, III, 51-52. — à Antioche, 
III, 57 et suiv. 

Paul et la circoncision, II, 
XXXIV et suiv.; III, 72, 74. — 

— Moment capital, III, 74-75, 
76. — Affaire de Titus, III, 75. 

— Voyage à Jérusalem, III, 
75, 76 et suiv. — Révélation 
particulière, 111, 75. — Concile 
de Jérusalem, III, 81 et suiv. 

— Difficultés, m, 83. — Esprit 
cassant, III, 83, 120, 122. — et 
pourtant concessions, III, 88, 
89, 122, 125. — va voir les 
apôtres, III, 84. — Pierre et 
Paul, m, xLvu, 84-85; V, 119. 

— Accord avec Pierre, III, 85 
et suiv. — Décision, III, 87. — 
Circoncision de Titus, III, 87- 
89. — Réconciliation relative, 
III, 93. — Paul apôtre des gen- 
tils, III, 93. — Sa révélation 
reconnue, III, 93. — , Idée de 
collecte, m, 94. — Retour à 
Antioche, III, 94-95. — Silas 
s'attache à lui, III, 95. — Paul 
et Rome, III, 115, 117. — Rup- 
ture avec Barnabe, III, 119. 

— Relations ultérieures, III, 
121-122. 

Deuxième mission. — Deu- 
xième voyage de Paul en 
Galatie, III, 123 et suiv. — 
s'attache Timothée, 111, 123- 
124. — le circoncit, III, 125. 



-»- Voyages en Asie-Mineure, 
m, 126-128. — Mission de 
Macédoine, III, 130 et suiv., 
139 et suiv. — décidée, III, 
134. — à Troas, 111, 130 et 
suiv. — s'adjoint Luc, III, 130 
et suiv. — Luc l'entraîne en 
Macédoine, IlI, 134. — Rêve, 
III, 13 i. — Paul à Philippes, 
III, 144 et suiv. — Paul et 
Lydie, III, 148-149. — Les 
dames de Philippes, V, 206. 

— Emeute à Philippes, la ven- 
triloque, 111, 150* et suiv. — 
Bastonnade, 111, 152.— Citoyen 
romain, 111, 153. — quitte 
Philipl[)es, III, 154.— àAmphi- 
polis, III, 154 et suiv. — à 
Thessalouique , III, 157 et 
suiv., 159, 160. — Son prin- 
cipe sur l'argent, III, 160, 237, 
2S3, 400, 401, 423, 448, 450- 
451, 503; IV, 19; V, 206. — 
Émeute, III, 162. — à Bérée, 
III, 162 et suiv. — Émeutes 
partout, III, 164. — Paul à 
Athènes, III, 166 et suiv., 
170,172,173,176.— Tableau 
d'Athènes, \\l\ 167. — Le Dieu 
inconnu, III, 172 et suiv., 
195 et suiv. -r Prédication, 
111, 188 et suiv. — Discours 
à l'Aréopage, 111, 193 et suiv., 
195 et suiv. — Peu de succès, 
m, 197, 200-201, 208, 209. — 
part pour Corinthe, 111, 208 et 
suiv., 211 et suiv. — s'établit 
à Corinthe, 111, 215. — Rapports 
avec Aquila, III, 215. — com- 
mence par les juifs, III, 216. 

— Rupture, 111, 216. — Succès, 
111,217. — Sentiments, 111, 219. 

— Défiance, 111, 220. — contre- 



204 



OUIGINES DU CHRISTIANISME 



carré par les juifs, III, 220 et 
suiv. — Autorité romaine, III, 
220 et suiv. — Obstacles, III, 

225. — Mécontentement, III, 

226. — Activité, III, 227 et 
suiv. 

Épltres en général , III, iv 
et suiv., 228 et suiv.; IV, 
X, 359 ; V, 33i. Voir Gmates* 

Tll ESSALONICIENS , CORINTHIENS , 

etc. — Épltres datées de 
Corinthe, III, 226, 228 et suiv. 

— Paul et ses Églises, 111, 227 
et suiv. — Son autorité, III, 
227-22S. — Ses habitudes, III, 

231, 232. — Talent épisto- 
laire, III, 231. — Style, UI, 

232, 233. — Précautions, III, 

233, — Nombre des lettres de 
Paul, III, 234-235. — Épltres 
aux Thessaloniciens, III, 235- 
237. — Tendresse, III, 236. — 
Contrastes, III, 236. — Carac- 
tère de Paul en ses épltres, 
III, 236-237. — L'ouvrier, UI, 
246-247. — Parousie, III, 
248 et suiv. — L'Antéchrist, 
m, 251 et suiv. — Secret, 
III, 254-255. — Doctrine, III, 
274-277. 

Retour à Antioche, III, 278. 

— touche à Éphèse, III, 280. — 
à Jérusalem , III, 279, 280. — 
Embarras, 111, 281. — Pierre 
et Paul, III, 281. — Apôtre des 
gentils, III, 281, 290. — Pierre, 
Paul et Jacques, 111, 284, 289. 

— Antipathie pour Jérusalem, 
III, 286-287. — Les apôtres et 
Paul, m, 288. — Arrivée à 
Antioche, m, 289, 290 et suiv.; 
V, 157. — Scènes avec Pierre, 
II, XXX VI ; 111, 290 et suiv. — 



Contre-mission, m, 288 et 
suiv., 291 et suiv. — ennemi 
de la Loi et du temple, 111, 
293 note, 303, 305, 306. — L'a- 
vantage d'avoir vu Jésus, III, 
293, 313, 377, 445. — Ses 
visions, III, 292-294, 377. — 
Éclat d'Antioche, m, 295 et 
suiv., 317. — Colère, III, 297, 
302 note 2. — Réconciliation, 
III, 298. — Calomnies contre 
Paul, 111, 299 et suiv.— Lettres 
contre lui, III, 300-303. — 
Injures, III, 303 et suiv., 305, 
312. — On rappelle Simon le 
magicien, III, 303-304. — 

— accusé de pornia, III, 300 
note 2, 304 note 4. — Apostat, 
rhomme ennemi, etc. , IIT, 305. 

— Paul dans l'Apocalypse, III, 
303-305, 367-369. — n'est pas 
apôtre, III, 305. — Légende 
contre Paul, III, 306. 

Paul apprend le trouble des 
Calâtes, III, 314.— écrit l'épitre, 
III, 314 et suiv., 322 et suiv., 
327. — Titre d'apôtre, III, 
314, 325, 367. — Révélation 
directe, III, 315, 316. — Auto- 
biographie, III, 315. — Partage 
avec Pierre , III, 317. — Stig- 
mates, III, 323. — Apôtre par 
droit divin, III, 326. — pas- 
sionné, III, 327. 

Troisième mission, III, 329 
et suiv. — à Éphèse, III, 337 
note 3, 344 et suiv.; V, xx. — 
baptise les disciples d'Apollos, 
111, 344. — Prédication, IH, 
344-345 et suiv. — prêche les 
juifs, m, 345. — A la Schola 
Tyranni, III, 346. — Miracles, 
m, 347. — exorciste, UI, 347- 



INDEX GÉNÉRAL 



205 



348. — Dissensions, dangers, 
m, 350-351.— Paul et la vallée 
du Lycus, III, 360-361. — Paul 
et la Phrygie, III, 362.— Gom- 
ment oublié, renié, III, 366, 
367,— Haine contre lui en Asie , 
ni, 367 et suiv. — Pas seul 
apôtre, m, 369-370. — Sa 
règle d'apostolat, III, 369-370, 
446-447, 460 , 483 , 493 ; IV, 
29 note, 34. 

Paul et Gorinthe, III, 371 et 
suiv.; V, 317, 325 ; VII, 530. — 
Paul et ApoUos, III, 374 et 
suiv., 375,, 386, 388. — Riva- 
lités, m, 375, 378, 388, 390. — 
Émissaires à Gorinthe, III, 376. 

— Mauvaises nouvelles, III, 
383-384. — Épître perdue, HI, 
383 . — Message à Gorinthe , ' 
III, 384, — Message des Corin- 
thiens , m, 384-385, 418. — 
Douleur, III, 385. — Épîtres 
aux Corinthiens, III, 386 et 
suiv.; V, 325. Voir Corin- 
thiens (Épitres aux). — Dédain 
du mariage, III, 394-397. — 

— Autre doctrine, III, 397- 
398. — Paul et les idolo- 
thytes, m, 398-400. — Les 
femmes sœurs, III, 400. — La 
Cène, III, 404. — Les charis- 
mes, III, 405 et suiv.- Résur- 
rection et parousie, III, 413 
et suiv. 

Projets, m, 419-420, 447, 
492. — veut voir Rome, III, 
420, 494, 530, 542-543, 546, 552. 

— La grande collecte, III, 
420 et suiv., 424, 452, 455- 
456; V, 44. — Députés des 
Églises, m, 423, 424, 452- 
453-454, 455, 456, 458, 459, 



491, 492 et note, 496, 508, 512, 
513-514. — Projet d'aller à 
Jérusalem, III, 423, 424. — 
Attachement, IV, 547. — envoie 
Titus, III, 424 et suiv. — Fin 
du séjour d'Éphèse, III, 425, 
426. — Émeute des orfèvres, 
III, 426 et suiv. — Hésitations, 
m, 430-431. — part pour la 
Macédoine, III, 431. — Coup 
d'oeil sur les trois ans d'Éphèse, 
ni, 425, 426. — Second séjour 
de Paul en Macédoine, III, 
438 et suiv. — Affaires de 
Gorinthe, deuxième épître, III, 
440 et suiv. — Ses ennemis, 
faux apôtres, III, 445, 448 note, 
450. — Menaces, III, 446. — 
Tableau de sa vie, III, 449 et 
suiv., 456-457. — Dureté des 
temps, III, 456. — Second 
séjour de Paul à Gorinthe, III, 
458 et suiv. 

Épître aux Romains, III, 
460 et suiv.; IV, 505.— Résumé, 
III, 462 et suiv. — Rupture 
avec le judaïsme, III, 470, 563. 
— Rapports anticipés avec les 
Romains, III, 484^ — Pressen- 
timents et prédictions, III, 490, 
495, 502, 505, 507, 513. — lié 
par l'esprit, IH, 491, 502. — 
Complot des juifs, III, 492. — 
Projets d'aller jusqu'à l'Occi- 
dent, IH, 493, 495. 

Départ pour Jérusalem, III, 
497. — Voyage, HI, 497-498. — 
en Macédoine, III, 498. — 
à Philippes, III, 498. — reprend 
Luc, HI, 498. — à Troas, HI, 
499-500. — Suite du voyage, 
III, 500 et suiv. — Entrevue 
avec les anciens d'Éphèse, III, 



206 



ORIGINES DU CHRISTIANISME 



501-504. — Suite du voyage, 
111, 304-506. — à Césarée, 111, 
506. — Prédiction d'Agab, ibid. 
et 583. 

Paul à Jérusalem, 111, 508 
et suiv.; VI, 261. — Coalition 
des judéo-chrétiens et des 
juifs, III, 508, 513. — Accueil, 
III, 510. — Visite à Jacques, 
III, 512. — Remise de la col- 
lecte, m, 512. — La collecte 
assimilée à la simonie, III, 
514.— Observation des anciens, 
III, 515. — Les nazirs, III, 515. 

— Paul accepte, III, 515-518. 

— Paul s'enferme, III, 520. — 
Émeute, III, 521 et suiv. — 
Paul et Lysias, III, 525 et suiv. 

— Citoyen romain (?), III, 526 
et suiv. — devant le sanhédrin, 
111, 528 et suiv. — Vision, III, 

530. — Complot, III, 530-531, 
540-542. — Neveu de Paul, III, 

531. — Lysias envoie Paul à 
Césarée, III, 531-532.— Voyage, 
III, 532-533. — Entourage, II, 
XI. — Paul et Félix, III, 535 
et suiv. — Paul et Drusille, 
m, 538 et suiv. — Deux ans 
à Césarée, III, 539 et suiv. — 
Paul et Festus, III, 541 et 
suiv. — Appel à César, III, 
543. — Paul et Agrippa, Bé- 
rénice , 111 , 543 et suiv. ; 
V, 136. — Discours, III, 544 et 
suiv. 

Voyage de Paul prisonnier, 
III, 546. — Naufrage, III, 550 
et suiv. — Paul à Malte, III, 
556 et suiv.; V, 206 note 1. — 
Miracles, III, 556, 557. — Paul 
à Pouzzoles, 111, 558-559. — 
Voyage à Rome, III, 559. — 



rencontre les Romains, III, 
559. 

Paul à Rome, m, xxxiv, xxxv, 
xuv - XLVi - L , 559 ; IV, 5 et 
suiv., 73 et suiv. — La prison, 
IV, 6 et suiv. — Relations avec 
les fidèles, IV, 7 et suiv. — 
Relations avec les juifs, IV, 7- 

8. — prêche les gentils, IV, 

9. — Paul et la maison de 
Néron, IV, 11 note 2. — Paul 
et la famille Annœa, IV, 12- 
13 et note. — Paulus Petits-, 
nom de Paul, IV, 12 note 2. — 
Paul et Sénèque, IV, 12-13 
note. — Émissaires judéo- 
chrétiens à Rome, IV, 14. — 
Adversaires, IV, 15, 74.- Sen- 
timents, IV, 15t16. — Propa- 
gande, IV, 17, 18. — Paul 
sut-il le latin ? rV, 17. — 
Paul et les Philippiens, IV, 
18 et suiv. ; VI, 442-443 note, 
444. 

Épitres de la captivité. Modi- 
fication dans les idées de 
Paul, I, Lxxi, 480; 111, x-xi; 
IV, 24, 59, 74 et suiv., 212. — 
Modification dans son style, 
IV, 76 et suiv. — Nouvelle 
théorie, IV, 78 et suiv.— Jésus, 
IV, 79-80, 84-85. — Morale, 
IV, 80-81. — Origine de ces 
secondes doctrines, IV, 81 et 
suiv. — trouvées en la pre- 
mière époque de Paul, IV, 83. 
— Raison, IV, 83-84. — Der- 
nières relations avec TAsie, 
IV, 85. — Caractère des Églises 
de Paul, IV, 89-90. — Précau- 
tions, IV, 90 note 4. — Épître 
aux Colossiens, IV, 90 et 
suiv., 95. — Épltre dite aux 



INDEX GÉNÉRAL 

Éphésiens, IV, 91 et suiv. — 
Paul et Onésime, Philémon, 
IV, 95 et suiv. — Épître à 
Philémon, IV, 96 et suiv. 

— Goût des circulaires, IV, 
111. 

Relations des deux apôtres 
Pierre et Paul à Rome, IV, 32 
et suiv., 74, 98, 111, 112 et 
note 2, 121. — Pierre imite 
Paul, IV, 26-27. — Étendue 
réelle de leur dissidence, IV, 
IX. — Les deux partis, IV, 33, 34, 
100.— Illusions, IV, 98.— Con- 
solations, IV, 99. — Tristesses, 
IV, 99, 100, 101. — Roideur, 
fanatisme, IV, 102-103.— Gom- 
psu'ution, acquittement, III, 
xxxiv, xxxvii, XLiv ; IV, 104. 
— Voyage après l'acquittement, 

III, 560 ; IV, 104-105.— Espagne, 

IV, 105, 106, 107, 108. — 
Paul et /a Pétri, IV, 114, 115. 

— Légende âe Pierre et Paul, 
martyrs pour la conversion 
d'une maîtresse de Néron, IV, 
161. — Réconciliation d'office, 
IV, 187-189, 200, 201, 548. — 
Mort de Paul, IV, 107 note, 182 
et suiv., 185 et suiv.; VI, 520. 

— à Rome, IV, 186, 187 et 
notes 3 et 4. — en la persé- 
cution de 64, IV, 186-187 et 
note. — Causes de sa mort, V, 
498. — Pierre et Paul associés 
en la mort, IV, 187 note 1, 
188 note. — Genre de mort, 
IV, 190-191. — Memorix à 
Rome, IV, 191 et suiv. — 
Église Saint-Paul hors les murs, 
IV, 192 et note 1, 193-194. — 
Tombeau, IV, 192. — Corps, 
IV, 192 et suiv., 194 et note, 



207 



195. — Doutes sur la fin de 
Paul, lïl, Lxxvui; IV, 199-200. 

— Vie de Paul selon les Pasto- 
rales, Voir TiMOTHÉE (Épître à). 

— Itinéraire, IIÏ, xxxiv et suiv. 

— Portraits, VII, 541. 
L'école de Paul, IV, 220, 221. 

— Direction théologique , IV, 
221-222. — Opposition, Paul- 
Balaam, haine de l'école de 
Jean, IV, 348-349, 365 et notes. 

— destructeur de la Loi, IV, 
349. — Ses ennemis à Éphôse, 
IV, 349. — abandonné, IV, 
349. — Allusions dans l'Apo- 
calypse, IV, 363, 364, 365, 
366, 368, 410 note 2, 420 
note, 424 note 1, 476. — 
Paul idolâtre, IV, 364 note 2. 

— Pardon des judéo-chrétiens, 

IV, 368 note 2. — Paul pas 
apôtre, IV, 476; V, 209. — 
Belle formule, IV, 480. — 
L'école de Paul et la ruine du 
temple, IV, 546. 

Parti de Paul, V, n, xxn, 11, 
38, 48, 62, 73, 119, 206-207 
note, 265, 331; VI, 20, 46.— 
Imitation des Épîtres, V, vin, 
xxu; VI, 80. — Suppositions, 

V, XI, XII. — Authenticité, V, 
XVII. — Épîtres ont peu con- 
verti, V, 100. — Vie de Paul 
et Vie de Jésus, V, 101-102. — 

— Pharisiens, V, 8, 67-68. — 
Haine des Nazaréens, V, 52, 
457; VII, 507. — pas juif, V,52. 

— Allusions dans l'Évangile 
hébreu, V, 108 et note 3. — 
Rage des ébionites, V, 108- 
109. — Josèphe et Paul, V, 
135. — Paul censé instituer 
l'évêque ethnico-chrétien, V, 



208 



ORIGINES DU CHRISTIANISME 



153, 156. — Églises de Paul, 
promiscuité, V, 201. 

Progrès de la réconciliation, 
V, 314-315, 330. — Paul et les 
sept paraboles, V, 201, 202. — 
Les deux générations, Y, 202. 

— Influence de Paul sur les 
instructions apostoliques, V, 
205-206, 209-210. — Récit sur 
Malte, V, 206 note 1. — La 
foi, V, 207. — supprime tout, 
V, 210. — Luc son disciple et 
biographe, V, 265 et suiv., 
269 et suiv., 132, 438-439, 
440,444, 446; VI, 358. — Évan- 
gile de Paul, V, 269 et note 2, 
284. — Rapports avec Jésus et 
les disciples immédiats, V, 269. 

— connaît mal les Logia, V, 
269. — Cène en Paul et Luc, 
V, 269-270, 284. — Invention 
dos soixante-dix disciples, V, 
270-272. — Paul et l'ivraie, V, 
273-274. — Clément sur Paul, 
V, 323. — Paul et Cérinthe, 

V, 422, 424. — Nicolaïtes = 
partisans de Paul, VI, 181. 
Voir Nicolas. — Paul et les 
filets de Pierre, V, 442-443. 

Travail en vue de la récon- 
ciliation, V, 442-443, 445; 

VI, 109, 110, 112. — Paul 
égalé aux Douze, V, 445. — 
Évoques de Paul, V, 485. — 
Paul et Ignace, V, 485, 487, 
488-489, 494 et note 5, 495. — 
Églises de Paul relevées par 
Ignace, V, 495. — Fabrique 
desépitres pseudo-ignatiennes 
V, 495. — Juifs aux Églises 
de Paul, V, 535. — Paul et le 
judaïsme, VI, 76. — Ses 
Églises, VI, 85, 109. — ordonne 



Timothée et Titus, VI, 89 
note7. — Épiscopat en Églises 
de Paul, VI, 94-95. — Écrits 
épiscopalistes prêtés à Paul, 
VI, 95. Voir Pastorales. — 
Possibilité de billets authen- 
tiques, VI, 95-96 et note. — 
Ron sens, VI, 105. — Édition 
des épltres, VI, 105-106. — 
Insertion des Pastorales, VI, 
105. — Ordre, VI, 105-106. — 
Additions, VI, 109. — connu 
de l'auteur de //» Pétri, VI, 
110, 111 note, 112. — Style, 
VI, 116 note. — inconnu de 
Papias, VI, 127. — Églises de 
Paul négligent l'hébreu, VI, 
286. — Églises de Paul à Rome, 
VI, 323. 

Dernière bataille, VI, 323. 
— Ébionites et Paul, VI, 279, 281 , 
286.— Légende de Pierre et Paul, 
VI, 323 et suiv. Voir Pierre. 
— Paul = Simon , III , 303- 
304,514; IV, 31, 555; VI, 324- 
325 et note 1 .—Écrits ébionites 
contre Paul, VI, 324 et note 2, 
328, 330, 331, 333. — intrus, 
faux apôtre, VI, 324. — Pierre 
le démasque, VI, 324, 325. — 
Révélations, VI, 324. — As- 
cension, VI, 324-325. — Divi- 
nité de Jésus, VI, 325. — Magi- 
cien, VI, 325. — gagne Néron, 
VI, 326. — se fait adorer, VI, 
326. — Déconfiture devant 
Néron, VI, 326, 327. — Pas- 
sage des Cérygmes contre Paul, 

VI, 330. 

Réconciliation définitive, RI, 
324; VI, 333 et suiv., 336. 
— Rase de la primauté romaine 

VII, 70, 412. — Victoire de Paul, 



INDEX GÉNÉRAL 



209 



VI, 333-334, 335. — Effets de 
la révolte juive sous Adrien, 
VI, 259.— Prospérité et sagesse 
des Églises de Paul, VI, 334, 335. 

— Nécessité de la fusion, VI, 
337-33S. — Sermons de Paul 
dans les Cérygmes, VI, 340. — 
rencontre Pierre à Rome, VI, 
341 et note 1. — Passage en 
pseudo-Cyprien, VI, 341 note 1. 

— Légende sur la mort de 
Paul, VI, 337 et suîv., 341- 
343. — Rédactions, VI, 342- 
343. — Derniers incidents, VI, 
342. 

Philosophie, VI, 142, 388. — 
Paul et les gnostiques, VI, 180. 

— Prétendu Théodadès, VI, 
176. — Ascension de saint Paul^ 
livre caïnite, 'VI, 183, 526. — 
Paul et les pharisiens, VI, 257, 
258, 274. — Paul en Testament 
des douze patriarches, VI, 269. 

— Exagération des doctrines 
de Paul, VI, 350, 359. — Marcion 
VI, 355, 356, 359, 361 ; VII, 
163. — «L'apôtre», VI, 355 
note 2. — Évangile de Paul, 
tradition orale, III, 305 ; IV, 60 ; 
VI, 358, 359. — Paul et ses 
disciples, VII, 420. — Chré- 
tiens de Paul, VI, 446, 497, 
516 ; VII, 72. 

Roman de Paul et Thécla, 

VI, 523. — Hégésippe et saint 
Paul, VII, 72 et note 2, 73. — 
Reconnaissances f VII, 76, 87, 
88. — commenté, VII, 118. — 
Apelle et les catholiques, VII, 
154, 156. — Tatien, VII, 167. 

— Sévère, VII, 168. — Pas- 
sage de Denys de Corinthe, 

VII, 174, 412.; 



Fortune de Paul : anathé- 
matisé après sa mort, II 
XXXvm-XXXlX, 164 note 3. 

— Réconciliation aux dépens 
de Paul, III, 324. — Éclipse 
momentanée de Paul : désa- 
voué, III, 325, 564; IV, 34. 

— ignoré de Justin, VI, 385. 

— Celse le coQnaissait-il? VII, 
353,354 note. — Apostolat des 
gentils nié, ÏII, 325. — Chrétiens 
ignorant Paul, VI, 433. — 
Cause de son succès : il gran- 
dit par ses écrits, II, v; III, 
325, 565. — Critique de ses 
prétentions et de ses récits, 
III, 326. — Phrase de l'épitre 
de Jacques contre Paul, IV, 55. 

— écrase ses disciples immé- 
diats, ÏII, 564-565. — Coup 
d'oeil général, nombre de ses 
convertis, III, 562-563 et note. 

— Infériorité de Paul, III, 563. 

— n'a pas vu Jésus, ne le 
connaît guère, lïl, 563. — 
Églises de Paul souvent peu 
solides, IIÏ, 563 et suiv. — 
Éclipse au moyen âge, III, 565. 

— Paul dans PÉglise grecque, 

III , 116 note. — renaît à la 
Réforme, III, 566. — Sa vraie 
valeur, III, 567 et suiv. — 
Postérité de Pauj, III, 570; 

IV, XXXIX. 

Christologie de Paul : en 
quel sens il fut apôtre, II, ni, 
XIV, 213-214. — Jésus tel 
qu'il le conçoit, III, 470. — 
Salut par Jésus seul, VII, 88, 
513. — Jésus estlapâque, VII, 
197 note 1. — Rapports avec 
Hébreux, IV, xvi, xvu. — Paul 
et Jésus, II, m, iv. — Paul 

14 



210 



ORIGINES DU CHRISTIANISME 



est-il le fondateur du christia- 
nisme? II, IV. — Son système 
sur la Cène et la Passion, I, 
498^499, 519; IV, 60. — Son 
système sur la résurrection, I, 
532, 533, 536; II, 9 note, i2 et 
note; IV, 60. — sur ésus ressus- 
cité, V, 107, 108. — Paroles de 
Jésus, II, 212; IV, 60. — Son 
personnel évangélique, II, 31, 
36. — Son autorité pour la 
Vie de Jésus, II, 36-37 net. 

— Valeur historique de ses 
épitres, )I, v-vi, — Extases, 
II, 238. — Visions, II, 182 ; III, 
315-316, 445, 450. — Miracles, 
I, 506, 534. — Croyance au 
miracle, II, 103-104. — à une 
révélation directe, II, 186; 111, 
93. — L'inspiration person- 
nelle, V, 333. — Paul pro- 
testant, II, 186-187. — Théo- 
logie de Paul antirationnelle, 
Vll,109. 

Péché originel, V,350 note 2. 

— Les deux Adam, VII, 88. — 
Élection gratuite, VII, 88.— La 
Loi, VII, 236 note 1. — La cir- 
concision, 111, 321, 445-446. — 
Église selon Paul, V, 333. — 
Changement d'opinion sur la 
parousie, VI, 61, 69. Voir ci- 
dessus, p. 206. — Opinion sur 
le sort provisoire des morts, 
V, 357.— Conversion des juifs, 
IV, 405. — Antéchrist, IV, 420, 

— Eschatologie, IV, 466. 
Politique, VII, 594, 615-616, 

618. — Paul et le pouvoir 
civil, soumission aux puis- 
sances, IV, 41-42; V, 329; VI, 
5. — Manière dont il dissi- 
mule son titre de citoyen 



romain, III, 526-527 note. — 
favorable à Rome, FV, 350. 
— Esclavage, VII, 606, 607. — 
Condition des femmes, VII, 
116, 216. — Son jugement sur 
la société de son temps, II, 
309 note 1. 

Paul de Samosate, V, 50 note 5, 
4^ note j VII, 415 note" 3, 
445, '5~86 note 2,. 618 -619, 
632. 

Paul, le jurisconsulte, VII, 57 
note 4, 378 note 2, 494, 496 
note 3. 

Pauperes de Luoduno, VII, 344. 

Pausanias, VI, 213, 546 note 1. 

Pausaru Ismis, VU, 571 note 2. 

Paumies, pauvreté, le royaume 
de Dieu fondé par eux, 1, 132- 
133, 178-179, 181, 185 et suiv.; 
II, 115 et suiv.; V, 44-45, 
195-196 et noie 1. Voir Ébion, 
Ëbionlm. — Le pauvre dans 
l'ancien judaïsme, I, 187 et 
suiv.; V, 45. — Pauvreté, 
essence du christianisme, I, 
189-190; V, 44-45. — Origine 
du paupérisme en Israël, II, 
116. . — Caisse des pauvres, 
II, 198. — Amour de pauvre, 

II, 317, 320, 325 ; VU, 599-600 
et note. — Repas pour les 
pauvres, III, 267. — Nom pri- 
mitif des parfaits chrétiens, 

III, 511. — Riches et pauvres, 

IV, 48, 49, 52; VII, 99-100 et 
note 1, 598,599,601.— Pauvre 
synoûymede saint, IV, 52-53; 
VU, 99. — Pauvres d'esprit, V, 
47, 196. — Hermas, VI, 416- 
417. — nourris des offrandes, 
VU, 522, 533-534. — matricules, 
VU, 533-534. — Victoire, \1I, 



INDEX GÉNÉRAL 



2H 



602. — Dégoût du travail, VTI, 
604-605. — Pauvres de Jéru- 
salem, III, 94, 511; IV, 46, 
236; V, 44. Voir Jérusalem et 
Ébionim. — Pauvreté en Orient, 
I, 23-24. — La pauvreté, para- 
doxe de Jésus, V, 73-74; VII, 
558, — Pauvreté chrétienne, 

V, 74; VU, 241. — Textes 
évaugélique?, V, 195-196. — 
En LuC: V, 275-277. — Stoï- 
c-ens, V, 382. 

Paysan, VII, 599. 
Péché, remeU^n les péchés, I, 
256, 308.— Théone selon Paul, 

III, 463-464, 465, 466-467, 487- 
489. — Péché originel, )TT, 
465.— Péchés rem^spar 1 huile, 

IV, 57. — Jaccfues, jV, 62 
note 1. — selon Hébreux, IV, 
213, 214, 215,216. — enpseudo- 
Esdras, V, 350 note 2, 364, 372. 
— en pseudo-Baruch, V, 517 
note 2, 525. — en Toble, VI, 
231. — Baptême, VI, 373. — 
Punitions, VI, 398, 412. Voir 
Pénitence. — Scrupules, VI, 404, 
405. 406.— Confesser ses péchés, 

VI, 405, 407. 

Pécheurs, goût des pécheurs en 
Luc, I, Lxxxvi. — Jésus les 
aime, I, 103 et suiv. — En 
généalogies, V, 187-188. — En 
Luc, V, 265 et suiv., 267. — 
Secret des religions, V, 268 et 
note 5. — Celse , VII , 363- 
365. 

Pêcheries etpêcheurs, en Galilée, 
I, 154, 156, 162, 166, 315- 
316; II, 32-33. — Parabole, 

V, 201, 203. — Les filets de 
Pierre, V, 442-443. — Repré- 
sentations, VII, 543. 



Pectorius d'Autun, VII, 2S9 
note 2. 

Pédagogie, III, 185-186; IV, 125; 
VII, 8, 11. Voir Instruction pu- 
RLIQUE. — Pédagogue grec, V, 
382; VII, 40-41,259, 475,480.— 
Pédagogues et catéchistes, VII, 
53, 65-66, 363, 364. — 
chrétienne, VII, 97. 

Pédanius Secundus, IV, 2-3. 

Pégase, évoque apostat, VII, 412, 
note 1. 

Peinture frappée de mort, VII, 
597-598.— Peinture chrétienne. 
V, 343 et note 1 ; VII, 126. - 
Scrupules, VU, 541 . — Premiers 
essais en arco'^olia, VII, 542- 
543. — Dates, V/I, 543 note. 

— Caractère, VII, 543-544, 
546. — En Orient, VII, 545 

Pélasgiques (races), VII, 636. 
Pèlewnage de Jérusalem, I, 71- 
72, 212-213, 281, 384; VI, 261. 

— État de Jérusalem en ce 
temps-là, I, 388. — aux lieux 
saints chrétiens, VI, 261. — 
Islam, VI, 2S6 et notes. 

PsLLA de Macédoine, III, 135, 299. 

Pella de Palestine, IV, 256, 298- 
300. — Chrétiens à Pella, IV, 
298 et suiv., 408, 410; V, 39, 
42, 45, 54, 124. — Départ, V, 
42-43, 44, 58. 

Prlla = Apamée, IV, 299 note 2. 

Péloponèse, III, 168, 552. 

Péluse, V, 505. 

Pénitence, prédication de péni- 
tence, I, 106, 107. — Prépara- 
tion du Messie, I, 206, 208; 

V, 554; VI, 390 et suiv., 406, 
40S, 412-413, 423 note 4. — 
Pénitence publique, III, 240; 

VI, 413-414 ; VII, 528. - - 



212 



ORIGINES DU 



Sens de psaume, VII, 121 note. 

— Denys de Corinthe, VII, 175. 

— Montanisme, VII, 230,240.— 
Récidives, VII, 240. — mithria- 
que, VII, 577. 

Pensée (la grande) de Simon, 

II, 269. 
Pentapole. Voir Mer Morte. 
Pentateuque. Voir Thora. 
Pentecôte, III, 383 note, 383, 

501, 508 et note; IV, 239, 3i0. 

— Récit de la descente du 
Saint-Esprit, I, xix, 310; III, 
271; V, 440, 447. Voir Esprit 
(saint). — Fête, III, 270, 272; 
VI, 432 ; VII, 203, 524. —Chan- 
gement de signification, III, 
271-272. 

Pépuze, pépuziens, IV, 89 ; VI, 
476; VII, 1S3, 237. — Monta- 
nisme, VII, 210, 218, 219, 223, 
298, 300, 313. — Lieu saint. 
Vil, 216, 223. — détruite, VII, 
237. — lieu de pèlerinage, 
VU, 237. 

Peraklit, I, 310. Voir Par ACLET. 

Pérates, hérétiques, I, lxxiv note 
2; VII, 134-133. 

Père céleste, I, 80 et suiv., 87, 
89, 90, 91, 176, 177, 199; III, 
58-39. 

Père (le), I, 254-233, 288, 309, 
310,440; II, 93; III, 275, 309; 
IV, 213, 367, 368; V, ni, 85, 
197, 490; VI, 57, 62, 64 et 
note 1, 70, 71, 371, 373, 374; 
VU, 85, 418-419, 504. ^ 

Père de la synagogue, III, 105. 

Pérée, I, 30, 59, 71 note 4, 113, 
114, 149; IV, 506. — Voyage 
de Jésus en Pérée, I, 370- 
372, 504. — Révolte, IV, 247, 



GHRISTIA!NISME 

298, 302, 540. — Évangiles, V. 
87. — Sectes, V, 460. 
Péréorinus, II, 342; III, 25; V, 
x-xi ; VI, 89 et note 5, 464- 
466. — Ignace et Peregrinus, 

V, 488, 493-494. — Mort, 

VI, 312, 313; VU, 35, 56, 

— Date, V, 494 note 2.— Cari- 
cature d'évêque et de martyr, 
VI, 375, 376 et notes, 464, 465. 

— Culte, VU, 51. — Lucien. 
Voir ce mot. 

Peroamb, U, 327; III, 23, 28, 29 
note 4, 126, 351, 366, 368. — 
Persécution, IV, 183-184. — 
Jeux de gladiateurs, IV, 184. 

— Autorité de Jean, IV, 347, 
361. — En Apoc€dypse, IV, 
365. — Temple d'Esculape, 
IV, 365 et note 1. — Martyrs, 
VI, 464 note. — Attale, VI, 
471. — Glycon, VU, 50. 

Perce, UI, 31-32, 34, 54, 119. 

Periodi des apôtres, IV, 30, note; 
VI, 281 et note 2, 324, 327 et 
notes, 328. — Rédaction ébio- 
nite, VI, 328 et suiv., 336. 

— Roman, VU, 74. 
PÉB10D0N1CE, IV, 266, 305; V, 222. 

PÉRIPATÉTISME, VU, 9, 10, 44. 

Perisghouth, V, 9. Voir Pharisiens. 

Perle, parabole, V, 203. 

Perpétue (sainte), UI, 243; IV, 
172 note, 174 et note; VI, 
478. — Actes montanistes, VII, 
220 note 1, 232 note 2, 242- 
243. 

Perse, son rôle religieux, I, 5, 
470. — Sa part dans les idées 
messianiques, I, 15, 49-50; 
IV, 470-471.— Analogies avec 
les juifs, I, 52-53. — La résur- 
rection, 1, 56. — Paradis, 1, 200. 



INDEX GÉNÉRAL 



213 



— Précurseurs du Messie, I, 
207-208. — Démons, I, 272. — 
Influence, II, 96, 267 ; III, 336 ; 

IV, 85, 269; V,' 30 note 3, 
449, 458 ; VI, 150, 159, 177. — 
Supplices, IV, 164. — Ange de 
la Perse, IV, 362, 398. — 
Eschatologie hébraïque d'ori- 
gine persane, IV, 470-472; 

V, 359 note 2; VI, 149; VII, 
505. — vaincue, IV, 534. — 
Mystères, VI, 72, 75. — Perse 
et Rome, V, 6. — Perse et 
Néron, VI, 14. — Dualisme, 

VI, 148, 150, 177, 515.— Mytho- 
logie, VI, 160 note 1. — Perse 
moderne, VI, 318. — Parsisme, 

VI, 529. — Naturalisme, VI, 
529, 557, 558,— Manichéisme, 

VII, 130, 131. — Mithra en 
Perse, VII, 576 et note 1. 

Perse, poète, II, 309. 
Persécutions, annoncées, I, 324, 
329 ; II, 135 et suiv. ; V, 403. 

— Persécutions juives, II, 143 
et suiv., 146 et suiv. ; II, 191- 
192, 197. — ITO Persécution, 
II, 146 et suiv. — Persécution 
d'Agrippa, I, ii, 243 et suiv. — 
Persécution de Néron, 111, 
Lxi ; rV, XIX, XX, XXI, 39, 
153 et suiv., 183 et suiv., 
217, 219, 220, 350 ; V, 137. 

— Églises persécutées, IV, xiv, 
xix, XX. — Romains persé- 
cuteurs, IV, 39, JiO, 122. — 
en Épitre de Jacques, IV, 48. 

— Goût de la persécution, IV, 
116, 119, 120; V, 444-445. — 
État de persécution perma- 
nente, IV, 184-185 note 4 ; 
V, 470-471, 483-484. — Inuti- 
lité des persécutions, IV, 



204, 205 ; V, 485. — Signe du 
Messie, IV, 339. — en Apo- 
calypse, IV, 360, 361, 364, 390, 
410. — en Sibylle, V, 165-166. 

— lot de l'apôtre, V, 192, 206. 

— preuve de vérité, V, 299. — 
Persécution de Domitien. Voir 
DoMiTiEN. — Nerva y met fin, 
V, 346 et note 2. — Persécu- 
tions sous Trajan et ses suc- 
cesseurs, V, 395 et suiv., 401 
et suiv., 469-470. — Empe- 
reurs persécuteurs, vrais Ro- 
mains, V, 399; VII, 492. — 
Permis d'y échapper, V, 459. 

— Persécution de Trajan, V, 
470 et suiv., 477 et suiv , 483, 
484. — sous Antonin et Marc- 
Aurèle. Voir ces mots. — Per- 
sécutés comme juifs, comme 
chrétiens, V, 481. — Caractère 
local et proconsulaire, V, 470- 
471, 483-484. — plaît aux exal- 
tés, VI, 24. — durera jusqu'à 
la fin, VU, 297. — Justin, VI, 
303-304, 366, 367, 488. — Cri- 
tique des documents, VI, 314, 
315. — état naturel du chré- 
tien, VI, 317, 434. — Impor- 
tance des persécutions, VI, 
317, 480. — Constitutions, VI, 
390 note 1. — Hermas, VI, 
406, 410. — Torts des chré- 
tiens, VI, 480. — Aveux, VI, 
482. — Taquineries, VI, 486. — 
preuve du christianisme, VI, 
488-489. — produisent recru- 
descences sombres de prophé- 
ties, VI, 540. Voir Népos et 
MiLLÉiNARisME. — Pcrsécutiou 
de Marc-Aurèle, VII, 53 et 
suiv., 66 et suiv. — État de la 
loi, VII, 57-58. — Continua- 



214 



ORIGINES DU CHRISTIANISME 



tion, VII, 278 et suiv. — Re- 
crudesceuee, VII, 279, 2S6, 
38*9, 370, 379, 397. - Épi- 
tro à Dioguète, VII, 426, 427, 
429. — Commode, VII, 491- 
492. — Persécuteurs bràlés à 
leur tour, VII, 500. — Prière 
pour les persécuteurs, VII, 518 
note 1. 

Persée, VI, 428, 429. 

Persique (golfe), V, 503. 

Persis, diaconesse d'Éphèse, III, 
433. 

Pertinax, VII, 477. 

Peschito, IV, XXXV, 65 note. — 
Ancien Testament, VI, 287- 
288 ; VII, 460. — Nouveau, 

VI, 288 ; VII, 460. 
Pessinonte, III, 24 note 2, 26 

note 2. 
Peste, V, 149-150 ; VII, 49, 254. 

Voir Fléaux. 
Pétalon sacerdotal, IIl, 307 ; IV, 

209 et note 3, 286, 563-564. 
Péïra, I, 114, 115 ; II, 174 ; V, 

467; VI, 9 note 1, 22, 188, 

201. 
Petriana (ala), IV, 189 note. 

Voir Pierre. 
Pétrone, IV, 139, 140, 141, 204, 

264, 332; V, i48. 
Pétronice des fables édessiennes, 

VII, 460 note 1. Voir Bérénice 
et Véronique. 

Petronilla, légende, V, 342 

note 1, 343 note. 
Petronius (Publius), II, 194, 

246. 
Petronius Turpilien, III, 559. 
Peucins, VII, 252. 
Phalère, 111, 166, 174, 211. 
Phanuel [Théou-Prosopon) ^ V, 91 

note 3. 



Phaon, IV, 135, 310, 312, 317, 
320, 42S. 

Pharaon, V, 137; VI, 516 note 2. 

Pharisiens, i, 37, 56, 63, 90, 143, 
168, 179, 181, 192, 193, 196, 
215, 225, 227, 230, 234, 235, 
291, 359, 360, 362 et suiv. 
368; II, 113, 165; III, 373; IV, 
287 ; V, 70, 168. — Les pha- 
risiens et les chrétiens primi- 
tifs, II, 136-137, 172 ; III, 59, 
73, 77, 82, 83, 88, 511, 529- 
530 ; IV, 21 ; V, 8. — Cause 
de la sévérité des jugements 
attribués à Jésus, II, 136- 
137 ; V, 8-9, 39, 66, 119. — 
Jacques leur chef, III, 86, 286, 
314; IV, 67-68. — Opposition 
de Jésus, I, 235, 335, 342 et 
suiv., 362, 368. — en Galilée, 
I, 340. — Caractère et espèces 
diverses, I, 340-342. — Lutte 
de Jésus et des pharisiens, 
1 , 342 et suiv. — à Jéru- 
s£Llem, I, 349. — Pharisiens 
et Romains, IV, 236, 244, 269, 
270, 271, 283. — Survivent au 
siège, V, 3-4, 33. — Raison du 
pharisaïsme, V, 68. — Dis- 
cours de Jésus, V, 177, 211- 
212, 214. — Matthieu contre, 
V, 187-188 et note, 210, 211- 
212, 213, 214. — Luc omet, 
V, 264 note 3. — Orgueil, V, 
268. — Piété, V, 330 et suiv. 

— ne prennent point part à 
la révolte sous Adrien, VI, 195. 

— Plaisanteries de Jésus, VI, 
251. — Mauvaise humeur des 
synoptiques, VI, 257. — Actes 
autrement, VI, 257. — contre 
Jésus, VI, 277. 

Pharphar, rivière, II, 177. 



INDEX GÉNÉRAL 



21o 



Phasael (tour de), IV, 246, 518, 
520 et note 3, 523. 

Phédon (le) de Platon, II, 97- 
98 ; III, 203. 

Phénicie, II, 215, 250, 251 ; III, 
76, 504, 548 ; IV, 492 ; V, 91 
note 3, 415; VI, 149, 159,327; 
VII, 105, 131, 132, 135, 185, 
320, 353, 631. — Néo-phéni- 
cisme, VII, 135. Voir Philon 
DE Byblos. 

Phénix, V, 314 note 2; VII, 
529. 

Phibionites, VII, 138. 

Phidias, IV, 473. 

Philadelphie d'Asie Mineure, III, 
126, 351 et note, 355, 366, 369; 
IV, 335, 341, 434. — Autorité 
de Jean, IV, 347, 361. — en 
Apocalypse, IV, 368. — Épitre 
d'Ignace, V, xn, xxiv, 488. 
— Martyrs philadelphiens à 
Smyme, VI, 453-455 et note, 
461. Voir Ammia. 

Philadelphie de Syrie, IV, 256. 

Philémon de saint Paul, III, 360, 
361 ; IV, 95 et suiv. — Épitre 
à Philémon, II, xvi, xvA, xviii, 
XLi ; III, VI, XI, XX, XXXV, XLv; 
rV, ni, 25 notes, 05 et suiv. , 106. 

Philémon, le poète, V, 161 note 2. 

Philéniennes (farces), VI, 490. 

Philetus, III, xxxui, 434-435. 

Philippe, roi de Macédoine, III, 
135; VI, 204; VII, 52. 

Philippe, le tétrarque, I, 59, 114 
note 2,- 361 note. 

Phiuppe de Bethsaïde, l'apôtre, 
1, 159, 302, 303, 482, 497, 516- 
517 ; V, 433 ; VI, 58, 126. — 
Confession, II, 151 note ; IV, 
342 note 1. — à Hiérapolis, I, 
497; III, 359, 366; IV, 342 et 



suiv., 347 et note 2, 556, 564; 
VI, 131. — Caractère , IV, 
342. — Ses filles, I, 497, 343- 
344; V, 206 note; 432; VI, 
40 note 1, 126. 131 ; VII, 200, 
212, 217. — Jean et Philippe, 
IV, 343 noie 2, .344. — Sa 
mort, IV, 344. — Tomheaux, 
IV, 34i. —Traditions, IV, 316. 

— Polycarpe, V, 426. — Pré- 
tendu Évangile de Philippe, 
VI, 504, 528; Vil, 122 note 1. 

— Actes de saint Philippe, VI, 
525. — Philippe et la pâque, 

VI, 446; VII, 196, 197, 200, 204. 
Philippe le diacre, 1, 497 note ; II, 

108, 119. — Discussion de la 
confusion des deux, II, 151 
note; IV, 342 note 1, 564.— Sa 
prédication. II, 151-152. — en 
Sainarie, 11, 152. — Theur- 
gie, II, 153. — Rapports avec 
Simon de Gitton, II, 154. — 
Pays des Philistins, II, 156.— 
L'eunuque, II, 157 et suiv. — 
à Azote, II, 159-160. — Bap- 
tise des gentils, II, 205. — 
à Césarée, III, 506. — reçoit 
Paul, III, 506. — Son titre, 
III, 506. 

Philippe de Tralles, VI, 458. 

Philippe de Gortyne, VII, 158, 
177. 

Philippe, disciple de Bardesane, 

VII, 439-440 et notes. 
Philippe l'Arabe, empereur, II, 

299; V, 404; VII, 492, 620 et 
note. 
Philippes, II, xn, xviii ; III, 37, 
131 et note, 439; V, 425 
note 1. — Bataille, III, 141, 
145, 179, 187. — Colonie ro- 
maine, III, 131-132 et note. 



216 



ORIGINES DU CHRISTIANISME 



133, 140 et 8uiv. — Religion, 

III, 142. — Aspect, III, 143, 
134-155. — préparée au chris- 
tianisme, III, 144. — Judaïsme 
à Philippes, III, 144, 138. — 
Église de Philippes, III, 146 
et suiv., 159, 163. — Amour 
de saint Paul pour elle, III, 
148, 217, 220, 223-226, — 
Émeute, III, 150 et suiv. — 
Paul quitte Philippes, III, 154. 
— Exception qu'il fait pour 
elle, III, 160, 220, 448 ; IV, 
10, 23 ; V, 206. — Nouveau 
séjour à Philippes, III, 439. — 
Dernier passage de Paul, III, 
498. — Relations ultérieures de 
Paul et de Philippes, IV, 16, 
18 et suiv. — État de l'Église, 

IV, 19. — Paul écrit aux Phi- 
lippiens, IV, 20 et suiv. — 
Plusieurs épitres, IV, 20 note 
2. — Timothée , IV, 24-25. — 
Épître aux Philippiens, II, xu ; 
III, VI, vn, IX, xui, XLV, 148- 
149; IV, m, 18-25, 76. —Ana- 
lyse et extraits, IV, 20 et suiv., 
99, 106.— Polycarpe, VI, 442-443 
et note, 444. — Polycarpe aux 
Philippiens, V, xxvu, xxx. — 
Ignace, V, xii, xxvii, xxx et 
note 2. 

PHaisTiNS (pays des). État reli- 
gieux, II, 1 56 ; V, 19 et note 
4, 24. 

Philologue d'Éphèse, III, 433. 

Philomeuum, VI,452, 462 et note 1. 

PfliLON le juif, I, xxxix-XL ; II, 
232, 263. — Sa philosophie 
religieuse, rapports avec Jé- 
sus, I, 37, 81 note 1, 93, 141, 
257, 259, 459, 479, 480, 508, 
509, 539. — Sa légation, II, 



194-197. — Son influence, 
II, 267, 270, 283; III, ux, 65, 
66, 340, 373, 474 note 3 ; IV, 
79 note 2, 82, 83, 212, 224- 
225; V, 158, 159, 169, 306 
note, 415, 418 ; VI, 142, 144, 
148 ; VII, 136. —Influence sur 
le 40 Evangile, VI, 62. — Son 
Logos, VI, 66-67, 68. — Pas de 
Messie, VI, 60, 63, 67. — Para- 
clet, VI, 69-70. — Peu de vo- 
gue d'abord, VI, 70. — triom- 
phe, VI, 145, 150. — Allégories, 
VI, 150, 185. — Judaïsme sans 
pratiques, VI, 258. — Théo- 
logie chrétienne et Philon, 
VI, 386; VII, 82. — Révéla- 
tions, VII, 84 note 1. — Nu- 
ménius, VII, 434. -- Néopla- 
tonisme, VII, 435. 

Philon de Larissb, III, 178. 

Philon de Rtblos, VI, 10, 23^ 
148-149; VII, 131, 132, 133, 
185. 

Philopappds, m, 180, 183 ; VI, 
35. 

Philopatris, dialogue, II, 235 
note 4; VI, 297 note 1; VR, 
374 note 6, 593 note 2. 

Philosophie, philosophie grecque 
II, 267; m, 190, 198, 210, 
378, 379, 387 ; IV, 87, 88 ; V, 
170, 384; VI, 63, 352, 371. - 
Philosophes coupables, III, 
463. — vient des juifs, VI, 
377, 386-387. — La Philoso- 
phie, II, 309 ; III, 198-199, 
379-380, 387, 485; IV, 203. - 
Lutte avec Niron, V, 383. — 
Parti opposé aux Flavius, V, 
141-142, 381. — Leur folie, V, 
142. — Expulsion, V, 145, 147, 
287, 289 note 3, 383. — Lutte 



INDEX GÉNÉRAL 



217 



avec Domitien, V, 287 et suiv., 
383. 

Réconciliation à partir de 
Trajan, V, 381. — Philosophie 
grecque à Rome, V, 382 et 
8uiv., 383; VII, .32 et note 1, 
40-41, 43. — Ses martyrs, V, 
383. — Rôle, V, 383 note 3. — 
Son règne, V, 383, 384, 387. 

— Trajan, V, 384. — Éclec- 
tisme, V, 384. — Ennemis, V, 
405. — corrompue par le sur- 
naturel, V, 407. — protégée 
par Antonin et Marc-Aurôle, 

V, 408. — maîtresse de Marc, 
VII, 8. — Son impuissance 
vue par Marc-Aurèle, V, 409- 
410. — Travail au n^ siècle, VI, 
m. — Philosophes et Adrien, 

VI, 10. — État de la philoso- 
phie en Orient, VI, 144-145. 

— Théosophie, VI, 144-145. 

— Chaque hérésie vient d'un 
philosophe, VI, 147 note 5. — 
Philosophes de profession, VI, 
38-39, 465; VII, 9, 34.— Ascé- 
tisme, V, 288, 382 ; VII, 9. — 
Costume, V, 288, 382 ; VI, 38- 
39, 273, 370 ; VII, 9, 34-35, 
39 et note 3, 46, 259. — Rarbe, 

VI, 4a3, 485; VII, 35, 41, 46. 

— Vices, VII, 34 et notes, 35, 
36, 105-106. 

Philosophes juifs, V, 305. 

— Philosophes chrétiens, VI, 
38, 39 et note 2, 42, 273; 

VII, 379, 381, 386. — Philo- 
sophie chrétienne, VI, 63 et 
suiv. — secrète, VI, 76, 141 
et suiv., 150. — d'abord nulle, 

VI, 141-142. — se rattache à 
la gnose, VI, 146, 168. — Irénée, 

VII, 297, 342. — Saint Justin, 



VI, 365, 368, 484 et suiv., VII, 
342. — Hermias, VII, 379. — 
Chrétiens appelés philosophes, 

VI, 274 note, 283, 379, 381, 
386. — Ascétisme , austérités, 

VII, 259. — Sophisme, VIb 
261. — Lucien, VII, 374. — 
Méfaits de la philosophie, VII, 
379, 330. — Diasyrmosy VII, 
380. — Règne des philosophes, 
VI, 291, 295, 296 et note 1 ; VII, 
30, 32 et suiv., 46 et suiv., 
488-489, 493-494. — Titre im- 
périal , VI , 363 et note 1 , 
487 et note ; VU, 381 et no- 
tes. — Position officielle, VI, 
483. — Pensions, traitements, 
VI, 32, 35, 44, 295, 484.— Dis- 
putes avce les chrétiens, VI, 
483 et suiv. — Railleries, VI, 
483, 484. — Parti opposé, VII, 
477. — Philosophes convertis, 
VI, 489. Voir Athénagork, Théo- 
phile. — Justin et la philoso- 
phie, VI, 386-389 ; VII, 432. 
— Les philosophes et le Logos, 
VI, 387, 338, 434, — cités par 
les Pères, VI, vi note, 42. — 
Théophile, VII, 388. — In- 
fluence sur le christianisme, 

VI, 388. — Philosophie dans 
le christianisme, VI, 390, 437; 

VII, I et suiv. 432, 505. — 
Affectation, VII, 403. — Im- 
puissance, VII, 391, 392. — 
Rardesane, Harmonius, VII, 
445, 461. — Philosophes et 
rhéteurs, VII, 8. — Philosophes 
fonctionnaires, VII, 32-33. — 
ne suivent pas Marc chez les 
Quades, VII, 25^. — Marc- 
Aurèle et ses maîtres, VII, 
33, 259 et suiv. — Abus, VII, 



218 



ORIGINES DU CHRISTIANISME 



34-36. — Ridicules, VII, 39. 

— Côtés respectables, VII, 40. 

— Prédicateurs, directeurs de 
conscience, VII, 41 et suiv. 

— Philosophe domestique, VII, 
41 et note 6, 42. — Filosofi 
locuSf VII, 41 note 6. — appe- 
lés in extremis, VII, 42- i3. — 
Philosophes des princes, VII, 
43-44. — Cours publics, VII, 
44-45. — Prédications, VII, 45. 

— Décadence de l'art, VII, 46- 
47. — peu scientifique, VII, 
47. — La philosophie et le 
culte, 47-48. — Œuvre de la 
philosophie pelou Marc-Aurôle, 
VII, 52. — Philosophes et le' 
christianisnie, VII, 53 et suiv. 

— non persécutés, VII, 61-62, 
î^Sî. — en Reconnaissances, VII, 
81-82, J»6, 87, 88. — Insuffisance, 
VU, 84. — Système de saint 
Justin, VII, 104. — Invective 
de Tatien, VII, 105-106. — pré 
paration au christianisme, VII, 
108. — Apologistes antiphilo- 
sophes, VII, 109. — source 
des hérésies, VII, 109, 1?6. 

— Jugement des philosophes 
sur les Juifs, VII, 110. — 
inventée par les anges déchus, 
VII, 380. — Pantœnus, VII, 
432. — Philosophie grecque 
vient de l'Orient, VII, 434-435. 

— Impuissance à réformer, 
VII, 561, 567. — attaquent la 
religion, VII, 564. — Nobles 
efforts, VII, 566-567.— Ennemis 
des riches, VU, 601 note 3. — 
Emploi du mot philosophe dans 
le Talmud, V, 72 note 3. 

Philosophie de l*histoire, créée 
par les juifs, I, 40, 49. — Rap- 



ports avec le prophétisme, I, 
49. — Pseudo-Esdras, V, 365 
et suiv. — gnostique, VI, 146, 
151. 

Pbilosophumena, II, 267, 270-271 
note ; V, 423 note 3; VI, 147, 158 
note 1; VII, 109, 140, 204 note 3. 

Philostrate, VII, 485 noie 1. — 
Sa Vie d'Apollonius, I, lxxxix ; 
IV, 528, 532 ; V, 296-297 note 7, 
339-340 note, 383 note 3, 
385 note 1, 408 et note 1, 
427 et note 3, 495. 

Philumèxe, VII, 116, 149-151 
et notes. 

Phlégon, chrétien d'Épiièse, III, 
433. 

Phlégon de Tralles, secrétaire 
d'Adrien, III, 23 note 1; IV, 
395; VI, 37 note 2. — connaît 
le christianisme, VI, 3«, 41- 
42; VII, 448 note. — Lettre 
d'Adrien, VI, 188-189 note. 

Phléoréens, (Champs), IV, 330 
et note 2, 333 note 1, 334. 

Phocéens, VI, 468. 

PflOCYLiDE (pseudo-), III, 65, 66 et 
note 91, 379 note 1; V, 161; 

VI, 258. 

Phoebé, III, Lxx, 149, 165, 219, 
481, 482 note, 566; IV, 135. 

Phoenix, port en Crète, III, 550, 
551. 

Photius, V, 239 note 2, 331 
note 2; VI, 268 note 2, 329 
note 1, 509 note 1, 521 note 3, 

VII, 72 note 2. 
Phrygastes, VII, 225, 236-237. 

Voir Phrygie et Montanisme. 
Phrygie, III, 23 note 3, 24 note 
2, 49, 50, 359 ; IV, 90 note 3. 
— Caractère, III, 26 , 28 , 45, 
365; VII, 210, 212. — Lesapô- 



INDEX GENERAL 



219 



très en Phrygie, III, 32, 84 note 
3, 37 et note, 128. — Mystères, 
III, 142. — Christianisme en 
Phrygie, caractère, III, 356, 362, 
363, 364; IV, 86 et suiv.; VII, 
210-211.— Emploi de christia- 
nusy III, 362.— Phrygie monta- 
gneuse, III, 32, 362. — Phrygie 
Épictète, III, 128, 362.— Phrygie 
Brûlée, III, 359; VII, 210, 230. 

— Phrygie Pacatienne, III, 362. 

— Phrygie Parorée,VI, 462.— 
Inscriptions monothéistes, III, 
364-365, — Caractère religieux, 
mystères, III, 365 ; IV, 87. — 
divinise Jésus, IV, 84, 87. — 
Syncrétisme, IV, 87, 88. — 
Hérésies phrygiennes, IV, 89.* 

— Marc et les Phrygiens, IV, 98- 
99. — Enthousiastes, Quintus, 

VI, 453, 454. — Piétistes, VI, 
470, 471. — Montanisme, VI, 
n; VII, 63, 209, 214, 219, 224, 
234, 553. — Lyon, VI, 467 
note 2, 470, 471, 473 note 6; 

VII, 290, 298, 299, 300, 306, 
312 note, 316, 329, 339, 343, 
533. — Vieux cultes, VII, 131, 
132. — Corybantisme, VII, 212. 

— Mysticisme, VII, 211, 212. 

— Petites villes et bourgs, VII, 
211. — Folie, VII, 220. — 
Sectes, VII, 237. — Extension 
du christianisme, VII, 449- 
450. — Bretagne, VII, 452-453. 

— Sabazies, VII, 579. 
PHRYGiEiNS, hérétiques, VII, 228, 

229, 236. Voir Phrygastes, 

Phrygie, Montanisme. 
Phygblle, III, xxxui, 435 ; IV, 100. 
Phylactères, I, 363. 
PucuLA, IV, 152, 154, 165, 173, 

305 note 2; VU, 61, 63. 



PiAVE (la), rivière, VII, 2j2. 

Piérie, II, 217 note 3, 222, 223; 
III, 1. 

Pierre (saint), I, xv, xvi, 153- 
156, 162, 483; VI, 125. — Sou 
père, VI, 59 note 1. — Affectior, 
de Jésus pour lui, 1, 162-163. 

— Son importance, I, 164. — 
Sa primauté, I, 165-166, 303; 
II, 90; VI, 81. — Rapports 
avec Jésus, I, 169 ; III, 567. 

— à la Cène, I, 397-399. — 
à la Passion, Malchus, renie- 
ment, I, 403, 405, 408-409, 
522-523; VI, 59 note 1. — 
au tombeau, I, 531, 532; II, 
9-11. — affirme la résur- 
rection, II, 12. — Son rôle à 
la résurrection, II, 21 et suiv., 
33-34. — Jésus ressuscité et 
Pierre, V, 413, 432. — Retour 
en Galilée, II, 31. — Rapports 
de Pierre et de Jean, I, lxvi, 
402, 485, 532 ; III, 9 note, 33- 
34; IV, XXX note; VI, 81. — 
Rapports avec Marc et sa mère 
Marie, I, xxxui, 277 ; II, 106- 
107, 248; V, 115 et suiv. — 
apprend le grec, II, 110. — • 
Premières vexations, II, 135- 
136. — à Samarie, II, 153-154. 

— Pierre et Paul, II, iv-v, xiv, 
XXXI, xxvi; III, xLvu.— Voyage 
apostolique, II, 198. — thau- 
maturge, II, 198 et suiv. — & 
Joppé, II, 199 et suiv. — Vision 
des gentils, II, 201-202. — à 
Césarée, Cornélius, II, 202 et 
suiv. — Pierre et les gentils, 
II, 203 et suiv., 205. — Paul 
vient le voir, II, 206-207. — 
emprisonné, II, 248.— délivré, 
II, 249. 



220 



ORIGINES DU CHRISTIANISME 



Pierre et la circoncision, II, 
XXXIV et suiv.; III, 60. — 
Pierre à Jérusalem, III, 77. — 
Autre visite de Paul, III, 8i. 

— Sentiments de Pierre, III, 
84-85. — Indécision, III, 84- 
85. — Accord, III, 85 et suiv., 
93, 122. — Voyages, III, 86, 
281 , 282 ; V, 59. — Pierre devant 
Jacques, III, 281, 284. — apôtre 
de la circoncision, III, 281.— 
Femme - sœur, marié, II, 86 ; 
III, 281-2S2. — Marc inter- 
prète, 1, Lxxxui, 277 ; III, 282. 

— Pierre à Antioche, III, 283, 
284 ; IV, 26-27. — Pierre et 
Silas, III, 289 et note. — 
Dispute de Pierre et de Paul, 
III, 290 et suiv., 317; IV, 
IX. — Pierre et les émissaires 
de Jacques, III, 296, 313, 
377. — Faiblesse de Pierre, 
III, 296, 317. — Apostrophe 
de Paul, brouille, II, XXXVI; 
111, 297. — Réconciliation mo- 
mentanée, III, 298. — Légende 
de Pierre poursuivant Paul 
(Simon le Magicien), III, 303- 
304. — Céphas dans l'Épitre 
aux Galates, III, 316, 326. — 
Parti de Pierre à Corinthe, 

III, 378, 386. — absent de 
Jérusalem, à Antioche, III, 
510. — Doctrine, VI, 76. 

Pierre à Rome, III, 112- 
113; IV, XLui,26etsuiv., 551 
et suiv., 557. — Doutes, IV, 29 
et suiv., surtout note.— Date, 

IV, 29 note. — Objections, IV, 
30 note. — suit Paul, IV, 31-32, 
556. — A Corinthe (?), IV, 31- 
32. — Passage de Denys de 
Corinthe, VII, 174, 412. — 



Relations des deux apôtres, 
IV, 32 et suiv., 112. — Conci- 
liation, IV, 113, 121. — Diver- 
gence, IV, 114. — Pierre et 
les gentils, IV, 114 et notes, 
116. — Les deux partis, IV, 
33, 34. — Pierre et Jean, IV, 
27-28 etnote. — Paulus Petrus, 
inscription, nom de Pierre, 
IV, 12 note, 27 note 1, 18S 
note. — Pierre grandit aux 
dépens de Paul, III, 325, 565; 

IV, 34-35. — Pierre, premier 
pape, IV, 35. — Soumission 
aux puissances, IV, 42. — Pierre 
et Marc, IV, 98, 111, 112, 121- 
122. — Pierre et PAsie, IV, 
112, 121. — Sa langue, IV, 
112, 115. 

Mort de Pierre, I, 535 ; IV, 
30 note, 182 et suiv., 185 et 
suiv. — Causes de sa mort, 

V, 498. — Pierre et Paul de 
compagnie, IV, 32. — Système 
catholique, IV, 553. — vient à 
Rome après Paul, IV, 554. — 
meurt martyr, IV, 186 et 
note 1, 199 note 2, 554-555, 
556. — à Rome, IV, 186 et 
notes, 555. — en la persé- 
cution de l'an 64, IV, 1^6-187 
et note. — La /* Pétri, IV, 555. 

— Séjour de courte durée, FV, 
556. — Doutes sur la fin de 
Pierre, IV, 199-200, 208, 305 
note 2. — Rencontre avec Paul, 

VI, 341 et note 1. — Passage 
de pseudo-Cyprien, VI, 341 
note 1. — Derniers incidents 
de la vie de Pierre, VI, 342, 

— Rédaction de ces légendes, 
VI, 342-343. — Légende de la 
maîtresse de Néron, IV, 161. 



INDEX GÉNÉRAL 



221 



— Place et église Saint-Pierre, 
IV, 165, 103, 194, 105, 197. 

— Lieu du supplice, IV, 188 
note. — Crucifié la tête en 
bas, IV, 188 note, 189 et note, 
190. — Sa femme, IV, 189; 
VII, 79. — MemoHx & Rome, 
IV, 101 et suiv. — Tombeau, 
IV, 192, 197. — Corps, IV, 102 
et suiv., 194 et note, 195. — 

Grande réconciliation d'of- 
fice de Pierre et Paul, III, 324; 

IV, 187-189, 200, 201, 548; V, 
2G5, 330, 433, 442-443, 445 ; 
VI, 109, 110,112; VII, 70. Voir 
Paul. — favorable à Rome, IV, 
350. — Légende de Pierre et 
Paul, III, 15, 117, 566. — asso- 
ciés en la mort, IV, 187 note 1, 
188 note. — Pierre et Clément, 

V, 314 et note 4, 315. 316. — 
Passage de Clément sur la 
mort de Pierre, V, 314-315, 
316, 322-323. — Fondation 
de la primauté de Pierre, IV, 
551-552; VI, 332; VII, 70, 75- 
76, 86. — Légende ébionite, 
IV, 555-556 ; V, 538. — Naza- 
réens, juifs, V, 52; VI, 277, 
279, 328. — Pas de successeur, 
liste prétendue, V, 138 etnote 1, 
139. 

Évangile de Pierre, V, 111 
et note 2, 112, 115 note 3, 
543-544 note; VI, 185, 344, 
359, 385, 500 et note 3, 503. — 
Marc et Pierre, V, 114 note 1, 
115, 116, 123. — Pierre et 
l'Évangile de Marc, V, 115 et 
note 3, 117, 118, 119, 127, 
173. — ne sait pas le grec, V, 
115. — Exposition de Pierre, V, 
115-116. — Ses insomnies, V, 



78. — Thaumaturgie, V, 117, 
118. — Rôle en Marc, V, 119.— 
Évangile de l'Enfance attribué 
à Pierre, VI, 515. — Pierre et 
les gentils, V, 119, 156, 438. 

— Miracles, V, 180. — Coup 
d'épée, V, 180, 181. — Préro- 
gatives, V, 180, 196-197, 207, 
273, 317. — Cérinthe, V, 423. 

— Disciples, V, 433 ; VI, 46. 

— Rôle de Pierre selon Luc, 

V, 438, 442-443. — Les filets 
de Pierre, V, 442-443. 

Prédication de Pierre selon 
les Cérygmes, VI, 339-340. 
Voir Cérygmes.— Glaucias, VI, 
162. — Pierre chez les gnos- 
tiques, VI, 180. — Progrès de 
la légende, VI, 322 et suiv. 

— Voyages ou Penodiy VI, 
281, 324. — Origine ébionite, 
elkasaïte, etc., VI, 323. — 
démasque Paul, VI, 324. — 
Scène d'Antioche, VI, 325. — 
à Rome, VI, 325 et suiv. — 
Victoire, VI, 326, 327.— Légende 
de la mort, VI, 327, 337 et 
suiv., 341-343, 520 ; VII, 75, 
76. — Dates de la légende, VI, 
327. — Première rédaction en 
dix livres, VI, 327. —Cérygmes, 
Périodes, Actes, VI, 327-328. 

— Épitre prétendue de Pierre 
à Jacques, VI, 327 note 1, 328 
et note 4, 329 et suiv. — 
Réconciliation définitive, VI, 
333 et suiv., 336. — Néces- 
sité, VI, 337-338. — prédite, 

VI, 338. — Pierre dans les 
Reconnaissances, VU, 75 et 
suiv., 78, 70, 80, 85, 96. 

Épîtres de Pierre, IV, 110 
et suiv.; VII, 509 note 3. — 



222 



ORIGINES DU CHRISTIANISME 



/» Pétri, III, XLViii note 1, 
Lxxii note; IV, ii, vi-vu, x, 
XI ,xii, 30 Dote, 110 Pt suiv., 
121 ; V, 335; VI, H6 noie, 
31G; VII, 504 et note 2. — 
EinpniQts à Paul, IV, >ii, 112, 
114. — Emprunts à Jacqups, 
IV, 113. — SecK'lairç, IV, vu, 
32 Pt suiv., 112; V, 432. — 
Objections, IV. vui. — Raisons 
pour, m, vtii. — Conciliation. 
IV, IX, 98. 111, 112 et note 2, 
113. — (^crito h Rome. IV, 30 
note. — Style, IV, 115. — 
Sascription, IV, 114-115. — 
Judaïsme-, IV, lU, 115.— Deg- 
tinataire, IV, 114-115. — Baby- 
lone, Rome = Babylone , IV, 
122, 552, 555, 561. — Esprit 
de /» Pétri, IV, 115. — Mod^'- 
ratlon, bons conseils. IV, 110, 
116. — Humilité, IV, 121. — 

II a vu, IV, 121. — Politique, 
Vn, 594, 616. — Patience, IV, 
116.— Extraits, IV. 115-121. — 
Polycarpe et /» Pétri, VI. 443. 

//» Pétri, in, xvni ; IV, vi, 
vn, XI, xm; V, 170, 217, 
note 2, 370 ; VI, v, 100 et suiv., 

III note, 112, 496.— Composi- 
tion, VI, 109-110. — Usage 
d'autres écrits, VI, 109-110. — 
Accueil et protestations, VI, 
110-111 et note. — Doctrine, 
VI, 111. — Retard de la parou- 
sie, VI, 111-112. — Style, VI, 
116 note. — Polycsirpe et //* 
Pétri, VI, 443 note. 

Apocalypse de Pierre, IV, 
xxvi-xxvu , 358 note 1 ; \1 , 
307-300 et notes, 527; VII, 
509 note 3. — conservée pour 
Ja Semaine Sainte, VI, 398-399. 



— supprimée, VI, 399. — Autres 
apocryphes, V, xi, 252. — 
Judicium PetriyYU^ 95 not • 1. 

— Pierre en Pistis Sophia, 
VII, 121. — Portraits, VII, 
541. 

PiETAS, nuance du mot, Y, 291- 
292 et notes, 295 note 2. 

Piété, VU, 547, 559-560, 562. — 
Eu Pastorales, \7, 101, 104- 
105. — Piété romaine, VI, 396 
et suiv., 401 et suiv. — en 
Hermas, VI, 404 et suiv., 423. 

— selon Celse, \1I, 368. — 
isiaque, VII, 572-574.-^ m ithria- 
que. Vil, 577-578. — des mys- 
tères, VII, 580. 

PiLATE, I, XVI, 60, 281 note, 361, 
37^, 407. — Sa canière, I, 413- 
415, 535. — Jésus et Piiate, 
I, 411-424, 427, 435, 443 

, note 3, 446, 523-524; V, 181, 
20S, 260; VI, 62 note 2, 173, 
277. — Femme de Piiate, I, 
416; V, 180, 181, 208. — des- 
titué, I, 451-452 et note; II, 
141-142, 143, 174, 197, 251, 
264. — Actes de Piiate, I, lxi 
note; VI, 347-348 et note; 
VII, 353 et note 5. — Rapport, 
anaphora, VI, 266, 347-348 
et note, 378, 515-516. — 
Rapport avec Nicodème, VI, 
347-348, note. 

Pin des Eaux Salviennes, IV, 192 
et note. 

PiNCio, IV, 314 et note. 

Plnehas, IV, 51. 

PiNYTus, évêque de Cnosse, Vil, 
175-176. 

PiONE (saint), VI, 381 note 1, 
455 note 2, 457 note 2, 458 
note 4, 459 note 1, 460 note 3^ 



INDEX GÉNÉRAL 



223 



463-464 note, 472 note 2; 

VU, 159 note 3. 
PioNius, biographe de Polycarpe, 

VI, 462 note 3. 
PlRÉE, III, 166, 211. 
PiRKÉ Aboth, I, 85, 88, 174, 304; 

V, 80, 82, 83. 
PisiDiE, III, 23 note 3, 24 note 2, 

27, 32, 33, 37 note, 49. — 

Juifs en Pisidie, III, 33; VII, 

167. 

PiSISTRATE, VI, 36. 

PisoN (Gneius), III, 177. 

Piso.N (Lucius), IV, 355, 482. 

PiSTiS OU Pisté Sopiua, I, 489, 
508, 531; VI, 169 note 2, 
52S note 2; VU, 120-122 et 
notes. 

Plus, titre, VI, 349 note 2, 368, 
369. 

Plus, pape, IV, 567 ; VI, 340 et 
note 2, 352; VII, 202, 204 
note 2. — Son frère, auteur 
du Pasteur, VI, 401 et note, 
420 note 3, 421. 

Plaies, IV, 471. Voir Fléaux et 
Egypte. 

Plaisanteries contre les chrétiens, 
IV, 39, 154, 164-165 ; VII, 63- 
65. — Fronton, VI, 494. 

Planasie, IV, 374 note 1. 

Planètes, relations symboliques, 

IV, 472-473 et notes. 
Platon, comparé à Jean, I, lxxix, 

470, 491, 502, 520; V, 213; VI, 
52, 60, 144 ; VII, 105-106. — 
Sa phUosophie, III, 184, 203, 
206; V, 410. — chez les Juifs, 

V, 306 note ; VI, 144.— Le logos, 

VI, 66. — triomphe en Orient, 
VI, 144, 145. — Philon et les 
Pères de l'Église, VI, 144. — 
dans la gnose, VI, 149 note 3, 



150, 166, 180. — Saint Justin, 
VI, 272, 273, 274 note, 388. — 
Préchristianismo, VI, 386, 388, 
389. — Étude chez les chré- 
tiens, VI, 440. — Règne des 
philosophes, VII, 32. — Plato- 
niciens, VII, 44. — Affinité 
avec le christiaulsme, VII, 108. 
— chez les gnostiques,Vll,123, 

125. — source d'hérésies, VII, 

126. — Celsè, VII, 348, 352, 
361. — Minucius, VII, 400. — 
Numenius, VII, 434-435. — 
Moïse attique, VII, 434 note 1. 

Plautille, légende, V, 342 note 1 ; 

VI, 342. 
Plérome , III , vu note ; IV, 79, 

80, 82; VI, 71, 170, 171, 172, 

174, 178. 
Pune l'Ancien, II, 309, 329, 330 ; 

IV, 323 note 3 ; V, 17 et note 5, 
142, 244, 384, 407. 

Pline le Jeune, II, 306, 332. — 
Sa lettre, III, 362, V, 142, 289- 
290, 295 note 1, 298 note 2, 
381, 386, 393, 407, 408 note 1, 
460 et suiv. — Authenticité, 

V, 470 note 1, 476 et suiv.; 

VI, 303, 369 note 3.— Légation 
de Rithynie, V, 471-472 et 
notes. — Correspondance, V, 
474, 476 note 3. — Ordre, V, 
475 note 3. — Pline et les 
chrétiens, V, 475; VI, 31, 32; 

VII, 56 note 3, 526. 

Plotin, I, Lxxxix, 267, 468; II, 
315; m, 152 note 4; VI, 74; 
VII, 141. — Origine du gnos- 
ticisme, VI, 147 et note 5, 
148, 149 note 3. 

Plotine, VI, 2. 

Plutarque, II, 318, 332, 338, 
340; III, 180, 201, 208; V, 152- 



224 



ORIGINES DU CHRISTIANISME 



153 note, 385 ; VI, 32 ; VII, 

10, 449 note i. 

Pluton, IV, 169. 

PsYX, VI, 35. 

Pneuma, éon, VI, 171. 

Pneumatiques, VI, 159, 172, 173, 
174, 175, 183, 420 et note 6 ; 
VII, 232, 237. Voir Spirituels. 
— Païens, juifs, chrétiens, VI, 
174. 

PCKCILE, III, 171, 189. 

Poisson, symbole, IX0rS, 1,315- 
316; VI, 535 et notes 1 et 2; 
VII, 297 et note 2, 298, 529, 
543, 546. 

POLÉMON II, II, 143. 

PoLÉMOS (les), V, 504 note, 514, 
521 note 2. 

Politesse et manières des chré- 
tiens de saint Paul, III, 436- 
437. — Saint Pierre, IV, 116. 

Politique, abaissement, II, 373 
oX suiv. — Politique du chris- 
tianisme, ni, 476, 477, 478 ; 
VII, 617 et suiv., 618. — 
Religion politique, VI, 494. — 
A part de la politique, VII, 
279. — conservatrice, VII, 
617-618 et note. 

Pollion, II, 329. 

Polycarpe (saint), rapports avec 
Jean, IV, 565, 566; V, 412, 
424-425, 426, 432-433.— Into- 
lérance, IV, 563. — à Smyrne, 
V, 425, 488. — Irénée, V, 425 
note 2; VI, 135. — Question 
de la pâque, IV, xxxi. — Ses 
traditions de témoins oculaires, 
V, 426. — Apôtres qu'il a 
connus, V, 426. — connaît- 
il le quatrième évangile et les 
épitres johanniques? I, lvoi, 
Lxv; VI, 381 note 1. — Sa 



mort, IV, 207-208 note ; V, 425 
note 1 ; VI, 303, 307-309, notes. 

— Épltre : citée par Irénée, V, 
XXXI. — cite Clément, V, 336. 

— Épltre, m, Li, 564 note 2; 
IV, vm, note 1; V, xxvii,XXVlII- 
XXXI, 486 note 1, 487 note, 
4S8 note 1 ; VI, v-vî. — falsi- 
fiée, V, XXX, 495 note 2. — 
Suppositions, V, xi. — Men- 
tion d'Ignace, V, xxvm-xxix, 
XXX et note 2. — Post scriptum 
apocryphe , V, xxix et note, 
XXX, XXXI, xxxn note 1. — Rap- 
ports avec pseudo -Ignace, V, 
xxix-xxx. — Ses traditions, 
IV, 345 note 1. — Lettre 
d'Irénée à Florinus, IV, 564- 
565. — Voyage à Rome , 
IV, 566-567. — Date de sa 
mort, IV, 566, 567; V, xxv 
et note 2. — Polycarpe et le 
Presbyteros, IV, 567-568. — 
Ignace et Polycarpe, V, xii, 

XV, XXIV, XXVIII, XXIX, XXX, 

486 note 1 , 487 note , 488 et 
note 1, 495. — Relation de 
son martyre, V, xxv, xxxui. — 
Citations, V, 446 note 3. — 
Actes, V, 493 ; VI, vi. — Juifs, 
VI, 75 note 2,438. — Absence 
de Jean dans les écrits de Poly- 
carpe, V, 425 note 2. — Poly- 
carpe et Marcion, VI, 360. — 
conservateur, VI, 433, 441. — 
Vieillesse à Smyrne, VI, 437. 

— dernier survivant, VI, 438, 
439, 449. — Orthodoxie, VI, 

437, 440, 451. — Sa cour, VI, 

438, 439, 440. — Polycarpe et 
Jean, VI, 437, 43S, 448. — Dis- 
ciples , VI, 439-440. — Part de 
fiction en relations aposto- 



INDEX GÉNÉRAL 



225 



liques, VI, 440 note 1. — Mil- 
lénarisme , VI , 440 et note 
4. — Intolérance, VI, 441. 

— Apostolique, VI, 451. — 
Affaire de Pâque, Anicet, VI, 
445-449; VII, 195, 197, 203, 
204. — Eucharistie à Rome, 

VI, 448 et note, 451. — contre 
hérésies, VI, 449. — contre 
Marcion, VI, 450, 451. — Pas- 
sage de Polycrate, Vil, 200, 
201 notel. — Passage d'irénée, 
Vil, 203. — Polycarpe et les 
apôtres, VII, 203. — Martyre 
de Polycarpe, VI, 452 et suiv. 

— Date et discussion, VI, 452, 
453 note , 492 note ; VII , 209 
note. — Système de Harnack, 

VII, 418 note 1. — Doctrine 
sur le martyre, VI, 452-453. — 
Arrestation, VI, 455, 456. — 
Scène du stade,. VI, 457. — 
Supplice, VI, 458-460, 467. 

— Miracles, VI, 459-460. — 
Colombe, VI, 460 note 2. — 
Son corps, VI, 460-461; VII, 
333 note 1. — Récit, VI, 462- 
463, 472 note 2. — Pseudo- 
Ignace, VI, 463. — Mission, 

VI, 467 note 2, 472. — Mysti- 
cité, VI, 471. — Peregrinus, 

VII, 376 note 1. — Épitre, ses 
Évangiles, VI, 498 note. — 
Liens avec pseudo - Ignace , 

VI, 442 note 4, 443 note ; VII, 
418, 419 note 3. — Didaché, 

VII, 418 note 4. — Épitre, VI, 
89 et note 4, 228 note 2, 316, 
442-444. — Doutes, VI, 442- 
443 et notes. — cite Paul, VI, 
442-443 note. — interpolé, VI, 
443 notes. — Polycarpe et Iré- 
uée, VI, 442, 443 et note 1, 444. 



— Imitations, VI, 443. — Auto- 
rité, VI, 444 et note 4. — 
Actes de son martyre, VI, 315. 
PoLYCLÉTE, favori de Néron, IV, 

159 note 3. 
Polycrate, évoque d'Éphèse, I, 
Lxm; III, 300 note, 325, 366; 
IV, XXXI, 207 note, 343 notes, 
558, 563. — Lettre à Victor, 
IV, 563-564, 569; V, 433 
81, ,436; VII, 178, 179 note 3, 
note 3 ; VI, 192, 196 note 2, 
197, 198 note, 200-201. — Sa 
famille, VII, 201. 
Polygamie, VII, 547 et suiv. — 
chez juifs, III, 245 ; VII, 547- 
548, 549 note 6. 
Polyhistor, V, 243 et note. 
Polythéisme. Voir Dieux, Paga- 
nisme. — Polythéisme méta- 
physique, VH, 633. 
Pompée, III, 177, 178, 181; IV, 

230, 246-247 ; V, 19, 506. 
PoMPÉï, IV, 10 et note, 40 note, 
171, 330, 339 note 1.— Chré- 
tiens àPompéï, inscriptions (?), 
IV, 184 note 4; V, 123 note 3, 
343. — Cultes égyptiens, VII, 
571 et note 3. 
PoMPÉiA LuaLLA, VI, 260 note 1. 
Pompéien, VII, 38, 474, 477. 
PoMPONiA GRiEciNA, II, 367 uotc ; 
m, 16 notel; IV, 3-4.— Famille 
de. Pomponius Greecinus, IV, 
4 note 2. — Pomponii, VU, 
453-454. 
PoMPONiA Gratilla, V, 287, 381. 
PoMPONius Mêla, II, 330. 
Pont, II, 254; III, 28, 365; IV, 
63, 352; V, 471 et suiv., 476; 
VI, 29 note, 310, 372; VU, 
173, 199. — Christianisme, VII, 
450. 

15 



226 



ORIGINES DU CHRISTIANISME 



Poyr des filles de Jacob, I, 167 

note 2 ; II, 175. 
PoNTiA (île), IV, 374 note 1 ; V, 

297 note. 
PoxTicus, VI, 471 note 5; Vil, 

333-334. 

POMIFES et PONTIFICAT. VoIf PrÊ- 
TRES. 

PoNTincALis (liber), V, 313 note 2. 
PoNTiNS (marais), III, 559. 

PONTICS PiLATUS. VoIf PiLATE. 

Poppée, m, 541 ; IV, 240. — 
Poppée et les juifs, sa reli- 
gion, son portrait, IV, 43, 
132-134 et notes, 158, 180. 
— favorable aux juifs, IV, 158, 
159 et note. — Joseph e et 
Poppée, IV, 158, 159. — Rô'e 
dans le massacre des chrétiens, 

IV, 159 et note 5. — Poppée 
et Tigellin, IV, 161 note 5. 

Populace, mépris pour elle, VI, 

308-309, 457-458. 
Porc (viande de), III, 70, 90; 

V, 235. — Symbole, V, 18 
note 2 ; VI, 223-224. 

PoRQDS Festus. Voir Festus. 

PoRMA, dans l'affaire de Paul, 
111, 300 note 2 , 304 note 4, 368, 
380, 509 ; IV, 15, 365 et notes, 
366-367 et note 4; VI, 234 
note 5. — Fornication et ido- 
lâtrie, IV, 423 note 2; VI, 216. 

Porphyre, II, 340 ; III, 152 note 4 ; 

VI, 482 ; Vil, 437 note. 
Portes amanides, 111, 123. 
Portes ciliciennes, 111, 123. 
Portes syriennes, 111, 123. 
Portes de Jérusalem, 1, xvi. — 

Porte de Suse, I, 369. — Porte 
Dorée, 1, 369-370. 
Portese {porta), 111, 101-103, 
108, 111, 113. 



Portier, ordre, \TI, 439, 451, 533. 
Portique royal à Athènes, II, 

314. 
Portiques du temple, I, 369. 
Portraits de Jésus et des apôtres, 

I, 84 note 2. Voir Images, 
Statues. 

PoscA, I, 439, 527 ; V, 91, 193. 
PosiDONius, II, 327. 
Possédés, I, 272 et suiv., 368 ; 
M, 74. — Possédée de Syrie, 

II, 298. — Saint Justin, VI, 489. 
Potamiène (sainte), IV, 174 ; VII, 

610 note 1. 

PoTHLN (saint), VI, 468 et note 1, 
470-471. — à Lyon, VII, 291, 
296, 332. — arrêté, VII, 308, 
317 note. — Interrogation, VII, 
317. — Mort, VII, 318. - 
IréDée, VII, 316 et note 3, 339, 

PoTHOS, VI, 172 note. 

POTITUS, VII, 149. 

Pou (saint), III,. 565. Voir Paul. 

PouRiM (fête de), V, 513 note 2 ; 
VI, 288-289. 

Pourpre, III, 146. 

Pouvoir civil, vient de Dieu, III, 
476; V, 329-330; VI, v; 
Vil, 587-588, 593, 594, 615- 
616, 618, 625. — Soumission 
due, m, 477, 478 ; IV, 40, 41, 
116, 118, 350; V, 329-330. 

— Pas de pouvoir civil eu 
théocratie sémitique, IV, 229. 

— vient de Satan, IV, 238, 
350. — Christianisme ami du 
pouvoh-, VI, 308-309; Vil, 186. 

— Avantage que le pouvoir en 
tire, VI, 370. — On peut s'en- 
tendre, VI, 457-458. — Le pou- 
voir protecteur de la vérité. 
Vil, 186-187. — Autirepré- 
sentatif, VII, 594. — Suppor- 



INDEX GExNERAL 



'221 



ter mauvaise république, VII, 
594 note 1. 

Pouvoirs spirituels, III, 405 et 
suiv., 406, 407, 450. 

PouzzoLES, phénomènes volca- 
niques, leur importance his- 
torique, I, xLin note 2; IV, 
329, 330, 331-332. — Caligula, 
II, 193. — Christianisme à 
Pouzzoles, Ilï, 5, 113-114, 
538-559, 561 ; IV, 7, 10 et 
note 3, 17 ; VI, 404 note 2. — 
Port de l'Orient, III, 558 ; IV, 
17, 331, 397. — Paul à Pouz- 
zoles, III, 558-559. -^ Allusions 
dans Hénoch, IV, 333 et suiv. 
— dans l'Apocalypse, IV, 396- 
397, 445 note 2. 

Pr.esens (Lucius Pupius), III, 
39. 

Pratiques, dans le judaïsme, VI, 
248-250, 258. Voir Rites. — 
serrent et sépsirent, VI, 250, 
258. — eussent tout empêché, 

VI, 258. 

Praxéas ou Épigone, VI, 434; 

VII, 230 et note, 508. 
Praxède (sainte), IV, 31 note. 
Précepteurs grecs, III, 186-187, 

199-200. 

Pré-christianisme, VI, 387-389. 
Voir SocRATE, Platon. 

Précurseurs du Messie, I, 206 
et suiv. — Jean précurseur, 
I, 208 et suiv. 

Prédestination, V, 361, 364. 

Prédication apostolique, I, 304- 
305; II, 102 et suiv., 105, 
150 et suiv., 162; III, 96-97, 
475; V, 269 note 2; VII, 563. 
— Prédication juive, V, 66. - 
Prédication philosophique, V, 
3W, 385; VII, 45.— chrétienne 



VI, 375, 399, 400 et note 1; 

VII, 45, 93. 

Préface de la messe, VII, 518. 
Préfet de Home (en 64), V, 226. 
Préfets du prétoire, IV, 5-6. — 

Prétoriens, IV, 309, 310; V, 

377-378. 
Premiers seront derniers, V, 202 

et note 1, 203, 522 et note 1, 



525. 



Prépon l'Assyrien, VII, 157-158 
et note 1. 

Presbyteri, les anciens, chez les 
juifs, I, 141. — chez les chré- 
tiens, II, 94; III, XXXVII, 54, 
238-239, 406 note ; V, 427 et 
note 2; VII, 408, 416. -^ 
Synonyme d'episcopos, III, 238- 
239; IV, IX ; V, xvii, 137-138, 
155, 156, 171, 298, 325 et note 3, 
332 et note 1, 498; VI, 88, 89; 
VII, 516. — Anciens d'Éphèse 
et Paul, 111, 502-503. — nom- 
més par l'Esprit, III, 503. — 
Anciens de Jérusalem, III, 512, 
513, 514, 518, 522, 536. — 
guérissent par l'huile , IV, 56, 
57. — Respect dû, IV, 118; V, 
320, 324, 329. — Presbytérat, 
IV, 291; V, n, xvii, 317, 332; 
VI, 88, 89 et note 7. — Pres- 
byteri d'Irénée , VI , 80 et 
note 5. Voir Irénée. — Titre, 
VI, 79 note 1. — Le Presbyte- 
ros , VI, 80. — distincts de 
Vepiscopos,\, xviii. — Clément 
Romain, V, 325, 326. — Abdi- 
cations successives, V, 332. 
— établis par les apôtres, V, 
332. Voir Dl\docuè. — non 
destituables, V, 333. — absor- 
bent Vecclesia, VI, 88. — Épi- 
scopat uait du presbytérat, VI, 



2:>8 



OIUGIXES DU CHRISTIANISME 



88-89. — Conseils des presôy- 
teri, VI, 89 et note 7. — Éga- 
lité primitive, VI, 90, 420. — 
Presbytérat eu Hennas, VI, 420 
et notes 3 «'t 4. — Apôtres 
appelés presbytfrit VI, 436. — 
Gnostiques, VU, 148. — Cha- 
rismes, VII, 213. — Femmes 
presbytres, VII, 217. — Hya- 
cinthe, VH, 287 et note 2.' — 
représentent les apôtres, VII, 
418. — Li»s prcshyteri et l'évé- 
i\\\i\ VU, il8-il9, 533, 633. — 
à Rome, VII, i.*il. — dans 
l'église, VII, 516, 517, 519. Voir 
Prêtres. 

Prf.sbyteros. Voir Joanmes {Pres- 
byteros) et Jean (suint). — 
appelé tout court Presbytews, 
V, 427; VI, 78, 79. — Èpitres 
du Pj^esbytei-os. — Presbyte- 
ros par excellence, VI, 79 
note 1. 

Prescription contre les héréti- 
ques, VI, 451 ; Vil, 409. 

Préséance, VI, 86 et notes, 88- 
89, 90 et notes, 92. 

Présence, VI, 64 et note 2. 

Présentation, fête, VI, 510, 511, 



517. 



Prétextât (saint), catacombe, VII, 

539 note 5, 578 note 1. 
Prétoire de Jérusalem, 1, 412, 421 . 

— V. Préfets du prétoire. 
Prêtres. Voir Presbyteri. Le 

prêtre hébreu, I, 7; IV, 224, 
229, 380-381 note; V, 279, 519. 

— Le prêtre paien, I, 92. — 
Sacerdoce juif ii Jérusalem, I, 
224 et suiv., 359, 360, 375- 
376, 434-435; V, 454; VI, 356. 

— épicuriens, I, 226-227. — 
Le grand prétrr, I, 225 et 



suiv., 376-378; V, 29 note 1. 

— contre Jésus, 1, 375, 392, 
406, 418,419,421,452; VI, 277. 

— Abaissement, IV, 50, 51. — 
Gourmandise, IV, 50. — - Oppo- 
sition avec la nation, IV, 52. 

— Violences, IV, 62. — Prê- 
tres pauvres, IV, 52. — Jé- 
sus grand prêtre , IV, 214 , 
225, 361 note 4; V, 331. — 
Haut et bas clergé, IV, 244. — 
Changement sous le siège, IV, 
2S2. — Au sort, IV, 283. — 
Massacre, IV, 283. — Leur 
fin, IV, 285-286, 287, 288. — 
Royaume de prêtres, IV, 383. 

— se battent, IV, 509. — Fin 
du sacerdoce juif, V, 4-5, 268 
et note i.— Entre 70 et Adrien, 
I»réceptes lévitiques, VI, 25. — 

— Prêtre chrétien, II, 94 ; VI, 
101-102. — Droit de reprendre, 
ibid. — en lettre d'Adrien, VI, 
189. — Obscénités, VU, 64, 65. 

— Constitutions, VII, 96, 97. 

— Dîme et offrande, VII, 98. 

— Titre de prêtre, VU, 316. — 
font les révolutions religieuses, 
Vil, 567 et note. — Le prêtre 
en général, IV, 534, 543; V, 
213. — Impostures, VI, 292. 

— mithriaques, VII, 578 et 
note 4. — Cultes orientaux, 
VII, 581. 

Priène, IV, 377 note 5. 

Prière, I, 90-91-92, 267; U, 94; 
VI, 388. — Les prières symbo- 
lisées, IV, 383, 392-393. — 
portées à Dieu, VI, 232. — 
publique pour tous, VI, 373, 
375, 456; VH, 518 et note 1, 
571. — entrent et sortent, VI, 
530-531. — Ceise, VH, 364. - 



INDEX GENERAL 



229 



Prières des chrétiens. Voir Le- 
Gîo FuLMiNATA.— établiront l'hé- 
rédité, VII, 385. 
Primitivus, curateur du spoliaire, 

IV, 196 note 1. 

Primds d'Alexandrie, V, 171. 
Primus, évoque de Corinthe, VII, 

71-72. 
Prion (mont), III, 332, 341, 342 

note 3, 428. 
Prisca ou Prisch^le , femme 

d'Aquila, III, xxxiv, lxvi-lxvii, 

111, 112 et note 2, 214, 279, 

280, 339, 341, 432; IV, xxi, 

30-31 note; VI,. 29 note. 
Priscille, montaniste, VII, 116, 

150, 215-217, 223, 225, 227, 

23Q, 298.— Sa vision, VII, 216. 

— condamnée, \ II, 21 9. — Pris- 

cilliens, VII, 237. 
Priscds, père de saint Justin, VI, 

271, 368. 
Prison, en Orient, I, 116. — à 

l'époque romaine, III, 539. — 

à Rome, dureté, IV, 162, 

217. — Geôliers payés, V, 489 

et note 1. 
Privatus de Lambèse, VII, 417. 
Proarché, VI, 170. 
Probatique (piscine), VI, 260 et 

note 1. 
Prochain (le), I, 241. 
Prochore (faux), II, 119; IV, 374- 

375 note. 
Proclds, montaniste, IV, 342 

note 1, 564; VII, 219, 227. 
Proclcs néoplatonicien, I,lxxxix, 

267 note 2. 
Proconsuls, IV, 407, 413, 431, 

433, 435, 444. — Persécuteurs, 

V, 483-484 et note. 
Proculds, philosophe, VII, 33. 
Procurateurs de Judée, I, 60, 



361 note, 376, 411, 452; II, 
251, 252, 253; III, 523, 532, 535, 
536, 541; IV, 231, 240; VI, 193 
note 1. 

Prodicus, Prodiciens, VII, 125, 
126. 

Prodiges, III, 255; IV, 323 et 
suiv., 324-325, 328. — Mons- 
truosités, IV, 325. — Idées 
populaires, IV, 328 et suiv. 

Prodigue (l'Enfant), I, 193; V, 
265, 277. — Celse, VII, 364-365. 

Proéranistrie, II, 352. 

Professio, V, 236 note 3. 

Projectus, VII, 611 note 3. 

Promiscuités, VI, 481. 

Prône du ii« siècle, VI, 399-400. 

Pronostics, III, 255 ; IV, 35, 239. 

— vers le temps de l'Apoca- 
lypse, IV, 321 et suiv., 323, 
324 et note, 338-339, 356 
note 2, 392, 483.— sous Titus, 
V, 149. — sous Nerva, V, 348. 

Propagande juive, II, 254, 260, 
285 et suiv., 291 et suiv. — 
Propagande chrétienne, I, 304- 
305 ; II, 102 et suiv., 231 et 
suiv.; 260 et suiv.; 368 et 
suiv.; m, 287; V, 239 ; VI, 469. 

— anonyme, IV, 63. 
Propator, VI, 170. 
Properce, IV, 332. 
Prophètes, le rôle du prophète 

en Israël, I, 7, 92; III, 63, 64, 
470; IV, 213, 218, 223, 224, 
227, 229; VII, 211.— L'homme 
de douleur, I, 8. — Prophètes, 
partie de la Bible, I, 38-39; 
VII, 180, 353, 388, 502, 503. — 
Vie des anciens prophètes, I, 
100. — tribuns populaires, I, 
187 et suiv. — socialistes, II, 
130. — Pas de prophètes en 



2:«) 



OHKîINKS DU C 



(îalil. r, I, 217. — ont prédit 
J^îsup, I, 20:;-26G; V, 20S; Vil, 
180. — Proplièl»'? rhrétions. II, 
94, 99, 106, 2:n; VII, 502. — 
Propb<'*ti<^ (don d«'), III, 247, 
258, 259 et suiv., :iii, 3S1, 
40fi, 40S, 410, 412, 47:», 506- 
^ — 507; IV, :U2, \\\\\, :mfi, ioo, 
402, t:;'». 455, 4(i2, 463; Vil, 
211-212, 218, 2:i2, 407, n02, 
;;03, r»l«. — \\K^\y\ IV, 2«6. — 
Faux propliMi'î*, IV, 290, 291, 
419; V. ;i24. — Lr faux i>ro- 
pUôt»^ d»' l'Apocalypse, IV, 419- 
420 iioto, 420-421, 423, 427, 
4fc:;, 44S. 460. 4SS noto; VI, 
,5|38-539. — Esprit dos pro- 
(^ pbètes juifs, IV, 471, 474-475; 

V, 14, 45, 65, 90, 457; VI, 15, 
58, 236, 258. 556; VII, 548, 
549 noto 6. — Prophéties fla- 
vicnni's, IV, 490, 491 otnote. — 
Fin de la prophétie juive, V, 
4. — Canon, V, 34-35.— Jésus 
prophète, V, 48, 49. — Homme- 
Dieu, V, 49. — Liste close, V, 
160. — Le i»rophète promis, V, 
451. — chez esséuiens, V, 458- 
459. — en Phry^rie, VI, n. — 
Prophéties messianiques, VI, 
265. Voir Messie. — Tombeaux 
des prophètes, Vl, 240. — Les 
prophètes et Platon, VI, 273. 
— Prophéties pessimistes, VI, 
297 et note 1, 298, 299. — 
Lectuni des prophètes, VI, 
375, 400, 422; VII, 72, 108, 
180. — Ar«xunient des pro- 
phètes. VI, 376-377. — Conti- 
nuation de la prophétie, VI, 
395 et suiv., 437, 464. — 
Abus, VT, 395-396, 434. — libre, 

VI, 421. — Eldad et Modad, 



HRISTIAMS.ME 

VI, 396, 421. — Épuisement. 
VI, 397, 424. — close, VI, 401 
note, 421, 422. — Montanisme, 
VI, 424-425, 437. Voir ce mot. 

— Apocalypses, VI, 526, 527, 
52S. — Reli^'ion pure, VII, vi. 

— Vaticinatenrs, VII, 48 note 3. 

— Le vrai prophète, VII, 82 
note 5, 83 note 1, 86. — Pro- 
phètes successifs, un seul pro- 
phète, VII, 83, 84, 85. — Pro- 
phètes mauvais, VII, 153, 164. 

— Doutes, VII, 156. — Méliton 
prophète, VII, 179, 183 et note 2. 

— Traité sur lu prophétie, VII, 
182, 183. — Renaissance par 
le montanisme, VII, 207 et 
suiv., 210, 215, 298. — Nom- 
breux prophètes, VII, 210, 
218. — Prophétie ecclésias- 
tique, VII, 212, 218. — Prophé- 
tesses, VII, 216, 217, 218, 229. 

— Prophéties de Markos, VII, 
292-293. — Prophéties nou- 
velles au Canon, VII, 227, 234. 

— La prophétie supprimée par 
lepiscopat, VI, 91 ; VII, 235. — 
Irénée, la libre prophétie, VII, 
301. — remplacée par les syno- 
des, VII, 533. — contre l'em- 
pire, VII, 593. — Prophètes 
païens, VII, 348. 

Propontide, VII, 450. 
Prosélytes chez les juifs, I, 13. 

— peu estimés, I, 14, 239. — 
Diverses sortes, I, 229, 388; 
II, 109, 134, 145, 147, 224, 254, 
255, 256, 258, 259, 260. 

— craignant Dieu, III, 147, 
158-159, 163, 165, 189, 216,217; 
IV, 497 ; V, 228, 376, 392. — 
Opposition des juifs contre les 
prosélytes, V, 11; VI, 253.— 



INDEX GÉNÉRAL 



231 



Juifs renoncent au prosély- 
tisme, VI, 241, 253-254. 

Proseuques, III, 146, 158. 

Protaooras, II, 315. 

Protée, surnom de Peregrinus, 

VI, 464. 

Protestantisme, comparaison, III, 
2S7, 327. — La Réforme et 
saint Paul, III, 566-567; IV, 
551, 552 note, 554, 558*559; V, 
318 ; VII, 625. — La Réforme 
et les apocryphes, VI, 519. — 
sauvera-t-il le christianisme? 

VII, 639, 641. 
pROTÉVANGiLE, V, 102. — Ouvfage 

appelé protévangile de Jacques, 

V, 279 note 1, 543 et note 1; 

VI, 344, 385, 509-513. — 
Influence sur les fêtes et sur 
l'art, VI, 509-510. — Demi- 
inspiration, lu en l'église, VI, 
510. — judéo-chrétien, VI, 
510. — Caractère, VI, 510-513. 

^ — connu à Lyon, VII, 290 et 
note 3. 

Proverbes, V, 35; VI, 65, 117. 

Providence, doutes du juif, VI, 
217-218. — Ironie du païen, 
VI, 218. — Héroïsme pour jus- 
tifier Dieu, VI, 219-220, 231, 
250.— Naïvetés, VI, 219 note 3. 

— Tobie, VI, 230-231.— Marc- 
Aurèle, VII, 16, 482. — Élien, 

VI, 310 note 3; VII, 351, 378. 

— Justin, VI, 380, 389. — Fron- 
ton, VI, 493-494. — Cœcilius, 

VII, 80, 82, 393, 394. — Gelse, 
VII, 349. — Coq guéri, VII, 378. 

— Mi^ucius, VII, 399-400, 402. 

— Christ, VII, 505. 
Provlnces, leur bonheur relatif, 

II, 310 et suiv., 325; III, 49. 

— Libertés, 11, 311, 313-314, 



349-350. — Provinces artifi- 
cielles, III, 50-51. — en Apo- 
calypse, IV, 407, 413, 433. — 
Idées des juifs, IV, 435, 436. 

— Cultes provinciaux, V, 294. 

— Provinces ecclésiastiques, 
VII, 178, 205 et note, 411- 
412, 417. — Réactions de la 
province. Vil, 492, 493, 497, 498. 

Proxénès, chrétien, VII, 55 note 2. 

Prudence (poème attribué à), 
VII, 568 note, 570 note, 573 
note 3, 580 note 2. 

Prunice, VI, 171, 172. — Sens 
de prounicos, VI, 172 note. — 
Prunice et l'hémorrhoïsse, VI, 
172 et note, 346 note. 

PsALTES ou chantres, VII, 533. 

Psaumes, leur beauté et leur 
influence, I, 12, 38, 39; II, 99; 
IV, 221 ; V, 45 et note 3, 65, 
91 ; VI, 78 ; VII, 353.— Psaumes 
du pèlerinage, I, 71. — censés 
prophétiques, I, 266; V, 41. — 
Psaumes chrétiens, II, 78, 99 , 
100 ; III, 258, 412, 470 ; IV, 443.— 
Canon, V, 34, 6S, 96; VI, 265. 

— gnostiques, VI, 163, 528 et 
note 2; VII, 121 note. — A 
ligno, VI, 265-266 et note, 382 
note 1. — Les clous, VI, 377, 
382 note 2. — marcionites, 
VII, 160. — Récitatif, VII, 526. 

Pséphina (tour), IV, 502. 
Psyché, V» 343 note 1 ; VII, 542, 

563 et note 3. 
Psychique (l'élément), VI, 145, 

173, 174-175. — Psychiques, 

VII, 119. 
Ptolémaïde. Voir Acre. 
ProLÉMÉES (les), II, 315; IV, 228,' 

269; VI, 143. 
Ptolémée Philadelphe, VI, 377. 



232 



ORIGINES DU CHRISTIANISME 



PruLÉMÉE, ra^lroDomc et géo- 
graphe, II, 332; VH, 262. 

ProLÉMÉE, chrétien, VI, 486, 487. 

Ptolémée, guostique, I, lxxiv 
note 2; VII, 82 note 5, 117, 
118. 

PuBLiCAiNS, I, 159, 167, 186, 
195, 343, 346; V, 215,267,268. 

Publicité rapide, V, 374 note 4. 

PcBUcius Marcl'Llus, VI, 205. 

PuBLius Syrus, VII, 567 note. 

PuBLii's, princeps de Malte, III, 
557. 

PuBuus, évoque d'Athènes, VI, 
40 note 2; VII, 176. 

PUDENS, PUDENTIENNE, III, XXXIV ; 

IV, 13, li note 1; IV, 30-31 
note. 

PUDICITÉ CHRÉTIENNE, III, 243. 

Voit' Chasteté. — Rapports 
avec les impurs, III, 392. — 
Nudités, voiles, III, 402 et 
note. — Pudeur chrétienne 
sous les yeux de Néron, IV, 
172-173, 180-181. — contre la 
pudeur, VI, 185, 524. — Équi- 
voques, innocence première, 
VI, 185, 524. — Hermas, VI, 
404, 406, 424. — Fin de la 



pudeur, VI, 185, 524 et note 2; 
VII, 168. — Théorie, VII, 245, 
246 et notes. — Dangers, VII, 
247-248. — Pudicité païenne, 
VII, 562 note 2. 

PlERI et PDELLiE VARI0RUMN0HINU3I, 

VII, 21 et note 4. 

Puissances divin'es, I, 258. — 
chez Simon, II, 268, 270. — 
La Grande, II, 268, 269. — 
Puissances, anges, III, 470; 
IV, 79. 

Purrs de Jacob, I, 243. 

PuRincATiox du temple, fête, I, 
370. 

Pyrénées, VII, 292 note. 

Pyrrhus, de Bérée, III, 458. 

Pythagore, légende, I, 468 ; II, 
339; IV, 378; VI, 148, 388 
note 2; VII, 44-45, 125, 357, 
434. — Pseudo-Pythagore, V, 
161. — en gnosticisme, VI, 
180. — Néo - pythagoriciens , 
VII, 44, 45. 

Pythagore = Doryphore, IV, 179 
note 2. 

Pythonisse de Philippes, 111, 150 
et suiv. 



QuADEs, campagnes de Marc- 
Aurèle, VII, 249, 252, 255, 
273, 274, 276, 281, 287. 

Quadratus, diffusion de ce nom, 
VI, 41 note. 

Quadratus ( Ummidius ) , VII , 
287. 

Quadratus (Statius), proconsul 



d'Asie, IV, 566 ; VI, 41 note, 
452 note, 455, 457. 

Quadratus l'apologiste, V, 65 
note 1, VI, 38 note 3. — Son 
ouvrage, VI, 40, 42, 274, 
316, 495; VII, 108 note 1, 281. 

Quadratus, prophète, VI, 40-41 
note, 434 ; VII, 212. 



INDEX GÉNÉRAL 



233 



QuADRATos, évêque d'Athènes, 
VI, 40-41 note 2 ; VU, 176-177. 
Quarante ans, V, 41, 42. 

QUARTODÉCIMANS, IV, 558 ; VI, 
348 ; VII, 198 et notes, 204 
et notes, 452. 

QUARTUS, III, 218. 

QuiÉTiSME, VI, 152-153, 163-164, 
175, 179, 180, 528; VII, 
137. — Markos, VII, 295-296. 
Voir Mystiqsme. 

QuiNTiLiEN, II, 292, 306, 332; 
V, 131, 142, 147, 221 et note 2; 
226 note 4, 230-231 et notes. 
— Son opinion sur la super- 
stition judaïque, V, 230-231 



et note 5. — Bassesse, V, 290- 
291. — Niaiserie, V, 292 notes 
1 et 2. — Honnêteté, V, 386. 

Qdintille, VII, 215. Voir Pris- 
cille. — Quintilliens, sectaires, 
VII, 237. 

QuiNTUS le Phrygien, VI, 453 et 
note 1. — Sa chute, VI, 454, 
455, 463. 

Qdirinius, I, 60. — Recen- 
sement, I, xni, Lxxxiv note 5, 
20-21 note, 63, 249, 376 ; V, 
254 note 2 ; VI, 266, 378. 

QuiRiNus (saint), faux actes, VI, 
293 note 1. 

QoLASTA, V, 463 note 4. 



Rabbinat, ordination, VII, 527. 

Rabbinique (science), I, 37 ; VII, 

71. — Rabbin, IV, 286; V, 5. 

— Paroles des ral)bins, V, 
80. — Voyage des quatre rab- 
bins, V, 307-310. 

Races et christianisme, VII, 636- 

637. 
Rahab la pit)stituée, IV, 218 ; V, 

187 et note 4, 190. 
Raïas, II, 144; IV, 229-230, 

540-541 ; V, 23, 482 ; \1, 227 

et note 2. 
Raison, V, 304. — Religion de 

la raison (logos)^ VI, 65, .77. — 

chez Justin, VI, 370, 387-389. 

— Voir Empire dk la raison 
(traité de V), — La raison et 
les masses, VII, 567. 

Rama, VI, 202 note 4. 
Ramet-el-Khalil, V, 27 note. 



Ra.miel, ange, V, 358 note 4, 
526. 

Raphaël, ange, V, 373 ; VI, 232. 

Rationalisme, VI, 166 ; VII, 433, 
632, 633, 634, 639, 641. — chez 
les juifs, VI, 248-250; VII, 
632. — Apologistes rationa- 
listes, VII, 107. 

Réaction religieuse, II, 341, 342. 

Recensement, odieux aux juifs, 
I, 62, 249 note 4. Voir Quiri- 

NIUS. 

Réchabites, I, 101 ; IV, 68. 
Récognitions, VII, 74 et suiv. 

Voir Clément (pseudo-). 
Reconnaissances, VII, 74 et suiv. 

Voir Clément (pseudo-). 
RECUTm, V, 236. 
Rédemption, III, 275-276, 309; 

IV, 115. 
Reoia, IV, 145 note 2. 



9.34 



ORir.lNES DU CHRISTIANISME 



Reogio en Calabre, III, 559. 

Religion. Milieu où naiPseDt les 
religions, I, xxii. — Leur légi- 
timité, I, xxx-xxxi. — Notion 
générale de la religion, I, 2 et 
suiv. — Ses progrès, I, 3 et 
suiv. — Religion pure, II, lx 
et suiv. ; IV, xlix et suiv. — 
Religion pure voulue par 
Jésus, I, 89-94, 230-232, 
233-234. — Ia Samaritaine, 

I, 243-244, 294-296, 460 
et suiv. ; III, 58 et suiv., 71- 
72, 474; IV, 452, 453; VI, 
77 ; VII, 642. — Essais paral- 
lèles, I, 179. — Esséniens, I, 
231. — Marc-Aurèle, VII, 262 
et suiv. — Religio, II, 360 
note 2 ; Vil, 540 note. — 
Principes à suivre dans la 
critique des religions, II, Li 
et suiv. ; IV, 535. — Leur 
valeur relative, VII, 634, 635- 
636. — Isaïe et les prophètes, 

IV, 224. — Le judaïsme reli- 
gion pure, m, 64 et suiv. — 
Fanatisme, IV, 177 et suiv. — 
Infériorité religieuse de nos 
races, IV, 534. — Secret, V, 
268 et note 5. — Fondateur 
hérétique, VI, 282-284. — 
Unité des religions, VI, 389. — 
Religions de l'antiquité, VII, 
131. — se fondent en Jésus, 
VII, 131, 134, 136. — Reli- 
gions antiques, leur impuis- 
sance, II, 335-336 ; VII, 564, 
569-570. — Pas d'édification, 

II, 337. — Méfaits des dieux, 
II, 337. — Besoins du temps, 
II, 338. — Principes romains, 

V, 404-405. — Religion d'État, 
II, 346 et suiv. ; V, 481. — 



mélange de faiblesse et d'im- 
posture, II, 376-377. — Œuvres 
populaires, II, 383-384. — 
essentielle à l'humanité, II, 
384-385. — Religion impé- 
riale, V, 292. — Religions 
étrangères, V, 294, 392-393, 
396, 404 et note 1. — nou- 
velles, V, 404-405-406 et notes. 

— Droits des municipes, V, 
405. — Police, V, 405. — Lois, 
VII, 57 et notes 3 et 4, 496 
note 3. — Réactions religieuses, 
VII, 254. — Religion natio- 
nale selon Celse, VI, 494; VII, 
348,349, 365-366. — Religion 
d'État selon Celse et Caecilius, 
VII, 51, 349-350, 391-393, 
400. — absolue, VII, 365-366. 

— Culte établi, VII, 372, 392. 

— Caecilius, VII, 321 et suiv. 

— Vrai et faux, VII, 392-393. 

— Privilège de l'ancienneté, 
VII, 392. - combattu par Mé- 
liton, VII, 188. — Surnaturel, 
VII, 346. — Bienveillance, VII, 
373. — Doutes essentiels, VII, 
264-265. — Religions nou- 
velles, VII, 496 note 3. — 
Émotions religieuses, VII, 496 
note 3. — Religion "de la haute 
Asie, V, 454; VII, 432. — 
Christianisme religion nou- 
veUe, VI, 155. — Religion po- 
litique, Fronton, VI, 494. — 
Religion épuisaçit l'État, VII, 
499. 

Reliques, VII, 629. 
Renaissance, IV, 94-95 ; VII, 326, 

330. 
Renégats. Voir Apostats. 
Renoncement, I, 324 et suiv. 
Repas, scrupules des phari- 



INDEX GENERAL 



23 



o 



siens, I, 192 et suiv., 235, 345, 
365 note 2. — Repas de Jésus, 
eucharistie, I, 316-317; III, 
403 et suiv* — Repas dos col- 
lèges, II, 358-359, III, 265. — 
Les Juifs et les repas, III, 67, 
69-71, 268. — Repas cbrc- 
tiens, III, 264 et suiv. — 
Transformation, III, 266 et 
suiv. — distincts de Teuclia- 
ristie, III, 267 et suiv. — 
supprimés, III, 267-268. — 
Invocation en mangeant, III, 
268. — Abus à Coriuthe, lll, 
381 et suiv. — Repas après 
les sacrifices, IIÏ, 399. — 
Repas chez les païens, III, 400. 

— Règles de Paul, III, 405. 
Républicais'isme, III, 187. — Gé- 

rusie juive, V, 29 note 1, 33. 

— Parti républicain à Rome, 

V, 141-142, 289, 380. — se 
soumet à la nécessité, V, 380 
et note 3, 381. — Empire ré- 
publicain, V, 381, 388-389; VII, 
5, 6. — Républicanisme juif, 

VI, 548. — République chré- 
tienne, VII, 424 note 3, 426, 
428. — Supporter mauvaise 
république, VII, 594 note 1. 

Respect, IV, 116. 

Résurrection (dogme di^ la), I, 
56-57, 290 et suiv. ; II, 97- 
98; III, 189 et note, 196-197, 
379 et note, 413 et suiv., 529- 
530, 537, 545; IV, 8, 21, 467; 
V, 452; VI, 58, 534; VII, 501. 

— Objection tirée de la des- 
truction du corps, 111, 379 
note. — Quel corps, III, 414- 
415; V, 524. — Modifications, 
IV, 76. — Première résurrec- 
tion, IV, 447, 466, 467 ; VI, 



132, 137. — Seconde résur- 
rection, IV, 408. — en Sibyl- 
lin de 80, V, 166. — Résur- 
rection des justes, V, 276. — 
en pseudo-Esdras, V, 355. — 
en pseudo-Baruch, V, 524. — 
Résurrections des morts, V, 
414, 522. — Diflicultés, V, 524. 

— Absurdité touchante, VI, 
460 note 3; VI, 139. — est 
déjà faite, VI, 104, 152, 167. 

— en gnose, VI, 152, 167. — 
Chair ne ressuscite pas, VI, 
167 note 4, 179, 180, 321, 356. 

— La résurrection et la des- 
truction du corps, VII, 338. 
Voir GoRi'S. — Celse, VII, 355- 
356, 357-358. — Athénagore, 
Vil, 383, 385-386. — Objec- 
tions, VII, 385, 386 et note, 
397, 398. — Traité sur la ré- 
surrection attribué à saint Jus- 
tin, VII, 385 note 2. — Minu- 
cius Félix, VII, 398, 399. — 
Bardesane, Vil, 438. — La ré- 
surrection et l'immortalité de 
l'àme, VII, 505-506. — Soin du 
corps, Vil, 524. Voir Sépulture. 

Résurrection de Jésus, I, XVI, 
XIX. 448-450, 531 et suiv. ; 

II, let suiv.; III, 196,413-414, 
463 ; IV, 360 et note 6, 361 ; V, 
121-122, 181, 183, 192, 207, 
280; VI, 269, 375; VII, 511, 
512. Pour le détail, voir Jésus 
et Apôtres. — Résurrection de 
prophètes, I, 105-106, 262. -- 
de Lazare, I, 372 et suiv. — 
Récits, IV, 61, 115; V, 85. — 
Durée de la vie du ressuscité, 
VI, 177. — Résurrection de 
Jésus, base de celle des morts, 

III, 413-414, 545; IV, 79, 80. 



236 



ORIGINES DU CHRISTIANISME 



— Son corps n'est pas res- 
suscité, VI, 180. — Corps 
volé, I, 443 note 1, 449. — 
Récit de l'Épître de Barnabe, 
V, 217 note 2. — Argumen- 
tation, I, 445 note 1. — Foi 
en la résurrection de Jésus, 
II, 91 ; VII, 501. — Textes, 
les Évangiles, saint Paul, II, 
vm. — Apparition à Jacques, 
V, 107, 108, 207. - Récits 
en Marc, V, 121. — Dimanche, 
V, 376; VII, 523. — Cérinthe, 

V, 419. - Sépulture, VII, 535. 

— En justice, VI, 375. — - En 
Hermas, VI, 419. — Pàque, 

VI, 445, 446, 449; VII, 198- 

199. — Gnostiques nient, VII, 
137-138. — Polycrate, VII, 

200, 201. — Celse, VII, 357- 
359. 

Réunion (droit de), V, 474. 

Révélation. Révélation perma- 
nente, VI, 387-389; VII, 84- 
85, 212. — Révélation angé- 
lique, VI, 422 et note 6. — 
successives, VII, 84 et note 1. 

— Révélation = théocratie, VII, 
587-588. — Miracle, VII, 639, 
641. 

Révélations particulières, III, 
295, 407 note, 412 ; V, 42, 317- 
318 ; VI, 162, 324, 395-397 ; 

VII, 86, 407, 530. — Monta- 
nisme, VII, 209-210, 212, 
213, 216, 298 note 1, 530. — 
supprimées par l'épiscopat , 
VII, 235. 

Révoltes juives, monnayages, I, 
361 note. — Première révolte, 
IV, 226 et suiv., 247 ; V, 
517 note 2 ; VI, 559, 560. — 
Chrétiens sympathiques, IV, 



350 ; V, 38. — Dernières con- 
vulsions, IV, 536. — en 
pseudo-Esdras, V, 351, 354 et 
note 2, 369-370. — recommen- 
ceront, V, 370 483. — Chré- 
tiens ne se révoltent psis, V, 
482-483, VI, 196, 207 ; VII, 606, 
613. — Ruptures, VI, 257. — 
2« révolte, V, 370. — Révolte 
sous Trajan, V, 503 et suiv., 
508 et suiv., 513-514, 517 
note 2, 546 note 2. — Sa fin, 
VI, 1, 2 et note 1. — Révolte 
sous Adrien, V, 370 ; VI, 190 
et suiv., 544. — Séparation dé- 
finitive des chrétiens, V, 517 
note 2; VI, 196, 207. — Li- 
mites, VI, 202. —Argent de la 
révolte, VI, 204, 547. — Guerre, 
VI, 204 et suiv., 543, 546. — 
Pausanias, VI, 213 et note. — 
Critique, VI, 211-213. — His- 
toriens, VI, 267 et note 1. — 
Sépultures, Tobie (?), VI, 554. 
— Confusion des deux ré- 
voltes, VI, 544, 545, 546, 552- 
553. -^ Numismatique des 
révoltes, VI, 546 et suiv. 
Voir Monnaie. 
Révolution. Le royaume de 
Dieu conçu comme la révo- 
lution, I, 121 et suiv. ; IV, 
119. — Le christianisme et la 
révolution, I, 456; III, 477; 
IV, 42; VII, 606, 613.— Révo- 
lutionnaires juifs, II, 265. — 
dans l'Épître aux Hébreux, 
III, Lxi. — Éviter les appa- 
rences, IV, 119. — Révolu- 
tion en Judée et à Jérusalem, 
I, 64 ; IV, 226 et suiv., 236, 
256, 258, 262 note 1. — Sa 
loi, IV, 288-289. — Divi- 



INDEX GÉNÉRAL 



237 



sions, IV, 495. — perd et 
sauve, IV, 543-544. — Monde 
renversé, VII, 598. — Escla- 
vage, VII, 606, 613. — Chris- 
tianisme opposé à la révolte. 
Voir Révolte. — Révolution 
française, VII, 614, 625. 

RHAMPSiNrr, VII, 357. 

Rhéteurs opposés aux philo- 
sophes, VII, 8, H. 

Rhétie, VII, 252. 

Rhin, V, 378, 500 ; VI, 8, 11 ; 
VII, 249, 579. 

Rhodé, servante, II, 248-249. 

Rhodé, nom fictif, VI, 403 et 
note 2, 404, 405, 406. 

Rhodes, II, 327, 351, 353; III, 
179, 504. — Sculpture, IV, 171. 

Rhodon, VII, 102, 150-151, 
158, 162 note 1, 227 note. — 
Conversation avec Apelle, VII, 
155-156. — Polémique contre 
Tatien, VU, 165. — Sur les 
six jours, VII, 165. 

Rhône, VI, 468, 470, 477 note 1 ; 
VII, 129, 290. 292, 298, 303 et 
note 2, 337 et note 3, 342. 

Rhossus, ville, VI, 500 note 3 ; 
VII, 178. 

Riches (les), I, 181-182-183, 
186 et sulv., 195; III, 511 ; 
VII, 598, 599. — La richesse 
en Orient, III, 511. — Riches 
et pauvres à Jérusalem, IV, 
48, 49. — Riches persécuteurs, 
IV, 49. — amis dés Romains, 
IV, 52. — Contre eux, IV, 53. 

— Le jeune riche, V, 193. — 
Riches dans l'Église, V, 318, 
333 ; VI, 409 ; VII, 99-100, 

' 453, 601. — Hermas, VI, 409. 

— font tout le mal, VI, 532- 
533; VII, 96. — sacrifiés, VII, 



601-605. — Déclamations, 
VU, 602 et note 1. — Destruc- 
tion des riches, VU, 602-603. 

— L'usure, VU, 603. 
RiETi, V, 151, 152. 
RiswAN, VI, 160 note 1. 

Rites, rituelles (lois), III, 72; V, 
49, 210, 238, 249, 268 et noie 5, 
450 ; VI, 83-84, 449. 

Robert Grosse-Tête, VI, 271 
note 3. 

Rois d'Orient, U, 142-143, 246, 
247, 305 note 2, 311 ; lU, 355, 
356 ; IV, 332 et note ; V, 131 
145, 467. 

Roman chrétien , VI , 328 , 341 , 
343 ; VU, 242-248. - Ro- 
man juif. Voir ïoBiE. 

Ro.ME, Romains, II, 215 note 3. 

— Grandeur, IV, 7. — Poli- 
tique,IV, 250, 255. — Mœurs, 
U, 317. — Lois, II, 322 et 
suiv. ; VU, 512, 539. — Fa- 
mille, mariage, VII, 383, 548, 

549 note 6. — Célibat, VU, 

550 note 2. — Code pénal, VI, 
314. — Appel à Rome, VU, 
325. — Honnêteté romaine, 
VI, m. — Pas de curiosité, 
VI, 4. — Voyages à Rome, 
IV, 374 note 2, 500-561 ; V,307 
et suiv., 491. — Romains à 
Malte, III, 556. — Trophées, 
VI, 377. — Incendies à Rome, 
IV, 148 note. 

Rome échoue en religion, 
VU, 566, 585. — Religion 
romaine, II, 335-336, 346 et 
suiv.; IV, 529; VU, 254, 351, 
564 et suiv. — Respect pour 
la religion, IV, 37. — Religion 
politique, VI, 494. — Culte de 
Rome et Auguste, 111, 28-29, 



238 



ORIGINES DU CHRISTIANISME 



180 ; IV, 414, 419 ; Vil, 303- 
304. Voir Auguste. — Culte 
de Rome et de Tadministra- 
tiou. Vil, 565, 566 et note. — 
Temples romains en province, 
VI, 26, 27 et note 1, 28. — 
Culte de Vénus et Rome, VI, 
28. — Culte romain insuffi- 
sant, V, 229, 232; VI, 472.— 
Dames romaines attirées aux 
cultes étrangers, V, 233-234. 

— Cultes étrangers. Vil, 574 
et suiv., 580. — Isis, Vil, 571 
et notes 2 et 3, 572. — Rome 
rendez-vous des cultes, 111, 
97. — Politique religieuse, 11, 
374; V, 239, 294; VU, 585-586. 

— en province et dans la 
Ville, V, 294, 298.— Le Romain 
pas libre, V, 294, 297-298. — 
Législation religieuse, II, 350 
et suiv. — Persécutions, 11, 
351 et suiv.; IV, 39, 46. Voir 
Persécutions. — Collèges à 
Rome, II, 354 et suiv. — 
Politique sur les confréries, II, 
354 et suiv. — Dieux des Ro- 
mains vainqueurs, ont fait la 
prospérité de Rome, VII, 351, 
366, 369, 392, 397. — Caeci- 
lius, idées romaines, Vil, 391 
et suiv. — Rome accepte tous 

. les rites, Vil, 392. — contre 
Sibyllins, VI, 300. — Romains 
et les miracles, 111, 16-18. — 
Antithéocratie, VII, 587-588. 

— Droit romain laïque, VII, 
587-588. 

L'empire romain, sa néces- 
sité. Vil, 492, 498. — État du 
monde romain vers le milieu 
du 1" siècle, I, ii ; II, 304 et 
suiv. — Esprit romain. II, 306 



et suiv. — Politique dans la 
division des provinces, III, 50- 
51. — Effets bienfaisants, 1, 18 ; 
11, 281. — Progrès social sous 
l'empire, II, 324; IV, 37, 38; 
VI, 290-291. — Splendeur, VI, 
298, 319. — Pessimisme, VI, 
298. — Rome et la province, 
II, 325-326. — État intellectuel, 
11, 326 et suiv. — Goût, 
II, 330 et suiv., 332 et suiv. — 
Rome secondaire par l'esprit, 
11, 330. — n'a pas d'école, 11, 
331. — Le bien et le mal, 11, 
343. — État religieux, II, 334. 

— Travaux publics, VI, 225- 
226. 

La ville de Rome, VI, 320. 

— Population, V, 234 et notes; 
VI, 319. — Grecs à Rome, VI, 
319. — Romains et Grecs, VII, 
41 note. — La langue grecque 
à Rome, III, 17, 98 ; IV, 17 ; 
Vil, 69-70, 454-455 et 
notes. — L'Orient à Rome, II, 
221 ; IV, 16-17. — La Grèce et 
Rome, m, 167,168, 170- 
171, 177, 178, 180, 182, 192. 

Rome et l'empire sous Néron, 
IV, 127 et suiv., 139 et suiv. 

— Fêtes, IV, 130-131, 138. — 
Antipathie de Néron contre 
les Romains, IV, 137, 138. — 
Demeures impériales, IV, 141. 

— Maison Transitoire, maison 
Dorée, IV, 142, 149, 150. —Projet 
de rebâtir Rome, IV, 142. —Des- 
cription, IV, 143, 146, 150. — 
Incendie, IV, 123 et suiv., 
145 et suiv. — Raisons de 
l'incendie, IV, 150-151. — 
Esprit conservateur, IV, 150- 
151, 153. — Renouvellement, 



INDEX GÉNÉRAL 



239 



IV, 151. — Mécontentemeut, 
IV, 151, 152. — Rêve chrétien 
de l'incendie de Rome, IV, 
156. — Chrétiens connus à 
Rome et distingués des juifs, 
IV, 157, 160 et note 2.— Cabales 
juives, IV, 157-158. — Arres- 
tations, IV, 162. — Supplices» 
IV, 163 et suiv., 165, 166, 
167, 409. — Flambeaux vivants, 
IV, 165. — L'opinion à Rome, 
IV, 166-167. — Affaiblissement 
de l'empire, IV, 247-248, 272, 

322. — Orient révolté, IV, 247- 
248. — Réaction en Syrie, IV, 
248. 

De Néron à Vespasien, ÏV, 

323, 326, 354, 402, 456. — 
Guerres civiles après la mort 
de Néron, V, 164. — Famine, 
IV, 328. — Coup d'État, IV, 
481. — Anarchie militaire, IV, 
481,483,484.— Unité menacée, 

IV, 482, 483. — Astrologues, 
rv, 484. — Incendie de 80, 

V, 149. — Les philosophes, 
V, 287. — Les philosophes 
chassés, V, 289. — Terreur, 
V, 290. 

Résurrection de l'empire psir 
Trajan, V, 379 et suiv. — 
Noblesse romaine s'adoucit , 
s'améliore, V, 382, 386, 392- 
393. — Influence grecque, V, 
382 et suiv.— Tradition, fierté, 
V, 384, 387, 390, 393-394, 404. 

— Restauration des anciennes 
familles, V, 389.— Les Orien- 
taux abaissés, V, 390. — Reli- 
gion romaine restaurée, V, 
394 et suiv., 396 et note 1. 

— Principes, V, 404-405. — 
Unification de l'Orient, V, 467. 



— Comble de la puissance, V, 
468. — Bonheur, V, 469. — 
Rome et l'Orient, V, 499, 503. 

— Les Izates, V, 501-502. — 
Conquête de Babylone, VI, 
12 note. 

Adrien à Rome, VI, 9, 186. 

— Guerres civiles, VI, 12 note. 

— Haine des sibyllins contre 
Rome, VI, 12 note, 13. — 
Administration sous Adrien, 

VI, 191, 192. 
Marc-Aurèle romain, VII, 

266. — Philosophes, VII, 257. 

— Celse, VII, 351. — Réac- 
tion romaine contre les phi- 
losophes de Marc, VII, 37- 
39. — Cours publics, VII, 
45. — Alexandre d'Abono- 
tique à Rome, VII, 49, 50. — 
Retour à l'ancien culte, VII, 
63, 254. — L'empereur vrai- 
ment romain est persécuteur, 

VII, 68, 491-492. — Rome 
et les Germains, VII, 252, 253. 

— L'armée, VII, 253-254. — 
Apulée à Rome, VII, 455 note 3. 

— Marc-Aurèle à Rome, VII, 
484. — Sépulture de Marc- 
Aurèle, Vil, 486. — Princes 
étrangers tolérants. Vil, 492. 

— Maximes romaines finissent 
avec Marc, VU, 492, 494, 495, 
498. — Les empereurs syriens. 
Vil, 494, 495. — indifférents 
au culte romain, VU, 495. — 
Culte centralisé à Rome, VII, 
496 et note 2. — Guerres en 
Orient, VII, 436 note, 437 note, 
440 note 2, 458. 

Domination romaine en Ju- 
dée, I, 59, 123, 247, 422, 424. — 
Tolérance, 1, 221, 417-418 



240 



ORIGINES DU CHRISTIANISME 



IV, 250-251. — Droit de vie et 
de mort, I, 411-412; 11,141.— 
Les Romains dans la Passion, 

V, 85, 105 note 4. — Rome 
désignée à mots couverts, II, 
xxui note. — Rome et rOrient. 
Condescendance, II, 143-144 ; 

IV, 231. 

Juifs de Rome, II, 246 
note, 287-288, 295; IV, 7 
et note, 8, 14 et note 2, 504 
note 2. — Premier q\iartier 
juif, III, 101, 102. — Autres 
quartiers juifs, VI, 227. — 
Premiers juifs h Rome, III, 
102 et suiv. — Vie intérieure 
des synagogues de Rome, III, 
104-103. — Propagande juive 
a Rome, III, 105-106. — 
Haine des juifs contre Rome, 
1, 53; IV, 233. — Rome grande 
ville juive, V, 128, 313-314. — 
Culte à son choix, V, 132-133 
et notes. — Josèphe et les 
Romains, V, 134. — Romains 
en Judée, III, 523, 524, 525 ; 

V, 17. — aimés des riches à 
Jérusalem, IV, 52. — Rome 
et les juifs, IV, 230 et suiv., 
280 note, 284, 288 note 1, 331- 
— Administration, IV, 231. — 
Torts, IV, 232. 

Révolte juive, VI, 200 et 
suiv. — Rome et la théo- 
cratie, IV, 233-234. — Service 
militaire, IV, 234, 235. — 
Rapports avec les sadducéens, 
IV, 235-236. — Rapports avec 
les pharisiens, IV, 236. — 
Collision, IV, 241. — Vœux 
pour Rome, IV, 244. — Ro- 
mains forcés, IV, 246. — ca- 
pitulent, tués, IV, 246. — 



Siège de Jérusalem, IV, 502, 
503, 504 note 2, 508. — En- 
seignes romaines sur le tem- 
ple, IV, 518. — Prise des 
tours, IV, 518. — Triomphe 
de Titus, IV, 529. — Victoire 
de Rome, VI, 207, 209, 238, 
290. — Sa légitimité, IV, 534 ; 
VI, 212. — Triomphe infruc- 
tueux, IV, 534. — Revanche, 

IV, 534. 

Juifs à Rome sous les Fla- 
vius, IV, 538 ; V, 234-235, 
255, 313-314. — Le sabbat, V, 
235. — Dureté de Rome, IV, 
541. — Redoublement de la 
haine d.es juifs, V, 2, 11, 13, 
14, 22. — Béther, V, 27 note, 
28. — Empire romain =Nabu- 
chodonosor, V, 30. — Judith à 
Rome, allusions, V, 34. — 
Romains en Batanée, V, 43. — 
Romains et la race de David, 

V, 61. — Voyages des Juifs à 
Rome, V, 307 et suiv. — Les 
quatre rabbins, V, 307-310. — 
Pseudo-Esdras, V, 351 et note. 

— Philosophie de Tempire 
selon pseudo-Esdras, V, 365 
et suiv. — Fin de l'empire 
escomptée par les juifs, V, 
366, 367, 369, 379. — Châti- 
ment de Rome, V, 368-369. — 
Empire romain dans Baruch, 
V, 522 et suiv. — Empire du 
mal, V, 522, 523 ; VI, 15. - 
tué par le Messie, V, 523. 

L'Église et l'empire, V, u. 

— Rome et le christianisme, 
II, 281, 316 ; III, 214, 420 ; FV, 
n. — Le christianisme devien- 
dra la religion de Rome, II, 
282. — Établissement du 



INDEX GENERAL 



241 



christianisme à Rome, III, 97 
et suiv., 339. — Église ro- 
maine, II, xxui ; IV, 7. — 
Luc et l'Église romaine, II, 
xxm-xxiv. — Pastorales com- 
posées à Rome, III, li-lu. — 
Rome et la hiérarchie, III, 
LU. — Aquila et Priscille, 
m, Lxvii. — Importance, 
IV, 4-3. — Noms des pre- 
miers fidèles, IV, 13-14. — 
Nombre, IV, 14 et note. — 
Simon et simoniens à Rome, 

II, 273. — Aspect de la ville, 

III, 107. — Superstitions ro- 
maines, III, 109. — Pre- 
mière Église de Rome, III, 

110. — Nouvelle Église, III, 

111. — Ses affinités, III, 117. 

— Paul et la police romaine, 
III, 164. — Église de Rome 
judéo-chrétienne et ébionite, 
III, 115-116, 462, 479, 483, 
493-494. — Païens convertis, 
prosélytes, III, 483 et notes. 

— Paul et Rome, III, 493-494. 

— Paul à Rome en apôtre 
des gentils, III, 494, 530, 542- 
543, 546, 552. — Émissaires à 
Rome, IV, 14. — L'autorité 
romaine et Paul, III, 220 et 
suiv., 222 et suiv., 224. — 
Rome et l'Antéchrist, III, 254. 

— Phrygiens à Rome , III, 
364. — Paul veut voir Rome, 
III, 420. — adresse à Rome 
répitre dite aux Romains, III, 
461, 483. — Paul s'approche 
de Rome, III, 559, 561. 

Paul à Rome, III, xxxi, 
xxxiii ; IV, 5, 13, 95. — 
Guerre avec les judéo-chré- 
tiens, IV, 101. — Majorité 



judéo-chrétienne, IV, 101. — 

— Jean et Rome, IV, xxx. 

— Séparation des juifs et des 
chrétiens à Rome, IV, 13. — 
Pierre à Rome, IV, xuii, 26 
et suiv., 29-31 note, 551 et 
suiv. ; V, 317. — Idée de la 
primauté de Rome, IV, 34-35; 
V, 316-317. — Crimes de 
Rome, IV, 36. 

Danaïdes et Dircés, IV, 167 
et suiv., 169 et suiv.— Autres 
persécutés, IV, 174. — Église 
de Rome consacrée par le 
martyre, IV, 173-174, 175, 177, 
182, 183. — Rome devient la 
ville des martyrs, IV, 178. — 
Pierre et Paul, VII, 412, 414. 

— Martyre des deux apôtres, 
VII, 412, 414. — • Rome lieu 
des martyres, IV, 555. — L'an- 
goisse à Rome, V, 41. — To- 
pographie sacrée de Rome, IV, 
182-183, 191-197. —Tro- 
phées des apôtres, IV, 191 et 
suiv. — Tombeaux des apôtres, 
IV, 192 et suiv. — Basiliques, 
IV, 194. — Travail légendaire, 
IV, 195-196. — Lucine, IV, 
197 note 1. — Porte Latine, IV, 
198, 199. — Réconciliation fu- 
ture, VII, 277, 285. — Haine des 
chrétiens d'Asie, IV, xxxviii, 
350. — Empire romain et 
Messie, IV, 384-385, 407 note 4. 

— personnifié, IV, 384-385, 
411. — Rome impénitente, 
IV, 398-399, 427. — Le dragon 
à sept tètes et dix cornes, IV, 
406 et suiv., 414 note 3. — 
La Bete, IV, 410, 411. — Sa 
destruction prédite, IV, 412, 
423. — Rome eu Sibyllins, IV, 



IG 



2i2 



ORIGINES DU CHRISTIANISME 



412. — Empire do Satan, IV, 

413. — Idolâtrie, IV, 423 note 5. 

— Lendemain de la crise, IV, 
202 et 8uiv. — DéBarroi du 
christianisme d Rome, IV, 
205-206, 209. 

Épitrc aux Hébreux, adressée 
aux Romains, III, xvm etsuiv., 
XIX, xx; IV, 211 et sulv. et 
note 2. — exclut Pierre à Rome, 
IV, 554. — Allusions aux mas- 
sacres de 62- et aux prisonniers, 
IV, 217 et note 1, 218-219, 

220 et notes. — Renégats, 
IV, ^19.— Rome appelée Baby- 
lone, IV, 36, 132, 178, 423 et 
note, 430, 439, 440, 441, 459. 
Voir Babylone. — Ville de la 
Bote, IV, 427. — Royaume de 
la Bète, ibid, — Jugement de 
Rome, IV, 429 et suiv., 459, 
461 . — Incendie de Rome 
annoncé, IV, 431, 433, 439. 

— La Courtisane, IV, 431. — 
Ville de l'idolâtrie, IV, 430, 
432 et note 3. — Juifs croient 
à la fiu de l'empire, IV, 435, 
494 et note 2. — humiliée, IV, 
436. — Faux Néron, IV, 437. 

— Chant sur la ruine de Rome, 
IV, 439 et suiv. — Fôte au 
ciel, IV, 442, 444, 446. 

Rome lieu de rédaction de 
l'Évangile grec,V, 114, 125-126, 
214.— Marc à Rome, V, 1 15, 125- 
126. — Rome et le christia- 
nisme sous les Flavius. V, 128 
et suiv. — Massacres de 64, ter- 
reur de 68, V, 137. — Église de 
Rome sous les Flavius, V, 137- 
139, 1 54. — Liste des presbyteri 
ou episcopi, V, 137-138, lo6, 
l.n note 1, 298, 311. — Persé- 



cution de Domitien à Rome, 
V, 297-298, 320. — Concile de 
Jérusalem rédigé à Rome, V, 
228 note 2. — Église de Rome, 

V, 315-316 et note 2, 333, 347. 

— Société chrétienne de Roine 
•ous les Flavius, V, 254.— Rome 
et Corinthe, V, 318 et suiv. 

— Ordre, hiérarchie, V, 318. 

— Plénipotentiah*e8, V, 320. — 
Épttre de Clément, V, 318 et 
suiv. — Esprit, V, 330. — Em- 
pire romain modèle, V, 331. 
-— Origine du catholicisme, V, 
333. — Épître aux Hébreux, 
êi Rome, V, 334. — Attraction 
sur les sectaires, VI, 274. — 
Ébionites, nazaréens, etc., à 
Rome, VI, 281, 322 et suiv. 

— Gnostiques à Rome, VI, 320, 
321, 322. — Elchasaïtes à Rome, 

VI, 322. — Églises de Paul, 
VI, 323. — Légende de Pierre, 
avenir, VI, 322 et suiv., 332, 
342. — Dernière bataille de 
Pierre et de Paul, VI, 323. — Pri- 
mauté de Pierre, VI, 332. — Ré- 
conciliation de Pierre et Paul, 
Vï, 333 et suiv. — Fonda- 
teurs de l'Église de Rome, VI, 
334-335-336, 339, 342. - 
Suprématie fondée, VI, 335. 

— Evangile de Pierre, VI, 344. 

— Centre du mouvement chré- 
tien, VI, 348-349, 352-353, 360, 
426, 445. — Hérésies à Rome, 
VI, 348, 349 et note 1, 352, 360. 

— Canon de Muratori, VI, 349 
note 1. — Esprit clérical, VI, 
353, 360. — Simon de Gitton à 
Rome,VI,371.— Ju8tin,VI,274. 

— Préfets de Rome, VI,. 384. — 
Rome persécutrice, Vï, 368. 



INDEX GÉNÉRAL 



243 



RécoQciliatiou • de Pierre et 
Paul se fait & Rome, V, 441. 

— Deux Églises, V, 442. — 
Fusion, ibid. — Confesseurs 
renvoyés à Rome, V, 477, 486, 
487, 491 ; VI, 442. — Voyages 
à Rome, V, 491. — Grec langue 
chrétienne à Rome, V, 476 
note 3. — Sévérité sur le mar- 
tyre, V, 490 note 1. — Paix, 
V,498. — Suite des presbyte7n= 
papes, V, 498 ; VI, 293 et note 1 . 

— Pastorales & Rome, VI, 96. 

— Édition de Paul à Rome, 
VI, 105 et note 2. — //» Pétri 
à Rome, Vi, 109. — Rome et 
Alexandrie, VI, 143. 

Importance de TÉglise di; 
Rome, VI, 319, 320. — Église 
toute grecque, VI, 319. — 
toute pratique, VI, 320. — 
Unité forte, VI, 322. — Hermas, 
Vï, 422. — Organisation dis- 
ciplinaire, VI, 390. — Prône 
romain, VI, ^Qd-kOO.— Pasteur, 

VI, 401 et note, 402, 403. — 
Sectes à Rome, VI, 440, 449; 

VII, 361. — Église sous Marc- 
Aurôle, VII, 69 et suiv. — Point 
culminant, VII, 69 et note 2, 
173. — Église fondée par Pierre 
et Paul, VII, 70. — Autorité, 
VII, 70, 71 et note 1. — An- 
cienneté, VII, 71 et note 1. — 
Richesse et ordre, VII, 73, 174. 

— Judée, Grèce et Rome, VII, 
73-74. — Politique et fraudes, 
VII, 74, 96. — Reconnaissances, 
VII, 78, 337. — Théologie, Vï, 
96. — Tatien, VII, 102, J03.— 
Gnostiques, VU, 117, 125. — 
Apelle, VII, 151, 157. — Eucra- 
tites, VIÏ, 167. — centrp do 



l'épiscopat, VII, 172,173. — ti'i- 
bunal central, VII, 173. — 
Denys de Corinthe, Pierre et 
Paul, VII, 174. — Rome et 
l'Asie, VII, 178, 195-196. — 
Rome et la pâque, VI, 446 et 
note 4, 448, 449; VII, 195-196, 
197 et note 3, 199 et suiv.. 
203-204.— Polycarpe et Rome, 

VI, 445, 566. — Uniformité, 

VII, 202. 203, 206. — Préséance, 
VII, 206. — Montanisme, haine 
contre l'empire, VII, 215. — 
Rome et le montanisme, VII, 
227, 229, 230, 239, 301. — 
Prêtre de l'Église de Rome, 
VII, 287 et note 2. — centre 
d'appel, VII, 301, 403.— Athé- 
nagore, VII, 385. — Minucius 
Félix à Rome, VII, 390. — 
Hégésippe, VU, 42i, 422-423. 
— Rome et les artémonites, 
VII, 413, 508-509. 

Statistique de l'Église de 
Rome, VII, 449, 451 et notes 
2 et 3. — Primauté se dessine 
de plus en plus, VII, 70, 412- 
416, 422-423, 510. — Pri- 
mauté de Céphas acceptée, 
VII, 412. — Évoque des évo- 
ques, VII, 412. — Cauon et 
symbole, Vil, 412. — Forma- . 
tion de la catholicité, Rome 
centre, V, n ; Vil, 96, 173, 
174. — Rome, centre d'unité, 
V, 400. — iiio siècle, VII, 414- 
415. — Organisation, admi- 
nistration, VII, 415. — Pa- 
pauté, dernière transforma- 
tion, Vil, 416. 

Fin de l'Empire escomptée 
par les chrétiens, IV, 272, 321, 
349-350, 356, 457, 482, 494, 



2U 



ORIGINES DU CHRISTIANISME 



497-498; V, 366, 508-309. — 
Origiur romaine dos Églises 
d'Afrique, VI, 478. — Lutte à 
Ruuie, VI, 480 et suiv., 485. 

— Caiicaus, VI, 481. — Mar- 
tyrs, VI, 303; VII, ui. — Or- 
ganisatiuu, VII, ui. — Cata- 
combes, VII, 535 et suiv. — 
Rome papale et Jérusalem, 
IV, 548, 5i9. — Rome rem- 
place Jérusalem comme ville 
sainte, III. 116-117, 283; 
IV, ii; V, 139. 313; VII, 69, 
71, 423. Voir Pierre. — Jésus 
et Rome, IV, .m2-553. 

Position réciproque du chris- 
tianisme et de l'Empire. Deux 
opinions, VII, 510. — Rome 
et le mal, IV, 297 note 4. 

— Diatribe. VI. 15. — Sa fin, 
ibid. — Rome sera prise t 
détruite, pillée, VI. 17, 18,298, 
533, 534. — a cause de la 
ruine de Jérusalem, VI, 19. 

— « Femme » des apoca- 
lypses, VI, 532 note 2. — 
Date de sa ruine, VI, f34, 
539-540. — Ennemis irrécon- 
ciUables, VII, 616. 

Opinion favorable à une 
réconciliation. Voir Athéna- 
GORK, Méuton. — Chrétiens 
fidèles à l'empire, VI, 196. — 
Chrétiens respectueux envers 
Rome, II. 316 note 2; IV, 40- 
41. Voir Luc. — Le Dieu des 
chrétiens aime les Romains, 
VII, 276. — Méliton et l'Em- 
pire, VII, 283, 284-286, 
362, 369-371. — En quel 
sens le christianisme est la 
•^'Wlon romaine. VII, 585- 
— Chrétiens insensibles 



à la grandeur de Rome, VII, 
400. — L'empire limite de la 
prédication chrétienne, FV, 63. 
— Rome centre du christia- 
nisme, VU, 619. — L'Empire 
romain et l'Église, IV, 460, 
466 ; V, 392 et suiv. — Récon- 
ciliation de Rome et du chris- 
tianisme, VII, 615 et suiv. — 
Le christianisme tue Rome, I, 
455. — Christianisme hors de 
l'empire, VII, 461. — Société 
romaine épuisée par le chris- 
tianisme, VII, 99. — Empe- 
reurs romains et non romains, 
VII, 620. — Constantin, coup 
qu'il i)orte à Rome, VII, 622- 

623. — Abaissement, \1I, 623. 

624. — TravaU intérieur, VII, 
624. — Secrets d'empire, VII, 
624. — Carlovingiens, VII, 624. 

R0MA15S (Épltre aux) II, xli ; 

III, IV-V. xm, XXII, xuv, 117; 

IV, IV. — lutégrité, hypothèse 
sur les finales, III, uan et 
suiv. ; VI, 105 note 2. — Les 
salutations, III, ijcv et suiv., 
UOL et suiv.— Hypothèse, III, 
T.*»ii et suiv., 340 note, 432 
notel, 461 note 1,562 note 2. 
— Paul récrit comme circu- 
laire, lU, 113, 460 et suiv., 
483-484; VI, 105 note 2. — Ré- 
sumé de la théologie chré- 
tienne, m, 113, 462 et suiv., 
570 ; I\',2H. — Importance et 
sens de cet écrit, III, 485 et 
suiv.; IV, 93, 225; V, 269 
note I, 526 note. — Usage en 
/» Petn\ IV, 112 et note. — 
Variantes, III, 461. — Ana- 
logue pour les finales. VI. 
462 et note 3. 



INDEX 
Romains (Épitre d'Ignace aux), 

V, XII, XV, XVII, XIX, XXI, 

XXIV, XXXIII, 488 et suiv. — 
Fabrication de fausses épitres, 
V, XIV. — Discussion et dis- 
tinction, V, XXI et suiv. — 
Texte, V, xxiv. — Place à 
part, V, xxiii-xxvi, xxviii, 
xxxi-xxxii. — Passage célèbre, 

V, XXV, XXXI. — citée, V, xxv- 
XXVI note, xxxi-xxxii. — alté- 
rée, V, xxvi-xxvii. — Auto- 
rité, V, 490. — Irénée et l'épitre 
dlgnace aux Romains, VI, 443 
note 1. 

RoMULus ET Remus, IV, 188-189 ; 
VU, 70. 

RouAH, V, 103 note 2, 106 note 2, 
176 note, 185 et note 3, 455 
note 3; VI, 66, 525. Voir 
Esprit. 

Rouge (mer), IV, 425. — Symbo- 
lisme, V, 137. 

Rousseau (J.-J.), VII, 614. 

RoxoLANS, VII, 252. 

Royaume de Dieu, idée première, 
I, Lxxvra, 82 et suiv. — Dé- 
veloppement, I, 117-133. 
— La révolution, 1, 121 et 
suiv., 173 ; VI, 75 ; VU, 501, 
643. — Signes, I, 83. — Places 
dans le royaume de Dieu, I, 
165, 200. — Royaume de Dieu 
pour les pauvres, I, 185 et 
suiv. ; V, 275-276. — pour 
les enfants, I, 199-200; V, 
283. — Vrai royaume de Dieu, 
I, 201, 293 et suiv., 455, 461 ; 

VI, 370. — Jean précurseur 
du royaume, I, 206. — Avène- 
ment, I, 246, 248. — Malades 
guéris, I, 271-272. — Forme 
complète, I, 281 et suiv. — 



GÉNÉRAL 



245 



Apocalypse et royaume de Dieu 
I, 298 et suiv. — Revanche 
du pauvre et de l'homme ver- 
tueux, I, 301 ; V, 68, 275-276. 

— Approche du royaume, I, 
320-321, 382-383. — Exalta- 
tion, I, 33< et suiv. — vers 
l'an 54-58, III, 416-417. — 
Jésus l'aîné, III, 468 ; V, 84. 

— change chez les apôtres, I, 
480. — Révolution, IV., 119, 
237 ; V, 399. — Royaume du 
ciel, V, 126 note 5. — Re- 
noncer à tout pour. lui, V, 192, 
274. — Les sept paraboles, V, 
201 et suiv. — Le royaume, 

V, 308. — proche, V, 413. — 
Vignes, VI, 133 note 2. — 
Riches, VII, 601. 

Royauté vient de Dieu, V, 330. 
Rubellius Plautus, VII, 41. 
Rurm, traducteur, VI, 32 note 2, 

193 note ; VII, 75 notes 2 et 3, 

95 note 1, 183 note 2. 
RuFus (Annius), I, 60. — Ce nom 

par erreur en saint Jérôme, 

VI, 193 note. 

RuFUS, fils de Simon de Cyrène, 

I, 431 ; V, 115 note 1. 
RuFus, chrétien d'Éphèse, III, 

433. 
RuFUS, associé à Ignace, V, 495- 

496. 
RuFus (Tyrannus). Voir Teren- 

Tius, Tyrannus et Tineius Ru- 

FIIS. 

RuFus d'Éphèse , médecin , II, 
332, 339 note 2. 

RusTicus (Arulenus), V, 142, 287. 

RusTicus (Junius), n'est pour 
rien dans le martyre de saint 
Justin, VI, 492 note. — Rus- 
ticus et Marc Aurèle, VII, 8, 



246 



ORIGINES DU CHRISTIANISME 



33, 2r)9, 261, 488. — Préf(;t de Rutiliaihu», disciple d'Alexandre 
Rome, Vïï, 33. d'Abonotique, VI, 429; VIT, 

RuTii, V, 187. 49, «0. 



Sabaoth, VI, 160 note 2; VU, 
143. 

Sabazius, II, 346; VII, 579 et 
note 2. — Eu Thrace, III, 142 
et note; VII, o63 et note 2. — 
Sabozieus ii Rome, VII, 537, 
575. — Sabozies, VII, 579. 

Sabbat, Jésus le viole, I, 234- 
235, 442, 448; III, 144, 158, 
216; V, 210; VI, 274. — Les 
juifs libéraux et le sabbat, 
III, 66. — Dieu le viole, V, 
310. — Le sabbat chez les 
païens, II, 215; V, 231 et 
note 3. — Chrétiens le célè- 
brent d'abord, III, 263-264 ; 
VII, 523. — Sabbat final, IV, 
470. — Nazaréens, V, 49. — 
Metuens iabbata, V, 231 et 
note, 234, 235. — Le sabbat 
à Rome, V, 235. — supprimé, 

V, 376 ; VII, 523. - Elcha- 
saïtes, V, 457. — défendu, 

VI, 214, 275; VII, 523. — to- 
léré, VI, 274-275. — mauvais, 

VI, 382, 383. — Superstition , 

VII, 425 et note 2. — Chré- 
tiens l'observant, VII, 508, 509. 

Sabbatiques (rivières), I, 234. 
Sabeluanisme, VII, 237 note 3. 
Sabina (Julia), V, 143, 225-226. 
Sabinus (Fiaviys), V, 222, 226 
et note 4, 227. 



Sabisme, I, 102-103, 211; V, 456 
note 1, 462 et8uiv.,465; VII, 
85 note 3, 134-135. — Sa- 
béisme, erreur, V, 462 note 5. 

Sac monastique, VII, 159, 169. 

Saccophorss, VII, 169. 

Sacerdoce. Voir Prêtres. — Sa- 
cerdoce de Jésus, IV, 214. 

Sacrée (Voie), IV, 530, 531. 

Sacrements, I, 312 ; IV, 56 ; VI, 
101; VII, 527-528. — Cha- 
rismes=8acrement8, VI, 91,93; 
VII, 533. — Sacrements gnos- 
tiques, VI, 151, 155; VII, 144. 

— deviennent catholiques, VI, 
155; VII, 144. -• de Markos, 
VII, 127, 292, 296. — Monta- 
nisme, VU, 232-233, 236, 244. 

Sacrifices, IV, 115-116, 214-215, 
221. — Histoire du sacrifice, 
IV, 222-223. — Suppresiion, 
IV, 222 et Buiv., 225 ; V, 51; 
VII, 522. — Prophètes et Isaïe, 
IV, 223 et suiv. ; V, 14. — Sa- 
crifice de Jésus, IV, 225 ; VII, 
522. -— après la destruction 
du temple, V, 14, 15 ; VI, 25. 

— Répugnance, abolition, V, 
162, 376, 458 ; VI, 16 npte 5, 
383 ; VII, 83 et note 4, 373, 
382, 400, 583-584. — Habitude 
païenne, V, 484. — Sacrifices 
humains, VI, 3. — juifs, VII, 



INDEX GÉNÉRAL 



241 



425 et note 1. — Eucharistie, 
messe, VII, 522. 

Sacrilège, V, 401. 

Badducéens, I, 5o, 56, 63, 179, 
225, 226, 227 note, 291, 359, 
378; II, 113, 136; III, 59-60, 
511-512, 629, 530, 540; tV, 
xui, 46, 66, 235-236, 271, 283, 
287, 291, 540, 543. — Leur fin, 

IV, 284-285-286, 288; V, 
2-3, 4 ; VI, 228. — Emploi 
abusif du mot, V, 72 note 3. 

Sadok, pharisien, I, 63. 

Sadok, pieux juif, V, 13. 

Sadokites, I, 225, 247 note. Voir 
Sadducéens. 

Safed, I, 30, 69, 149 ; VI, 240. 

Sagaris de Laodicée, VI, 436 ; 
VII, 193, 194. — Pâque, VII, 
194, 197, 200. s 

Sagesse du monde, III, 387, 
389.^ 

SA0E88B (la) de Dieu, I, 258, 259 
note 1, 309. — Paroles qu'on 
lui prête, IV, 294. — Hypo- 
Btase, VI, 64, 65, 66 et note 3, 
67, 68, 388. 

Sagesse (livre de la), I, 236, 
2o9 ; VI, 66. 

Sainteté, bienfaisante, VI, 427. 

Saints, le règne des saints, I, 
82, 121. — Saints juge» du 
monde, II, 413. — Saints de 
Jérusalem, III, 491, 511; IV, 
XIV, xvm, 67, 78, 413, V, 39, 
40, 47 ; VI, 13. — SainU des 
derniers jours, IV, 80, 81, 
115; VII, 209. — Saints 
prophètes et martyrs, IV, 229, 
430, 432, 441, 442, 443. — Ré- 
surrection, V, 181. — Dépôts, 

V, 357 et note 6. — Église 
société de saints, VII, 99, 100, 



167, 208, 501, 502, 626-627. — 
Montanisme, VII, 222, 223, 
238, 240. — Vengeance des 
saints, VII, 499-500. — Les 
saints et le monde, VII, 559- 
560. — Culte des saints, VII, 
631. 

Saint- Sébastien (catacombo de) 
IV, 192-193 notes. 

Saint-simonisme, III, 260 note 2, 
288-289. 

Salamis ou Salamine, en Chypre, 
III, 14 ; V, 505-506. 

Salaria (Via), IV, 310. 

Salathiel, V, 264 note 5, 273. 

Salette (miracle de la) II, 41-42. 

Saliens, V, 396 ; VII, 7. 

Salim, I, 105. 

Salluste, VII, 390. 

Sallustius Lucullus, V, 222. 

Salmanasar, VI, 229 et note 4, 
230, 236 note 1, 237. 

Salomé, femme de Zébédée, I, 
157, 165, 382, 435, 525; II, 6.— 
dans l'Évangile selon les Égyp- 
tiens, VI, 185. 

Salomé, fille d'Hérodiade, I, 
204-205. 

Salmoné (cap), ou Salmonium, Sa- 

MONIUM, III, 548. 

Salomon, I, 15, 58, 59, 256, 337, 
369; IV, 543; V, 188; VI, 66; 
VII, 548. — Portique de Salo- 
mon. Voir Temple.— Tombeau 
prétendu, VI, 542. — Psautier 
de Salomon, V, 37, 160; VI, 
117, 527 note 4. — Psaumes 
gnostiques, VI, 528 note 2. — 
Mot théurgique, VII, 142. 

Salt, village de Palestine, VIL 
508. 

Salviennes (Eaux), IV, 192 et 
note, 194 note;, VI, 842. 



24S 



ORIGINES DU CHRISTIANISME 



Salvius Julianl'S; rÉdit perpé- 
tuel, VII, 22. 

Salvius Valens , jurisconsulte , 
VII, 22. 

Samaciionitis (lac) ou Houleh, I, 
148, 236 note 1. 

Samahie, I, 30, 60, 71 note 4, 
239-240, 266; II, 150, 244; 
IV, 275 note 3; VI, 537 note 4. 
Voir Sébaste. — Samaric an- 
cienne, VI, 259 note 2. — 
prôcliée par Philippe, II, 162- 
164. — par Pierre et Jean, 
Il , 156.— Chrétiens de Sâuiarie 
II, 198; III, 76; V, 44. — Ses 
illuminés, II, 264, 266.— Trou- 
bles, IV, 298, 302. — Senti- 
ments de Jésus, V, 266. — 
Matthieu et Luc, V, 266. — 
Héliogabale, VII, 496 note 2. — 
Sectes vers l'an 100, V, 460- 
452. — Origine dn gnosti- 
cisme, VI, 146-147, 148. — 
Saint Justin, VI, 271 et suiv. 
— Symmaque et Théodotion, 
VI, 287 . — Simon de Gitton, 
VI, 371. Voir ce mot. — Culte 
de Simon chez les Samari- 
tains, VI, 371.— Marc-Aurèle et 
les Samaritains, VII, 286-287. 

Samaritains, I, 61; II, 152; IV, 
XXX. — Jésus les préfère, I, 
186, 239-243; V, 267. — 
méprisés des juifs, I, 240, 368; 
IV, 36 note 4; V, 72 note 3, 
535. — Parabole du bon Sama- 
ritain, I, 241 ; V, 265, 267, 268 
et note 1. — La Samaritaine, 
I, 169, 242-243, 493-494, 
517 ; VI, 62 note 2. — Leurs 
thaumaturges, I, 258. — Leurs 

révolutionnaires, II, 152. — 
Simon. Voir Simon de Gitton. 



— plagiants, II, 272, 274. - - 
en lettre d'Adrien, VI, 189. - 
persécutés après la révolte 
juive, VI, 222-223. — maudis- 
sent Bar-Coziba, VI, 223. — 
Samaritx, VI, 297 note 1, 365. 
—Respect pour Simon, II, 273- 
274. — Leur destruction, II, 
274. 

Samé, ville, VU, 123. 

Samob, III, 501 ; IV, 578; VU, 

435 note. 
Samosate, IV, 65 ; VII, 346. 
Samothrace, III, 135, 139. 
Sampséens ou Samséens, I, 103 

note 2; V, 460 et note 1, 461. 
Samson, IV, 218 ; VI, 511. 
Samuel, IV, 218; V, 189, 543; VI, 

511 et note 2. 
Sanchonuthon, vu, 185. Voir 

Phu^on de Byblos. 
Sanctus, diacre de Vienne, VI, 

473 et note 6, 477.— Supplice, 

VU, 310-311, 322, 324. 
Sandalphon, 1, 311 ; VI, 67 note 2. 
Sang, interdiction d'en manger, 

III, 90, 91. — Sang du Christ, 
m, 403-404; IV, 78, 115, 214- 
215, 221, 360; V, 492; VII, 569. 

— Vision de sang, IV, 326, 
393, 426 ; V, 137. 

Sanhédrin, I, 409, 410; III, 528; 

IV, 67; V, 13, 21, 105 note 4 ; 
VI, 548.— Migrations du sanhé- 
drin, V, 21 note 3. — Sanhé- 
drin de Jérusalem, V, 32, 33, 
271, 531 note 4. — de labné à 
Ouscha, V, 531. — Translations, 

V, 531 note 4. 

Saône, VI, 468 ; VU, 289, 303 et 

note 2, 337 note 3. 
Sapha, IV, 261. 
Saphire. Voir Ananib. 



INDEX GÉNÉRAL 



249 



Saphra (rabbi), VI, 3S1 note 4. 

Sara, IV, 119, 218. 

Sara, fille de Raguôl, VI, 232. 

Sara, nom de convertie, V, 234. 

Sarcophage, VII, 535, 546. 

Sardaione, déportations, IV, 204 ; 
V, 406 note ; VII, 67, 279, 288, 
491. 

Sardes, III, 23 note 1, 126, 336, 
351 et note, 36G, 369. — Auto- 
rité de Jean, IV, 347, 361. — 
en Apocalypse, IV, 367. — 
Voir Méliton. — Tombeau de 
Méliton, VII, 188, 200. 

Sarmates, VI, 1 ; VII, 252, 287, 
381. — Projet d'une province 
de Sarmatie, VII, 236, 257. 

Sarmentitii ou Sarmentarii, IV, 
173. 

Saron (plaine de), II, 198. 

Sasa, II, 177. 

Satan, I, 50, 72-73, 92. — tente 
Jésus, I, 117-118, 124. — 
Roi de ce monde, I, 120. — 
Voir Diable. — auteur du 
mal et des maladies, I, 88, 
93 ; II, 172 ; III, 252, 253, 305, 
368, 369, 391, 392, 442, 445, 
449 note 4 ; IV, 18, 36, 41, 78, 
83 note, 238, 351, 408-409, 
411, 412-413, 414, 417, 418 et 
note, 427-428 ; V, 219, 377 ; VI, 
182 ; VII, 222, 326, 339 note 4, 
502.— Satan=:idolâtrie, IV, 364, 
365 et note, 368, 407, 413. — 
Profondeurs de Satan, IV, 366 
et note 3. — détracteur, IV, 
408-409. — vaincu par Michel, 
IV, 409, 445. — Satan et Rome, 
IV, 445. — vaincu et lié, IV, 
445, 446. — délivré, IV, 447, 
468. — précipité dans Tétang, 
IV, 448. — Satan propriétaire. 



V, 276-277. — Los riches et 
Satan, V, 276-277 ; VI, 99. — 
en gnose dualiste, VI, 177, 
178. — L'homme satanique, 
Vï, 178, 179. — Le mariage 

VI, 179. — Épitre de Lyon, 

VII, 326, 339 note 4, 340. — 
Satan singe du Christ, VII, 
576-577. Voir Mithra. 

Satornile, VI, 177 et note 4. Voir 
Saturnin. 

Saturne (prêtres de), IV, 168. 

Saturnin, VI, 148. — Système, VI, 
177-179 ; VII, 117, 165. — 
L'homme, VI, 178. — Le bien 
et le mal, VI, 178-179. — 
Docétisme, VI, 184. — École, 
VII, 122. 

Saul, premier nom de Paul, IIÏ, 
18-19. Voir Paul. 

Sauterelles, IV, 396 et note 2, 
397-398 et notes. 

Scandale. Éviter le scandale, 
principe de Paul, III, 398-399, 
400, 401, 480-481, 518. 

Sceaux en Apocalypse, IV, 382 
et suiv. — Ouverture des sept 
sceaux, IV, 384 et suiv. — 
Symbolisme, IV, 472. — Sceau 
de Dieu, IV, 389. 

ScÉNORRHAPTE, II, 168. 

Sceptique (bonté du), VII, 483. 
ScHAMMAÏ, I, xciv, 95, 229, 343 ; 

III, 61, 64; V, 12 et notes 1 et 

2, 201 ; VI, 257. 
ScHAMMASGHiN, diacrcs, II, 120. 
ScHEFARAM, V, 530 uotc 4 ; VI, 

239. 
ScuEKLNA, VI, 64 et note 2. 
Schéma, prière juive, VI, 247, 

24S, 249. 
SciiEMAÏA, I, 93, 9j ; IV, 237 

note 2. 



230 



ORIGINES DU CHRISTIANISME 



ScHBMrrTA, IV, 401 ot note 2. 

406, 408, 410, 411, 433 note 1. 
SciiEMONÉ EHRft, prière, V, 72. 
ScHEOL, IV, 386, 395 note 6, 430 

note 3, 448, 449 ; V, 338-359, 

519, 521, 525. Voir Enw» et 

Enfers. 
ScHERBiL, martyr, IV, 65 note ; 

V, 480 note 1, 483 note 1, 
486 note 2. 

ScniBME, V, XIX, 321 ; VII, 239, 

301, 408. 
ScHOLA, II, 338. — Scholx, 111, 

345-346 ; V, 344 ; VII, 538. 
Science positive grecque, I, 36, 

42, 267 ; V, 406. — La science, 

VI, 143, 144. — Décadence, 

VI, 144, 145, 146 ; VII, 47. — 
Christianisme et science, VI, 
167-168. — inventée par les 
anges pervers, VII, 380. 

Science (don de), III, 406, 408 ; 

IV, 77. 

SciLLiUM, martyrs scillitains , 

VII, 279 note 5, 456 note 1, 
457, 491. — Actes en grec, 
VII, 456 note 1, 457 note 5, 
503 note 2. 

ScLAvus, VII, 614 note 3. 
ScoLOPS de saint Paul, II, 171. 
Scopus (le mont), IV, 261, 262. 
ScRiBBS. Voir Sofer, I, 33,215; 

V, 193. 

Scrupules, III, 486 et sulv., 488; 

IV, 231. 
Sculpture, frappée de mort, VII, 

597-598. 
Scythes, IV, 64, 81,447 note. 
ScYTHUNus, VII, 136 note 3. 
ScYTHOPOLis, IV, 256, 298-299. 
Sébaste, I, 41, 216 note 1. — 

Église de Sébaste, II, 152, 154, 



156, 244; 111,15; IV, 235,256; 

VI, 537 et note 4. 
66BUÉEN8, V, 461. 

Secours mutuels, II, 128. 

Secret (goût des chrétiens pour 
le), VI, 307, 330 et sulv., 481 
et note 1 ; VII, 360, 374, 394, 
395, 396, 520. — Isiastes, 

VII, 572, 573. 

Sectes. La secte et TÉglise, V, 
446. — Efficacité pour fonder, 
VII, 570. — Voir Hérésies. 

Seculum, au sens de iEoN, VI, 
160 note 2. 

Secundus de Thessalonique, III, 
16i, 458, 491. 

Secundcs, Valentinien, VII, 117. 

Secundus Carinas, III, 171. 

Secundus, roman philosophique, 
VI, 23 note, 39 note 1. 

Séducteurs, IV, 290, 291, 292, 
414, 417-418, 419. 

Ségubiaves, VI, 469; VII, 312 
note. 

Sel, sens mystique, V, 458. 

Selam (le), I, 306. 

Séleucides, II, 216, 223; IV, 22S; 
V, 467 ; VI, 35. 

Séleucie de Piérie, II, 222 ; III, 
1 et Buiv., 13, 54, 120. 

Séleucie sur le Tigre, IV, 65 
note 3, 122 note. 

Séleucus Nicator, II, 218-219, 223. 

Sélinonte en Cilicie, VI, 1. 

Semaine, IV, 469-470, 472. 

Semaine sainte, VI, 399, 449; VII, 
205. 

Semaxii, IV, 173 et note 4. 

Sémiramis, VII, 494. 

Sémitique (race), fonde la reli- 
gion, I, 5-6. — Esprit prophé- 
tique du Sémite, I, 49; IV, 
358. — Idées étroites, IV, 474- 



INDEX 

475. — ÉtabliBsement en Asie 
Mineure, III, 359 et note. — 
antimythologique , IV , 85 ; 
VI, 286.— Théocratie, IV, 229, 
244 et note 2. — ennemie de 
la science, VII, 638. — Sémi- 
tisme de l'Évangile, V, 99. — 
Narration sémitique, V, 101. 

— Monothéisme syro-arabe, 

VI, 285-286. — opposé au 
christianisme hellénisé , VI , 
285-286. — opposé à la civili- 
sation grecque, VII, ii. — Sémi- 
tisme de nos jours, VII, 636, 
637. 

Semo Sancus, II, 275 note 1 ; VI, 
326, 378. 

Sbmproniub Proculus, II, 330. 

Sénat romain, saint Justin, VI, 
367 note 4, 368, 378, 388, 490, 
491. — Hiera syncletos,^y\, 488, 

— sous Marc-Aurèle, VI, 6. — 
Femmes, VII, 495. 

Sénécion, V, 142, 233, 287, 381. 

BâNÈQUB, II, 292, 309, 329, 330, 
333-334 ; III, 220; IV, 2, 6, 
190, 339 note 1 ; V, 148, 883, 
384 note 2, 406 ; VII, 29-30, 32, 
593 note 3. — Sénèque et 
Néron, IV, 125, 126, 135. — 
Tragédies, IV, 129. — Paul et 
Sénèque, IV, 12-13 note. — 
Bénèque et les juifs, IV, 13 
note. — Sénèque et les chré- 
tiens, IV, 136. — Sa mort, 
IV, 203. — Idées sur les philo- 
sophes, VII, 32, 40. — conso- 
lateur, VII, 43 et note 3. — lu, 

VII, 390. — L'esclavage, VII, 
614. 

Sénbvé, parabole, V, 202. 
SsNNACHâRiB, V, 526 note 1 ; VI, 
230. 



GÉNÉRAL 



251 



Séparation de la religion et de 
l'État, I, 455-456. 

Sephiroth de la Cabbale, I, 258 ; 
VI, 160 note 1; VII, 141. 

SÉPHORis, I, 75 ; V, 531 note 4, 
533; VI, 239 et note 5. — 
Sanhédrin y réside, VI, 239. 

Sept (les), II, 110 et suiv.; V, 
59, 441. Voir Diacres. 

Sept Éguseb (les), IV, 337, 359, 
360, 361, 362, 364, 380. — 
Nombre sept, IV, 361, 362, 363, 
367, 380-381, 383, 399, 406, 425, 
472. — Origine babylonienne, 
IV, 472. 

Septante. Voir Grecque (version). 
III, Lix; V, 126, 176 note, 181, 
186 et note 3, 188, 264, 271, 
313 note 4, 326 note 1; VI, 
115, 268 et note 4. — Usage 
chez les chrétiens, VI, 117, 
118-110, 121, 265, 377, 382. 
— haïe des juifs, VI, 118, 122, 
381. 

Septimb-Sévére, IV, 358 note 1, 
359; V, 378, 500, 508; VI, 6, 
240 note 5, 242 note 3. — Fin 
du monde, VI, 539-540 ; VII, 
280, 437 note, 450, 487, 493, 
499 note, 596. 

Sépulcre (saint), I, M7-448 
note.— Adrien, VI, 225 note 4. 

Sépulture juive et chrétienne, II, 
98; m, 105 note; V, 342 et 
notes; VII, 535, 536, 537. — 
Collèges pour la sépulture, II, 
350 et suiv. Voir Cimetières 
juifs et chrétiens. Catacombes, 
Tombeaux. — Belle sépulture, 

VI, 219 note 4, 235. — Soin 
des sépultures, VI, 230, 554; 

VII, 897, 535-540. — Conte, 
Toble, VI, 560-561. — Chan- 



252 



ORIGINES DU CHRISTIANISME 



gpinent, VH, 536 et suiv. — 
Classement par religions, VII, 
537. 539-540. — Lois romai- 
nes et catacombes, VII, 539. — 
Inscriptions païennes et chré- 
tiennes, II, 317, 320; VII, 562 
note 2. 

Sera, Sèrks, V, 455 et note 4. 

Sbrapeum de Memphis, reclus, II, 
79, 325 ; VI, 188 note 2. 

Séraphim, IV, 381 ; VI, 530, 531. 

SÉRAPioN,éyèquc d'Antioche, VII, 
178 note 3, 226, 458. 

Sérapion, père de Mara. Voir 
Mara. 

Sérapis, II, 342, 346, 347; Vï, 
224; VII, 391, 433, 546. — 
Sérapis et Christ, VI, 189. — 
Cultft répandu, VII, 571 note 2 , 
573-574. — Caractère, VII, 
573. — identifié avec Jupiter, 
VII, 573 et note 4. 

Sbrgius Paulus, II, XXII note 2; 
164 note 1 ; III, 14-18. 

Sergius Paullus (L.), proconsul 
d'Asie, VII, 193 et note 4. 

Serbnius, faute, VI, 33 note 1. 

Serment, VI, 331-332. — à l'em- 
pereur, VII, 368-369. 

Sermons, V, 319 note 2; VII, 516. 

Serpents (art de manier les), I, 
307. — Guérison, V, 533; VII, 
132 et note 10. — d'Alexandre 
d'Abonotique, VI, 428, 430; 
VII, 48-51. — Ophiolàtrie. Voir 
Ophites. 

Sbrrbnses (sodales), VII, 540 note. 

Servien, beau-frère d'Adrien, VI, 
188. 

Servius TuLLius, IV, 152; V, 234. 

Seth, révélations, VI, 528, 529; 
VII, 135. — Littérature sé- 
thienne, VU, 135. — Séthiens, 



VII, 135.— Cosmogonies, VU, 
135. 

Séthi I«' (syringe de), IV, 170. 

SâvÈRE Alexandre. Voir Alexan- 
dre SâVÈRE. 

Sévère, gnostique ou marcionite, 
VII, 157, 168-169. — Sévériens, 
VII, 169. 

Sévère, architecte, IV, 142. 

Sévères (les). Voir Syriens (em- 
pereurs). 

Sévérien, légat de Cappadoce, 

VI, 429; VU, 49. 

Severub, dit frère de Marc-Aurèle, 

VII, 260, 261. 

Severus, le péripatéticien. Voir 
Claudius Severus. 

Severus (Sextus Julius), VI, 204 
et note 1, 544. — Distinctions, 
VI, 205 note 1. — Sa tac- 
tique, VI, 206. — Récompen- 
ses, Vï, 209. 

Severus (Julius), propréteur de 
Palestine, VI, 205 note 1. 

Sévirs, VII, 565. Voir Auoustales. 

Sexes (rtlations des deux), III, 
242 et suiv. ; VII, 170. — 
Séparation dans réglise, VII, 
520. — Passage de l'Évangile 
selon les Égyptiens, VI, 185; 
VU, 607. — Jules Cassien, VII, 
168. 

Sextius, le père et le fils, V, 382. 

Sextus, le pythagoricien, V, 498 
note 2. Voir Xtste, pape. 

Sextus Attius Sénéqon, VI, 205 
note 4. 

Sextus de Chéronée, VII, 10, 37, 
260. 

Sibylle , Sibtllistes , Sibtluns 
(oracles), I, xlh, xuii, 18, 50, 
210, 292; IIÏ, 66 et note; IV, 
320 note, 335 note 1, 337, 35 



INDEX GÉNÉRAL 



253 



et note, 412, 447 note; V, 444. 

— à Rome, IV, 152. — Poème 
sibyllin de 80, IV, 458; V, 
149, 159-168, 163 et suiv. 

— Retour de Néron, V, 165. 

— chrétien? V, 167-168. — 
Prologue, V, 169. — Sibyl- 
lisme italiote, IV, 470 note 2. 

— La Sibylle vit toujours, VI, 
18 note 1. — Foi, VI, 346 
note 1. — Monothéisme, idée 
dominante du sibyllisme, V, 
159, ^61; VI, 346. — Nais- 
sance , V, 159-163, 168. — 
Fables païennes, V, 161. — 
Sibylles païennes, V, 161-162. 

— Imitations juives et plagiats, 

V, 162 —Rapports avec l'essé- 
nisme, V, 168. *— Conflagra- 
tion, V, 170. 

Sibyllin de l'an 120 à peu 
près, VI, 12 et note, 13 et 
note 3; 533. —-Éloge d'Adrien, 

VI, 13-14 et note, 44 et note 2. 

— Haine, VI, 44 note 2. — 
juif, VI, 13 note 3. — Date, 
VI, 13 note 3, 14 note 2. — 
Néron, VI, 14, 17. — Jérusalem 
nouvelle, VI, 15-17, 18. — 
Le prêtre vêtu de lin, VI, 
18-19. — Fin du monde, VI, 
19, 297. 298. — Pessimisme, 
VI, 14, 297 et note 1, 298 et 
note 1, 299, 316,532 et suiv., 
636. — Trouble des esprits, VI, 
537. — Ruine de Rome, VI, 
299, 532. — Livres condamnés, 
VI, 299 et note 5, 536. — 
Sibylte citée en Cérygmes, VI, 
340. — Sibyllisme chrétien, 
VI, 13 note 2, 346, 378. — In- 
terpolations, VI, 346. — Dis- 
crédit, VI, 347. — Peine de 



mort, VI, 378 et note 4. — en 
Hermas, VI, 407.— Sibylle sous 
Antonin, IV, 458; VI, 532 et 
suiv. — Haine contre l'Italie 
et Rome, VI, 13, 14-15, 17-18, 
532-533; VH, 616. — Adrien et 
ses successeurs, VI, 533. — 
Acrostiche, VI, 535; VII, 297. 

— Traduction latine par Cicé- 
ron, VI, 536. — Rapports des 
diverses parties, VI, 538 et 
note 1. — Néron reviendra, VI, 
533, 538. — Faux prophète = 
Simon, VI, 538-539. — Sibylle 
du ni« siècle, VII, 59 et note, 284 
note 3. — Sur la Leyio fulmi- 
naitty VII, 273 note 1, 278 et 
note 1. — Usage qu'en font les 
apologistes, VII, 107, 108. — 
Méliton, VII, 185. — Vogue 
des sibyllistes, VH, 210, 435 
note, 436 note 2. — Celse, VI, 
346; Vn, 353, 359, 362. — 
Théophile d'Antioche, VII, 388. 

— Le sibylliste égyptophile, 
VII, 433. — Livre 8», VI, 44 
note 2, 532 note 1. 

SiCAiRES juifs, I, 61, 235 note 4 ; 
II, 264; III, 535; IV, 236, 237, 
238 et note 4, 280 note 1, 
282 note 1, 484, 493, 536; V, 
2, 352 ; VI, 241 . Voir Zélotes. 

SiCHEM, I, 29, 71 et note, 240- 
241, 493 ; VI, 271 note 5, 272. 

— Colonie, VI, 212. Voir Na- 

PLOUSE. 

Sicile, III, 552; VII, 432. » 
SipoN,I,151, 186, 236, 336;n,240; 

ni, 283, 547. 
SiFRA et SiFRÉ, VI, 242 note 4. 
SiGÉ, VII, 127. Voir Silence. 
Signes du royaume de Dieu, I, 

PS; IV, 323-326. — Signes 



254 



ORIGINES DU CHRISTIANISME 



au cieJ, bolidi^s, IV, 325-326, 
339; V, 183, 621, 524. Voir 
Mkisie, signes. 
SiLAi, III» 94.— 8'attacho ù Paul, 
III, 95. — part avec Paul, III, 
122.-- Voyages d'Asie Mineure, 

III, 122 et suiv., 139 et suiv. ; 

IV, 121. — en Macédoine, III, 
139, 144ct8uiv., 151.— bfttouné, 
III, 152. — citoyen romain, 
m, 152-153. — & Amphipolis, 
III, 154. — à Thessaloniquo, 
III, ICi, 1C2. — a Bôrée, III, 
163. — n»8t«î on Macédoine, 

III, 164, no, 189, 313 note 2. 
• — rejoint Paul, III, 215, 235, 

219. — reste à Jérusalem, III, 
2S9. — Son caractère, III, 289. 
— auteur de //e6?'., FV, xvii.— 
Silvanus de /» Pétri, VI, 112 
note 2, 121 .— Prophôte,VII, 212. 

StLAs de Babylone, IV, 260.- 

SmENCB, au sens gnostiqiie, VI, 
no. Voir SiGÉ. 

Silo, I, 71. 

SiLOÉ (piscine de^, Siloam, 1, 503 ; 

IV, 519, 520 ; V, 260. 
SiLPius (mont), II, 221. 
SiLVA (Fulvius), IV, 536-537. 

SlLYAffUS. Voir SiLAS. 

Silvanus de /» Pétri, IV, 112 
note 2, 121. Voir Silas. 

SiMÉON. Voir Simon. 

SiMÉON le Juste, I, 93. 

SiMÉON (le vieillard), I, 18-19, 
251 ; III, 134 ; V, 278. 

Sdiéon OU Slmon, fils de Cléopas, 
I, 26; IV, 68, 72; V, 55-56 et 
note, 466-467 et note 3, 496- 
497, 537, 539, 540, 541, 544, 
545, 546, 547. — Martyre de 
Siméon I ou Siméon II. Voir 

SlMÉON II. 



SiMioN II, arrière petit-fils de 

Glopas, V, 466, 467 note. — 

martyrisé sous Trajan, V, 467, 

486-497. — Date, V, 497 

note 2. — Supplices, V, 497- 

498. — Hypothèse, V, 545- 

546, 547. 
SlMÉON Niger, II, 237. 
Siméon (Rabbi), II, 250. 
SlMÉON (Rabbi), sur les œuvres, 

IV, 55. 
SlMÉON BEN Gamauel, IV, 271, 274 

note 2, 283; VI, 547. 
Siméon, nom prétendu de Bar- 

Coziba, VI, 197 note 3. 
Slméon nasi d'Israël (mounaii^s 

au type de), Vï, 547, 54S .'t 

note 3, 549. 
Siméon de Mizpa, V, 7. 
Siméon ben Jochaî, VI, 226. 
Siméon ben-AzaI. Voir Bbn-Azai. 
Simon. Voir Siméon. 
Simon Macchabée, VI, 204, 543. 
Simon le lépreux, I, xv, 354, 

373-374, 384 et suiv., 507. 

Voir Lazare. 
Simon le Gyrénéen, I, 424, 431, 

523-524 ; V, 115 note 1 ; VI, 

161. 
SiMON-PiBRRB, I, 155. Voir Pierre. 
Simon le Zélote, apôtre, I, 159, 

302-303; V, 648. 
Simon, fils de Juda le Gaulonite, 

II, 263. 
Simon de Gitton ou le Magicien, 

I, 266'; II, IV ; Vï, 537 note 4. 

— Réalité de son existence, II, 
158-153 et note ; V, xxxiv, 
456 note 1; VI, 324 note 1. — 
Rapports avec les chrétiens, 

II, 154, 270, 871, 872. — 
Haine des chrétiens, II, 274. 

— Simonie, II, 154. — Contre- 



INDEX GÉNÉRAL 



255 



façon du christianisme , II, 
154-155, 270-271.— Li'gendes, II, 
155. — Ses miracles et impos- 
tures, II, 266 etsuiv.— Sa doc- 
trine, II, 266 et suiv.; IV, 83. 
— Livre prétendu, II, 267 et 
suiv., 270 et suiv. ; V, 451 ; VI, 
147. — Incarnation, II, 268- 
269. — Apparitions succes- 
sives, II, 271. — Ses connais- 
sances, II, 269. 

Simon pseudonyme de Paul, 
II, 153 note, 276; VU, 87. — 
Pourquoi donné pour ancêtre 
du gnosticisme. II, 271. — 
Origine du gnosticisme, VI, 
146-147, 177 note 5. — En quel 
Ben» le livre qu'on lui prête est 
de lui, II, 271-272. — Son ca- 
ractère, ÎI, 272, 342. — Mira- 
cles, III, 253; IV, 419-420. — 
Son école, II, 153note. — Simon 
de Gitton à Rome, II, 273 ; 
IV, 28 et note, 43-44, 419- 
420 note. — Sa conversion IV, 
28 note 2. — Simon et Pierre, 
IV, 30 note, 555-556; V, 422. 

— Chute du ciel, IV, 44. - 
Opinion des Actes ^ II, 276. — 
8imon dans les Actes, III, 514 
note 4 ; IV, 28 note 2. — Simon 
cause de la mort des apôtres, 
massacres de 64, IV, 161. — 
Légende, II, 274, 275 ; III, 15 ; 
IV, 419-420 et note ; V, 422. 

— Statue, II, 275 ; VI, 326. — 
Caricature, II, 275-276 ; IV, 
30-31. -- Simon et Paul, III, 
288 note 2,- 303 et suiv., 514 
et note; IV, 30, 31 et note, 555. 

— dans l'Apocalypse, IV, 419- 
420 et note. — Simon et Néron, 
IV, 419-420 note ; Vï, 326, 530. 



— Sectes se rattachant à lui, 

V, 451, 452. — Rapport avec 
Jésus, V, 457. — Saint Justin, 

VI, 273, 371 , 378. — Anté- 
christ, VI, 324, 539. — Pierre 
adversaire, VI, 324, 327. — 
se fait adorer, VI, 326. — 
Chute, VI, 326. — Simon sa- 
crifié k la réconciliation de 
Pierre et Paul, VI, 336-336. 

— Hélène, VIÏ, 116, 150. — 
Mkacles, VI, 371. — en Sibyl- 
lins, VI, 537 et suiv. — Magie, 
VI, 537-538. — en Reconnais- 
sances, VII, 77, 78, 79, 80, 87. — 
Socte simonienne, II, 273 et 
suiv. ; VI, 147 note 1. — à An- 
tioche, à Rome, II, 273. 

Simon de Chypre, II, 276. 

Simon, fils de Gioras, IV, 260, 
274 note 2, 542-543, 544. — 
Commencements, IV, 275.— Sa 
tyrannie, IV, 485, 496 note, 507. 

— Monnaies (?), IV, 496 note, 
497; VI, 547.— Dernière résis- 
tance, IV, 518, 520 note 2. — 
caché, apparition, IV, 522, 527, 
529. — Prisonnier, IV, 522. — 
au triomphe, IV, 530. — tué, 

IV, 531 ; VI, 237. 

SiMPLiciA (l'intendant de), VII, 

612 note 2. 
SiNAï (mont), III, 138, 272; V, 91 

note 3. 
SiNCéRrrÉ, nuances en Orient, I, 

202-204. 
SiNOON (rue de), à Autioche, II, 

227. 
SiNOPE, ville d'Asie Mineure, VI, 

28, 29 note, 351-352. 
SioN (mont), I, 453; IV, 422, 518; 

V, 28, 40, 90, 353, 864, 355, 
519, 520, 523; VI, 194. — Prise 



256 



ORIGINES DU CHRISTIANISME 



de Sion, IV, 518, 519-520. — 
Reste», IV, 323; V, 37-58. — 
CéuacIe,V, 18, 37; VI, 21,224. 

SiRMa^M, VII, 233, 485. 

SiROUZÉ, VI, 529. 

Si8B.^NA, IV, 332 note, 436. 

Skévas, III, 347. 

Slaves, VII, 232. Voir Sclavus. 

Smyriie, III, 126, 331, 366, 36S; 
rV, 367; VII, 405 note. — Per- 
sécution, IV, 183, 184 note 2. 

— Autorité de Jean, IV, 347, 
361. — en Apocalypse, IV, 
364, 560. — Épitre d'Ignace, 

V, XII, XXIV, 488. — Relation 
du martyre de Polycarpe, V, 
xxv-xxvi note. — Polycarpe à 
Smyrne, V, 423 et note 1, 487- 
488; VI, 73 note 2, 437, 456 
et suiv. ; VII, 200. — Martyre, 

VI, 432, 453-454, 461, 467; VII, 
m. — Aristion, V, 428. — 
Ignace, V, 487-488. — Tradi- 
tion apostolique, VI, 126. — 
Quintua le Phrygien, VI, 433. — 
Arrestations , Philadelphie us , 
VI, 453. — Colonie à Lyon, 
VI, 467-468; VII, 290, 312 note. 

— Martyre de Thraséas, VII, 
193, 200. — Marc-Aurèle à 
Smyrne, VII, 286. 

SoBiAï, V, 456 et note 1. 

Sobriété, IV, 121. 

Sociales (questions), sont l'âme 
du judaïsme, I, 10. — et de la 
Thora, 1, 11 ; II, 113-114, 
115 et suiv., 120. — Idéal, 
II, 127-128, 120-130 et 
suiv. — Socialisme de la Loi 
juive, II, 130-131. — essence 
du christianisme, II, 374-375; 
VI, 297. — au iio siècle, VI, 
296-297. — on villes iudus- 



trieUes d'Asie, VI, 432-133. — 
Lucien, VII, 374. 
SocRATE,!, 468, 315; III, 205; V, 
213, 446 note 2; VI, 60. — 
martyr, VI, 370, 387, 465, 489. 

— précurseur, VI, 386, 387, 
388; VII, 109, 483. 

SoDOME, mot symbolique, IV, 
296, 402. — Apologistes, VI, 
182, 358. 

SoÈMES (les), V, 467. Voir So- 

HETM. 

SoÈMiE (Julia), VII, 493, 497 

note 1. 
Soeurs de charité, II, 123, 200. 

— Sœurs des apôtres et frères 
du Seigneur, III, 281-282, 283 ; 
VII, 534. — Soror de Tertul- 
lien. Vil, 233 note 2, 530-531. 

— Sœur spirituelle, VII, 247 
et note 1. 

Soeurs de Jésus. I, 27. 

Sofer ou scribe, I, 33, 215, 223, 
360, 362 et suiv. 

SoBEYM,II, 143, 188. Voir Soèmes. 

Soixante ou soixante-douze, nom- 
bre sacramentel, V, 271 et 
notes 2 et 3. 

Soleil (culte du), V, 508; VII, 
368, 575. — Père, V, 64. — 
Jour du Soleil, VI, 374, 373. 
Voir Dimanche. 

Solfatare, IV, 329, 320, 331 et 
note, 333 note 1, 334, 396- 
397-398, 445 note 2. Voir 

POUZZOLES. 

Solitaires. Voir Vie érémitique. 

SoLON, VI, 36. 

Solymes, III, 23 note 3, 24 

note 2. 
Songes, 111, 127, 134, 439, 302 

notes. — médicaux, VI, 430-431 



INDEX GÉNÉRAL 



257 



et note 1; VII, 48, 330-351, 
372, 393. 

SOPATROS OU SOSIPATROS, fils lie 

Pyrrhus, HT, 163, 458, 461 

note 3, 491. 
SOPHÈNE, IV, 489. 
SoPHiA, VI, 160, 171; va, 296, 

297, 298. Voir Sagesse et Haka- 

MOTE. — Pisté Sophia, VIT, 121. 

Voir PisTis Sophia. 
Sophia Prunicos. Voir Prumce. 
Sophiste crucifié, VII, 375 et 

note 2, 436 note. 
SoPHONiE, Apocalypse, Vï, 527. 
SosioèNE, II, 331. 
SosiosGH, messie de la Perse, I, 

15; IV, 471. 
SosiPATRos. Voir Sopatros. 
SosTHÈNE, juif, III, 222, 223, 224. 
SosTHÈNE, disciple de Paul, III, 

386. 

SOSTRATE, VII, 48. 

SoTADiENNES (farccs), VI, 490. 
SoTAS, évêque d'Anchiale, VII, 

218, 219. 
SoTER, pape, VII, 173, 174, 202, 

230 note, 301. 
SoTiON d'Alexandrie, V, 382. 
Soucoupes eucharistiques, III, 266 

et notes ; VII, 546. 
Souffle de Dieu, I, 251, 258; II, 

60-61 ; VI, 66. Voir Esprit de 

Dieu ou Esprit saint. 
Soufre (lac de), IV, 445 et note 2, 

448, 449. 
Sous-iNTRODuiTEs , III, 283-284; 

VII, 532-534. 
Spadones, vu, 287 note 2, 534 

note 3. 
Spartacus, VII, 613. 
Sparte, III, 167, 168; VII, 513. 
Spartien, VI, 2 note 1, 215 note. 
Spectacles, IV, 130-131 et notes. 



Voir Théâtres et Amphithéâtres. 

— Spectacles de Néron, mas- 
sacre des chrétiens, IV, 165 
et suiv. — Danaïdcs et Dircés, 
IV, 167 et suiv., 169 et suiv. 

— Représentations scéniques 
entraînant la mort, IV, 167 
et suiv. , 171 . — Mascara- 
des sanglantes, IV, 168. — 
Horreurs, V, 224 et note 3, 
232, 410. — Gnostiques, VI, 
153; VII, 119. — Réforme de 
Marc-Aurèle, VII, 30, 31. — 
interdits, VII, 98, 103, 384, 
397, 555. 

Speratus, martyr, VII, 457 et 
note 4, 503 note 2. 

Sphères (théorie des), VII, 141 
note 3. 

Sphraois du baptême, VI, 525 ; 
VU, 527. 

Spiculus, IV, 310. 

Spinoza, comparé à Jésus, I, 467 ; 
III, 416; V, 213. 

SpiRiTESjîspiritisme, III, 387 ; VII, 
570. Voir Charismes. — Exerci- 
ces, III, 410 ; VII, 406, 530, 
531. — à Lyon, VI, 472 note 2; 
VII, 294 note 1.— La sorory VII, 
530-531. — Rapprochements 
avec le spiritisme, II, 61, 72, 
236-237. — à Lyon, VI, 476 et 
note 2. — Moutanismc, VII, 
233. 

Spirituels, III, 239-240, 259, 388 ; 
V, 317, 318 ; VI, 434. — Hom- 
mes spirituels, VI, 145, 161. 
Voir Pneumatiques. — Dons 
spirituels. Voir Charismes. 

Sporus, IV, 310, 312. 

Stage, III, 221; V, 147, 221, 

395. 
Stachys, III, 433. 

17 



2o8 



ORIGINES DU CHRISTIANISME 



Stade, II, 321 ; YI, 453. — de 
Sinyrii»', VI, 4.*»6 et suiv. 

Statk), YI, 412 note 2; VII, 524. 

Statues ù iElia, VI, 223, 223 et 
note l. — ù Jusuà, VII, 641- 
542. Voir HémorrhoIsse* Mah- 

CELLINE, Art CilRàTlEN. — il 

Rome, VU, 103. 

Statut persoimel, V, 4, 23. 

Stavkix (luout), à AntiocUc, II, 
221. 

Stavhos, éoii, YI, m. 

Stavuos, on acrostiche, YI, 535 
et note 1. 

Stephanas, III, 216,217,218,382, 
384, 385, 386, 418, 424, 459. 

Stépiianépiiore. Voir Stéphaxas. 

Stepiianus. Voir Etie.\ne. —Nom 
(le Stéphanos, IV, 44, 135 ; V, 
340 note 3. 

Stephanus de Domitille, V, 340 
et note 3, 341. 

Stichométrie, III, un et note; V, 
529 note 2 ; VI, 106 et note, 
117 note 2, 422 note 3, 423 
note 5. 

Stoïcisme, 11,316, 328, 333,340, 
344, 345 ; V, 170, 305 et note 4 ; 
VII, 521 et note 2. — Les stoï- 
ciens et l'empire, V, 288, 289 ; 
VU, 5. — et le culte public, VI, 
311-312. — Les stoïciens et le 
christianisme, III, 190, 436; V, 
398; VI, 311-312, 476 ; VII, i-n, 
55, 56, 108, 583, 591 note 2. 

— Les stoïciens et le gnosti- 
cisme, VI, 158. — Les stoïciens 
et les juifs, V, 305-306 et note. 

— Les stoïciens et les martyrs, 
VI, 312; VII, 55-56. — Justin, 
VI, 387, 388 et note 2. — Stoï- 
cisme porté à Rome, V, 382 et 
suiv. — pénètre la législation. 



VI, 291 ; VII, 22, 25, 28, 29. — 

Cosmopolitisme, VU, 593 et 
note 3. — Stoïciens et Marc- 
Aurèle, VII, 8, 9, 10, 270. — 
En quoi le stoïcisme a réussi, 

VII, 28-29. — Côtés faibles, 
VII, 48, 55, 270-271, 568. 

Strabon, II, 330; III. 23 note 1, 
25 note 3 ; III, 61 note 1 ; IV, 
249-250, 287 note 3. 

Stratiotiques, vu, 138. 

Strymon, III, 140, 143, 155, 

SuBiAco, IV, 137. 

Sublime (traité du), VU, 436 et 
note 2. — Citation de la Ge- 
nèse, ibid. 

SuBURE, lU, 101 note 3. 

Suétone, II, 262, 292; III, 99, 
110 ; IV, 136, 145 note 1, 147 
note 2, 148 note 1, 163, 179, 
183 note 1, 323-324 note, 386, 
407 et not(; 2, 408 note 1, 471; 
VU, 350 note 4. 

SuÈVKS, VU, 252. 

Suez (isthme de), V, 507. 

SuiLLius Nerullinus , VI , 430 
note 3. 

Sulamite, I, 29, 66. 

Sulpice-Sévère et Tacite, IV, 
505 note 2. — millénaire, VI, 
136. 

SuLPiciA, V, 147, 289. 

Sunna, VI, 243 note. 

Superstition, I, 4 ; II, 328-330, 
336 ; VU, 566 note. — Dégoût 
de la Grèce pour la super- 
stition, III, 169. — Grecs su- 
perstitieux, VIT, 377 note 2. 
— Fléaux l'entretiennent, IV, 
329; VU, 60-61. — sous les 
Antonins, V, 405-406, 407, 482 
note 4; VU, 395, 397.— Adrien, 
VI, 37. — Juifs, VI, 250-251, 



INDEX GÉNÉRAL 



259 



258. — Progrès de la supersti-, 
tion, II, 370; VI, 294; VII 
48. — Loi contre, VII, 57 et 
note 3. — Populace, VII, 60. 
-- Celse et Lucien, VII, 346, 

347, 373, 374, 377-378 et notes. 

— Juifs superstitieux, VII, 424- 
425 et notes, 596 note 2. — 
Masses superstitieuses , VII, 
628-629. — L'Église pactise, 
VII, 629-630.— Chrétiens, juifs, 
VII, 629. — Celtes, Italiotes, 
VII, 629, 630. 

Supplices, IV, 163 et notes, 164 
et suiv., 165 et notes, 215 ; 
VI, 303-304, 458 ; VII, 67, 
320-321 et notes. — Brûles 
vifs, IV, 163-164, 165-166 et 
notes, 173 et note 4. — Poly- 
carpe, VI, 458 et suiv. — Re- 
présentations scéniques, IV, 
167 et suiv., 171. — Masca- 
rades, IV, 168. — Croix, IV, 
189-190. —Flambeaux vivants, 
huile bouillante, IV, 198. 
Voir Amphithéâtre. — Lions, 

VI, 34. — Nécessité, VI, 313. 

— Inutilité, VII, 345. — Lyon, 

VII, 323 et *notes, 324, 333 et 
note, 335, 340. — plaisent à 
Dieu, VII, 340. 

Surnaturel, I, iv-vii, lx, 128- 
129 , 256-257 ; V , 407 ; VI, 
472, 507 ; VII, i, 345-346, 377. 

— Chrétiens et épicuriens, VI, 
309. — Élien, VI, 310 note 3. 
Marc-Aurèle, VII, 16, 55, 262, 
263, 272, 372. — Celse, VII, 

348, 350,372.— Lucien, VII, 373. 

— Part de surnaturel dans le 
christianisme, VII, 582, 583, 
638, 639. — Négation du sur- 
naturel, VII, 637 et suiv. 



SUSANNE, V, 37. 

SusANNE, femme de Khouza, I, 

158; II, 31. 
Sychar, I, 242 note 2, 493. Voir 

SlCHEM. 

Sylla, III, 170, 177, 181. 

Sylvain (dieu), III, 142. 

Symbole de fol, VII, 414, 527. 

Symboles gnostiques devenus ca- 
tholiques, VII, 145. — chré- 
tiens, VII, 529, 542. 

SvMMAQUE, traducteur, VI, 286- 
287, 560. 

Symphorien ( saint ) , VII , 290 
note 1. 

Symphorose (saint), actes faux, VI, 
293 note 1. 

Synagogues, I, 330, 356, 363. — 
Importance, vie intérieure, I, 
140 et suiv. ; III, 8 et suiv., 
119; VII, 587, 592, 620. —mo- 
dèles des églises, I, 309. — Sy- 
nagogues de Jérusalem, II, 
109. — Synagogue précède 
l'église, II, 284-285 ; IV, i, n. — 
Leur indépendance, II, 287. — 
Leur correspondance, III, 228- 
229 et note. — dans les thia- 
ses, II, 353 note. — Rôle dans 
la propagation du christia- 
nisme, III, 34, 35, 40, 87, 103, 
144-145, 158, 189, 216, 340, 344, 
345 ; IV, 7 ; V, 73 ; VI, 277, 
380 ; VII, 60 note 1. — Syna- 
gogues de Rome, III, 103 et 
note, 104-105 ; IV, 7. — Églises 
appelées synagogues, IV, 47, 
48. — Synagogue de Satan, IV, 
364, 368. — Nom des églises 
chez les nazaréens et autres, 
V, 51 et note 3; VII, 507. — 
Synagogue but du judaïsme, 
IV, 228, 526, 533. — Séparation 



260 



ORIGINES DU CHRISTIANISME 



de l'Église, V, ii, 282. — Syna- 
gogue de labné, V, 22. — Les 
7 synagogues de Sion, V, 57. — 
Haine des synagogues, V, 71, 
72 note 1, 73. — d'Alexandrie, 

V, 512. — en Orient, V, 516. 

— Pas de clergé, VI, 87. — 
Églises-synagogues sans clergiS 

VI, 95. — Archisynagogue, VI, 
189. — de Galilée, VI, 239 
note 2, 240. — regagne par- 
fois, VI, 393. — Littérature, 

VI , 557. — Synagogues des 
marcionitcs, VII, 159 et note 1. 

— La femme à la synagogue, 

VII, 2i6-2i7. — Chose citadine, 
VII, 410. — Vie synagogale, 
VII, 562. — Synagogues mi- 
thriaques, VII, 577, 578 note 2. 

Syncdronismes de riiumanité, I, 
469. 

SYNCRÉnsME, V, 465; VI, 143, 
146, 148; VU, 131, 134, 142, 
143, 433-434. — des récits my- 
thologiques et bibliques, VII, 
185. 

Sy.nérôs, VII, 149, 157. 

Synnade, ville de Phrygie, III, 128, 
362; VII, 228-229. 

Synodes provinciaux, VII, 178 et 
note 3, 199, 201, 205, 206, 
417, 533. 

Synoptiques (Évangiles), I, xiii, 
213-214 note, 259, 477-478. — 
Dernière pâque, 1, 396-397 note, 
399 note 1, 404 note 2, 498- 
499, 519; II, xli, xlh. — Pas- 
sion, I, 432 note 3, 435 notes 4 
et 6. — Comparaison suivie 
des synoptiques et du qua- 
trième Évangile, I, 478-541, 
479. — A priori dans les 
synoptiques, I, 484, 489. — 



Séjours à Jérusalem, I, 487- 
488. — idylliques et légen- 
daires, I, 500; IV, XLH. — 
Gethsémani, I, 517-518. — Der- 
nière soirée, arrangements I, 
518, 529. — Cène, I, 618-519. 

— Invraisemblances, I, 520, 
523-524. — Barabbas, I, 524. 

— Rapports avec Jacques, IV, 
47. __ Pas de vie aux enfers, 
IV, 59. — Rapports avec la 
Batanée et la famille de Jésus, 
IV, 300. — Voir Évangiles, 
rédaction. — Généalogies, V, 
xxni, 105. — Au tombeau, V, 
105 note 4. — Rapports des 
trois, V, 257-258, 261. — Famille 
de Jésus, V, 537, 539, 541. — 
Supérieurs et inférieurs au qua- 
trième, VI, 51, 58, 59, 62.— In- 
conscience, VI, 51.— Quatrième 
Évangile, autre vie de Jésus, 
VI, 57.— peu connus en Asie, 
VI, 57.— Les synoptiques dans 
le quatrième, VI, 57 note 3. — 
Échos entre les synoptiques et 
le quatrième, VI, 69 bote 1.— 
Cadre ordinaire, VI, 73. — 
Contre les pharisiens, VI, 257. 

— Objections, Marcion, VI, 
357. — Caractère juif, VI, 357. 

— Justin, VI, 385. — Diates- 
saron, VI, 503-504. — Nais- 
sance des apocryphes, VT, 505 
et suiv. — Pâque et semaine 
sainte, VII, 196, 205. 

Syntyché, m, 147 ; IV, 19, 22. 

Syracuse, HI, 558; VII, 537. 

Syrie, sa place dans l'histoire de 
la religion, I, 3-4 ; II, 282, 284, 
299; IV, 85, 88; VII, 631. — 
Voyages de Paul, II, 213, 254, 
311, 312, 373, 374; III, 2, 4, 



INDEX GÉNÉRAL 



261 



33, 48, 316, 354, 541 ; IV, 413 
note 1, 502 ; V, xxvui. — Carac- 
tère du Syrien, II, 164, 295 
et suiv. — Femme syrienne, 
m, 149, 150. — Émigrants 
syriens, II, 297. — Cultes de 
village, II, 297. — Effet de ce 
culte à l'étranger, II, 298. — 
Influence des Syriennes, II, 
298-299. — Le Syrus, II, 299- 
302, 355; III, 104. — Syriens 
à Rome, III, 97 et suiv., 98, 
102, 109-110, 137; IV, 16-17; 
V, 390, 394; VIÎ, 35. — à Pouz- 
zoles, III, 114. — Syrie évan- 
gélisée par Pierre, III, 281. 
— pays des judéo-chrétiens, 

III, 324-325; V, 73, 416. — Pré- 
cocité du christianisme, III, 
561. — Juifs de Syrie, IV, 504 
note 2; V, 431 note 2. — Pâque, 
VII, 198. — Réaction de fidé- 
lité à Rome, IV, 248. — Titus 
en Syrie, IV, 525, 526. — Haine 
des juifs, IV, 526. — Syriens 
en grandes villes, III, 335, 
376. — Massacre des Juifs 
en Syrie, IV, 249 et suiv., 255, 
256, 298, 299. — Représailles, 

IV, 256. — Haine, IV, 260. — 
centre des affaires vers 66, 
IV, 269, 317 note, 352 et note, 
436, 437, 486, 487. — Nou- 
veaux massacres, IV, 270. — 
Syriens à Pella, IV, 299. — 
Syrie pour les Flavius, IV, 486, 
487, 488, 491, 493, 500. — Fla- 
vius favorables aux Syriens, 

IV, 492. — Sadducéens en 
Syrie, V, 2. — Ébionim, V, 
47, 54, 61. — Conversion de 
juifs, V, 73.— Évangile hébreu, 

V, 102, 103, 104, 111, 113, 186. 



— Centre du christianisme, V, 
126, 300, 586, 621, 622.— Rois, 

V, 131. — Matthieu écrit en 
Syrie, V, 214. — Mode syrien 
de sépulture, VII, 535.— Riches 
détruits, VII, 602. — Travail 
diminué, VII, 604. — Sectes 
syriennes, VII, 623. — Mahomet, 
VII, 632, 633. — Sectes de 
Syrie, V, 448 et suiv., 465-466; 

VI, 284, 329.— Schisme syrien, 
V, 461; VI, 284. — Hérésies 
syriennes, VI, 285. — Dispa- 
rition du royaume nabatéen, 
V, 467. — des autres royaumes, 
V, 467. — Unification, V, 467, 
468. — Désert de Syrie, V, 467- 
468, 499, 500. — L'évoque de 
Syrie, V, 490; VI, 465. — 
Voyage de Syrie à Rome, V, 
490, 494. — Révolte juive, V, 
508; VI, 213 et note. — Adrien, 
V, 509, 510; VI, 11, 22, 27, 
187, 188, 190, 201, 379. — 
Temples de Syrie, architec- 
ture, VI, 27 et note 3. — Pla- 
tonisme, VI, 144. — Gnosti- 
cisme, VI, 157, 177, 321, 322, 
354. — Martyrs juifs, VI, 215. 

— Paix, VI, 238, 261, 262. — 
Pierre en Syrie, VI, 327. — 
Syriens en Gaule, VI, 468 et 
note 2, 469 ; VII, 303 note 3, 
320, 343 note 3, 452. — Apo- 
cryphes, VI, 516. — Haute 
Syrie, VI, 559, 561. — Haine 
contre la Grèce, VII, 103, 106. 

— Sectes, VII, 131, 407, 507. 

— Pâque, VII, 199-200 note. 

— Révolte d'Avidius Cassius, 

VII, 279. — Syriens et Marc- 
Aurèle, VII, 279, 287. — Her- 
mias, VII, 379 et note 3. — Ébio- 



262 



ORIGINES DU CHRISTIANISME 



ntte», Vir, 407, 423. — Éclec- 
tiques, VII, 434, 435, 436. — 
Bardesane, VU, 443, 445. Voir 
ce mot. — Statistique du chris 
tianisme, VII, 450. — Vieux 
cultes, VU, 459. — Penchant 
▼ers le christianisme, VII, 461. 

— Judéo-chrétiens, VU, 503, 
507, 508. — Culte de Marie, 
VII, 145 note 1. 

Syriaque (langue]. II, 228, 256 
note; III, 413; IV, 47, 112, 275 
note 2 ; V, 83 note, 449. — 
Bible syriaque, Peschito^ IV, 
460 note 2 ; V, 187 note 3; VI, 
287-288. — Le Syrus de Méli- 
ton, VII, 180 note 3.— Ignace 
syrien, V, xv-xvi, xxxii. — Tra- 
duction syriaque du Nouveau 
Testament, V, 98 note, 350. -- 
à Antioche, V, 156. — Elcha- 
saïtes, V, 455 et note 3.— Litur- 
gie, V, 527 note 3, 529. — 
Pseudo-Baruch, V, 529. — 
Constitutions apostoliques, VII, 
94. — Sophistications, VII, 
184 note. — Bardesane, texte, 
VII, 440-441 note, 459 note 3. 

— Diodore, VII, 441 note 3. — 
Littérature syriaque, VU, 139, 
44â et sulv., 460-461. — 
Version des deux Testaments, 
VII, 460. — ■ Apocryphes, VU, 
460. — Syriens et Arméniens, 
VII, 461 note 5. 



Strie (déesse de). Vil, 575. 
Syriens (empereurs dits), carac- 
tère de leur époque, I, xxxiv- 
XXXV ; VI, 539; VII, 28, 29, 53 
note 2, 226, 493 et suiv. — 
Bons côtés, Vn, 493-494.— pas 
romains, VII, 494. — en reli- 
gion, VII,494-496.--Fenmies, 
II, 298-299; VII, 495-496. — 
Tolérance, VII, 68, 496. — 
Utopies, VII, 495.— Le chris- 
tianisme et les empereurs sy- 
riens, VU, 495, 496, 497 et 
note 1. — Chrétiens de leur 
entourage, VII, 497 note 1, 
618. — Leur réforme, VII, 497. 
— Rapports avec le christia- 
nisme, VII, 618, 620. 
Syringes de Thèbes, IV, 170. 
Syro-ghaldaIque , I, Lxxxin. — 
Langue de Jésus, I, 34-35; 
II, 110, 111, 166. — Paul le 
parle, III, 526; V, 82 et notes, 
07-98, 114. Voir Araméen. — 
Mots syro-chaldaïques dans 
les Évangiles, V, 82 note 3. — 
Paroles de Jésus, V, 83, 97, 
173. — Évangile livre syrien. 
V, 99. — Josèphe, V, 133. — 
Logia, V, 262-263 et note 1, 
514-515. 
Syzygies Onostiques, II, 269; VI, 

170 ; VU, 296, 438. 
Byzygos, sens de ce mot en 
saint Paul, III, 148-149. 



T, i'epréscnttttit la ei*oîx, VII, 

b29. 
Tabari, V, Vit noté !. 



Tabbrna mbritoria, lil, 1Ô8. 
Tabernacles (fête des), I| 281, 
348, 349; V, 307, 308 et note 1. 



INDEX GÉNÉRAL 



263 



Tabitha, II, 199 et suiv.; IIÎ, 
149. 

Table sainte, III, 266; VII, 516, 
522, 543. 

Tableaux vivants, IV, 130, 171. 

Tacite, II, 262, 292, 302, 306, 
332; IV, 435, 467; V, 147-148, 
133 note, 381, 386, 407. — 
Tacite et les clirétiens, IV, ii, 
XI, 13 note 1, 37-38, 109, 145 
notes, 512, 556; V, 231 note 
2 ; VI, 479. — R(:'cit de l'incen- 
die, IV, 147-148 et notes, 162 
notes, 163, 176, 186, 189 note 
1, 504 note 2, 505. — Son 
récit de la guerre juive, IV, 
280 note, 502 note 1 ; V, 243. 

— Ses idées, IV, 324, 395. — 

— Mépris des juifs et chré- 
tiens, IV, 512. — Tacite et Sul- 
pice Sévère, IV, 504 note 2, 
feu note 1. — Discours de 
Titus, l'incendie du temple, IV, 
511, 512, 513, 645. — Ses opi- 
nions politiques, V, 142; VII, 
5. — sur les juifs, V, 392,393. 

— sur le christianisme, V, 
471. — Germanie, VII, 251. — 
Surnaturel, VII, 330. 

Tauon, interdit par Jésus, I, 
89. 

TalMUD, I, XXXIX, XLV-XLVII, XCIV, 

37, 95, 215 note, 266 note 2, 509. 

— L'Évangile dans le Talmud, 
I, 85-86 note, 88, 95 note 3, 
245 note, 406-407, 409, 411, 427 
note; V, 449; VI, 247. — Pas- 
sages sur Jésus, I, 439 ; II, 112, 
113, 167,168, 262; 111,63, 486; 

IV, 258, 544 ; V, 168. - Origine, 

V, 6-7. — Pays, V, 25, 26-27 et 
notes, 28 note 4, 65, 67^ 69, 
71, 72-73 note, 210, 534; VI, 



23, 193 note 2, 193, 197, 211 
note 3, 220, 249. — inspire 
orgueil, V, 67. — Ouscha, V, 
531. — oral, V, 96-97. — Cita- 
tions de mémoire, V, 97. — 
opposé à agada, V, 100. — 
Clemcns, Calonyme, etc., VI, 
29 note. —Rédaction, VI, 242 
et suiv., 557. — comparé au 
Nouveau-Testament, VI, 245. 
— Barbarie, VI, 245, 246. — 
parti héroïque, VI, 247. — 
lien unique, VI, 247, 250. — 
Talmud fait ghetto, VI, 230, 251 , 
236, 237. — Mauvais effets, VI, 
231, 236. —Amusement, VI, 
252-253. — lubrique, VI, 254- 
255. — Traités méthodiques, 
VI, 244 note 1. — Fétichisme 
de la Thora, VI, 238. — 
Exégèse, VI, 265. — Rensei- 
gnements historiques, VI, 543 
et notes, 549, 552, 554. 

Tamid, traité talmudique, V, 7 ; 
VI, 245 note 1. 

Tammuz, V, 87. 

Tanagre (coq de), VU, 378. 

Tanaïm, VI, 243 note. 

Tapis (industrie des) apportée 
par les juifs, III, 361. 

Targatha, déesse en Syrie, VII 459. 

Targums chaldéens, leur théo- 
rie du Verbe, I, 259; II, 270; 
IV, 82, 213 note 3 ; VI, 288. — 
Gog et Magog, IV, 447 note. 

Tarichée, I, 148 ; IV, 277. 

Tarpéienne (roche), IV, 531. 

Tarphon (Rabbi), caractère et lé- 
gende, V, 69, 515. — Sen- 
tences, V, 70. — connu des 
chrétiens, Justin, V, 70 et note 
4. Voir Tryphon. — opposé 



264 



ORIGINES DU CHRISTIANISME 



au Christian isme, V, 70-71. — 

connaît les Évangiles, V, 71. 
Tahse, II, 163, 165, 213, 231, 232; 

III, 4, 13, 23 note 1, 34, 123, 

313 note 2, 526 note; V, 52; 

VI, 36 note 2. — Épltre 

d'Ignace, V, xii. 
Tartare, IV, 170. 
Tascodrcgites, Vil, 220, 237. 
Tatien, VI, 386 note, 436, 484- 

485. — L'hellénisme, VI, 484. 

— Les Écritures hébraïques, VI, 

484. — Disciple de Justin, VI, 

485, 492 ; VII, 163. — Crescent, 
VI, 485 et note 3, 486, 492 
note. — Aberrations, VI, 385.— 
laïque, VII, 431. — Ses Évan- 
giles , I , Lvn note 1 , lxiv , 
Lxxxvii, Lxxxviii, 530, 497, 500 
note 2, 503 et note 1. — Actes, 
V, 446 note 3. — Martyre, VI, 
316. — Diatessaron, VI, 501, 
503-504; VII, 164-165 et 
notes, 166, 387 note 2. — 
Fortune, VI, 503-504; VII, 165. — 
hérétique, VI, 503-504. — à 
Rome, VII, 70, 102, 162, 166. 

— Contre les Grecs, VII, 102 et 
suiv. — Haine contre l'hellé- 
nisme, VH, 103, 104, 110, 351, 
388. — non romain, VII, 103 
note 1, 351. — Système d'apo- 
logie, VII, 104 et suiv., 106 
et suiv. — omet juifs, chré- 
tiens, Jésus, VII, 104 note. — 
Érudition, VH, 104, 105, 110. 

— antiphilosophe, VII, 109, 
374, 379 et note 2. — Juge- 
ments, VII, 110. — devient hé- 
rétique, VII, 106, 111. — Er- 
reurs, VII, 111. — sur Fâme, 
VU, 111. —Rigorisme, VH, 
111. — Isolement, VII, 112. — 



Grecs ont tout emprunté, VII, 
351. — Hérésies, VII, 162 et 
suiv., 192,231,300.— Retour en 
Assyrie, VII, 162. — Rhodon, 
VH, 162 note 1. — Exégèse, 
VII, 163, 164, iQS. — Problèmes, 
VII, 16i, 165. — Polémique, 
VII, 165. — Erreurs christolo- 
giques, VII, 165 et suiv. — 
De la pureté selon le Sauveur, 
VII, 166 note 2. — Préceptes 
et conseils, VII, 167. — Carac- 
tère, VII, 168. — Sévérité, VII, 
244 et note 2. 

Taureau farnèse, IV, 170-171 et 
notes. 

Tauroboles, VII, 568-569, 578. 

Taurus, (mont), III, 4, 27, 42, 
44, 123, 335. 

Télesphore, évêque de Rome, V, 
316 note, 498 note 3. — martyr, 
VI, 293 et note 1, 446; VU, 
202. 

Télesphore, rétiaire, IV, 196 
note 1. 

Tell-hum, 1, 138 note 1, 145, 146- 
147, 236 note 1. 

Témoins (les deux), IV, 402, 403, 
404, 408 note 2, 471 ; V, 437. 

— Les témoins elchasaïtes et 
ossènes, V, 458; VI, 323, 331 
note 2, 332. — Les trois té- 
moins, VI, 50 note 3. 

Temple de Jérusalem. — Fausse 
idée que s'en font les chré- 
tiens,I,Lxxxni-Lxxxiv. — Temple 
d'Hérode, I, 219-222, 369- 
370. — Tableau de la vie qui 
s'y déployait, I, 220 et suiv. 

— Aversion de Jésus, I, 222 et 
suiv., 351-352. — Aversion 
des chrétiens, I, 223-224. — 
L'islam relève, I, 224. — Mot 

r 



INDEX GÉNÉRAL 



265 



de Jésus sur le temple, I, 367- 
368, 409-437, 489 490. — 

Purification, I, 370. — Apôtres 
au temple, II, 58, 80, 103. — 
Caligula, II, 194. — Sa splen- 
deur, II, 253. — centre des 
judéo-chrétiens, lil, 286, 496, 
512. — Piété, IV, 237. — Paul 
contre le temple, III, 523, 537, 
542. — Destruction du temple, 

III, n. — Culte, IV, XVI, xix, 
355 note 1. — Prodiges an 
temple, IV, 239-240. — Capi- 
taine du temple, IV, 244. — 
Temple souillé, IV, 282^ 293 
note 2, 484, 485, 496. — Fin 
du temple, IV, 286, 287, 288, 
293 note 2, 295-296. — Temple 
sauvé selon l'Apocalypse, FV, 
401. — Plus de temple, IV, 452. 

— Défense militaire, IV, 502, 
503, 508 et suiv. — indestruc- 
tible, IV, 507. — Cessation des 
sacrifices, IV, 508. — Premier 
incendie, IV, 510. — Titus et le 
temple, IV, 510 et suiv. — Der- 
nier effort, IV, 513-514. — In- 
cendie, IV, 513 et suiv. — Car- 
nage sur l'autel, IV, 516-517. — 
Scènes finales, IV, 517-519, 521 
et note. — Restes, IV, 522, 523 
et notes. — Triomphe, IV, 530^ 
531 note 1. — Jeûnes, IV, 509 
note 2, 513 note 1. — Argent 
du temple, IV, 538, 546. — 
eût arrêté le christianisme, 

IV, 546. — Les chrétiens et le 
temple, IV, 547 et note; V, 
40, 124, 313 note 2, 314 note 
1. — Juifs après la destruction 
du temple, V, 1 et suiv., 352. 

— Succédanés du temple, V, 
3, 450, 454. — Sacrifices après 



la destruction. V, 14. — Visi- 
tes, V, 18.— Chrétiens et la des- 
truction, V,40.— Voile ou lin- 
teau, V, 105 note 3. — mo- 
dèle de la liturgie chrétienne, 
V, 325. — Barnabe contre, V, 
375. — ne se relèvera plus, V, 
375. — détruit par les anges, 
V, 518. — Contre les destruc- 
teurs du temple, VI, 12 note, 
13 note 3, 18 et note 1, 19.— 
État du lieu, VI, 21. — Aratum 
templum, Vî, 22 note 2, 208 note 
4, 552, 553. — Chrétiens op- 
posés à la reconstruction, VI, 
24, 277-278 et note 1. — Juifs 
essaient de le rebâtir, Vi, 24 
note 2. — Reconstruction spi- 
rituelle, ibid. — Jupiter Capi- 
tolin,' VI, 26-27. — Champ en 
jachère, VI, 27 note. — Im- 
mondices, Omar, VI, 27 note, 
278, 286. — Restes de l'ancien 
temple, VI, 27 note. — Plus 
d'espérance, VI, 220 et suiv. — 
sera rebâti, VI, 236. — Pèleri- 
nages, VI, 261. — Omar, VI, 
278, 286. — Punition de la 
destruction, VI, 299.— Temple 
sur les monnaies, VI, 547, 550. 

— Second temple, VI, 550, 
555. — Espérance, VI, 550. — 
Quatrième temple, rétablisse- 
ment du culte, VI, 551, 552. — 
Prophétie de Tobie, VI, 555. 

— Temple éternel, VI, 555. — 
Influence du temple de Jéru- 
salem sur l'architecture chré- 
tienne, VII, 517. 

Temples, II, 335 ; IV, 152, 153. — 
Chrétiens n'ont pas de temples, 
VII, 396, 400. — Juifs en ont 
eu, VII, 397. — Les chrétiens 



266 



ORIGINES DU CHRISTIANISME 



et les temples, IV, 37, 153; V, 
293, 483, 484. — Protestation, 

V, 163. — L'église devient 
temple, VII, 521-522. — Tem- 
ples païens, aversion, V, 293; 

VI, 308; VII, 61, 349,372, 382. 
— Redevances, VII, 186 et note 
1. — Plus de temple, V, 163, 
375; Vil, 521 et note 2, 
622. 

Ténèbres, I, lxxix; IV, 77, 78, 
81; V, 163, 167; VI, 56. 

Ténèbres extérieures, I, 286. 

Tenuiores, V, 397;^VII, 599. Voir 
Humiuores. 

Tératologie, VI, 41-42. 

Térébi.nthe de la place 'Saint- 
Pierre, IV, 182, 188 note, 191- 
192. — Térébinthe d'Hébron, 
VI, 210. — Foire du Téré- 
binthe, Vï, 210. 

Terentius Uufus, IV, 522, 526, 
527; VI, 552. Voir Tyrannus 

RUFCS. 

Terpnos, IV, 137, 314. 

Terre, témoin elchasaïte, V, 458 ; 
VI, 323. 

Terre Sainte, limites, V, 24. Voir 
Palestine. 

Terreur, son essence et sa force, 
IV, 280-281 et note, 282 et 
note, 288 et suiv., 495^ 496. 

Terreurs des derniers jours, I, 
284 et suiv. — Terreurs reli- 
gieuses, V, 406 note. 

Tertius, disciple de Paul, III, 
458, 481. 

Tertullien, I, Lx note 2, lxi note ; 

IV, xvu et note, xxxv, 184 
note 4, 185, 187, 188 notes; 

V, 229 note, 288, 343 note, 362 
note 4, 398 note, 470 noté 3, 
476 note 3. — Système sur les 



bons et les mauvais empereurs' 

V, 470 note 3. — millénaire, 

VI, 135, 266 note 3, 317, 318, 
377 note 4, 385, 386 note 2, 
492 note, 545; VII, 231. — 
Pilate, VI, 347-348 note. — 
Pasteur, VI, 413, 422, 478. — 
Grec et latin, VI, 479 note 1 ; 
Vil, m, 126, 372 note 1, 448, 
450-451, 455-456, 485 note 1, 
509 note 3, 510 note 1, 534 
note 3, 560, 576. — Sur Marc- 
Aurèle, VII, 58, 59. — antira- 
tionnel, VII, 109. — Miracles, 
Vil, 530, 532-533 et note. — 
Analogies avec Tatien, VII, 
111, 168. — Haine des gnos- 
tiques, VII, 140.— Contre Apelle, 

VII, 157. — Contre Marcion, 
VII, 158. — Prescriptions, VU, 
228 note 2. — Montanisme, 
VU, 232-233-234.— Thecla, 
VII, 244 note 3. — Opinion 
Bur l'empire, VII, 284 note 3, 
285-286. — comparé à Iréuée, 
VII, 342. — Hermogène, VII, 
387 note 1. — Minucius Félix, 
VJI, 389 note 3. — Prescription, 
VII, 409. — Ouvrages, style, 
VII, 255 et note 5, 456. — 
Menaces, VII, 499-500. — Poli- 
tique, Vn, 593-594, 616 et 
note 5^ 

Tertullien ( senatus - consulte ) > 
VII, 27. 

TertulluS, III, 536-537- 

Teruma, VI, 230. 

Tessére?, IV, 353-354, 365-366 
et note, 415, 418, 423, 426. 

Testament (ancien), V, 45. — 
Connaissance que Jésus en eut, 
I, 38 et suiv. — Les maximes 
de Jésud tirées de Tancien 



INDEX GÉNÉRAL 



267 



Toslament, I, 85, 88. — L'an- 
cion et le nouveau Testament, 

III, 230-231. Voir Bible, Écri- 
TL'REs. — Exemples, V, 322. — 
Sens de « testament » en Hébi\, 

IV, 214-213, 221 et noie 1. — 
Citations de l'ancien dans le 
nouveau, V, 96 note 3, 126, 
174 note 2, 305 note 5, 334. 

— Canon, V, 306, 335, 370, 530. 
Voir Canon. — Symboles, V, 
376. — Impuissance, VI, 56 
note 5. — Fin des apocryphes, 

V, 530. — L'ancien Testament 
chez les chrétiens, VI, 114 et 
Buiv. — chez les fçuostiques, 

VI, 151; VII, 137.— chezMar- 
cion, VI, 357, 359, 361; VII, 
154. — Erreurs, VII, 83 et 
note 5. — Apelle, VII, 153, 
154. — Saint Paul, VII, 156- 
157, 163. — Tatien, VII, 163, 
164. — Ignorance, VU, 179. — 
Méliton, VII, 179-180. — Ver- 
sion syriaque, VII, 460. 

Testâmes (nouveau), V, ni, 334, 
336. — en Clément Romain, 

V, 334-335. — Quand com- 
plet, VI, i, 112-113; VII, 503. 

— Indécision, VI, 113; VII, 
509. — Théopueustie, Écritu- 
res, VI, 113 et note 3, 128 
note 3. — Les deux Bibles, 

VI, 115-116. — Langue, VI, 
115.— Styles, VI, 116.- Basi- 
lide, VI, 162. — en Testament 
des douze patriarches, VI, 269. 

— Marcion, VI, 357, 361 ; VII, 
154, 163. — annule le reste, 

VII, 108. — Gnostiques, VII, 
137. — Apelle, VII, 153, 154. 

— Tatien, VII, 163, 164. — 
Méliton, VII, 181. — Monta- 



nistes, VII, 227. — Celse, VII, 
3.j3. — Version syriaque, VII, 
460. — Style, VII, 513 et note 2. 

Testament des douze Patriarches, 
IV, 358 note 1 ; VI, 268-271. 
— Ce qu'était l'auteur, VI, 268- 
269. — La Nef de Jacob, VI, 
2G9-270. — Canonicité et for- 
tune, VI, 270-271.— Doctrine, 
VI, 270-271. — antijuif, VI, 
271. — Femmes, VII, 246 et 
note 3. 

Têtes (les sept) du Dragon, IV, 
406 et suiv., 410, 411,413,417, 
430, 431, 432. — en pseudo- 
Esdras, V, 366, 367. 

Tétrade gnostique, VII, 127, 129, 
138 note 2. 

Tétrade des Évangiles, VI, 73. 

TÉTRAbTYLE, II, 358. 

Thabor (mont), I, 29; V, 92 et 
note 1, 106. 

Thaddée, I, 159, 303.— à Édesse, 
IV, 64 note. 

Thallus, IV, 11 note 3, 135. 

Thamar, V, 187, 190. 

TnAsos, III, 135. 

Thaumaturgie, II, 328, 330; V, 
407; VI, 429; VU, 374, 629. 
Voir Miracles. 

Théagène, ses cours, VII, 45. 

Théâtres, II, 311, 322. — Horri- 
bles représentations, II, 320 et 
suiv.; IV, 130 et suiv.— Lieux 
décriés, II, 322. — Troubles au 
théâtre, III, 351 et note. — 
Opposition des chrétiens, IV, 
36, 217 et note 1, 555. 

Thébaïde, V, 507 ; VII, 465. 

Thèbes en Egypte, IV, 170. 

Thébutis, V, 453; VII, 422. 

Thécla (roman de), I, xxyii; IH, 
XLvin, 40, 244 note ?; VI, 



268 



ORIGINES DU CHRISTIANISME 



523 et notes ; VII, 324 note, 
333 noie 1 . — montaniste, 
VII, 244-245 et notes. - Le 
lion baptisé, VII, 244 note 3. 

Théori, ange des bètes féroces, 
VI, 410 et note 1. 

Thémison, VII, 219, 222, 224. 

Then.€, VI, 9 note 1. 

Théocratie, I, 62, 63; II, 351. — 
Rome et la théocratie, II, 364- 
365 ; IV, 532-533. — Théocratie 
j uive et musulmane, IV,229,233, 
238, 245, 532-533, 534-535, 541- 
542 ; VI, 212, 356. — en christia- 
nisme, V, 399; VU, 98, 587- 
588, 622, 625. — Méliton, VII, 
186-187. 

Théocrite, III, 204. 

TuÉODADÈs ou Théodas, VI, 176. 

Théodore l'Athée, 11, 315. 

Théodoret, VI, 285 ; VU, 127 note, 
160, 437 note. 

Théodose I^' (empereur), VII, 617, 
621, 622, 625. 

Théodose II (loi de), VU, 352 
note 4. 

Théodote, montaniste, VII, 219, 
315. 

Théodote, le gnostique, VII, 117, 
118 et notes. 
, Théodote de Byzance ou le cor- 
royeur, III, 116 note; V, 49 
note 2; VII, 189, 508. 

Théodote, dont parle Marc-Au- 
rèle, VII, 261. 

Théodotion, traducteur, VI, 286- 
287, 352, 560. 

Théodulphe (Bible de), VII, 181 
note 1. 

Théologie, juive, VI, 64, 248. — 
Jésus n'en a guère, I, 309 et 
suiv., 311, 462; VI, 82, 141- 
142; VII, 515. — Chose anti- 



chrétienne, I, 460; VI, 83-84 
141-142; VII, 515. — Apôtres 
n'en ont pas, II, 91. — Théo- 
logie de Paul, IV, 93-94. — des 
écrits johanniques, VI, 55 et 
suiv., 74, 142. — Différences 
du judaïsme et du christia- 
nisme, VI, 248-250. — du iv^ 
et du vo siècle, VI, 285-286. — 
Celse, Justin, VII, 354. — Lar- 
geur, VII, 408-409. — Alexan- 
drie, VII, 432. — Travail d'éli- 
mination, VU, 504, 505, 509. — 
Esprit du théologien, IV, 558- 
539; V, 214. — Fausseté de la 
méthode théologique, IV, iv- 
VI, XI. — Marche de la théolo- 
gie chrétienne, IV, 74-75. 

Théomnëste, III, 179. 

Théon, II, 332. 

Théophanies, V, 91 et note 3; 
VI, 68. 

Théophile, fils de Hanan, II, 174. 

Théophile de Luc, II, x, xxiv- 
XXV ; V, 235, 256 et note, 237. 

Théophile d'Antioche, I, lxiu ; 
III, l;IV, XXXIV ; V, 169, 247; 

VI, 73 note 1 ; VII, 107, 138, 
386-389. — Trois livres à 
Antolyque, VII, 387-380. — 
Son esprit, VII, 388-389. 

Théophile de Césarée, VII, 199. 
Théophore, surnom d'Ignace, V, 

xxvui. 
TuÉOPHRASTE, Idécs sup la piété, 

III, 225 note 1, 474 note 3, 584 

note 1. 
THÉOSOPHIE, V, 407, 449; VI, 55, 

144, 145, 164, 185, 280, 525; 

VII, 87. 
Théou-Prosopon, V, 91 note 3. 
Théra, lie, IV, 336, 377 et note 3, 

393-394. 



INDEX GENERAL 



269 



Thérapeutes, I, 36-37, 95, 179; 

II, 78, 283. — Prétendus chré- 
tiens, V, 158, 166 note 2; 
MI, 403, 550. — Poème de 
Pan 80, V, 159. — SibvUisme 
et christianisme, V, 168. — 
Esclavage, VII, 613. Voir — 

ESSÉNIE>S. 

Thésée, VI, 37. 

Thessalomque, II, 222, 374; III, 
XXXIV, 10, 140, 214, 330. — 
Histoire et description, III, 
157 et suiv. — Synagogue, 

III, 158. — Femmes, III, 158- 

159. — Église de Thossaloni- 
que, III, 159 et suiv., 165. — 
Paul l'aime, III, 159, 161, 520. 
— Sa conduite avec elle, III, 

160. — modèle, III, 161. — 
Émeute juive, III, 161 , 162. — 
Persécutions des Juifs, III, 162. 
—Juifs de Thessalonique persé- 
cutent Paul à Bérée, III, 163 et 
suiv.— Nuages, préoccupations 
de Paul, III, 201.— Excellentes 
nouvelles, III, 215, 217, 219- 
220,225-226.— Premiers morts, 
III, 249. — Nouveau séjour de 
Paul, III, 439. — Y touche-t- 
il? III, 498. — Démas de Thes- 
salonique, IV, 73. — Rescrit 
d'Antonin, VI, 301; VII, 284. 

Thessaloniciens (Épitre aux), I, 
480; II, XM, m, vi-vii, XIII, 
235-237, 313 note 2.— Hom. 
adressé aux Thessaloniciens , 
III, Lxxui. — Caractère ouvrier, 
III, 246-247. — La parousie, 
III, 248 et suiv. — L'Anté- 
christ, III, 251 et suiv.; IV, 
420. 

Thecdas, I, Lxxxiv, 63 note 2, 
124, 263, 265. 



Théurgie, VI, 145, 155, 163. — 
Théurgique et sacramentel, VI, 
155. — Markos, VII, 127. — 
Noms divins théurgiques, VII, 
141-143. 

Thiasarque, II, 358 note 3 ; VI, 464. 

Thiases, II, 351 et suiv. 

Thibilis, VI, 493. 

Thisbé, prétendue ville, VI, 229 
notes 1 et 3. 

Thomas-Didyme, I, 159, 302; V, 
433; VI, 126. — à la résur- 
rection, II, 23-24.— en Galilée, 
II, 31. — chez les Parthes, IV, 
64; VII, 463 note. — Tombeau 
à Édesse, VII, 463 note. 

Thomas (Actes de saint), VI, 
523-525, 528; VII, 136 note 
3, 245, 462-463 et note. 
— Partie de certaines Bibles, 
VI, 525 et note 3. — Attri- 
buts, VI, 526 note 1. — Tho- 
mas dans riude, VII, 462-463 
et note. 

Thomas l'Israélite (Évangile de), 
I, Lxi, 277 note 3; VI, 505 
note 1, 513-514; VII, 122 
note 1, 133. — origine des 
Enfances, VI, 513, 515. — Inep- 
tie, VI, 513-515. — Succès, VI, 
513, 515. — Prétendu Thomas, 
disciple de*Manès, VI, 515 
note 2. 

Thomas d'Aquln, III, 570. 

Thora, I, 6. — Rédaction, VI, 
58, 78.— Ses développements, 
I, 9, 38. — Fanatisme, I, 10 ; 
IV, 500, 533-534. — Caractère, 
I, 11, 39; III, 87 note 2. — 
Étude exclusive, I, 215.— Jésus 
et la Thora, I, 230-232,242- 
244, 245, 344; V, 50, 51.— 
Exagérations des Juifs, I, 343. 



270 



ORIGINES DU CHRISTIANISME 



— Obstacle au progrès, 1, 414. 

— armée du glaive, I, 425- 
426.— Les chrétiens ot la Thora, 
II, 99; III, 68 et suiv., 73; 
IV, 424 et note; V, 133, 136, 
208, 210, 274. — condamne 
à mort pour crime -religieux, 

II, lil. — Parti de la Thora à 
Jérusalem, III, 73 et suiv., 83, 
87, 288, 29o.— Paul et la Thora, 

III, 297 et notes, 318-319, '320, 
321, 323, 463 et suiv., 465-466, 
467, 470-471, 472, 4S7, 489, 509- 
510, 514, 517, 518, 519, 523, 
537 ; IV, 21 , 47, 80. — Jacques 
et la Thora, IV, 54, 55. — en 
Hébr,, IV, 213 note 3, 220. — 
Jean ol la Thora, IV, 367 et 
note. — Thora, rien de civil, 

IV, 227. — Rédaction, IV, 227. 

— Interprétation, IV, 229. — 
Opposition aux Romains, IV, 
233, 23 i. — reste seule, IV, 
286, 287, 541 ; V, 3, 4. — Exem- 
plaire au triomphe, IV, 530, 
531. — La Thora survit, V, 3 
et suiv. — Casuistique, V, 4-5, 
9. — Éternité, V, 15-16, 30, 
52. — Observation rigide, V, 
30, 31, 32,33,50, 51, 66, 67.— 
Canon, V, 34, 35.— Nazaréens 
la gardent, V, 48, 49, 53-54. — 
Esprit de la Thora, V, 65. — 
Fanatisme de la Thora, V, 67, 
168, 235, 305. — Jésus accom- 
plit la Loi, V, 84, 279.— orale, 

V, 96. — en Marc, V, 128. — 
Étude exclusive, V, 244 et note 
4. — bonne pour Israël, V, 249. 

— remplacée par Jésus, V, 267, 
330. — supprimée, V, 376, 439, 
450; VI, 76, 382. — Elchasaïtes, 
V, 457. — Paul, VI, 76. — Fidé- 



lité, VI, 195, 199, 212. — pour- 
suivie, VI, 214, 215. — Viola- 
lions permises, Vï, 217. — 
Enseigner, Vï, 217. — Thora 
et paradis, Vï, 220. — Livre 
do piété, VI, 237. — Code, 
VI , 237 . — Bonheur qu'elle 
donne, VI, 238, 240-241. 

— Thora et Tahnud, Vï, 242, 
243, 244. — seule étude, VI, 
246. — lien de race, VI, 247. 

— n'a pas converti, VI, 237, 
258. — abolie, VI, 259, 283. — 
Chrétiens la pratiquant, Vï, 
262, 274, 275, 276. — tolé- 
rée, VI, 275, 279. — .exclue 
par d'autres, ibid. — Saint 
JusUn, Vï, 276-276. — Ori- 
gène, VI, 276. — fanatique, 

VI, 291. — Ébionites, Vï, 330, 
342 note 1. — Marcion, VI, 334, 
335, 356. — mauvaise, VI, 383. 

— Hégésippe, VII, 72. — criti- 
quée par Apelle, VII, 154-153. 

— Saint Paul, Vil, 157, 163. — 
œuvre du démiurge. Vil, 163, 
164. — Méliton, Vil, 180. — 
Pàque, VII, 196. — n'est pas de 
Moïse, VII, 83 note 2. — Cels«^ 
VU, 333. — Théophile, Vil, 
388, 389. — Passages contre le 
monothéisme, VI, 264. - Lou- 
gin, VII, 436 et note 2. — 
Polygamie, VII, 546-547 et 
notes. — Célibat pour l'étu- 
dier, VII, 550. — abrogée, 

VII, 635. 

TiiRACE, II, 311. — Caractère et 
race, III, 134-136, 140, 141. 

— Mystères, III, 142; VI, 145; 
VII, 218, 219, 563 et note 2, 
621. 

TnnASÉA, II, 309; IV, 18, 132, 



INDEX GÉNÉRAI, 



271 



203,236; V, 14d, 287, 381; Vil, 

5, 42, 260. 
Thraséas, évoque d'Euménie, VI, 

436; VII, 193. — Pàque, VII, 

197, 200. 
Thyatires, III, 126, 146, 351, 3:)5, 

366, 368. — Autorité de Jean, 

IV, 347, 361. — en Apocalypse, 

IV, 3G6-367. — Montanisme, 

VII, 228. 
Thyeste (festins de), III, 270. 

— Récit, VI, 481, 482-493; VII, 
304, 382 , 395-396. — Rôle 
de Thyeste, IV, 266. 

TiBÉRiADE, I, 41, 68-69, 138, lU, 
150, 236 note 1, 335; IV, 84, 
237 note.— Lac de Tibériade, 

I, 63, 67 note, 144 et suiv., 
147 et suiv.; IV, 276-277. 

— Pèchories, I, 154, 315-310. 

— Prédications du lac, I, 171 
et suiv., 336. — Visions du lac, 

II, 32-33; III, 13. — prise par 
les Romains, IV, 277, 281 note2. 

— Massacre sur le lac, IV, 277- 
278. — Centre du Talmud, V, 
25. — Livres hébreux chré- 
tiens, V, 102 note 2. — Hérode 
Agrippa II, V, 129. — Sanhé- 
drin s'y établit, V, 239, 531 
note 4. — Hadrianée, VI, 43. 
— Nouveau centre du judaïsme, 

VI, 240. 

Tibère, I, 59, 69, 127, 361 note, 
376, 422, 424; H, 133, 142, 
174, 28S, 305, 320, 326, 337, 
341; III, 356; IV, 11 note 3, 
141, 407 et note 2, 432; V, 150, 
152, 244, 288, 366, 374, 395; 

VII, 158, 166. — en religion, 

II, 348. — Tibère et Jésus- 
Christ, II, 348 note 3; VI, 348 ; 
VII, 285. — Génie, V, 378. — 



Méchanceté, V, 218-219, 224, 
468. — Rapport à Tibère, VI, 
266, 347-348 et note. 

Tibère Alexandre, H, 252 ; III, 
106-107 et note; IV, 158, 159- 
160, 235, 257, 418. — crée les 
Flavius, IV, 489, 493, 495; V, 
129. — au siège, IV, 501, 503, 
510. — Faveur, IV, 527 et 
note 2, 538; V, 129, 390, 391. 

TiBÉRiEN, apocrj^phe, V, 480 note 1. 

Tibre, IV, 150, 165, 310, 312, 
328; VI, 404. 

Tibre (île du), II, 275 note 1 ; III, 
101 note 3; VI, 326, 371. 

Tibulle, II, 318; III, 206; Vil, 
574. 

Tibur, VI, 291. 

Tiédeur, tièdes, VI, 393-395. 

TiGELLLN, IV, (), 18, 126, 140, 149, 
161 et note 5, 204. 

Tigre, II, 2S0; V, 462, 500, 501, 
502, 503. 

TiKVA, VI, 220. 

TiMÉE de Platon, VI, 66 note 1, 
389. 

TiMOx, diacre, II, 119. 

TiMOTHÉE, disciple de Paul, II, 
XI, xvu; III, XII, xvm, xxi et 
note. — Sa vie d'après les 
Pastorales, III, xxiv-xxv, xxviii 
(ît suiv. , xxxiv et suiv. — 
dans l'Épitre aux Hébreux, III, 
Lxi. — de Lystres; sa famille, 
sa conversion, III, 46-47, 53. 
— Paul se l'attache, III, 123- 
124.— Son caractère, lU, 124, 
132, 289. — Sa cir<îoncision, 
III, 125, 313. — en Macédoine, 
III, 139, 144. — à Philippes, 
III, 148, 154. — reste en Ma- 
cédoine, III, 164, 170. — part 
pour Athènes, III, 189. — part 



272 



ORIGINES DU CHRISTIANISME 



pour Thossalonique, III, 20!, 
208. — à Corinthe, III, 215, 
216, 384, 3So, 418, 425. — Acti- 
vit(^, III, 228. — Sa part en cor- 
rpspondance de Paul, III, 232, 
235. — Pagps de lui, III, 232. 
Voir Pastorales. — Ses itiné- 
raires, III, 219-280. — Paul le 
recommande, III, 418-419. — 
à Éphèse, III, 424. — part 
avec Paul, III, 431. — ^'crit 
J/» Cor., III, 443.— avec Paul, 
III, 459, 491, 539, 546. — dis- 
paraît, III, 564, 566. — Épître 
aux Ilrbreux, IV, xv, xvr, xvni, 
XIX, XXI. — à Rome, IV, 9, 13, 
20, 73; 91 note 2, 99-100. — à 
Philippes, IV, 24-25. — en 
CoL, IV, 91 ot notes, 96. — 
arrêté, IV, 191, 210. — Timo- 
thée et Barnabe, IV, 210. — 
Rai>ports avec Luc, V, 436 
note 1. — ordonné par Paul, 
ordonne, VI, 89 note 7. 
TiMOTHÉE (épitres à) II, xvi, xvii, 
xviii, xu ; III, VI, XI, XIX, 
XX ; IV, IV, VII note 1, viii, xi, 
xin, 100, 101, 103 notes, 104, 
105 et notes, 106 note; V, xii. 
— Discussion générale de l'au- 
thenticité des épîtros àTimo- 
tbée et à Tite, III, xxiii-lii, 419 
notes 2 et 3, 434-435 notes, 
539 notes 3 et 4. — Caractère 
de ces épitres, III, zxiv-xxvi, 
xxvii. — sont du môme au- 
teur, III, XXVI. 

TiNEius RuFUS, VI, 192-193 et 

note, 193 note 2, 205, 552. 

Voir Tyra.nnus Rufus. 
TiRiDATE, roi d'Arménie, IV, 318 

et note 2, 430 note 2. 
TiTE-LiVE, V, 222. 



Tmus JusTUS, III, 216, 217. 

TiTLS (l'empereur), IV, 148 note 1, 
269, 279, 481 noie 1 ; V, 44, 
56 note 1. — Josèphe et Titus, 
IV, 278, 280 note, 512 notes 1 
et 3 ; V, 131-135, 242, 303, 
351, 540. — Type, IV, 532 
note 4. — Mœurs, V, 390. — 
Titus et le Temple, IV, 293 
note 2; V, 164. — Faux Néron, 

IV, 319-320 notes ; V, 165. — 
Intrigue, IV, 486, 487, 491. — 
Titus et Bérénice, IV, 488, 4S9 ; 

V, 130-131. — Titus et les 
Juifs, IV, 491 ; V, 28. — Sus- 
pension de la guerre juive, 
IV, 493, 495. — Reprise, IV, 
500, 501, 502, 503. — Offres, 
IV, 503-504, 509. — Humanité 
et plan pour le Temple, IV, 
504-505 note 2.— Cruauté, IV, 
505, 507. — Girconvallation, 
IV, 504 et suiv. — pressé d'en 
finir, IV, 508. — Sape, IV, 
508.— Approches du Temple, 
IV, 509-510.— Feu au Temple, 
IV, 510, 513. — Conseil de 
guerre, IV, 510 et suiv., 545. 

— Doutes, IV, 510 et suiv. — 
Caractère double, IV, 513. — 
Dernière attaque, IV, 513. — 
Incendie du Temple, deux ré- 
cits, IV, 514 et suiv. ; V, 1. — 
Version chère à Titus, IV, 515- 
516; V, 134-135. — Délices du 
genre humain, IV, 516 ; V, 135, 
150. — Images et objets du 
triomphe, IV, 516, 519, 521,522. 

— Destruction, IV, 519; V, 
135; VI, 541, 543, 544, 545, 
552; VII, 366. — Grâces, IV, 
519. — en Syrie, IV, 525. — 
Pitié, mirage d'empire oriental. 



INDEX GENERAL 



273 



rv, 527. — Faveur des Juifs, 

IV, 527, 538. — Rêve d'une 
mission providentielle, IV, 527- 
528, 532; V, 135. — Retour à 
Rome et triomphe, IV, 528 et 
suiv. — Arc de triomphe, IV, 
531 et note 2; V, 518 note 1. 

— Adulation, V, 17 note 5. — 
Rapports avec les Juifs, V, 129. 

— avec Josèphe, V, 131, 133. 

— approuve la Guerre juive, 

V, 134. — Coterie juive, V, 

134. — Deux versions, V, 135. 

— Titus et les chrétiens, V, 

135, 136, 148, 228 note 3. — 
Gouvernement, V, 139. — Titus 
et Domitien, V, 143, 224-225, 
303; — succède à Vespasien, 
V, 145. — renvoie Bérénice, 
V, 145-146. — Gageure de 
bonté, V, 150, 224-225. — Ca- 
ractère, V, 145,1^0-151, 226. 

— Affaiblissement et mort, 

V, 151-153, 159, 225. — Coli- 
sée, V, 224. — Mémoires, V, 
243 et note 1. — en psoudo- 
Esdras, V, 367. — en Bar- 
nabe, V, 374. — en Sibylle, 

VI, 12 note, 19 note 4. — Lu- 
panar dejuives, VI, 17 note 3. 

— Nabuchodonosor, VI, 555. 
Titus, disciple de Paul, I, xvii. 

— - Sa vocation, III, 58. — 
avec saint Paul à Jérusalem, 
III, 75-76. — fut-il circoncis 
II, xxxv-xxxvi; 111, 58, 73, 76. 

— en Dalmatie (?), III, xxxiv. 
-^ ù Jérusalem, III, 83, 316. 

— Affaire de sa circoncision, III 
87-89, 125, 313, 316. — 
Retour à Antioche, III, 94. — 
Paul le retrouve, III, 290 et 
note. — part avec Paul pour 



la troisième mission, III, 330, 
424. — envoyé à Corinthe, III, 
424, 425, 426, 430, 431, 438, 
439, 440, 441, 443, 451, 454 et 
note, 456, 459. — disparait, 

III, 564, 566 ; IV, 73, 100. 
Titus (Épitre à), II, xli; III, vt, 

XI, XIX, XX, 484-485 note; IV, 

IV, vn note 1, vin, xi, xni; V, 

XII. Voir Pastorales. — Pour 
la discussion, voir Timothée. 

— Discussion particulière, III, 
XXXVII et suiv. — ordonné par 
Paul, ordonne, VI, 89 note 7. 

Tmolus, III, 355, 359; IV, 335 
note 4, 336 . 

Tobie, V, 37, 38 ; VI, 117, 211 
note 4, 219, 228-237. — Dis- 
cussion, VI, 554-561. — 
Forme de mémoires, VI, 559. 

— Traductions, VI, 228 et 
note 2, 229 et note 1, 560, 
561. — Original hébreu, VI, 
229 noie 1, 558, 561.— Rema- 
niements, VI, 229 note 1, 236- 
237. — Remarques philolo- 
giques, VI, 229 notes. — Pro- 
blème, VI, 230, 231, 232. — 
Idylle, VI, 232 et suiv., 237.— 
Analogie avec Job, VI, 230-231, 
234-235. — Vogue chez les 
chrétiens, VI, 236, 557, 560, 
561. — Analogues, VI, 510. — 
Allusions à Bar-Goziba (?), VI, 
554, 557. — Date de la compo- 
sition, VI, 554 et suiv., 55S, 
561. — Prophétie, VI, 554-555, 

— Reconstruction du temple, 
VI, 555, 556. — Sérénité, VI, 
553. — Pays, VI, 558-559, 561. 

— Le schisme, VI, 558.— Jéru- 
salem éternelle, VI, 559. — 
Citations, VI, 228 note 2, 559, 

18 



274 



ORIGINES DU CHRISTIANISME 



560. — Sa place dans la litté- 
rature des contes, VI, 560- 
661. — Sépulture, VI, 560, 

561. — La famille, VII, 548 
note 3. 

ToBiEL, VI, 229. 

Toits, V, 262-263 notes. 

ToLtDE (conciles de), VII 603 

note 2. 
Tombeaux, I, 36&, 365,447-448. 

— du val de Cédron, I, 370. 

— de Jésus, II, 8; V, 181, 183, 
192. — Tombeaux des apôtres, 
IV, 192-193 et note , 193 et 
note 2, 194 note, 195. — Domus 
xtema, locus xteimus, VI, 231 
note 2, 239 note 2^ 

Tonnerre. Idées des Hébreux, 11, 
181. — en Apocalypse, IV, 
381, 406. 

Tonsure, VII, 572, 581. 

ToRPAQON, VII, 497 note 1. 

ToTAPHOTH. Voir Phylactères. 

TouRNUs, VII, 289. 

Trachonitide, II, 243. 

Traditions, des pharisiens, I, 
344, 345, 359, 369; V, 4-5, 
259. — Tradition orale, V, 76- 
77, 78 note 1, 96, 217 note 1, 
259, 261, 262, 269; VI, 243 
note, 498-499. — Tradition 
préférée aux livres, V, 433 ; VI, 
125-126 ; VII, 430. — Livres 
la remplacent, VII, 430, 431. 

Traductions de la Bible. Voir 
Septante. — littérales, VI, 118- 
119. Voir Aquila. — Traduc- 
teurs ébionites, VI, 286-287. 
— judéo-chrétiens, VI, 561. 
Trajan père, IV, 481 note 1. 
Trajan, l'empereur, II, 308, 323, 
331, 351, 362; Ul, 114 note; 
IV, 65 note, 319 note 2, 457, 



512; V,ii, xviii, 147, 410, 412, 
413 note, 454; VI, 40; VII, 6, 
490, 494, 512. — Trajan et 
saint Ignace,V, xxvii, xxxui, 486 
note 2, 487 note. — rétablit 
l'empire, V, 349 note, 369, 378. 

— adopté par Nerva, V, 378. 

— Règne, V, 379 et suiv. — 
Caractère, V, 379 et suiv. — 
Libéralisme, V, 380, 381. — 
Philosophes, 'v, 384, 387. — 
Lois, V, 387 et suiv. — Assis- 
tance publique, V, 387-388 et 
note; VII, 20, 21. — État poli- 
tique, V, 388-389. — État reli- 
gieux, V, 392-393, 408; VII, 
58, 68. — Réformes, V, 390. — 
Rapports de Trajan avec le 
judaïsme et le christianisme, 
V, 390 et suiv., 392 et suiv., 

395 et suiv., 398, 444; VI, 6.— 
Lois contre les hétéries, V, 

396 et suiv., 400, 401. — à An- 
tioche, V, 486 note 2.— Sectes, 
V, 454, 455 et note 2, 466. — 
Apocalypses, V, 457. — Mar- 
tyrs, V, 466 note 3, 467 note. 
— Actes faux, V, 471 note, 
483 note 1, 486 note 2. r- per- 
sécuteur, V, 469 et suiv. — 
Correspondance avec Pline, V, 
474, 475 note 3, 476 note 3. — 
Lettre, V, 479-480. — Légis- 
lation qui eu résulte, V, 480- 
484. — pardonne, V, 470-471 
note. — Apocryphes, V, 480 
note 1, 486 note 2. — Cam- 
pagne de Mésopotamie, V, 369, 
486 note 2. — Révolte juive, 
V, 370. — Trajan et les Clopi- 
des, V, 496, 497 note 2, 540, 
545, 546, 547, 549. 

Fin de Trajan, V, 499 et 



INDEX GENERAL 



275 



suiv. — Projets sur l'Orient, 
V, 499 et suiv. — Faute, V, 
500-501; VI, 6. — Conquêtes, 
V, 501-502; VI, 12 note; VII, 
249. — Révoltes, V, 503, 504. 

— Les juifs, IV, 540; V, 501, 
502, 503 et suiv., 508 et 
suiv., 530 ; VI, 546 et note 2. 

— Échecs, V, 507-508. — Re- 
traite, V, 503, 508. — Triste 
retour, V, 501, 508, 509. — Ré- 
volte en Judée, V, 510. — en 
Egypte, etc. , V, 510-511. - 
Les juifs et Trajan, V, 504 
note, 511 note 2; VI, 2 note 1, 
12. — lom Traïanos, V, 513. 

— Agada svu* sa mort, V, 513. 

— Trajan, cèdre de pseudo- 
Barucb, V, 523. — Mort, VI, 
1, 6. — Trajan et Adrien, VI, 
7, 13, 290. — Monnaies, VI, 
203. — Dion Chrysostome, VII, 
44. — Gymnase de Trajan, 
VII, 45. 

Tralles, lll, 126, 332, 351 et 
note, 35i note 2, 353 ; IV, 335- 
336 et note ; VI, 458, 468 
note 3. — Épitre d'Iguace, V, 
xn, XXIV, 488. 

Transfiguration. Voir Thabor, V, 
282 note 1. 

Transitoire (maison), IV, 142, 
146, 147, 149. 

Transmigrations, VI, 356. 

Travail, diminué par le christia- 
nisme, VII, 603 et suiv., 613- 
614. 

Trebonianus Gallus, empereur, 
VI, 430 note 2; VII, 51 note 4. 

Tremblements de terre, III, 356, 
358 note ; IV, 99, 322, 328 et 
suiv., 335 et suiv., 338, 339, 
387-388 et note, 403, 406, 429 ; 



V, 123 note 3, 150, 164, 181, 
502 ; VI, 298 et note 2. 

Tribonien, VII, 28. 

Tribus (les dix), V, 355, 527. 

Trimalcion, IV, 332. 

Trinité, origine, I, 309; VI, 84, 
285. — en Matthieu, V, 197. 

— en Egypte, VI, 64 et note 1. 

— en Psaume, VI, 66 note 5. 

— en Justin, VI, 370, 385. — 
en Théophile, VII, 387-388. — 
vers 180, VII, 504, 505. 

Triomphe de Titus, IV, 528 et 
suiv. — Arc de triomphe, IV, 
531 et note 2. 

Tripoli, III, 283. 

Trïsagion, IV, 382; VI, 330. 

Troas, II, XII ; m, xxxui, xxxiv, 
XXXV, 37, 52 note, 128, 144. — 
colonie latine, III, 438-439. — 
Paul à Troas, III, 130. — s'y 
adjoint Luc, III, 130-131 note, 
134, 139. — De nouveau, III, 
431, 438, 498, 499, 500. — 
Paul y prêche, III, 438-439. — 
Église, miracle, III, 499. — 
Nombre des chrétiens, III, 563 
note. — Ignace, V, 488. — 
Nerullinus, VI, 430. 

Trogyle, III, 501. 

Troie (incendie de), IV, 144, 
147. — Pièces sur, IV, 144, 
147-148 note 4. 

Trois Tavernes, III, 559. 

Trompette finale, III, 415. — en 
Apocalypse, IV, 361, 392 note 2. 

— en Paul, IV, 392 note 2. — 
Origine, ibid. — Les sept trom- 
pettes, IV, 391 note 5, 392 et 
suiv. — en Sibyllins, V, 166, 

— en pseudo-Esdras, V, 359. 
Trônes, IV, 79. — Le Trôné, IV, 

360, 390 et note, 408, 448, 452, 



276 



ORIGINES DU CHRISTIANISME 



473 ; V, 525 et note 1 ; VIT, 
5n. — Trôoes au ciel, IV, 360, 
370, 380, 382. 

Trophées des apôtres, IV, 191, 
192, 193 et note 2, 194 et 
notes. 

Tropoime d'Éphèse, 111, xxxiii, 
XXXV, 431, 434, 459, 491, 566 
note 2. — Incident à Jérusa- 
lem, III, 521, 522. — suit 
Paul, m, 539. 

Tryphkne, III, 433. 

Tryphon, V, 70 et note 4. Voir 
Tarphon. — Justin et Tryphon, 
VI, 380 et note, 383. 

Tryphose, III, 433. 

TUXICA MOLESTA, IV, 166, 168 'ct 
note 2. 

Tunique sans couture, I, 525; V, 
91. 

Turbo (Marcius), général romain, 
V, 511 ; VI, 2 note 2, 7, 26. 



Tdria, II, 306-337. 

Tyane, III, 26, 44-45 ; IV, 543. 

Tychique, disciple de Paul, 111, 

XX, XXI, XXXIV, XXXM, XXXVII, 

XXXIX, XL, xLin, 431, 434, 459, 
491 , 539 ; IV , 73 , 90 , 91 , 
93, 95. 

Tymium, Vil, 210, 223. 

Tyr, I, 151, 152, 186, 236, 336; 

II, 249, 275 et note; III, 283, 
504; IV, 227, 439, 442 et 
note 2. — Église de Tyr, 111, 
505. — Paul et l'Église de Tyr, 

III, 505. — Massacres, IV, 
256, 257. — École, Vil, 179. 

Tyranncs {schola de), III, 345-346. 
Tyrannus Rufus, V, 310 note 1 ; 

VI, 193 et note, 215. — Noms 

analogues, VI, 193 note. 
Tyrans (haine contre les), V, 

305, 381, 383 et note 3, 384, 

386. 



u 



Uchamas, IV, 64 note. 

Ulpien, vu, 30, 378 note 2, 494, 

614. 
Ulpius Marcellus, jurisconsulte, 

VII, 22. 
Ummidius. Voir Quadratus. 
Université d'Athènes, III, 185 et 

suiv. 
Uranopolis, Vil, 591 et note 1. 
Urbanus d'Éphèse, III, 432. 



Uriel, dans Esdras, V, 351, 354, 
363, 373 et notes. — dans 
Hénoch, V, 358 note 4, 373 
note 2. — dans le Testament 
d'Adam, VI, 430. 

Usure, interdite, I, 89; Vil, 603. 
— Conséquence, VI, 227-228; 
Vil, 603. 

Utopie chrétienne, 1, 129-130, 327 
et suiv. ; II, 117 et suiv. 



Valens de Polycarpe, VI, 443 Valentin, 1, lxiv, lxxiv-lxxv 
note. note, 489; II, 269; V, xix; VI, 



INDEX GÉNÉRAL 



2T7 



71 et note 2, 148, 162, 165- 
177; Vil, 117, 139, 141, 143 
note, 165. — Orignes, VI, 165- 
166. — tolérant, VI, 166-167. 
— Sa position dans l'Église, 
VI, 167-169, 176, 451. — Vérité 
supérieure, VI, 168. — Livres, 

V, 169 et notes 2 et 3, 174 
note 1. — Système, VI, 170 
et suiv., 407 note 1. — Sens, 

VI, 176-176. — Anti-chré- 
tien, VI, 175-176.— Hypocrisie, 
VI, 176. — Impostures, VI, 
176-177. — Son Évangile, VI, 
176-177, 504. — Quatrième 
Évangile, VI, 177 note 1. — 
Docétisme, VI, 184.— à Rome, 

VI, 320, 349 et note 1, 360, 
451. — Mort, VI, 349. — Jus- 
tin le combat, VI, 365, 366. — 
Florinus, VI, 440 ; VII, 291. — 
Conversion, VI, 450-451. — 
Psaumes, VII, 121. — Hymnes, 

VII, 442. 

Valentiniens, I, Lxxiv-Lxxv note, 
281 note. — Doctrine sur le 
martyre, VU, 115. — d'Orient 
et d'Italie, VII, 117. — Impor- 
tance, VII, 117-118. — Dédain 
pour PÉglise, VH, 118-119. — 
Les femmes, VII, 119, 120 note. 

— Exégèse, VH, 119, 120. — 
Évangiles, VII, 120. — Livres, 
VII, 120 et suiv. — Collèges 
fréquentés, VII,122 et note 3. 

— Épitaphe de la voie Latine, 
VII, 146-147. — à Lyon, VII, 
291, 292. — Inscription d'Au- 
tun, VII, 297-298. Voir Valentin. 

ValèreMaxime, II, 341-342; V, 395. 

Valérien, empereur, sa persécu- 
tion, IV, XXX VI ; VU, 337 note 2, 
492, 539 note 4. 



Valérien (saint), VII, 290 note 1. 

Valerius Biton, V, 320. 

Valerius Flaccus, IV, 516. 

Vallée des pleurs, I, 72. 

Vandales, VII, 252. 

Varus, VII, 251. 

Vatican, prédestiné, IV, 178,183, 
188 note, 305. — Souvenir de 
Pierre au Vatican, IV, 191, 195, 
197. 

Vaudois, VII, 344. 

Védas, V, 96; VI, 289. 

Veiento, V, 345. 

Vélabre, IV, 145; VII, 499 note. 

Vénases, III, 26. 

Vendredi saint, VI, 449; VU, 205. 

Ventidius Gumanus, II, 143 note 2, 
253, 264. 

Ventriloque, III, 150-151. 

Vénus, culte, II, 337-338; III, 213, 
218-219; IV, 181; VI, 28, 375 
note. — Vénus et Rome, VI, 
28. — Temple à Jérusalem sur 
le Golgotha, I, 431 note; VI, 
27-28, 225. — Vénus aversa, 
VII, 579 note 1. 

Verbe (le), I, 257-260, 310; 
IV, 443, 565; VI, 64, 71, 74, 
75; VU, 382. Voir Logos. — 
chez mendaïtes, V, 464 note 8. 

— en quatrième évangile, V, 
56 et suiv. — dans la philo- 
sophie égyptienne VI, 63-64 et 
notes. — synonyme de Dieu, 
VI, 65, 66. — Tatien et Apelle, 
VU, 111. — Naissance, VU, 
166. — inspirateur, VU, 3t3. 

— Théophile, VU, 288. 
Verge de fer, IV, 367 et note 1, 

408, 444. 
Verges, supplice, VU, 67. 
Verginius Rufus, IV, 327, 354, 

434; V, 380, 381. 



278 



ORIGINES DU CHRISTIANISME 



VBRiAni, VII, 21 note 4. 

Vérité, I, lxxix; VI, 57, 71, 170. 

Vérité (Évangile de la), VI, 120, 
176-177. 

Véro:<îiqub, VI, 172 note, 345- 
346 et noie, 517 ; VII, 460 
note 1. — Voir Béré.nicb et 
Pétronicb. — Fables édes- 
Biennes, VII, 460 note 1. 

Vbrtus divines, II, 270; V, 431, 
456 note 1. Voir Puissancbs. 

Vbrus (Lucius) ou ^Elius Verus 
(Ceionius Commodus), père de 
l'empereur, VI, 190 et note 1, 
293-294, 368 note 2. 

Vbrus (Lucius), l'empereur, V, 
500; VI, 6, 14 note 2, 225, 294, 
367, 368 et notes, 376, 430, 
486 note, 487 note 1, 532 
note i ; VII, 15, 38, 184 note, 
261, 282 note. — Campagne en 
Orient, VII, 247, 436 note, 437 
note, 458. —r Verus et Marc, 
VII, 468-469, 475, 477. 

Vespasien, II, 329, 343, 345; III, 
16S, 177 note 5, 339 ; IV, 157, 
324 note, 434, 435, 526, '531 ; 
V, 44, 344 note, 367, 374; VI, 
544 ; VII, 493. — Sa campagne 
de Galilée, IV, 264, 268, 276 
et suiv., 277, 278, 279, 301, 
355 note. — Josèphe et Ves- 
pasien, IV, 278, 490-491 note ; 
V, 131, 132. — devient empe- 
reur, IV, 456, 481 note 1. — 
à Césarée, IV, 486, 4S7, 488, 
491; V, 129. — Vespasien et 
le judaïsme, IV, 491 ; V, 129. 
— devant Jérusalem, IV, 492 ; 
V, 20 et note 6. — Délais, IV, 
493. — proclamé, IV, 493. — 
Caractère, IV, 494. — sauve 
l'empire, IV, 494 et note. — 



Retour à Rome, IV, 495. — 
sévère, IV, 501. — Triomphe, 

IV, 528 et suiv.; V, 518 note 1. 

— Type, IV, 532 note 4. — 
Idée de rebâtir Jérusalem, IV, 
537. — Retour, IV, 538, 539. 

— Prédictions, V, 13. — Ves- 
pasien et la race de David, V, 
61. — Miracles, V, 118, 136- 
137. — Juifs et chrétiens tran- 
quilles, V, 129. — Vieillesse, 
gouvernement, V, 139 et suiv., 
144. — Parti honnête, V, 140. 

— Économie, V, 140, 141. — 
Opposition des philosophes, V, 
141-142, 289. — Ses deux 
fils, V, 143, 144, 226. — Mort, 

V, 144-145 et note 1, 367. - 
Plaisanteries, V, 144, 146note5. 

— Lettres, instruction publi- 
que, V, 146-147. — Familia- 
rité, V, 224. — Mémoires, V, 
243 note 1. — Fables rabbi- 
niques, V, 367. — sibyllines, 

VI, 12 note, 19 note 4. — 
Polémos, V, 514. — Tribut à 
Jupiter Capitolin, VI, 27, 214. 

— Colonies, VI, 272. 

Vesta (temple de), à Rome, IV, 
145 note 2. — Feu s'éteindra, 
VI, 18 et note 1. 

Vésuve, IV, 10. — Éruptions au 
ler siècle, leur importance his- 
torique, I, XLiii note 2; IV, 
329 et suiv., 333 note 1. — 
Vésuve dans Héuoch, IV, 333 
note 1, 334. — Dans l'Apoca- 
lypse, IV, 397. — Éruption de 
79, V, 131, 148 et suiv. — 
lufluence sur les Apocalypses, 
V, 149. — Punition de la 
ruine de Jérusalem, IV, 149. 

— Poème sibyllin, V, 164, 165. 



INDEX GÉNÉRAL 



279 



Vettius Epaoathus, VI, 473, 467; 
VII, 298, 30o, 339, 340 note. 
— au tribunal, VIF, 306-307 
et note. 

Veturia Paulla, V, 234 et note 1. 

Veuves, organisation. II, 123 et 
suiv., 200, 410; VI, 89; VII, 
97, 99, 552. — Devoirs, règles, 
VI, 97-99. — Jeunes veuves, 
VI, 98. — nourries, VII, 431 
et note 3. 

Via maris, I, 167. 

Viandes (distinction des), III, 
67, 69-71, 90, 91, 93; IV, 
220, 476 ;.V, 305; VI, 103; VII, 
42o, 426, 556. — Viandessacri- 
fiées, III, 70-71, 90, 91, 92 
note 2, 398 et suiv. ; IV, 364 
note 2. — Abstinence de 
viandes, III, 479 et note, 364 
note 2; V, 51; VII, 166, 320, 
556. 

ViBIA. Voir VlNCENTlUS. ' 

ViBius Marsus, II, 246. 

Victime (Jésus), lïl, 464, 465; 

IV, 115. 
Victor, pape, V, 425 note 2; VI, 

447 note 2; VII, 178 note 4, 

199 et suiv., 412, 413. — 

blâmé. Vil, 206. 
Victor de Capoue, VI, 442 note 2. 
ViCTORiN de Pettau, IV, 459; VI, 

136 et note 4. 
ViCTOVALES, VII, 252. 
Vie, I, Lxxix; IV, 77, 368, 450, 

451; V, xxin, 167; VI, 56, 71, 

170. — Fleuve de vie, IV, 452, 

455. — Arbre de vie, IV, 452, 

456. — Porte de la vie, VI, 59 
note 2. 

Vieil homme, III, 466; IV, 81, 94. 

Vieillards de l'Apocalypse, IV, 

380 et suiv., 382, 383, 384, 405, 



442; VU, 517. — Devoirs des 
vieillards, Vl, 99.— Les marier, 
VII, 92, 551. 
Vienne en France, Syriens et 
Asiates, VI, 468 et notes 2 
et 3. — Grec, VI, 470 et note 2, 
472. — Chrétienté, VI, 470 et 
suiv.; VII, 289, 452, 453. — 
Rapports avec Lyon, VI, 472. 
Voir Lyon. — avec les in- 
digènes, VI, 472. — Sanctus, 

VI, 473 et note 6; VII, 310-312. 

— Excellence. Voir Lyon. — 
Montanisme, VII, 218, 290. — 
Gnosticisme, etc. Voir Lyon. 

— Martyrs, VII, 302 et suiv., 
308. — amenés à Lyon, VII, 
308. Voir Lyon. — - Traces do 
grec conservées, VII, 343 et 
note 2. — Épilre des Églises 
de Lyon et de Vienne, VII, 
339-340. Voir Lyon. 

Vienne (Autriche), VII, 255, 485. 

Vierge, être sacré, VII, 550. — 
Vierge chrétienne, IV, 172-173, 
179-181. — Filles de Philippe, 

IV, 342-343. — Église vierge, 

V, 75, 453; VII, 299. — Les 
douze vierges d'Hermas, VI, 
414, 415, 416. — Vierges lam- 
padophores des montanistes, 

VII, 217. — Vierge martyre, 
VIÏ, 242.— Vierge d'Antioche, 
VII, 245. — d'Alexandrie, VII, 
246 note 2. — voilées, VII, 
534, 535 et note 1. — Vierges 
sages et yierges folles, V, 
203. 

Vierge (naissance d'une), I, 250- 
251 ; V, 542, 543 ; VI, 263, 287. 
Voir Marie, mère de Jésus. 

Vigilance, hérétique, V, 362 note, 
363 note, 371. 



280 



OIlKilNES DU CHRISTIANISME 



ViOELLius Saturmnus, VII, 279 et 

note 5. 
ViGNA Randanim, nécropole juivo, 

IV, 192, 193 notoa. Voir Sépul- 
tures JUIVES, Catacombes. 

Villes, le christianisme et les 
villes, 111, 12, 48, 333-334. — 
Grandes villes, III, 168-169, 
214, 333. — Tableau, IH, 333, 
334, 335. — Juifs, III, 334-335. 

Vl-^, VI, 373, 375 ; VU, 166 et note 4, 
515, 519. Voir Paln et Eicha- 
RisTiE. — Abstinence de vin, 
III, 480 ; VII, 160, 166 et note 4, 
220. Voir Excratites. 

Vin :ent de Beau vais, VÏ, 518 note 1. 

ViNCENTius, tomboau, 111, 269 ; 
VII, 578-579 et notes. 

Vlndex (C. Julius), IV, 306, 307, 
309, 321, 327, 35 i, 385, 43 i. 

Virgile, ses pressentiments, I, 
18, 50; II, 318; III, 143, 179, 
206; IV, 330-331, 490. 

Virginité, 111, 24i, 257 ; IV, 422; 

V, 459; VU, 91, 92, 175, 200. 
— de Marie. Voir Marie, mère 
de Jésus. — Juifs, VU, 91, 
549-550. — - Valeutiniens, mar- 
cionites, etc., VJ, 119-120 
note, 125, 159. — Idées chré- 
tiennes, VII, 549 et suiv. — 
Précepte et conseil. Vil, 55S. 
Voir Vierge. 

ViRGiNius, Virginia, III, 244-245. 
ViscHNOu, IV, 85 ; V, 458. 
VisiGOTHS, VI, 227. 
Visions, objections contre Paul, 



m, 292-294, 303 note 8, 304, 
305, 377, 450. — Vision ou 
Apocalypse, IV, 357-358. Voir 
Apocalypse. — Visions, VI, 
472 et note 2. — Montanistes, 
VII, 233, 237. 

ViTELLius (Lucius), II, 141-142, 
174, 175. 

ViTELLius (l'empereur), IV, 316, 
355, 419 note 1, 434 et note 1, 
438 note 2, 456, 481 note 1, 
483, 487 ; V, 366, 367. — con- 
tinue Néron, IV, 487. — sup- 
primé, V, 374 et note 5. 

VlTRUVE, II, 330. 

VcEux, IH, 279, 519. — Vœu de 
Paul, III, 515 et suiv. 

Voile des femmes, III, 242-243, 
402; VII, 246-247, 534-535, 
552-553. 

Voile du temple, allégorie, V, 
105 note 3, 181. 

Volcaniques (phénomènes), III, 
11 4 ; IV, 329 et suiv. — Mythes 
titaniques, IV, 331 et note. — 
en Ilénoch, IV, 333. — en 
Apocalypse, IV, 397; V, 149. 
— en Sibylle, VI, 534. 

VoLOGÈSE, IV, 318 note 2. 

Voltaire, VII, 354-355, 376, 559- 
560, 614, 639. 

Voltinu (tribu), III, 141. 

VoLUxMNus (synagogue de) , V, 
234 et note 1. 

Volupté chrétienne, VII, 245-248. 

VOLUSIUS MOECIANUS, VII, 22. 

Vopiscus, VI, 188-189 note. 



w 



Wahballath, VII, 461 note 2. 



Wasith, V, 462. 



INDEX GÉNÉRAL 



231 



Xénophon, comparé aux Évan- 
giles synoptique?, I, lxxix;V, 
213. 

Xerxès, I, 52. 



Xyste, pape, V, 133 et note 1, 
498; VI, 446; VII, 202. — 
Confusion, V, 498 note 2. 

Xystes, VII, 555-556. 



Yémen, Messies dans l'Yômen, men, VII, 462 et note 2. 

IV, 346 noie 1. — Juifs, VI, Yooui, I, 99; VII, 235, 590. Voir 
239. — Inde veut dire l'Yé- Mounis. 



Zacharie, prophète, II, 294; IV, 
xxxm et note, 357; V, 90 et 
note 1, 182; VI, 544. 

Zaciiarie, supposé père de Jean- 
Baptiste, 111, 134; V, 279; VI, 
511. — Ascète selon le Proté- 
vangile, VI, 473, 509 notes 2 
et 4. — Apocalypse, VI, 527. 

Zacharie, fils de Joïada, con- 
fondu avec le fils de Barachie, 
I, 366 et note; IV, 294 note 3. 

Zacharie, fils de Baruch, confu- 
sions, IV, 289, 294 et note 3 ; V, 
105-106 note, 124. 

Zachée, publicain, I, 371 ; V, 268 ; 
VI, 514. 

Zaha, VI, 9 note 1. 

Zamolxis, VII, 357. 

Zébédée et ses fils, I, lxvi, lxvu, 
156-157, 161; V, 270 note 2; 
VI, 338. — Question de pré- 
séance, I, 165 et suiv., 302, 



306; II, 31, 90. — Paradis 
matériel, IV, 347 note. 

Zèle exagéré, IV, 42-43. 

Zélotes, I, 61, 159; II, 89,264- 
265; III, 68, 511, 525, 530- 
531 ; IV, 41, 69, 236, 238 et 
note 4, 282 et note, 283, 286, 
288, 289, 484, 496, 533, 536, 
538, 543; V, 33; VI, 212. — 
Zélotes et chrétiens, IV, 290, 
291, 292 et note 1, 293 note 2, 
295, 297, 298 note; V, 135. — 
Fin des Zélotes, IV, 540; V, 3. 
— Derniers Zélotes, V, 351, 
352. 

Zénas, III, XXX vu, 218. 

Ze.\dik, VII, 446. 

Zénobie, sa religion, V, 3 ; VII, 
436 note 2, 461 note 2, 620, 
632. 

Zenon, fondateur de la secte 
stoïcienne, VII, 44, 593 note 3. 



282 



ORIGINES DU CHRISTIANISME 



ZÉPHTRnf, pape, YII, 227, 229, 
230 et note, 509, 537. 

ZÉTHU8, IV, 170. 

Zeus, à Lystres, III, 45. Voir Ju- 
piter. 

Zizrra, I, 363 note 2. 

Zoé, éon, VI, 171. 

ZOROASTRE et ZOROASTRISME. VoiP 



Perse. — Zoroastrisme dans le 

Uvre d'Adam, VI, 529. 
ZoROBABEL, V, 187; VI, 555. 
ZosiME, associé à Ignace, V, 495- 

496. 
ZoTiQUE de Comane, VII, 218, 

219. 
ZoTiQUE d'Otre, VII, 228. 



FIN 



TABLEAU CHRONOLOGIQUE 

DE LA PREMIÈRE LITTÉRATURE CHRÉTIENNE, SELON l'oRDRE 

ADOPTÉ DANS CET OUVRAGE 



Vers l'an 54. 

Épîtres de Paul aux Thessaloniciens. — Épitre aux Galates. - Epître 
de Jude ou censée de lui. 

Vers 57. 
Épitres de Paul aux Corinthiens. 

Vers 58. 
Épitre circulaire de Paul, dite aux Romains. 

Vers 61. 
Épitre de Paul aux Philippiens. 

Vers 62. 

Épitre de Jacques, frère du Seigneur, ou censée de lui. —Épitres de 
Paul aux Colossiens et à Philémon. — Épitre circulaire de Paul, 
dite Épttre aux Éphésiens, écrit retouché et remanié. 

Vers 63. 
Épitre de Pierre ou censée de lui (/» Pétri), 

Vers 65. 
Épître aux Hébreux. 

Fin de 68 ou commencement de 69. 
Apocalypse attribuée à Jean. 



28i ORIGINES DU CHRISTIANISME 

Vers 75. 
Première rédaction en hébreu de l'Évangile synoptique. 

Vers 76. 
Évangile de Marc. 

Vers 77. 
Les livres sur la Guerre juive de Josèphe. 

Vers 79. 
Le livre de Judith. 

Vers 80. 

Premières Mischnas, traités Eduïoth, Joma, Middoth, ou parties de 
ces traités. 

Vers 82. 
Poème sibyllin (livre IV et prologue). 

Vers 85. 

Dernière rédaction de l'Évangile actuel de Mathieu. — Juste de Tibé- 
riade : Histoire de la guerre de Judée. 

Vers 92. 

Antiquités judaïques de Josèphe et Autobiographie du même. — 
Livre d'Antonius Julianus sur la Guerre juive. 

Vers 93. 
Josèphe, Contre Apion. 

Vers 94. 
Évangile de Luc. 

Vers 95. 
Traité Derationis imperio. 

Vers 96. . 
Épitre dite de Clément Romain. 

Vers 97. 

Apocalypse d'Esdras. — Traité connu sous le nom d'Épitre de Bar- 
nabe. 



TABLEAU CHRONOLOGIQUE 28j 

Vers 100. 
Actes des apôtres. — Écrits elchasaïtes. 

Vers 112. 

Lettre de Pline sur les chrétiens. — Annales de Tacite. — Épîtres au- 
thentiques d'Ignace d'Antioche, perdues, sauf peut-être quelques 
parcelles. 

Vers 117. 
Apocalypse de Baruch. 

Vers 120. 
Histoires de Tacite. 

Vers 121. 
Poème sibyllin (V® livre). 

Vers 123. 
Apologies de Quadratus et d'Aristide, 

Vers 126. 
Épîtres pseudo-johanniques et Évangile attribués à Jean. 

Vers 127. 
Épîtres supposées de Paul à Tite et à Timothée. 

Vers 12S. 
Deuxième épître (U^Petrï) supposée de Pierre. 

Vers 129. 
Traductions bibliques d'Aquila ; TEcclésiaste en grec. 

Vers 130. 

Exégèses des paroles du Seigneur de Papias. — Premiers écrits 
gnostiques. — Valentin. — Vingt-quatre livres d'expositions 
allégoriques sur l'Évangile, de Basilide.» 

Vers 134. 
Traduction gracque du livre de Tobie. 

Vers 133. 
Dialogue de Jason et Papiscus. 



286 ORIGINES DU CHRISTIANISME 

Vers 136. 
Testament des douze patriarches. 

Vers 140. 

Divers manifestes sibyllins. — Pseudo-Hystaspe. — Premières rédac- 
tions des Cérygmes et des Periodi, — Variétés de l'Évangile 
ébionite. — Évangile selon les Égyptiens. — Évangile des douze 
apôtres ou de Pierre. — Genna Marias, — Actes de Pilate. — 
Mischna de Rabbi Akiba, iiiatlon du cadre de la Mischna. 

Vers 144. 
Antithèses de Marcion. 

Vers 150. 
Première Apologie de saint Justin. 

Vers 151. 

Prophétie d'Eldad et Modad. — Apocalypse de Pierre. — Sermon 
connu sous le nom de Seconde épitre de Clément. 

Vers 132. 
Le Pasteur attribué à Hermas. 

Vers 153, * 
Lettre de Polycarpe, si elle est authentique. 

Vers 155. 

Lettre des Smyrniotes aux Philoméliens sur la mort de Polycarpe. — 
Dialogue contre Tryphou, de Justin. — Livre contre les hérésies, 
du même. 

Vers 160. 

Deuxième Apologie de saint Justin. — Protévangile de Jacques et 
Nativité de Marie selon Thomas. — Roman de Thécla. — Actes de 
saint Thomas, saint Philippe, saint André. — Ascension de Paul. 
— Apocalypse d'Élie, etc. — Nouvelles émissions sibyllines 
(1. VIII, § 1). — Faux rescrit d'Antonin. — Invective de Fronton 
contre les chrétiens. 

Vers 163. 

Le roman des Reconnaissances, — Premier noyau des Constitutions 
apostoliques et de la littérature pseudo-clémentine (Didachx, 
Didascalies, etc.) 



TABLEAU CHRONOLOGIQUE 281 

Vers 164. 

Traité de Tatien contre les Grecs. — Logos parœnetikos, Logos aux 
UellèDes, Traité De monarchia, attribués à Justia. 

Vers 165. 

Pisté Sophia, — Interrogations de Mëirie. — Écrits gnostiques d'Hé- 
racléon, de Théodore, de Ptolémée. — Évangile de la venté. — 
Livres ophites. — Livre Baruch de Justin l'hérétique. — Syllo- 
gismes d'Apelle, — Problèmes et écrits divers de Tatien. — Diates- 
saron du même. 

Ëpitres de Denys de Corinthe. — Lettre de Pinytus. — Écrit sexégé- 
tiques et théologiques de Méliton : traité de la Vérité, la Clef y etc. 

— Premiers écrits de Claudius Apollinaire, de Miltiade, de Mu- 
sanus, de Modestus, de Polycrate. 

Vers 166. 
Controverse sur la pâque : traités de Méliton, d'Apollinaire. 

Vers 168. 

Premières prophéties montanistes, Montan, Thémison, Théodore, 
Alcibiade, Proclus. 

Vers 170. 

Controverse générale sur le montanisme. Écrits polémiques d'Apol- 
linaire, Zotique, Sotas, Julien d'Apamée, Miltiade. 

Vers 175. 
Apologies d'Apollinaire, de Miltiade, de Méliton. 

En 177. 

Correspondance des confesseurs de Lyon avec les Églises d'Asie et 
le pape Eleuthère sur le montanisme. — Lettre des Églises de 
Lyon et de Vienne aux Églises d'Asie sur les martyres de l'an 177. 

— Premiers écrits d'Irénée. 

Vers 178. 

Écrits de Lucien où il est question du christianisme. ■— Discours 
véritable de Celse. — Apologies d'Athénagore, de Théophile d'An- 
tioche, de Minucius Félix. 

Vers 179. 
Épitres supposées d'Ignace. — Mémoires d'Hégésippe. — Épître à 



■i 



FAUTES A CORRIGER 



Tome I 

P. 21, nolo 1 : moltro ch. xv au lieu d«* cli. xiv 
P. 2.'J, notn 3 : uit'ltrc <*li. xv au liou do ch. xiv. 
P. ;i."il. lij:no 10 : nulln» 1\ au liou do, T.\. 



ÏOMK II 

P, irti, 1i<iuo li : au liru do kfnnïm, lisez kanaïm. 

Tome lll 

P. Lxi, lifçne 6 : uu?tlr<? x au liou do v. 

P. 147, lij^uo 13 : lisoz Erhodie. 

P. 25o, doruière li;juo : au liou de sonnaient, uioilez iHftifnr. 

P. 36i, uoto I. ligne 7 : au liou de 3G4, mettre G». 

Tome V 

P. 327, ligne 12 : au liou de Apollon, mettre Aftof/ns. 
P. 460, note 2, ligne 1 : lisez anaoephahvosis. 
P. 467, ligne 1 : au lieu d'Éclesse, lisez Émèse. 
P. 510, ligne 9 : au liou de Lucius, mettez Lusius. 

Tome VI 

P. 31. La note 2 doit devenir la note 3, et la noto 3 dovoiiir la 
note 2. 



290 ORIGINES DU CHRISTIANISME 

P. 336, note : il faut un point après perdu, et un autre poiut 
après Œcumenius. 
P. 36î^ note 1 : Usez 6ci(TiSa((iov6c. 
P. 347f ligne 5 : mettez un heth au Heu d'an hé. 

Tome VII 

P. 26, note 3 : mettez XXXVIII, i. De operis,,, 

P. 261, ligne 18 : lisez Rusticus au lieu de Rusticiiis. 

P. 277, ligne 3 du bas : lisez par laquelle il. 

P. 386, ligne 4 du bas : lisez catéchiste, 

P. 436, note 2, ligne 7 : lisez du au lieu de de. 

P. 574, ligue 12 : lisez fériés et non féeries. 



TABLE DE CONCORDANCE 

Entre les pages des douze premières éditions de la Vie de Jésus 
et les pages des autres éditions à partir de la treizième. 



N. B, — La colonne de droite indique la pago et la ligne de la 
treizième édition et des suivantes, où commence chaque page des 
douze premières éditions. 



PAGES PAGES 

des de 

douze premières a treizième édition 

ons. et des sQivantfls. 

I I ligne i 

II II — 1 

m zxxiii . . — 1 

IV xxxiv . . — 1 

V XXXIV . . — 20 

VI XXXVI . . — 1 

V I I XXXVII. . — 1 

VIII XXXVIII . — 15 

IX XXXIX. . . — 10 

X XL — 19 

XI XLI .... — 14 

XII XLIV ... — 14 

XIII XLV. ... — 18 

XIV ..... . . XLVI . . . — 17 

XV XLVII. . . — 18 

XVI XLVIII . , — 15 

XVII XLIX ... — 

XVIII i. — 14 

XIX LU.... — i 

XX LUI. ... — 5 

XXI LIV. . . . — 3 

XXII LV.... — !> 



PAGES 

des 

doaze premières 

éditions. 

XXIII 

XXIV 

XXV 

XXVI 

XXVI 

XXVIII 

XXIX 

XXX 

XXXI 

XXXII 

XXXIII 

ZXX I V 

XXXV 

XXX VI 

XXXVII 

XXXVIII . . . . 

• 

XXXIX 

XL 

XLI 

XL II 

XL I I I 

XLIV 



PAGES 

de 

la treizième édition 

et des saivantes. 

ligne 15 

— 1 

— 18 

— 13 

— 10 

— 14 

— 8 

— 13 

— 12 

— 6 



LVI. . . 
LVIII. . 
LXI . . . 
LXIII. . 
LXV. . . 
LXVI . . 
LXVIII . 
LZIX . . 
LXZ. . . 
LXZII. . 
LXXVI . 
LXZVII. 
LXZVIIl 
LXXIX . 
LXZX. . 
LXXXI . 
LXXXIII 
LXXXIV. 
LXXXV . 
LXXXVI 
LXXZVIII 
LXZZIZ. 



— 16 

— 19 

— 19 

— 26 

— 18 
~ 17 

— 6 

— 6 

— 15 

— 15 

— I 

— o 



292 ORIGINES DU 

PAGB8 PAGBS 

dsut pnmièrM la treisiMM èdIttM 

éditions. «idMraimlM. 

XL ▼ zc . . . . ligne 5 

XLTI xoi, ... — 6 

XI.YII zoii ... — 5 

LXYIll piClll. . . — 6 

I.XIZ ZCIT. . . — 6 

L ZCT. ... — 7 

Ll ZCYI . . . —' 8 

LU. ZCYII. . . — 9 

LUI ZCYIII . . — 10 

LI Y . ZOIZ ... — 8 

LY C — li 

LYII Cil .... — 12 

LYiii cm. ... — 14 

LIZ CIY .... — 15 

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3 3 — 1 

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10 10 — 5 

il il - 6 

12 12 - 5 

13 13 — 6 

14 14 — 5 

15 15 — 8 

16 16 — 15 

17 17 — 17 

18 18 — 13 

19 20 — 1 

20 21. .... — 1 

21 22 — 2 

22 23 — 9 

23 24 — 10 

24 25 — 8 

25 27 - 1 



CHRISTIANISME 

PAGBS 



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51 
52 
53 
54 
55 
56 
57 
58 
59 
60 
61 
62 
63 
64 
65 



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54. . . 

55. . . 

56. . . 

57. . . 

58. . . 

59. . . 

60. . . 

61. . . 

62. . . 

63. . . 

64. . . 

65. . . 

66. . . 

67. . . 



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— 19 

— 19 

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— 4 

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— 7 

— 9 

— 8 

— 10 

— 8 

— 10 

— 8 

— 1 

— 16 

— 84 

— 24 

— 1 

— 1 

— 3 

— 3 

— 6 
•^ 6 
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— 8 

— 8 
~ 9 
-- 5 

— 10 

— 12 

— 11 

— 16 

— 18 

— 19 

— 13 



TABLE DE GO 



PAGES 

des 

doaze premières 

éditions. 


PAGES 

do 

la treizième édition 

et des saivantes. 


CM) 




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ligne 18 
— 13 


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73. 


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- 6 


78. 




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— 6 


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— 5 


80. 




83. 




- 12 


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86. 
87 . 
88. 
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84. 




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86. 




- 1 


87. 




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— 1 


88. 




92. 




- 5 


89. 




93. 




— 6 


00. 




94. 
95. 
96. 




— 6 


91. 




— 6 


92. 




— 9 


93. 




97 . 

98 . 




- 8 


94. 




— 1 


95. 




98 . 

99 . 




15 


96 




16 


97, 




100. 
102. 
103. 
104. 
105 . 
106. 
107 . 
108. 
109. 




- 17 


98. 




- 3 


99. 




— 2 


100 




- 1 


101 




-- 2 


102. 




- 4 


103. 




- 3 


104. 




. . 3 


105. 




- 3 



NCORDANGE 293 

PAGES PAGES 

des de 

douze premlèros la treizième édition 

éditions. et des suivantes. 

106 110. . . .li^c 5 

107 111 ... . - 6 

108 112. ... — 4 

109 113 ..... - 6 

110 114. . . . ..- 5 

111 115 .... - 4 

112 116. ... _ 6 

113 117. ... _ 1 

114 117 ... . — 13 

115 119. .. . - 1 

116 120. ... - 1 

117 121 ... . - 1 

118 122 .... — 1 

119 122 ... . — 21 

120 124 .... — 2 

121 125 .... — 3 

122 126 .... — 4 

123 127 .... — 4 

124 128 .... — 4 

125 129 .... — 5 

126 130 .... _ 5 

127 131 .... _ 3 

128 132 .... — 5 

129 133 .... _ 3 

130 134 .... — i 

131 135. ... — 2 

132 136 .... — 3 

133 137 ... . — 9 

134 138. ... — 6 

135 139. .. . - U 

136 140 ... . — 13 

137 141 ... . — 14 

138 142 ... . — U 

139 143 ... . — 18 

140 144 ... . — 20 

141 145 ... . — 22 

142 147 .... — 1 

143 148 .... — 6 

144 149 .... — 8 

143 150 ... . — 7 



ORIÇIMES DU 

PA6B8 PAe«8 

dM d« 

dMM prMillrM la tnÊOèm ««ttoa 

AdilkMii. et des MHraatM 

149. 15i. . . .ligne S 

147 * 15S . . , . — • 

148 154 .... — 1 

149 154. .. . — 18 

150 150 .... — S 

151 157 .... — 8 

15S 158 .... ~ 9 

158 150 .... — 9 

184 180 ... . — 11 

155. : . . 181 ... . — 17 

158 18Î . . . . - 17 

157 183 ... . — 14 

158 184 ... . — IS 

159 185 ... . - 11 

180 J88 . . . . — 18 

181 187 ... . — 10 

18$ 188 .... . — 17 

183 170 .... — 3 

184. . 171 .... — 1 

Itô 171 ... . — 14 

188 173 .... — 1 

187 174 .... — 2 

188 175 .... — 1 

189 178 .... — 3 

170 177 .... — 1 

171 178 .... — 1 

172 179 .... — 3 

173 180 ... . — 6 

174 181 ... . — 8 

175. 182. .. . — 8 

176 183 .... — 6 

177 184 .... — 8 

178 185 .... — 1 

179 185 ... . — 15 

180 186 ... . — 22 

181 188. ... — 1 

182 189 .... — 2 

183 190 ... . — 4 

184 191 .... — 4 

185 192 .... — 2 



CHRISTIANISME 





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15 


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. — 16 


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225 .. . 


18 


217. 




. — 18 


218. 




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229. . 

230 .. . 

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222. 




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. - 4 


224. 




. — 1 


225. 




-' 11 



TABLE DE CONCORDANCE 



295 



PAGES 

des 

douze premières 

éditions. 

220 . . . 


PAGES 

di 
U IrsIdèBM idltWB 

et des saltmntM. 
234 ... • liffnA 17 


PAGES 

des 

douze premières 

édiUons. 

166 


PAGRS 

de 

la treizième édition 

et des solrantes. 

276 ... . liflme 23 


227 . . . . 


235 .. . 

236 .. . 

237 .. . 
239 .. . 
240. . . 
241 .. . 

242. . . 

243. . . 

244. . . 

245. . . 
245. . . 
247 .. . 
248. . . 

249 .. . 

250 .. . 

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252 .. . 

253 .. . 
264 .. . 

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260 .. . 

261 .. . 

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268 .. . 

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270 .. . 

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275 .. . 


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. — 11 
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. — 1 
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. — 19 
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. - 14 
. — 1 
. — 2 
. — 1 
. — 5 
. — 9 
. — 10 
. - 10 
. — 8 
. - 12 


267 


S78. . . 
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281 .. . 

282 .. . 

283 .. . 

284 .. . 

285 .. . 

286 .. . 

287 .. . 

288 .. . 

289 .. . 

290 .. . 

291 .. . 

292 .. . 

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299 .. . 

300 .. . 

301 .. . 

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303 .. . 
303 .. . 

305 .. . 

306 .. . 

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272 

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. — 5 


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. — 6 


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. — 7 


236 - . . . 


. — 6 


237 


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278 


. - 10 


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279 

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. — 15 
. — 11 


241 


281 


. — 11 


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. — 19 


243 . . . . 


. — 22 


244 . . 


284 


. — 23 


245 


285 


. — 21 


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286 

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. - 10 
. — 6 


248 


288 


. - 12 


240 


289 


. — 11 


250 


290 


. - 1 


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294 

295 


. — 3 
. — 3 


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257 


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297 


. — 4 

. — 6 


258 

259 


298 

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. — 11 
. — 11 


260 


300 


. — 12 


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. — 12 

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303 

304 


. — 9 
. — 18 


265 


306 


. — 23 



296 



ORIGINES OU CHRISTIANISME 



des 

doose pfemièret 

édkioaf« 

306. 

ao7 

308 

309 

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311 

312 

313 

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340 

341 

342 

343 

344 

345 



PA6B8 
de 

la traisfèiM éditioa 
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318 ... . Ugné 20 



320 
320 
321 
322 
323 
324 
325 
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320 
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348 
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357 



— 1 

— 13 

— 19 

— 19 

— 21 

— 21 

— 22 

— 22 

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— 17 

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346. 
347. 
348. 
349. 
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351. 



353. 
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355. 
356. 
357. 
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360. 
361. 
362. 



364. 
365. 



367. 
368. 
369. 
370. 
371. 
372. 
373. 
374. 
375. 
376. 
377. 
378. 
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380. 
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383. 
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385. 



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367. 
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373. 
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— 1 

— 1 

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— 16 

— 16 

— 14 

— 16 

— 19 

— 19 

— 1 

— 13 

— 20 

— 4 

— 6 

— 1 

— 8 

— 11 

— 11 

— 15 

— 14 

— 20 

— I 

— I 

— 3 

— 9 



TABLE DE CONCORDANCE 



29T 



PAGES 

des 

douze premières 

éditions. 


PAGES 

de 

la treizième édition 

et des suivantes. 


PAGES 

des 

douze premières 

éditions. 


PAGES 

de 

la treizième édition 

et des suivantes. 


386 


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440. . . 


. — 9 


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442. . . 


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. — 10 


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405 .. . 


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. — 19 


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. — 1 


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. — 2 


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. - 3 


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. — 1 


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. — 3 


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. — 2 


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. — 14 


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. — 5 


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. — 2 


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. — 4 
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. — 1 


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. — 11 


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. — 4 


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. — 3 


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. — 6 


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. — 7 


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. — 8 


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. - 5 


457 


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. - 10 


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434 .. . 


2 


458 


474 .. . 


. — 9 


422 


435 .. . 


. — 6 


459 


475 .. . 


. — 9 



TABLE 



Préface i 

Index général 1 

Tableau chronologique de la première littérature chrétienne, 
selon l'ordre adopté dans cet ouvrage 283 

Fautes à corriger 289 

Table de concordance entre les pages des douze premières 
éditions de la Vie de Jésus et les pages des autres éditions 
à partir de la treizième 291 

Carte de l'extension du christianisme vers Tan 180. 



Paris. — Impr. S** anon. public, périod. — P. MouUlot. — 28344. 



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JUN i' 8 1937